2022国家公务员申论优秀范文：学术当济世安民

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据?论语·阳货?记载，有一次子路劝孔子不要涉足家臣与卿大夫恶斗的是非之地，孔子有些恼火，说道：“吾岂瓠瓜也哉?焉能系而不食!〞他说自己不能像挂在那里(nà li)只能看不能吃的瓠瓜那样，徒有虚名而无多大实际用途。

这并非孔子一时的愤慨之言，而是别人生价值取向的表达。

这种价值取向对于今天的哲学社会科学工作者来说很有启发意义。

孔子一直持积极入世的态度，关注社会进步与民生幸福。

他对出世的隐士尊重但不赞成，说道：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?〞认为自当与天下人同群，不能隐居山林。

孔子的思想始终有一条主线，那就是(jiùshì)如何通过入世即社会理论来实现博大仁爱的理想。

仁爱是孔子思想的底色，其仁爱的范围从孝敬父母开场一直到关爱天下之民。

为此，孔子做过贵族的账房先生，还创办私学，也从政入仕，后来又率徒周游列国，复归鲁国之后致力于传统经典的整理。

尽管境遇不同、社会角色不一，但孔子始终心怀仁爱之心，心怀天下邦国、民生幸福。

就拿孔子晚年整理传统经典这件事来说，这是一项学术性极强的工作。

?诗??书??礼??易??春秋?等是我国传统文化的核心文献。

孔子整理这些(zhèxiē)文献除了注重典籍的传承，还特别强调这些典籍应当济世安民，既能有助于安邦定国，又能有利于民生幸福。

他所整理编定的?书??礼??春秋?，侧重于国家管理历史经历的总结，而?诗??易?那么侧重于反映人民群众的喜怒哀乐，总结人生智慧。

近年，不少战国秦汉时期的简帛资料面世，为我们认识孔子的学术和人生提供了新的资料。

比方，?诗?作为上古时代社会生活的巨幅画卷，所反映的社会生活是多方面的，孔子所关注的重点是民众的生活与情绪。

据上博简?诗论?记载，孔子曾经跟弟子们谈到?诗?的作用：“?诗?其犹平门，与贱民而逸之，其用心也将何如?曰：?邦风?是也。

民之有戚惓也，上下之不和者，其用心也将何如?曰：?小雅?是也。

〞这段话的主要意思是说，?诗?就像民众时常出入的通畅的城门一样，是普通民众宣泄情感的便捷通道。

在孔子看来，统治者采集诗、编定?诗?，目的之一就是“观民俗〞,关注民众疾苦、听取民众批评、解决民生问题。

近年面世的上博简与郭店简皆有?缁衣?一篇，其中载有孔子所说“章好以现民欲〞的话，意思是说统治者应当彰明自己的好品德以表达民众的意愿。

孔子还说“民以君为心，君以民为体〞,强调了统治者与民众的一致性，实开后世儒家所云“君，舟也;人，水也。

水能载舟，亦能覆舟〞以及“为生民立命〞这一类精论的先河。

孔子(kǒnɡ zǐ)作为伟大的思想家，没有把自己置于社会之外，仅仅做一名书斋里的学问家，而是将学术与社会进步、民生幸福严密结合起来。

马王堆汉墓帛书?易·系辞?载孔子语：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。

为而施之谓之变，谁而举诸天下之民谓之事业。

〞最后这句话在今传本?易经·系辞?上篇里作：“举而错之天下之民，谓之事业。

〞帛书本和今传本的话虽然不尽一致，但意思是一样的，那就是理论和实际、思想与学术皆要为天下之民着想，要让天下之民觉得有用。

孔子思想的火花总是为天下之民而闪亮。

纵观孔子生平，无论从政入仕，还是传道授业、整理经典，他都没有忘记“举诸天下之民谓之事业〞这一原那么(yuánzé)。

对于家国命运和民生幸福的
深度关切，是孔子思想中的一条主线。

孔子之所以可以成为影响至巨的文化巨人，与他学术和人生的这一特点可谓密不可分。

今天，我们哲学社会科学工作者更应将学术与家国命运、民生幸福严密结合起来，积极为党和人民述学立论、建言献策。

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内容总结
〔1〕本文“2022国家公务员申论优秀范文：学术当济世安民〞，跟着公务员考试频道来理解一下吧
〔2〕?诗??书??礼??易??春秋?等是我国传统文化的核心文献
〔3〕水能载舟，亦能覆舟〞以及“为生民立命〞这一类精论的先河〔4〕马王堆汉墓帛书?易·系辞?载孔子语：“形而上者谓之道，形而下者谓之器
〔5〕为而施之谓之变，谁而举诸天下之民谓之事业。