鲁人版高中语文必修一文学文化常识.doc

鲁人版高中语文必修一文学文化常识
I.荀子（约公元前313—前238）,名况，战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“苟卿”。

（1）在教育问题上，捉倡性恶论。

其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说” 比较。

他认为人性生来是恶的,环境和教冇可以改善人的恶的木性。

（2）在哲学上，有朴素的唯物上义思想。

对古代唯物主义冇所发展，他反对天命、鬼神迷信Z说，提出“天行冇常，不为尧存，不为桀的著名论断，肯定自然规律是不以人们意志为转移的；强调天是物质的天，是没有意志的，人能认识天，就可以“人定胜天”。

（3）在政治上，针对孔子、孟子法先王的思想，提出“法后工”，主张应当适应当时的社会情况去施政.
2・“故不积踵步”屮的“珪”相当于现在的一步，即跨出一脚，“步”相当于现在的两步，即跨出两脚；舍，古时行军以三十里为啥,如退避三舍。

3.韩愈（公元768年一公元824年），字退Z,唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，世称韩昌黎,晩年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八人家（具他的七位人家是柳宗元、欧阳修、土安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙）之占。

主张“文以载道”, 与柳宗元同为唐代“古文运动”的侣导者。

与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里，苏轼称他“文起八代Z哀”。

4.《师说》，说：一种议论文体，一般陈述自己对某事物的见解，可以先叙后议，也可以先议后叙。

5.“授之书而习其句读”中的“句读”，古时指文草的断句,是古人指文辞休止和停顿处。

语意完整的一段文字为“句”，句屮语意未完、语气可停的更小的片断为“读”。

6.“六艺经传皆通习之”中的“经”是指经书的文字；“传”是指古代解释经书的苦作。

"六艺”是指《诗》《廿》《礼》《爪》《易》《春秋》六种经帖，此外,“六艺”还可以指礼、乐、射、御、巧、数六种技
能。

与“六艺”易混淆的概念还有诗经六义，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。

7.鲁迅，原名周樟寿，字豫才。

1898年改名为周树人,笔名鲁迅,浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、屮国无产阶级文学的奠基人，新文化运动的旗手。

1918年发表屮国现代文学史上第一篇门话小说《狂人口记九“横眉冷对「夫指，俯首廿为揣了牛”是他一生的真实写照。

主要作品冇小说集《呐喊》（包括
《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等），《彷徨》（包括《祝福》《伤逝》等）,《故事新编》,散文集《朝花夕拾》（包括《藤野先生》《范爱农》等），散文诗集《野草》，书信集《两地书》，杂文集《热风》《坟》《华盖集》等等。

&陶渊明（365-427）,字元亮，一说名渣，字渊明，洱阳柴桑（今江西省九江市西南）人。

死后朋友私谥为“靖节”,
世称靖节先生。

陶渊明是我国著名的出园诗人,被称为“「占隐逸诗人乙宗”。

他的作品内容真切，感情真挚，语言质朴自然而形象鲜明°可分为两类题材,一类是描绘出园美虽，寄寓对官场的厌倦，表露出汕身口好的高汕志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经■精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨Z音。

散文以《桃花源记》最有名,辞赋以《归去来兮辞》著称文史。

9.《归去來兮辞》，辞，一种文体。

是战国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出來的一种新诗体，也称楚辞。

10.“仲秋至冬，在官八|-余日，因事顺心，命篇曰《归去来兮辞》。

乙巳岁十一月也。

”（《归去来兮辞》）这个句子小，“仲秋”是指农丿力的八月,“乙巳”采用的是干支纪年法。

古人纪月，除了用序数，还有一些特殊的称谓。

古人把四季里每•个季节的月份冠以“孟” “仲” “季”以示区分。

十二个月分别为：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。

II.朱自清别名朱自华，字佩弦，号秋实。

江苏扬州人,原籍浙江绍兴。

现代散文家、诗人、学者、民主战士。

散文有《匆匆》、《春》、《欧游杂记》、《你我》、《绿》、《背影》、《荷塘月色》《伦敦杂记》等，苦冇诗集《雪朝》，诗文集《踪迹》，文艺论著《诗言志辨》、《论雅俗共赏》1948年8刀拒绝接受美国的救济粮，后因病逝世。

