王蒙激赏周啸天

周啸天旧体诗为何平庸？
书名：坚不可摧：日军战俘
营的盟军战俘
作者：秦忻怡出版社：重庆出版社简介：《坚不可摧》是一部二战题材的励志小说，被誉为“感动整个美国的励志巨著”，主人公赞贝里尼的故事激励着无数人战胜苦难，重燃生活的希望。

书名：埃隆·马斯克传：乔布斯之后改变世界的人
作者：陆西出版社：重庆出版社简介：书中的马斯克雷厉风行，高调幽默，个人风格鲜明，被称作“下一个乔布斯”；他酷爱赛车，掌握尖端科技，享受好莱坞式生活，被称为“现实版钢铁侠”；他是商业奇才，又是工程师和产品设计师，他博闻强识，高瞻远瞩，不断追逐人类的新地平线，被称为“21世纪的文艺复兴人”。

埃隆·马斯克不仅是一个改变游戏规则人、不断颠覆传统的创业者，他更是一个正在改写人类未来的人，一个影响普通人世界观的人，一个前所未有的梦想代言人。

书名：《爸爸去哪儿（第二季）》
作者：《爸爸去哪儿〉栏目组出版社：长江文艺出版社简介：独家披露节目台前幕后精彩花絮，感人细节完美记录，教育理念深度挖掘，不仅让你重温节目中的精彩瞬间，更添一种别样的阅读享受。

吴镇宇和feynman，黄磊和多多，曹格和joe、grace，陆毅和贝儿，杨威和杨阳洋，五对父子（女）在书中展现着每个家庭的欢乐与美好，在互动中体现不同的家庭教育理念。

本书文字鲜活生动，故事真实感人，是现代年轻家庭最佳亲子教育读本。

笔者不太关注当代文学，当然也不太关注鲁迅文学奖。

不关注当代文学，是因为作家们都在地上，太闹腾了。

不关注鲁奖，是因为第一届就倒了胃口。

记得那届的全国优秀杂文奖第一名给了《微言集》，那是一册行政工作报告之类的东西，与文学无关。

作者林祖基时在深圳人大主任位上，现在当然下去了，但那个奖励还记载着，不怎么光彩，这就累及了鲁奖，至少对我而言。

对于获得第六届鲁迅文学奖的周啸天的古诗词作品，总体印象是：题材丰富，学养不错，境界欠佳，诗艺一般，妙句难寻。

中国人古来作诗与读诗都讲究“两句三年得，一吟双泪流”，一部诗集里没有一个句子可以回味，景何以写？情何以寄？理何以道？境何以高？诗何以传？缺乏悲悯意识不正
周氏诗词，意识不正、不良或不纯净者有
之，兹举数端如后：
一是缺乏大悲悯。

《悼哥哥》一诗怀念歌者张
国荣，劈头说：“世间废物多不死，天生俊彦天丧
之。

”按照对比原理，“废物”显然指人，而不是指
垃圾桶或广大世界中的无用之什。

人之“废物”就该死吗？周氏并非一时不小心有此诗行，《海
啸歌》第九、十行道：“阳光海浪沙滩客，未知天谴在顷刻”，虽然有大自然报复人类的意思，但放在
人类大灾祸的地方，对受难者来说还是太过分
了。

有宗教或非宗教大悲悯的诗人，不会如此露
“凶”。

二是政治上的霸道逻辑。

《感时》一诗，根据1990年伊拉克进攻科威特时事而写，“沙漠军刀舞”，伊拉克活该皮毁羽飞。

相关的一首歌行是
《代悲白头翁》，描写萨达姆“依稀颓龄一衰翁”，
为他“遭遇了2003年全人类个体生命最大的落差”而喜出望外。

但伊拉克如今是什么局面？今年，美国政客自己都出来承认出兵伊拉克的错误了，但人家国已不国！用自由民主的借口杀人如麻，就是光明磊落和伟大正确的吗？为强者唱赞歌很容易，为弱者主持公道显然需要独立思维和特别的勇气。

一个真正的诗人，不能跟着新闻思考，尤其是强权制作出来的新闻。

三是“穷愁自古扰诗家”的酸葡萄心理。

这个问题还真说不出个大是大非来，但诗词中如何处理，却是有讲究、有门道的。

“自古官商能速富，如今教授剩清名”（《寄潘啸龙》）；“乘时儿辈多先富，教授名高久不肥”（《教师节作》），周氏
在不少于十首诗中反复吟唱，本也无可厚非，问题是，一碰到哪个地方时来运转了、发达了，就一定先用钱来衡量——《徽州民居》写当地人民在浩劫中保存了明清建筑后，写道：“时过境迁还故物，前人种树后乘凉；财源滚滚来行旅，天下始得重徽商”
；《泰国行》之“资政一纸逐客令，肥水直流泰王家”；人妖表演到了海南，当然是“观光客自天外来，
一方经济为翻倍”（《人妖歌》）。

可怜诗人，在用眼睛观景的同时，也忙坏了他手上的算盘珠子。

至于文化、生态、生存、人性等更广更深的东西，都来不及探讨了。

这就大大削弱了事实本身更重要的历史关联与价值追问，也使得“富到唯钱却是贫”（《赠罗志才》），成了自嘲和虚伪，这是问题的关键所在。

格律不严笔力不够就我所看过的周啸天的那些文本，可以看出他是懂格律，也是在乎格律的。

略微统计了一下，《欣托居歌诗》中，有三十多首作品应该挑剔不出格律上的毛病。

但他更多的诗词，不遵
格律、不合格律，拗字、拗句、失粘、失对、出韵的地方太多了。

当代人作格律诗，不出两个路数：一路严格遵循《平水韵》（当然，你也可以不用《平水韵》去写作不讲究格律的五古或七古，也称乐府或歌行体，这不能叫做格律诗，只能叫做古风或古
诗）；另一路，可用古格（五七言的绝、律与粘对
规则等）而采新韵。

奇怪的是，作者在注释第一行就自注：“此诗依词韵通押”。

词韵是写词用的，近体诗（格律诗）不存在通押一说，唐人写格律诗好像没有这么干的，他这是自定规矩，破坏了中古以来的格律诗传统。

再看词作《临江仙·成都活水公园》，对照龙榆生《唐宋词格律》格二，这首词至少有“翠”、“十”、“齿”、“江”和“碗”等五个字，是该平用仄，该仄而用平了。

作为一个专业人士来说，周氏为何明知而故犯呢？解释唯有一条：格律不严，笔力不够。

（据羊城晚报）
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□布可吟。