八年级走进文言文第27单元译文（推荐五篇）

八年级走进文言文第27单元译文（推荐五篇）
第一篇：八年级走进文言文第27单元译文
【第二十七单元】
师旷撞晋平公
【原文】晋平公①与群臣饮，饮酣（畅快、尽兴），乃喟然②叹曰：“莫乐为人君③，唯其言而莫之违（莫违之）！”师旷侍坐于前，援琴撞之④。

公披衽⑤而避，琴坏于壁。

公曰：“太师⑥谁撞⑦？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。

”左右请除⑧之。

公曰：“释之，以为寡人戒。

”（节选自《韩非子》）
【注释】①晋平公：春秋时晋国国君。

②喟然：长叹的样子。

③莫乐为人君：没有比做国君再快乐的了。

④援琴撞之：拿起琴掷晋平公。

⑤衽（rèn）：衣襟。

⑥太师：此指师旷。

⑦谁撞：即“撞谁”。

⑧除：杀。

【译文】晋平公跟大臣们宴饮，（正当）酒喝得畅快的时候，便感叹地说：“没有比做国君再快乐的了，因为他的话没有人敢违背！”师旷陪坐在（晋平公）跟前，拿起琴掷晋平公。

晋平公撩起衣襟躲避，琴撞在墙上坏了。

晋平公说：“太师掷谁？”师旷说：“刚才有小人在我旁边说话，所以要掷他。

”（晋平公）周围的人请求杀死师旷。

晋平公说：“放了他，把这件事作为我的教训。

”
１田子方诫子击
【原文】子击①出，遭（遇）田子方②于道，下车伏谒（拜见）。

子方不为礼③。

子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦（是）贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而④骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家⑤。

失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。

夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履（lǚ，鞋）而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢(道歉)之。

【注释】①子击：人名；魏国的太子。

②田子方：子击的老师。

③不为礼：不还礼。

④而：若。

⑤家：大夫的封地称“家”。

【译文】魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。

田子方（却）不还礼。

子击怒气冲冲地对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲呢？”田子方说：“是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人怎么敢对人骄傲呢！国君假如对人骄傲，那么就要失去国家，大夫对人骄傲就将失去封地。

失去他国家的人，没有听说有以国君的待遇对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有以大夫的待遇对待他的。

贫贱的游士，说的话不听，行为不相合，就穿上鞋子离去，到哪儿不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。

２原谷谏父
【原文】原谷有祖，年老，谷父母厌（讨厌）憎，欲捐（抛弃）之。

谷年十有（同“又”）五，谏（规劝）父曰：“祖育女生儿，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。

”父不从（听从），作舆①，捐祖于野。

谷随，收舆归。

父曰：“汝何以收此凶（不吉利）具？”谷曰：“他日（往后有一天）父母老，无需更（再）作此具，是以（是以：因此）收之。

”父惭，悔之，乃载祖归养。

【注释】①舆（y ú）：手推的小车。

【译文】原谷有祖父，年纪老了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。

原谷年纪十五岁，规劝父亲说：“ 祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，哪里有年老而抛弃他的呢？这是违背道义的啊。