12.孙犁原名孙树勋，河北安平县人。

作品：长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说集《门洋淀》、《荷花淀》、《采蒲台》、《嘱咐》，小说散文集《门洋淀纪事》等。

风格：淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美统一。

这一独特风格形成一个数量相当町观的河北作家群,被誉为“荷花淀派”，与“山药蛋派”（赵树理风格）齐名。

由于他这一独特的艺术风格,他的小说又被称为“诗体小说”。

13.《釆莲赋》，南朝粱代皇帝萧绦所作。

14.《西洲曲》，南朝乐府民歌名,最早著录于徐陵所编《玉台新咏》。

是南朝乐•府民歌中最长的抒悄诗篇,历來被视为南朝乐府民歌的代表作。

诗中描写了-•位少女从初春到深秋，从现实到梦境，对钟爱之人的苦苦思念，洋溢着浓厚的牛活气息和鲜明的感情色彩，表现出鲜明的江南水乡特色和纯熟的表现技巧。

15.海明威（1899-1961）,美国著名作家，因屮篇小说《老人与海》而荣获2954年诺贝尔文学奖。

16.《烛Z武退秦师》选自《左传》，该帖原名为《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，简称《左传》。

是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。

它起自魯隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以《春秋》记事为纲叙事，《左传》是中国片代第一部叙事详备的编年体史巧，9《祥秋公羊传》
《春秋谷梁传》合称“春秋二传”。

17.《赤壁之战》选自《资治通鉴》，该书简称“通鉴”，是我国最人的•部编年体通史,山北宋司马光（司马光，字君实，北宋政治家、史学家）等人编成，它以时间为纲，事件为H,从周威烈王二十三年
（公元前403年）写起，到五代的后周壯宗显徳六年（公元959年。

宋神宗认为该书“鉴于往事，冇资于治道j而钦赐此名。

18.史书体例・・
编年体：按年月I」顺序记载的屮国史书体裁。

《春秋》是我国第一部编年体史书。

纪传体：是以木纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史朽编纂体例。

《史记》我国第一部纪传体通史，《汉书》是我国第•部纪传体断代史，
国别体：以国家为单位，分别记叙历史事件。

如：《国语》《战国策》《三国志》。

其中，《国语》是中国第… 部国别体史巧。

19.“是寡人之过也”中的“寡人”即“寡徳之人”，是和主的谦称，除“寡人”，君王自称还有“暨二我，我的，从秦始皇开始专朋皇帝白称）“孤”（小国之君）、“不毂/谷”（不善）等;“敢以烦执事”小的“执事”是指办事的官吏，这里是对对方的敬称。

20.晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。

春秋时诸侯分公、侯、伯、了、男五等爵位。

21.秦晋之好：春秋时，秦、晋两国国君儿代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

22.“背而而事之”屮“北面”意为称臣。

古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。

A在堂上举行的礼节活动是南向为尊。

皇帝聚会群总，他的座位一定是坐北向南的。

因此，古人常把称上称帝叫做“南面”，称⑺叫做“北面”。

B室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是朋西面东，其次是朋北向南，再次是朋南面北，最卑是朋东血西。

23.“初，鲁肃闻刘表卒” 一句，“卒”为死亡。

古时古人对“死”有许多讳称。

《礼记・曲礼》:“犬子死1-1崩，诸侯死H養，人夫死H卒，上1-1不禄，庶人「I死。

”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。

君王“死”的专称，除“崩”夕卜，还冇“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁” “升遐T宾天丁大行"弃群臣“等等。

•般官员和百姓死亡,则称“殁”、“殂”、“ T古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溢逝”、
“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。

父母死后，孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。

佛道徒Z死称:涅藥、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。

“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。

24.“江表英豪，咸归附之”屮，“江表”,"表”，夕卜。

江表，指长江以外，即江南。

在古代，“江东” 指氏江下游以南的地区，“江左”是指江东,“关中”多指函谷关以西,“山东”多指悄山以东,也就是函谷关以东地区，而“河北、河南”多指黃河以北、黄河以南，“淮左”是淮水以东，指宋时的淮南东路，“中国”指中原地区。

