高中语文苏教版必修五第四专题逍遥游课件

• 庄子本身的主观原因:他的志向抱负在 现实中不可能实现，无法获得生命的自由， 他对这样的现实及统治者深为不满，时时 进行尖锐的批判，但他对自己无力改变这 样的社会现实心有不甘，想用自己的一套 思想和人生观来影响和改造人们。
• 天下无道，庄子有两种选择：入
世与出世，庄子选择了出世，他拒绝 权势媒聘，坚决不与统治者合作。
6：引“汤之问棘”的话对前文印证，并点明“小大之辩
总结：世间万物存在着“小大之辩”， 但都是有所待；都没有绝对自由。
注意
作者的“小大之辩”和“小不及大”，并不 是对“大”的肯定。 “小”和“大”只是量的区别，不是事物间 质的差别。不论大小，他们本质上都是一样 的，都是“有所待”
作者以上写的都是自然界的物，它们 都不是自由的，即非逍遥的。
此后第6段引用汤询问棘的一段话，是再次对前文谈 到的“小知”与“大知”、“小年”与“大年”的区
别的印证。在篇章上，与第一段照应。（重言）
“至人、神人、圣人”才能达到这种境界， 因为他们“无己、无功、无名。”
无己： 忘掉自我，不受外物的束缚，达 到恬淡自适的境界。
无功：去掉功名利禄之心，不汲汲追逐 外物。
无名： 忘怀荣辱得失，褒贬任人。
由对世间万物的“有所待”的论述进入 到对社会中人的具体论述， 阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最 高境界，点明全文的主题。
• “且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力” “覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水 浅而舟大也。”
为了强调鹏鸟“有所待”，作者连用大舟漂浮有待深
水，杯水只能负载草芥 两个比喻，说明鹏鸟要高飞
九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。 这就是“有所待”。
5 明确：笑之曰：‘我决起而飞，枪榆枋而止 ，时则不至，而控于地而已矣，奚至以之九万里 而南为？’”作者反驳：“适莽苍者，三餐而反 ，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三 月聚粮,之二虫又何知！”
• 运用了比喻、夸张、拟人(学鸠赋予人的性 情）等多种修辞手法。
主旨 ——逍遥游
摆脱一切世俗的 羁绊，精神上获 得绝对自由境界 的
世上没有无缘无故的爱，也
没有无缘无故的恨，肯定也就 没有绝对的自由！
1 明确：鲲之大，不知其几千里也； 化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不 知其几千里也；怒而飞，其翼若垂 天之云。
南飞，实在可笑。
6明确；它们也不逍遥， 都是不自由的
7明确：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也 。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上 古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也 。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”
这里运用“小知”与“大知”、 “大年”与“小 年”的不同，进一步强调说明人在认识上的大小区别 。它们客观上有着大小之分，也造就了认识上的高下 之异，但有所依赖有所期待是一样的。这里实际上是 承接上段蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论的。
• 理解：反驳蜩蝉与学鸠，说明这两种动物也有所待。 蜩与学鸠，飞不高，行不远，却自以为得到逍遥， 从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。
•
作者以行路备粮的比喻进行反驳：“适莽苍
者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是
因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不自身的“所待”，反而嘲笑鹏鸟
逍遥游
庄子
名人轶事
有一位老人临死前，他的心情很平静。弟 子们想厚葬老师，他倒觉得难过了：弟子们 在这关键时刻并没有勘破生死关。于是他 说： “我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的） 美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我 送 行，我的葬物还不齐备吗？” 弟子们不觉垂 泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗 体。” 他笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃， 地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的 食物 给后者享用，不是太偏颇了吗？”（《列御 寇》）
庄子（约前369~前286），
名 周 ， 战国 时期 宋国蒙 人，著 名的 思想家、文学家，道家学派
的重要代表，与老子并称 为 “老庄”。
庄子的主要思想是 清静无为 。 在政治上，他主张无为而治。为了 现实的束缚和苦闷，他还倡导精神 超脱，主张彻底屏除世俗名利地位 之心，入于精神自由的“逍遥”之 境。
（主观唯心主义）
待
• “待”者，恃也。
• 有所待指依赖某些观念或事物， 没有完全摆脱束缚。
讨论（1——6段）
1、第1段中哪些句子描写鲲鹏之大？ 2、形体硕大无比的鲲鹏如何飞上九万里高空的？《齐 谐》书里如何写的？
3、这说明鲲鹏上九万里，非逍遥,有所待。有所待的 是什么？
4、2-3段课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外 力才能活动？也是非逍遥的？
自然界如此，社会亦然
第7段：作者提及了哪些人？他们分别有什么特 点？
知效一官 行比一乡
以世俗之见自视
未
以出类拔萃自居
德合一君
达
而征一国 （蜩、学鸠、斥鴳）
逍
遥
宋荣子 淡泊名利、犹有未树
之
境
列 子 超脱于世、犹有所待
那作者所认为的真正的逍遥到底是什么？ 哪种人能达到种境界？
明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩， 以游无穷者，彼且恶乎待哉？”
• 庄子的文章，想象奇幻，构 思巧妙，善用寓言和比喻，文笔 汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术 风格。
《庄子》一书现存33篇。分 为内、外、杂三个部分，有内篇 7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一 般认为，内篇是庄子所作。外篇、 杂篇出于后学者。
• 造成庄子思想的社会原因:庄子生活的 年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、 大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各 诸侯国之间的战争愈演愈烈。
• 于是，他以追求精神上的自由来
逃避纷乱的现实。希望在精神上天马 行空、无所羁绊，让精神的生活去解
放作为形体的生命，从而达到绝对自 由的境界。正是在这种情况下，他写
出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》
“逍遥” 也写作“消摇”，意 思是优游自得的样子；
“逍遥游”就是指超越时间和 空间，不受任何束缚，绝对自由 地遨游于永恒的精神世界之中。
5、第4段蜩和学鸠是怎样嘲笑大鹏的？作者是怎样解 释的?
6、蜩与学鸠“枪榆枋，时则不至，而控于地”说明 什么？
7、第5段作者为了说明“小知不及大知，小年不及大 年”这个道理，举了哪些例子？
归纳第1-6段
1-3：“大”的鹏鸟有所待
4-5：设喻对比，阐述“小知不及大知，小年不及大年” 的道理。 （“小”的蜩、学鸠、朝菌、蟪蛄 不仅不及“大”的 鹏、冥灵、大椿、彭祖，而且都是有所待的
• 描述鲲鹏的形象（夸张）——形体 硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时 气势壮美。
2 明确：“是鸟也，海运则将徙于南冥。南 冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰： ‘鹏之徙于南冥也，水击千里,抟扶摇而上者 九万里，去以六月息者也。”
3明确：是海运时的六月巨风。
• 4 “野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。” • 说明世间万物无论大小都有所待。
文章的论证思路
万物皆“有所待”
↓
万物所待有“小大之辩”
↓
世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥
游”）
↓
什么才是“逍遥游”
↓
怎样才能达到“逍遥游”的境界
全文鉴赏要点：
• 借用寓言说理：文章借用大量的寓言把 “无所待”的思想寄托于生动的形象中， 如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。
• 想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇变 化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪 洋恣肆，充满浪漫主义色彩。