”父亲不听从（他的话），做了一部手推的小车，把祖父抛弃在郊野。

原谷跟随在（父亲）后面，把小推车收了回来。

父亲问：”你为什么收回这不吉利的器具？” 原谷说：“日后父母老了，不必要再作这样器具，因此收起它。

” 父亲感到惭愧，后悔自己的做法，于是把祖父载回来赡养。

３子产不毁乡校
【原文】郑人游于乡校①，以议执政。

然明谓子产② 曰：“何不毁乡校？”子产曰：“夫（fú、那些）人朝夕退而游焉，以议执政之
善否。

其所善者，吾则行之；其所恶（wù）者，吾则改之，是（这（是））吾师也，若之何（怎么，为什么）毁之？吾闻为忠善以损（减少）怨，不闻作（发）威以防怨。

民之言，吾闻而药（以……为药）之也。

”
【注释】①乡校：地方上的学校，它既是学习场所，又是游乐、议政的地方。

②子产：郑国国相。

【译文】郑国人到乡校休闲，（在那里）议论执政的情况。

(郑国大夫)然明对子产说:“为什么不毁掉乡校呢？”子产说:“乡人们早晚休息时在这里休闲，来谈论执政的好坏。

那些（人们）所喜欢的，我就推行它；那些（人们）所憎恶的，我就改正它，这是我的老师，为什么要毁掉乡校呢？我听说行忠善用来减少民怨，没有听说摆出威风来防止民怨。

老百姓的话，我听后把它们作为（治国的）良药。

”
４陈实与“梁上君子”
【原文】陈实，东汉人也，为人仁爱。

时岁饥民馁（něi饥饿），有盗（小偷）夜入其室，栖（躲）于梁上。

实阴（暗中）见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色（严肃的神色）训之，曰：“夫（fú、发语词）人不可不自勉。

不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯（这（地步））。

”儿孙曰：“孰（谁）也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。

”盗大惊，自投于地，叩头归①罪。

实徐谕（告诉）之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省（xǐng，反省）己为善。

”实知其贫，乃令人与之绢二匹。

自是一（整个）县无复盗者。

【注释】①归：承认
【译文】陈实，是东汉人，为人仁慈宽厚。

当时（正逢）荒年百姓挨饿，有一个小偷夜里进入他家的屋子，躲在房梁上。

陈实暗中看到了他，就起身穿好衣服，叫他的儿、孙起来，严肃地教诲他们，说：“人不能不自己勤勉，做坏事的人未必本性是恶的，（只是经常做坏事）习惯成性，于是到了这个地步。

儿孙们问：“（是）谁呢？” 陈实指着梁上的小偷说：“梁上的君子就是。

”小偷大吃一惊，自己跳到地上，磕头认罪。

陈实缓慢地（语重心长地）告诉他说：“看你的
形状相貌，不像恶人，应该反省自己做个好人。

”陈实知道他贫穷，于是吩咐人给他二匹绢。

从此整个县里不再有小偷了。

５秦武王偏听
【原文】扁鹊①见秦武王，武王示（明示）之病。

扁鹊请除（医治）之。

左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必己（停，此指痊愈）也，将使耳不聪（耳朵听得清楚），目不明。

”君以告扁鹊。

扁鹊怒而投其石，曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之，使此②知（掌管）秦国之政也，则君一举③而亡国矣。

”
【注释】①扁鹊：古代名医。

② 使此：假使像这样。

②③一举：一个重大的举措。

【译文】（名医）扁鹊拜见秦武王，秦武王把病情让扁鹊知道，扁鹊请求医治（秦武王的）病。

周围大臣说：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，医治不一定能痊愈，（弄不好）将会使耳朵听不清，眼睛看不明。

”武王把（他们的话）告诉扁鹊。

扁鹊生气地扔下治病的石针，说：“君王同懂医术的人商量治病，又同不懂医术的讨论，使治疗挫败，假如像这样来掌管秦国的内政，那么（因为）君王的一个重大的举措而使秦国灭亡了。

”
第二篇：八年级走进文言文第16单元译文
【第十六单元】
王荆公旁听文史
【原文】
王荆公介甫①，退处金陵。

一日，幅巾杖屦②，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辩纷然③。

公坐其下④，人莫之顾(莫顾之)。

有一客徐⑤问公曰：“亦知书否？”公唯唯⑥而已。

复问公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。

”众人惶恐，惭俯⑦而去。

（节选自《青琐高议》）【注释】①王荆公介甫：即王安石。

②幅巾杖屦（jù）：头上用一幅绡遮裹，穿麻鞋拄杖行走。

③词辩纷然：议论纷纷的样子。

④下：旁。

⑤徐：慢；此指随意。

⑥唯唯：含糊的答应声。

⑦俯：弯下身子。

【译文】王安石退居金陵。

一天，他头上用一块绡裹着，穿着麻鞋拄着杖，一个人去山中寺庙游览，碰到几个人在高谈阔论文学历史，议论纷纷的样子。

他坐在那些人旁边，没人看他。

有一个人随意地问：“（你）也识字吗？”王安石只是含糊地回答了一下。

又问王安石姓什么，王安石拱手回答说：“（我）名安石，姓王。

”他们（听了）大为惊慌，惭愧地弯下身子走了。

１王安石辞妾
【原文】王荆公①知制诰②，吴夫人③为买一妾。

荆公见之，曰：“何物（人）也？”女子曰：“夫人令执事（做事情，主持工作，这里指侍奉）左右。

”安石曰：“汝谁氏？”曰：“妾（我）之夫为军官，督运粮而失（翻没）舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿（偿还，赔偿）。