25.更衣：上厕所的委婉说法。

26.《礼记・曲礼》上说：“男了1 I •冠而字”，“女了I •五笄而字”,就是说不管男女，只冇到了成年才取字。

27.名与字的作用在于：（1）称呼时能够体现尊卑长幼之分。

大致说來,古时尊长者对卑幼者要称呼其名，卑幼者口称也称己名；对平辈或尊长者则不能称名，只能称字。

随着时代变迁，口唐宋以至近代，尊长者称呼卑幼者之字几乎成为一种礼制。

但是一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能肓呼其名。

（2）能够表示在家族屮的行辈。

a周代贵族男子字的前而常常加“们（孟）、仲、叔、季”表示排行；b汉代Z后取名，同辈份的人常用相同的偏旁或加上相同的字。

2&字里的长幼。

周代贵族男子字的前面常常加“伯（孟）、仲、叔、季”表示排行，伯（孟）是老大，仲是老二，叔
是老二，季是老小。

字的后面有时加“父”（读怕）或“甫”表示男性，用这种办法构成的男子的字的全称共三个字。

例如：伯禽父、仲山市、仲尼父、叔兴父。

比较常见的情况是省去“父”（市）字，例如：伯禽、仲尼、叔向、季路。

冇时也可以省去排行，例如：禽父、尼父、羽父。

也冇只以排行为字的，例如管夷吾字仲，范雎字叔，鲁公子友字季，不过这种情况比较少见。

贵族女了的“字”,格式为：姓+表排行的字（“伯（孟）、仲、叔、季”）+字+表性别的字（母/女）,也可省去表排行的字或表性别的字。

29.名与字的关系。

古人讲究“名字相应”，字与本名在意义上是有联系的。

（1）意义相同:即字和名意义相同，相通，是并列关系，所以乂叫“并列式”。

如：屈平，字原。

广平曰原，意思相同。

颜回，字子渊。

渊，回水也，意思相同。

宰予，字了我。

予，我也，意思相同。

樊须，字子迟。

须、迟都是“待”义。

张衡，字平子。

衡、平义同。

陆游，字务观。

游、观义同。

曾巩，字子固。

巩、固义同。

班固，字孟坚。

坚、固义同。

孟轲，字子舆。

轲、舆都是车。

⑵ 意义相关：a.相近。

即表字和名意思相近,但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。

如：梁鸿，字伯鸾。

鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。

陆机，字士衡。

机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。

郑樵，字渔仲。

樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。

b.相反。

即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”如：曾点，字皙。

点为黑污，皙为白色。

朱熹，字元晦。

熹是天亮，晦是黑夜。

刘过，字改之。

改了就不为过错。

c.相顺。

即表字与名往往出自一句话中,意思和顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”如：曹操，字孟德。

《荀子•劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓徳操。

”字和名在一句话里，合成徳操，即道徳操守，字对名作了修饰性解释和补充。

赵云，字子龙。

《周易》说：“云从龙，风从虎。

”名和字在一句话小，意思相顺。

d.相延。

即表率意为名字意思的延伸。

这种情况可称Z为“延伸式”。

如：李白，字太白。

太白指太白金星，这是对太意的延伸。

杜牧，字牧Z。

牧Z即放牧，延伸解释了牧的含义。

30.年龄的称谓。

初度：小儿初牛之时;襁褓,本义指婴儿的被子，后來借指未满周岁的婴儿；孩提, 2-3岁的儿童；齟（tidochS,指小孩七八岁换牙期；垂辔，是三四岁至八九岁的儿童；总兔，是八九岁至十三四岁的少年（占代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊介J,故称“总介J”）；豆蔻,是女子十三四岁至十五六岁；虫发，是男子十五岁；及笄，是女了十五岁:弱冠,是男子二十岁；而立,是男子三十岁；丕惑，是男子四十岁；知命、半厲,是男子五十岁；花甲、下寿、耳顺之年,是六十岁；古稀、屮寿是七十岁;耄（mdo）秦（di。

