河北省广平县第一中学高二历史上学期期中试题

河北省广平一中2016--2017学年第一学期高二年级期中历史试卷
一、选择题。

（共30题，每题2分）
1、有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活
的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。

该学者评述的是( )
A．儒家、墨家 B．儒家、道家 C．法家、儒家 D．法家、墨家
2、“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留向’、‘计白当黑’，也
是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。

”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响( )
A．道家 B．佛教C．程朱理学 D．陆王心学
3、汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。

其
“养士”的主要目的是( )
A．教授诸子经典，以求“通经致用” B．培养政府官员，扩大统治基础
C．统一思想，维护政治稳定 D．明定规制，确立官学体系
4、宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。

程颐、程灏是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的
是( )
A．此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添—分 B．知善知恶便是良知
C．心即理也，此心此理，不容有二 D．格犹穷也，物犹理也。

穷其理，然后足以致知
5、王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。

”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。

”
下列观点可以体现王阳明这一思想的是( )
A．“知行合一” B．“人人同具良知”
C．“格物致知” D．“孔夫子亦庸众人类也”
6、顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非
儒学之正宗。

”材料反映了( )
A．顾炎武意识到宋明理学的危机B．王阳明倡导“经世致用”
C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学D．王阳明深受西方思想影响
7.“清明前后，种瓜点豆．”清明是我国历法中的二十四节气之一．二十四节气通过表示地球在轨道上运行的二十四个不同的位置，刻划出一年中气候变化的规律．两千多年来，它在安排和指导农业生产过程中，发挥了重大的作用．对此理解正确的是（）
①促进了古代天文学的发展②体现了我国科学实用性特点
③有一定的宗教迷信的色彩④促进了古代农业的精耕细作．
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
8、台湾学者傅乐成认为，宋文化与唐文化属于两个不同的类型．比如在诗歌上，宋诗写得深奥含蓄，将唐诗的丰腴、通脱、旷达，化作瘦劲、深刻、曲折而富于哲理．形成宋诗这种特点的原因是（） A.宋代君主专制的空前强化 B.宋代理学的影响
C.宋代商品经济的空前繁荣
D.宋代民族矛盾尖锐
9、上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，
而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。

”其中世俗理性的最初觉醒指的是( )
A．明末清初的“工商皆本”意识B．魏源“师夷长技以制夷”的思想
C．洋务运动的“中体西用”主张D．辛亥革命民主共和的思想
10、梁启超曾这样评价洋务派：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民，知有洋务而不知有国务。

”据此，可判断出他( )
A．反对学习西方的先进技术 B．主张发动民众来抵抗外来侵略
C．已认识到洋务运动的缺陷 D．要求同西方建立平等外交关系
11、梁启超说：“昨日就专制，而今日已共和，如两船相接触，而绝无一楔子以行其问，则其冲突之程度，必极猛烈．”梁启超意在说明（）
A.共和体制不符合国情
B.政体变革需要过渡期
C.应推行君主立宪政体
D.应以革命推翻清政府
12、1919年，鲁迅在《药》发表后说：“《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说，因群众
的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁…”这说明该作品的真正主题是（）
A.抨击封建统治的愚民政策
B.号召实现真正的民主政治
C.揭露中国社会的愚昧落后
D.呼唤广泛深刻的思想解放
13、列宁在评价孙中山的纲领时说：“它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥
削的劳动者，相信他们是正义的和有力量的。

”针对的是孙中山主张中的( )
A．驱除鞑虏 B．恢复中华 C．创立民国 D．平均地权
14、1912年2月15日孙中山率南京临时政府官员拜谒明孝陵（朱元璋陵寝）。

在祭文中，孙中山
向“我高皇帝在天之灵”报告“光复汉室”的喜讯，并且说，能够取得这一胜利，正是靠“我高
皇帝在天之灵”的启迪所赐。

这说明( )
A．朱元璋的反元事迹激励了革命派 B．革命派有狭隘的民族主义观念
C．辛亥革命推翻了封建帝制 D．三民主义的目标已经实现
15、下列歌词反映毛泽东思想形成时期历史的是( )
A．“工友农友真英雄，走上雄伟的井冈山”
B．“巍峨的遵义城，屹立在乌江边”
C．“一道道的那个山来哟，一道道水，咱们中央噢红军到陕北”
D．“建设的时候跟着毛主席，加速建设社会主义”
16、近代西方某著作阐述：“变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境特征得到发展，
这些生存的适合物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡，随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。