”公愀然（感伤的样子）曰：“夫人用钱几何（多少）得汝？”曰：“九十万。

”公遽（jù）呼其夫，令为夫妇如初，尽以钱赐之。

【注释】①王荆公：即王安石。

他因曾封荆国公，故名。

②知制诰（gào）：职官名称；主管为皇帝起草诏书。

③吴夫人：王安石之妻。

【译文】王安石是主管为皇帝起草诏书的官，（他的夫人）吴夫人为他买了一个小妾，王安石看见她，说：“（你）是什么人啊？”女子说：“夫人让我在您身边侍奉。

”王安石说：“你是哪家人氏？”回答说：“我的丈夫是军营中官员，督运军粮船翻沉，家中钱财用尽还不够（赔偿），又卖了我来偿还。

”王安石感伤地说：“夫人花了多少钱买下你？”回答说：“九十万钱。

”王安石马上叫来她的丈夫，让他们成为夫妇像以前一样，把九十万钱全部赏赐给他。

２“大树将军”冯异
【原文】冯异为人谦退（让）不伐（自夸），行与诸将相逢，辄引车避道。

进止皆有表识①，军中②号（称）为整齐。

每所止舍，诸将并（都）坐论功，异常独屏（靠）树下，军中号“大树将军”。

及
破邯郸③，乃更部分④诸将，各有配隶（下属）。

军中皆言愿属（跟随）大树将军。

光武以此多⑤之。

【注释】①识（zhì）：标记。

②军中：指在刘秀反王莽的大军中。

③邯郸：古地名，今河北邯郸市。

④部分：安排。

⑤多：称赞。

【译文】冯异为人谦让不自我夸耀，走在路上跟其他将领相遇，总是指挥自己的车子让路。

（他带领的部队）前进后退都有标志，在大军中称为纪律严明。

每到一个地方停下宿营，其他将军都坐在一起谈论评功论赏时，冯异常常独自靠在树下，军队中称（他为）“大树将军”。

等到攻破邯郸，便更换重新安排各位将领，（大家）各配有下属。

大军中（士兵们）都说愿意跟随大树将军。

光武帝因此称赞他。

３薛奎识范镇
【原文】范镇①字景仁，成都华阳人。

薛奎守蜀，一见爱之，绾②于府舍，俾（使）与子弟（学生）讲学。

镇益（更加）自谦退（让），每行步趋（小步急走）府门。

逾（超过）年，人不知其为帅客③也。

及还朝，载以俱。

有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④，当以文学名世。

”
【注释】①范镇：宋朝人。

②绾（wǎn）：留。

③帅客：此指太守的宾客。

④伟人：不平常的人
【译文】范镇字景仁，成都华阳人。

薛奎做蜀郡太守，一见面就赏识他，（把他）留在自己的府中，使他和子弟们讲论学问。

范镇更加谦逊退让，常急步快行到薛奎的府门。

过了一年，人们不知道他是太守的宾客。

等（薛奎）回朝廷，用车载着（他）一同（回去）。

有人问薛奎到蜀地得到了什么，回答说：“得到一位不平常的人，（他）必然会凭学问而在世上出名。

”
４春风风人
【原文】孟简子相（做国相）梁、卫①，有罪而走（逃奔）齐。

齐相管仲迎而问之曰：“吾子②相梁、卫时，门下使者几何？”孟简子曰：“门下使者三千余人。

”管仲曰：“今与（带领）几何人来？”对（回答）曰：“臣与三人俱（一同（来））。

”管仲曰：“是（这）何也？”对曰：“其一人父死无以葬，我为葬之；一人母死无以葬，亦为葬之；一人兄有狱（案件，官司），我为出之。

是以（因此）得三人来。

”管仲曰：“嗟乎！我穷必矣③！吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣！”
【注释】①梁、卫：指魏国与卫国。