）、上寿,指八九十岁；期> 指一百岁；花甲重开,指一百二十岁；古稀双庆指一百四十岁。

31.官职任免升降术语。

第一类：表示授了、提升的词语。

（1）征:由君王征聘社会知名人士充任官员；（2）辟（bi）：征召，由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。

（3）举、荐、点:推荐、推举，山地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。

（4） g：授予官职，多指帝王授臣卞官职。

（5）除：免除IH职授予新职。

（6）授：授给、给予官职。

（7）起：起用人任以官职。

（8）拔：提升没有官职的人。

（9）擢、提:均为提拔。

（10） > （zhi）：升迁,指官吏的提升和进用。

诸葛亮《出师表》：“宫屮府中，俱为一体，陟罚臧否,不宜异同。

” “陟”即指提升和进用。

“陟”常和“黜”连用表示人材的进
退，降官曰“黜”升官曰“陟”。

第二类：调动官职的词语。

（1）迂：调动官职，包括升级、降级、平级转调。

升级：迁升、迁授、迁叔、超迁、右迁;降级：迁削、迁谪、左迁。

（2）转、调、徙、移週：调动官职。

在调职的意义上，“迂”表示升官，“左迁”则表示降职。

''徙”则表示-•般的调职。

（3）
补：补充缺职。

（4）改：改任官职。

第三类：| ?职、罢免的词语。

（1）£：降职。

（2）適：被罚流放
贬职。

（3）出：指出京受任，官吏外放、夕卜调。

就是京城的官调到地方任职。

其中有辞职、调离和免职三种情况。

辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。

（4）罢、免、解:革除官职。

甜，免除，减省。

（5）夺、罢:罢官免职。

革除官职。

（6）革、褫:撤职查办。

（7）斥：屏弃不用。

（8）去：去职，被调离。

（9）放：委派。

放逐：流放驱逐。

（10）坐：因犯罪或错谋。

（1D 黜：废免，降职，免官。

在文言文中“细”通“黜”。

第四类：表辞去官职的词语。

（1）业：奉命或口请解除职务，（2）竝：带职退休。

（3）退：①撤销或降低官职；②口己辞职。

（4）邀：辞去官职。

（5）乞骸骨:封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回到家乡。

（6）aik：交还官职，即退休。

（7）业：辞官归家。

（8） Wi：上书称病，为官者要求退隐的委婉语。

32.古代的节口和习俗。

（1）元旦:正刀初一，亦称元口，冇祭神贴桃符的习俗。

（2）上元:正刀十五，亦称元宵、元夕、元夜。

古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。

（3）社日：农家祭土地神的UTo汉以前只有春社，汉以后开始冇秋社。

春社在春分前后，秋社在秋分前后。

社LI这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。

（4）寒食：清明前二日，相传起源于晋文公悼念介之推。

毎逢寒食节，人们要禁火三日。

元镇《连昌宫词》：〃初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。

〃（5）m：清明节的习俗主要是踏青和扫墓。

（6）上巳:原定于三J］上旬的一个巳口，所以叫上巳。

曹魏以后，这个节□固定在三月三口。

早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。

后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节口。

（7）端午:五月初五，乂称〃端阳〃、〃重五〃，源于纪念屈原。

习俗是划龙舟、吃粽子。

（8）七夕:七月七FL民间传说此H夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭屮，以乞巧。

（9）屮秋：八月十五II。

八月十五在秋季的正中，所以叫屮秋。

此时秋高气爽，月光最美,为赏月佳节。

〃（10）M：九月初九。

又称重九。

古人认为九是阳数,日月都逢九,称为重阳。

古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。

（11）腊日:腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。

古代十二月初八是腊FI,村人击细腰鼓，作金刚力丄来驱逐瘟疫。

（12）陰2：—年最后一天的晚上。

除是除IH布新。

一年的最后一天叫〃岁除〃，那天晚上叫〃除夕〃。

除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。