浅析中西园林美学艺术

浅析中西园林美学艺术
一、引言
本文通过文献综述的方法, 探讨了中国和西方园林在构景艺术上的相似和不同之处,旨在研究中西园林审美情趣和空间组织上的联系与区别。

由于地域、历史和文化传统等的不同，中西方园林各自形成独有的形态，风格迴异，差别鲜明。

中国园林注重天人合一, 移步换景, 而西方园林受理性思维影响, 崇尚生态几何美学。

苏州园林着眼于自然美，追求一切服从自然。

而西方园林强调人的力量，所以西方园林艺术强调建筑的秩序感，讲究几何图案的组织，体现出布局均匀、井然有序的风格，强调人工创造之美和匠人精神之美。

看似水火不相容的中西园林，其构景手法上既有区别又有联系。

二、中西园林构景手法上的异同
（一）不同点
1、整体规模布局不同
对于中西园林，首先最明显的区别就在于它们的建设规模上，西方园林普遍规模庞大，且地势平坦，构图紧凑，构景上罗列有序，以中部的中轴线划分，几乎园林内所有的景观建筑都围绕着这根中轴线。

而中国园林大多面积较小（相对与西方），构景上强调细小精致，更在于对自然山水进行浓缩、仿真，在总体布局上强调因地制宜，巧妙运用，并没有特定的方位规划，也不一定要中规中矩。

比如法国的凡尔赛宫，其建筑总面积达6.7平方千米，是整个巴黎市区面积的四分之一，东西主轴长约３ｋｍ，包括伸向外围和城市的部分，则有14千米长。

“规模大”自然里面要素的“尺度也大”，例如，主轴上50米宽的大台阶；长轴40米的椭圆形阿波罗喷泉；东西轴62米宽、2千米长的大水渠等。

而反观中国苏州市的留园，留园为中国大型古典私家园林，占地面积23300平方米，堪称中国大型园林，但相比法国的凡尔赛宫，其占地面积还是相去甚远。

例如，留园在建筑上分布极不均匀 ,有些地方极其稀疏 ,有的地方则十分稠密 , 对比异常强烈。

以东区为主 , 石林小屋附近 ,屋宇鳞次栉比 ,内外空间交织穿插 , 但西区部分的建筑则十分稀疏、平淡。

2、着重点与细部设计上不同。

西方园林在构景上注重突出建筑物本身，总是在中轴线上修建体量高大，严谨威严的建筑物；在建筑物的细部设计上崇尚“黄金分割线”，哪怕是在细节上，也注重均匀对称，细致入微。

而中国园林注重自然景观与人的感受，在细部设计上强调与外部空间的协调，层层叠叠，追崇“柳暗花明又一村”。

比如法国的勒·诺特尔式园林。

勒•诺特尔将树木或布置成高墙、或构成长廊、或呈圆形的天井、或似成排的立柱，总而言之，勒。

诺特尔在庭园中充分地显现了纪念性建筑物的真正的品格和意义，又比如苏州的狮子林，从细节上看，园内的每个石头本身即形态各异，玲珑多姿。

单是形态各异的“小狮子”数量就有千余之多。

3、构景的思想不同
西方的构景思想是理性的，是入世的，比如在凡尔赛宫的一些石柱上，经常可以看见一些浮雕，而这些浮雕大多来自于古代神话。

而中国园林的构景思想是抒情的，出世的。

中国古代智慧的设计者们建造园林的目的就是为了规避世俗，体验悠闲自得的生活，比如苏州园林，没有哪一处不是修身养性，体验闲情逸致的好地方。

(二）相同点
1.在构景上，审美情趣的主体和客体都是相似的
从审美主体上看，无论中国园林还是西方园林，其设计者都是自然人，无论是法国园林基于自然的改造，还是中国苏州园林对自然山水的模仿。

都是从人的主观审美角度出发的，都坚持了以人为本的原则。

从审美客体上看，哪怕中西方园林的构景手法手法上差异，但它们所展示的都是这些园林元素的美。

2.构景上具有社会同一性
中西园林建筑可以说都是一种社会意识形态，在建造时受制于一定的社会经济基础，在中西方社会中，只有少数富贵人家才有能力修建园林，而且修建规模都是有限的，比如西方的空中花园“巴比伦”，中国的狮子林，也都是为服务上层统治者建造的。

中西园林的社会同一性还表现在西方园林的再现艺术与中国园林的表现艺术的高度融合上。

前面提到，西方园林注重形式，中国园林注重意境，这并不是说西方园林没有意境，只是一般人没有这个高度去剖析西方园林艺术家的思想境界。

现世中的圆明园很好地论证了这一观点，圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成，有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，有仿照苏州狮子林的风景名胜，同时又引进了西方古罗马式的圆柱。

三、结语
从中西园林构景上看，的确是各有其鲜明的特点，不仅在外观设计上一目了然，而且其蕴含的艺术思想也十分明晰。

总体上讲，苏州园林体现了江南烟雨特色，给人一种自然美与意境美。

西方园林注重人文设计，给人一种形式美。

在将来园林设计新思路上，在坚持其内涵的基础上，可以将中西园林某些互通元素相互结合，设计出世界级的艺术珍宝。

参考文献:
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