”这种理论的主要意义是（）
A.开辟了微观世界研究的新途径
B.为启蒙运动提供了思想武器
C.有力地冲击了封建神学创世学说
D.开创了具有严密逻辑体系的近代科学
17、1952年至1956年4年间，北大提出的科研项目有100项，1956年至1957年有400项。

1958
年8月1日开始算起，只用了40天的时间，科研成果达到了3406项。

材料说明 A．科技领域出现“大跃进” B．“双百”方针推动科技发展
C．社会主义制度凸显优越性 D．“向科学进军”热潮初显成效
18、.1952-1966年，北京钢铁学院共培养学生约14400人，其中担任副部级以上领导职务的至少有
32人；一大批学生的考试分数都超过了清华大学的录取分数，但他们的第一志愿都是钢铁学院冶金系．材料反映了（）
A.优先发展重工业的时代背景
B.北京钢铁学院生源素质较
高
C.青年学子建设国家的高涨热情
D.干部选拔注重学校和专业
素质
19、我国从1957年到1966年高等学校培养毕业生近140万人，为1950年到1956年7年间的4．9 倍。

与这一成就相关的是( )
A.“科教兴国”战略初步实施 B．国民教育体系逐渐形成
C．拨乱反正整顿教学秩序 D．“三个面向”方针的落实
20、马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”,是“智慧”的化身。

这主要是指他 ( )
A.首先对客观世界进行哲学思考
B.强调个人利益 ,创立诡辩
学派
C.把讨论的重点从自然转移到社会
D.开始了对“人”本身的哲学认识
21、之所说宗教发展了兴以来复苏了的人文主义，要是因为它（）
A.旨在冲破封建专制制度的藩篱
B.使人们获得灵魂自救的自主权
C.使人开始摆脱基督教神学束缚
D.使人开始从神灵和自然的控制下觉醒
22、欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。

为此他们都主张（）
A.推翻君主制，建立共和制
B.消灭私有制，实现社会平等
C.取消国家机构，实现公民自治
D.建立有效机制，实现权力制衡
23、彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。

”出现这种现象的主要原因是( )
A.文人们崇尚神圣美好的东西
B.文人们尚未形成系统条理的世界观
C.人们绝大多数都信仰神圣的宗教
D.资本主义经济发展不充分
24、古罗马法学家西塞罗认为，国家是人民的国家，“人民……因有关法律和权利的一些共同的协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”。

近代启蒙思想最能体现上述主张的是
A.天赋人权
B.社会契约
C.三权分立
D.人非工具
25、康德说：“必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙．”这反映启蒙运动对人文主义的发展主要表现在（）
A.强调“人是万物的尺度”
B.追求对人本身的彻底解放
C.形成充满个性的浪漫主义
D.肯定人的欲望和歌颂自然人性
26、“其思想否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，并直接影响了美国政治制度的建立。

”这位被称为“人民主权捍卫者”的思想家是
A.洛克
B.伏尔泰
C.孟德斯鸠
D.卢梭
27、人文主义之父彼特拉克说：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中……属于人的那种光荣对于
我来说就够了。

这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。

”这说明他( )
①反对信仰基督教②推崇自由、平等、博爱
③追求现世的幸福④代表新兴资产阶级利益
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
28、有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。

”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是( )
A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” B．“每一个人都可以是自己的牧师”
C．“上帝的恩典不是赐给所有的人” D．“教皇没有免除任何罪孽的权力”
29、张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。

”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是( )
A．冲破了宗教神学的禁锢B．推动了自然科学的发展
C．描绘了“理性王国”蓝图D．鼓舞了民族独立的斗争
30、在未来的某时，有一对20岁的孪生兄弟，弟弟乘宇宙飞船以29万千米/秒的速度飞行，哥哥留在地球上。

50年以后，当哥哥已变成白发苍苍的老人时，他去迎接回到地球的弟弟，却发现弟弟还是一个30多岁的年轻人！你认为应该用什么理论来解释这一现象
A.相对论
B.量子理论
C.万有引力定律
D.质量不变定律
二、非选择题(共40分)
31．（10分）阅读材料，回答问题。

材料一孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。

”孔子把“智”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢)这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。

苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”(或“道德就是知识”)。

他认为一切美德都离不开知识。

知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识。

无知的人不会真正有美德。

他认为：美德由教育而来。

材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。

孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君
主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。