②吾子：你。

③我穷必矣：即“我必穷矣”，意为我一定会处于困境了；穷，处于困难境地。

【译文】孟简子（曾）在梁国和卫国做宰相，有罪逃到齐国，齐国国相管仲接待他，问道：“你在梁国和卫国（做宰相）时，门下有多少奉命办事的人？”孟简子说：“门下有三千多奉命办事的人。

”管仲说：“今天带来多少人？”孟简子回答说：“我带三个人一起来。

”管仲说：“这是为什么呢？”孟简子回答道：“其中一个人的父亲去世了没有办法埋葬，我替他埋葬了他的父亲；一个人的母亲去世了没有办法埋葬，也帮他埋葬了他的母亲；一个人的哥哥有罪案，我替他让哥哥从监狱中出来。

因此能使三个人（跟着我）一起来。

”管仲说：“唉！我必定会处于困境了，我不能像春风一样温暖人，我不能像夏雨一样滋润人，我必定会处于困境了。

”
５三无赖落阱【原文】村西妪（yù，老妇人）庭有佳李，苦于（被）窃者，乃设阱（捕野兽用的陷坑）墙下，置粪秽（脏物）其中。

有无赖者甲乙丙，欲窃李。

天黑，甲先乘（登上）垣（yuán，墙），陷阱中，秽及其衣领，臭极难闻，犹仰首呼其曹①：“来来，此有佳李。

”乙逾（翻越）墙，又陷阱间，方欲启口，甲遽掩其口，呼丙入。

俄（一会儿），丙又坠入。

乙与丙相与诟甲，甲曰：“假令②二子不入，岂不笑我！”
【注释】①曹：人称复数，此指同伙。

②假令：假使。

【译文】村西头有一老妇人的庭院中有一棵好的李子树,常为被人偷窃而苦恼,于是就在墙脚下设了个陷阱,里面倒了粪和肮脏的东西。

有甲乙丙三个无赖，想偷李子。

天黑了,甲先登上墙,掉到陷阱里,脏物粘满衣服和脖子,臭气十分难闻,（他）还是抬头呼唤他的同伙:“来来,这里有味道好的李子”。

乙翻过了墙，又掉到陷阱里面,刚想开口,甲急忙按住他的口,呼换丙进来。

一会儿,丙又掉入阱里。

乙和丙一起骂甲,甲说:“假如你们两个人不掉进来,难道不是（让你们）笑话我了吗!”
第三篇：八年级走进文言文第20单元译文
【第二十单元】
赵广誓死不屈
【原文】赵广，合肥人，本李伯时①家小史②。

伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工③作马，几能乱真④。

建炎中⑤陷贼⑥。

贼闻其善画，使图所掳妇女。

广毅然辞(拒绝)以实不能画，胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。

而广平生实用左手。

乱定⑦，唯画观音大士⑧而已（而已：罢了）。

又数年，乃死。

今士大夫⑨所藏伯时观音，多广笔也。

（节选自《老学庵笔记》）
【注释】①李伯时：北宋著名画家，名公麟，字伯时，号龙眠。

②小史：书僮。

③工：擅长。

④几能乱真：几乎能跟李伯时的画分不清真假。

⑤建炎中：建炎年间；建炎是宋高宗的年号。

⑥陷贼：落入金兵手中。

⑦乱定：**的局势平定。

⑧观音大士：观音菩萨。

⑨士大夫：有地位的知识分子或官吏。

【译文】赵广是合肥人，原本是李时伯家的书僮。

李伯时作画时他在周围侍候，时间长了（赵广）也能作画，尤其擅长画马，（他画的作品）几乎能跟李伯时的画分不清真假，宋朝建炎年间他落入金兵手中，敌人听说他擅长作画，便叫他画掳掠来的妇女。

