文言文翻译失分分析

夫文言文者，古之遗言也，其言简奥，意蕴深远。

然世易时移，后人读之，往往不得其要领，翻译失分之事，屡见不鲜。

今吾试为文言文翻译失分之分析，以供学者参考。

一、字义误解
文言文之字义，往往与今义有异。

若译者不察，轻易以今义代入古义，则失分之罪莫大焉。

如《左传》云：“子路率师以伐颛臾。

”若译者不知“颛臾”为地名，而误以为“颛臾”为人名，则翻译失分矣。

二、句法不通
文言文之句法，与今文不同。

译者若不熟悉古文句法，往往将句子翻译得生硬晦涩。

如《论语》曰：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”若译者不晓“学而时习之”为“学之而时习之”之意，则翻译失分无疑。

三、语序颠倒
文言文之语序，有时与今文相反。

译者若不留意，往往将语序颠倒，致使翻译失真。

如《史记》载：“陈涉自立为王，号为‘张楚’。

”若译者不知“自立为王”应为“为王自立”，则翻译失分矣。

四、语气失当
文言文之语气，有时较为复杂。

译者若不能准确把握语气，往往使翻译失色。

如《孟子》曰：“孟子见梁惠王，王曰：‘叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”若译者不知“亦将有以利吾国乎”为反问语气，而误以为陈述语气，则翻译失分。

五、修辞失真
文言文之修辞，如对仗、排比等，极具特色。

译者若不掌握修辞手法，往往使翻译失真。

如《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”一句，若译者不知“芰荷”与“芙蓉”对仗，而随意翻译，则失分无疑。

六、文化差异
文言文所蕴含之文化，与现代文化有所差异。

译者若不深入了解文化背景，往往使翻译失真。

如《庄子》中“鲲鹏之志，非骀荡之志也”一句，若译者不知“鲲鹏”与“骀荡”所代表之文化内涵，则翻译失分。

七、语气不连贯
文言文之语气，有时需根据上下文进行连贯翻译。

译者若不注重语气连贯，往往使翻译失真。

如《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲”一句，若译者不知“关关雎鸠”与“在河之洲”之间需保持语气连贯，则翻译失分。

综上所述，文言文翻译失分之原因，主要有字义误解、句法不通、语序颠倒、语气失当、修辞失真、文化差异、语气不连贯等。

学者若欲提高文言文翻译水平，需深入研读古文，掌握古文句法、修辞、文化背景等，方能准确翻译文言文，避免失分之患。