这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。

前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三 19世纪中期到20世纪初期中国人对西学一直存在争论。

以下是其中的四种观点。

甲：认为中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后。

因此，只能是以夏变夷，从来没有听说过“以夷变夏”。

乙：认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。

中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。

我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。

丙：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。

他指出：要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。

要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。

要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

请回答：
(1)根据材料及所学知识，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点。

（2分）
(2)17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。

中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？(1分)依据材料并结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”（4分）。

(3)指出材料中甲、乙、丙对待西学的具体态度有何不同。

（2分）其中，哪种观点与李鸿章的主张基本一致？（1分）
32、（17分）
【材料一】 1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖
出一座群雕像。

这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，震动
一时，被推崇为世上最完美的作品。

【材料二】材料二文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……
享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。

──陈乐民《欧洲文明十五讲》
（宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教王，反对教权的政府。

──高一涵《欧洲政治思想史》
【材料三】 (启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。

宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。

思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。

”
——恩格斯请回答：
(1)据材料一，指出当时的意大利主要流行什么社会思潮？（1分）这一思潮要表达的思想主旨是什么？（4分）
(2)结合材料二和所学知识，指出宗教改革中人文主义的诉求？（1分）并从人文主义传播的角度，分析宗教改革与文艺复兴的关系。

（4分）
(3)据材料三，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么？（1分）结合所学知识回答，为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说？（3分）
(4)综合以上材料，概括西方人文主义思想发展的简要历程（3分）
33、（13分）
材料一特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。

皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。

——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》（1898年6月）材料二孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。

张（勋）、康（有为）亦知之，故其提倡孔教必掊（注：pǒu抨击）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。

——陈独秀《复辟与尊孔》材料三世界各地的孔子学院开办情况表（截止得到2006年9月）
请回答：
（1）材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么?（1分）并说明其主要原因？（4分）
（2）据材料三，指出陈独秀对传统儒学的态度？（1分）结合所学知识概述这一运动在当时的进步作用？（4分）
（3）材料三中孔子学院在全球开办的原因是什么?（2分）我们应如何对待以儒学为代表的传统文
化?（2分）
答案
一、选择题
1—5 BACDB 6—10 ADBBC 11—15ADDBA
16—20CAABD 21—25BDDBB 26—30 DDBCA
二、材料题
31、（10分）【答案】
(1)相同点：都看到美德与智慧之间的联系；都重视教育的作用。

（2分）
(2)共同主张：批判君主专制统治。

（1分）原因：明清时期小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱，使早期民主思想缺乏强有力的物质基础；中国传统文化的束缚和影响；黄宗羲等思想家代表地主阶级，提不出新的社会方案。

（4分）（任意两点）
(3)甲：反对学习西学。

乙：只学习西方的器物(技术)，不学其制度。

丙：不仅学西方的技术，也要学习西方的制度(在更广泛的层面上学习西方)。

乙与李鸿章的主张基本一致。

(3分)
32.（17分）（1）人文主义。

（1分）以人为中心，而不是以神为中心；强调人的价值和尊严（或肯定人的欲望，歌颂自然的人性或人性解放）；追求现世幸福。

（4分任意两点）（2）诉求：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。

（1分）
关系：文艺复兴时期，人文主义的传播仅局限于上流社会和知识阶层；宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。

（4分）
(3）理性。

(1分）天赋人权说，人民主权说，社会契约论，三权分立学说。

（3分任意三点）
(4)古希腊（智者运动），起源；文艺复兴，复苏；宗教改革，进一步的传播和发展；(1分）启蒙运动，成熟。

（3分）
33、（13分）【答案】（1）态度：利用儒家思想（1分）
原因：根本原因：资本主义经济发展薄弱，资产阶级力量弱小；封建顽固势力十分强大；儒家思想在知识分子中根深蒂固。

（任意两点）（4分）
（2）态度：全盘否定传统儒学（1分）。

作用：维护共和政体；猛烈冲击封建思想的统治地位；使人们思想得到了空前解放。

（4分）（3）说明：以儒学为代表的传统文化内涵丰富，影响力大；中国的崛起，中国的思想文化影响力扩大；传统儒学有利于世界和谐，世界发展需要中国传统文化的滋润。

（任意两点）（2
分）
态度：批判与继承（或取其精华、去其糟粕）。

（1分。