赵广用不会作画毅然拒绝，敌人用亮晃晃的刀威胁他，（赵广）不屈从，（敌人）就砍断了他的右手拇指打发他离去。

而赵广以后用左手作画。

**过后，他只画观音菩萨。

又隔了几年，他去世了。

如今有地位的文人及官僚家中所珍藏和李伯时画的观音菩萨，大多是赵广的手笔。

１钱金玉誓死抗敌
【原文】钱金玉为松江千总①，道光壬寅②鸦片战祸起，钱方告假归省（xǐng，探望）亲。

闻讯，即束装起行。

其戚友阻之，曰：“军事方急，祸福叵（叵（pǒ），不可）测，君方在假，又无文檄趣（催促）公，何急急为？”钱不从。

既（已经）至吴淞③，从守西炮弹，与士卒同饮食卧起，以力战相勉。

及东炮弹陷，弹丸咸集于西炮弹。

钱奋力督战，喋血（喋血：流血）数小时，左臂中三弹，曾不少却。

其近卒泣陈（说）：“公有老母在，不可死。

”金玉笑谢（婉言拒绝）曰：“焉（哪儿）有食国之禄而逃其难者乎？”未几，一弹来，中左乳，遂仆。

弥留之际（弥留之际：病危将死的时候），犹大呼“贼奴④误国”不置（停）。

【注释】①松江千总：驻守松江府的千总；“千总”是清朝武官名称。

②道光壬寅：公元１８４２年；道光是清宣宗年号。

③吴淞：古地名，今上海市宝山区内，濒长江口。

④贼奴：此指投降派。

【译文】钱金玉任松江县的千总官，道光壬寅年间(1842年)鸦片战争爆发。

钱金玉正休假回乡探亲。

听到消息，立即收拾行装出发前行。

他的亲戚朋友阻止他，说：“战事正紧急，是祸是福不可知晓，您正在休假，又没有公文催促您（前去），为什么急急忙忙地（回去）呢?”钱金玉没听从。

回到吴淞口后，就跟从军队守卫西炮台，和士兵同吃同住，用努力作战勉励士兵。

到了东炮台被攻占后，枪弹炮弹全都聚落到西炮台。

钱金玉奋勇全力指挥作战，流血奋战好几个小时，左臂中了三弹，却毫不后退。

他身边的士兵哭着说：“您有老母亲在，不能死。

”钱金玉笑着婉言拒绝说：“哪儿有吃国家俸禄而逃避国家的危难呢?”没多少时候，一颗枪弹飞来，击中了左胸，于是倒下了。

在临终的时候，他还大喊“卖国贼害了国家”，（喊个）不停。

２苏武牧羊
【原文】卫律①知武终不可胁，白（报告）单于②。

单于愈益欲降之，乃幽武，置（放）大窖（地窖）中，绝不饮食。

天雨（下）雪，武卧啮雪，与毡毛并（一同）咽之，数日不死，匈奴以为神。

乃徙（迁移）武北海③上无人处，使牧羝④，羝乳乃得归。

别（隔开）其官属常惠等⑤，各置他所。

武既（已）止海上，廪食⑥不至，掘野鼠
所藏草实而食之。

杖汉节⑦牧羊，卧起操持，节旄⑧尽落。

【注释】①卫律：本为汉将，后投降匈奴，并为匈奴贵族，与单于一同迫害苏武。

②单（chán）于：匈奴头领称“单于”。

③北海：今俄罗斯贝加尔湖。

④羝（dī）：公羊。

⑤常惠等：指常惠等一批人；他们是跟随苏武出使匈奴的汉朝官员。

⑥廪（lǐn）食：公家发给的粮食。

⑦节：符节；似弯柄的手杖，汉朝皇帝给苏武出使时的一种凭证。

⑧旄（máo）：指牦牛尾毛，作为“节”的装饰物。

【译文】卫律知道苏武最终不能胁迫，报告了单于。

单于更加想要使苏武投降，就囚禁苏武，关在地窖里，不给他一点喝的吃的。

天下雪，苏武伏在雪地里嚼着雪，同毡毛一起吞下（充饥），（过了）好几天没有死。

匈奴认为这是神奇的事。

于是把苏武迁移到北海上没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生了小羊才能回汉朝。

把他与他的属官常惠等隔开，各关押在不同的地方。

苏武囚禁在北海上后，单于那边发放的粮食不到，（苏武）挖掘野鼠所储藏的野草果实来吃。

拄着汉廷的符节牧羊，睡觉和起身（牧羊时）都拿着它。

符节上的旄都全部掉落了。

３小儿不畏虎
【原文】有妇人昼日置（放）二小儿沙上，而浣（huàn，洗）衣于水者。

虎自山上驰来，妇人仓皇（仓皇：慌张）沉水避之。

二小儿戏沙上自若。

虎熟视（熟视：反复，仔细）久之，至以首抵触，庶几①其一惧（害怕），而儿痴②不知怪。

虎亦卒去。

意（猜测，推想）虎之食人，必先被③之以威；而不惧之人，威无所从施欤！
【注释】①庶几：希望。

②痴：此指无知识。

③被：加。

【译文】有个妇人白天将两个小孩放在沙滩上，（自己）在水边洗衣服。

老虎从山上奔下来，妇人慌张地潜入水中躲避老虎，两个小孩在沙滩上嬉戏依然如故。

老虎反复地看了他们好久，直至用头触碰（他们），希望他们都害怕，但是小孩不懂事，竟然不觉得有什么奇异，老虎最后也就离开了。

估计老虎吃人，必定先向人显示它的威风，但是对于不怕它的人，威风也就无从施展了！
４季文子论“华国”
【原文】季文子相（做国相）鲁宣公、鲁成公，无衣（穿）帛①之妻，无食粟之马。

仲孙它谏（规劝）曰：“尔为鲁上卿②，相二君矣，妻不衣帛，马不食粟，人皆以子（你）为爱，且不华③国乎？”季文子曰：“吾亦愿之。

然吾视国人，其父兄食粗而衣恶，而我美妻与马，无乃非相者乎？且吾闻以德荣为国华，不闻以妻与马。

”
【注释】①帛：丝织品的总称。

②上卿：鲁国最高的官衔。

③华：有光彩。

【译文】季文子任鲁宣公、鲁成公的国相，（家中）没有穿丝绸衣服的妻子，（马厩中）
没有吃粮食的马。

仲孙它规劝说：“你是鲁国的最高官员，做了两代君王的国相了，妻子不穿丝绸，马不吃粮食，人家都认为你是爱惜（自己的钱财），况且国家也没有光彩啊？文子说：“我也希望这样（妻子穿丝绸，马吃粮食）。

然而，我看到国家的老百姓，他们的父兄吃得粗穿得差，而我使妻子漂亮，让马吃得好，（这）恐怕不是做国相（的行为）吧！况且我听说把众多的美德作为国家的光彩，没听说过让妻子（穿得漂亮），让马（吃得好），（作为国家的光彩）。

”
５郭氏之墟
【原文】昔齐桓公出，见一故墟①而问之。

或对曰：“郭氏之墟也。

”复（又）问：“郭氏曷为墟？”曰：“善善②而恶（wù）恶焉。

”齐桓公曰：“善善恶恶乃（是）所以为存（保存，生存），而反为墟，何也！”曰：“善善而不能用，恶恶而不能去。

彼善人知其贵己而不能用，则怨之；恶人见其贼③已而不好，则仇（怨恨）之。

夫与善人为怨、恶人为仇，欲毋亡（灭亡）得乎？”
【注释】①墟（xū）：荒地，此指荒废的城址。

②善善：尊重好人；前一个“善”作动词用，后一个“善”作名词用。

③贼：轻视。

【译文】从前，齐桓公外出，见到一个老的荒废的城址，便问这故废墟。

有人回答说：“是郭氏的荒废的城址。

”又问：“郭氏（的城址）为什么会变成荒废的城址？”回答说：“（那是因为他）尊重好人，憎恶坏人。

”桓公说：“尊重好人，憎恶坏人。

应该是存在下
去的原因，却反而变成了废墟，为什么呢？”回答说：“尊重好人却不能任用（他们），憎恶坏人却又不能铲除（他们）。

那些好人知道他看重自己却不被任用，就会怨恨他。

那些坏人知道他轻视自己就不喜欢他们，就会仇恨他。

与好人结怨与坏人结仇，想要不灭亡可能吗？第四篇：走进文言文第4单元
第4单元
神钟辨盗（选自沈括《梦溪笔谈》）
1、陈述古密直①,曾②知③建州浦城县。

富民失物，捕得数人，莫知的④为盗者。

①陈述古，字密直②尝：曾经。

③知：做知县。

④莫知的：不知道。

陈述古，字密直，曾在建州浦城县当过县令。

当时，有家富户被盗，丢失了不少物件，告到官府，捉住了几个人，但不知道谁是真正的盗贼。

2、述古绐⑤曰：“某寺有一钟，至灵⑥，能辨盗。

”使人迎置后阁⑦祠之⑧。

⑤绐（dai）：谎称⑥至灵：特别灵验。

⑦ 后阁：我国古代一组建筑中位于最后的楼房，常作游息，远眺，供神佛或藏书藏物等用处。

⑧祠之：把它(钟)祭祀起来。

祠：供奉。

陈述古把那些囚犯带到钟前，骗他们说：“某寺里有一口钟，特别灵验，能辨认盗贼。

”于是，就派人把那口钟迎到县府衙门的后阁里去。

3、引囚立钟前，谕曰：“不为盗者摸之无声，为盗者则有声。

”
接着，把囚犯们带到钟前，当面告诉他们：“没有偷东西的人，摸这口钟，它不响，偷了东西的人一摸它，钟就会发出声响。

”
4、述古自率同职⑨祷钟甚肃，祭施以帷⑩围之。

⑨同职：同僚，同事。

旧指同在一部门做官的人。

⑩帷：围幕
述古亲自率领他的同事向钟祷告，态度很是严肃，祭祀完了，用帷幕把钟围起来。

5、乃阴⑾使人以墨涂钟，良久，引囚逐一以手入帷摸之。

然后暗地里让人用墨汁涂钟，涂了很久，才叫那些囚犯一个个地把手伸进帷帐里去摸钟。

6、出而验其手，皆有墨，一囚独⑿无墨，乃见真盗——恐钟有声，不敢摸者。

⑾阴：暗暗的⑿独：唯独
摸了一会，叫他们把手拿出来检验，只见手上都有墨汁，独有一囚犯手上无墨，这就是真正的盗贼，因为他怕钟发出声音，所以不敢去摸。

7、讯之即服⒀，遂承为盗。

⒀服：认罪
经过审讯，这个盗贼立即承认了犯罪事实。

辨别加点字的意义：
（1）讯之即服，遂承为盗之：代词，代手上无墨的偷窃者
（2）引囚逐一令引手入帷摸之之：代词，代涂了墨的钟
中心思想：善于心理分析，有益于提高工作效率。

启示：陈述古巧妙的抓住了犯罪嫌疑人害怕被识破的心虚心理，切中要害，虽然没有经过繁琐的调查取证，却不战而屈人之兵，直接找出了真正的盗贼。

由此我们可以看出，在漫漫的历史长河中，那些聪明睿智的古代官吏们确实有他们独到的审案方法，能够巧用犯罪心理学，审不厌诈，至今看来都有着绝妙的艺术性和欣赏性。

1.盲子窃钱案
1、有瞽者(1)与贩者同宿旅店，窃贩者钱(2)五千，次晨相哄(3)鸣于官(4)。

瞽者：盲人。

瞽，gǔ。

次晨：第二天早上。

钱：铜钱。

哄：争吵。

鸣官：到官府去告状。

2、官即提讯(5)，问贩者钱有无记认(6)，贩者曰：“此乃(7)日用之物，有何记号！”
讯：审问。

记认：记号。

乃：是。

3、问瞽者，对曰：“有记。

吾钱系(8)字(9)对字、背(10)对背穿。