康德的星云假说
康德墓志铭：头顶的星空和内心的道德律
康德墓志铭：头顶的星空和内心的道德律康德墓志铭：头顶的星空和内心的道德律"有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德律。
"这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一，它就刻在康德的墓碑上，出自康德的《实践理性批判》。
在《实践理性批判》中，他提出了道德不是以符合个人或他人的幸福为准则的，而是绝对的，即人心中存在一种永恒不变，普遍适用的道德律。
头上的星空是宇宙论问题，心中的道德律是人类学问题;头上的星空是外在的必然，心中的道德律是内在的良知。
因为仰望，所以看见;因为心中有美丽的道德律，才能看见头上美丽的星汉灿烂。
正是心灵中诚信的道德律，造就了头顶上璀璨的星空;不可否认，这样的星空日益变得云山雾罩。
早在两年前，有专家在预测"中国十大风险因素"时，就将"信心和诚信问题"列为其中之一;这些风险因素。
在这个信仰缺失、人心浮躁、急功近利的时代，还有多少人始终坚持对头顶的星空和心中的道德的敬畏与追求?【拓展】伊曼努尔.康德德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者。
他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。
康德-生平简介1724年4月22日康德出生于东普鲁士首府哥尼斯堡的一个马鞍匠家庭，家人都是虔诚的新教徒;1740年进入哥尼斯堡大学攻读哲学，1745年毕业;从1746年起康德去一个乡间贵族家庭担任家庭教师九年;1755年康德重返哥尼斯堡大学，完成大学学业，取得编外讲师资格，任讲师15年，任教自然地理学、数学、力学、工程学、，伦理学、自然科学、物理学、雄辯学等学科，根据国外多本康德传记，列了一张最繁忙的一天的时间表：8-9时逻辑学、9-10时力学、10-11时理论物理学;下午2-3时自然地理、3-4时数学;1770年康德被任命为逻辑和形而上学教授;1786年升任哥尼斯堡大学校长;1797年辞去大学教职;1804年2月12日病逝。
康德的星云假说
康德的星云假说康德的星云假说是18世纪德国哲学家康德提出的一种宇宙起源的假说，是当时最流行的宇宙起源理论之一，它为后来的宇宙学研究提供了开创性的思路和方法。
康德的星云假说认为，宇宙的起源是由于原始的巨大星云坍缩而形成的。
康德认为，当一颗恒星死亡并爆炸时，它会释放出能量，使周围的气体和尘埃云开始坍缩。
随着坍缩的进行，气体和尘埃云逐渐变得越来越密集，最终形成了恒星和行星。
康德认为，所有的行星和恒星都是由这种坍缩过程形成的，宇宙的起源可以追溯到这个过程的开始。
康德的星云假说在当时受到了广泛的认可和支持，因为它提供了一种简单的、易于理解的宇宙起源模型，同时还能够解释一些观测到的天文现象。
例如，康德的星云假说可以解释为什么恒星和行星都在一个平面上运动，因为它们都是从同一个星云中形成的。
此外，康德的星云假说还可以解释为什么恒星和行星都具有相似的化学成分和物理特征，因为它们都是由相同的材料形成的。
虽然康德的星云假说在当时是一种先进的宇宙起源模型，但随着现代天文学和物理学的发展，这个假说已经被更详细和更准确的理论所取代，如现代宇宙大爆炸理论和恒星演化理论。
尽管如此，康德的星云假说对于我们理解宇宙的演化历史和形成过程仍然具有重要的历史意义。
除了在宇宙学领域应用外，康德的星云假说在其他领域也有一些应用。
例如，在经济学领域，康德的星云假说被用来解释市场的竞争和创新。
经济学家认为，市场竞争就像恒星和行星在星云中的形成一样，是由于企业之间的竞争和创新导致的。
这种竞争和创新可以促进经济的发展和进步。
此外，在艺术领域，康德的星云假说被用来描述艺术作品的产生和发展。
康德认为，艺术家就像星云中的恒星一样，通过自己的创造力和想象力，从混沌中创造出了美丽的艺术作品。
这些作品可以像行星一样围绕着艺术家的创造力旋转，形成一个独特的艺术系统。
总之，康德的星云假说是一种具有重要历史意义的宇宙起源理论，它为我们理解宇宙的演化历史和形成过程提供了重要的思路和方法。
星球演变新说：康德·拉普拉斯星云说
白矮 星 的原子 核反应 被压缩 在 正 松 ， 有 风 吹 草 动 就 四 分 五 裂 ， 终 分 稍 最 在冷却 的固态外 壳之 中， 所有它 的体 积 散成 遨游 于 天际 的太 空岩石——小行
恒 星 早 期 是 向 内 吸 积 物 质 比 向 外 很 小 ， 但相对 能量仍 然很 大 ， 的亮度 星 。 它 辐 射 物 质 多 ， 量 愈来 愈 大 ； 了后 期 ， 像篝火 的余烬一样 变得非常暗弱 （ 能 到 褐矮 星球 的诞 生 和 死 亡 此 起 彼 伏 ， 时 每
向外 辐 射 物 质 比 向 内吸 积 物 质 多 ， 量 星 就 是 白 矮 星 向 行 星 过 渡 的 天 体 ）之 每刻既有旧的星球逝去 ， 能 ， 也有新的星球 愈 来愈 小 。从 恒 星 表 面 源源 不 断 流 向太 后 经 过 不 断 地 “ 星 ” 发 而 沦 为 自身 形成 。 自然 界 所 有 看 似 随 机 的现 象 ， 新 爆 不
１ 世 纪下半叶 由德国哲学 家康德 果 “ 云说 ” 立 ， 些 行 星 在形 成 过 程 引力 大 于离 心 力 的 区域 ， 惯 性 作用 ８ 星 成 这 在 和法 国天文学家拉普拉斯提 ｍ来 的“ 星 中就应在 引力作 用下“ 掉入 ” 星云盘 的 就形成一 个 由气 体和尘 埃组 成 的高 云说 ” ，描述并详细论证 了太 阳系是 由 恒星 中 ， 因此 ， 最新观 察结果 已经彻 底 旋转运 动 的磁场 旋 涡——恒星 级 “
原外， 多为火山区， 属热带雨林 气候。岛 我是 立在 地 上 的 一 个玩 物 ”
后， 每人 身高都 增加 了三厘 米 ， 就是 失
上种植甘蔗 、 香蕉 、 菠萝等热带水果 ， 有 制糖 、 酒、 酿 炼油、 水泥 、 木材等工业。
Immanuel Kant
谢谢 thank you
康德美学与其他美学的关系
• 1.鲍姆加登 • (1)因一切美是感性里表现的完满，而这完满即是 多样中的统一，所以美存在于形式 • (2)一切的美作为多样的东西是组成的东西(交错为 文） • (3)在组成物之中间是统制着规定的关系，即多样 的协调而为一致性的；
• 2.荷姆(Home) • 荷姆从心理学的理解来把审美的愉快归隐到最单纯的 元素即无利益感的情绪，亦即从这里不产生出欲求来的情 绪，因此逐渐发展出关于情绪作为心灵生活的一个独立区 域的学说，后来康德继承了他而把这个学说系统化。 • 3.布尔克 • 布尔克著有《关于我们壮美及优美观念来源的哲学研 究》、《关于我们的美的及品德的观念来源的哲学研究》。 康德从他的著作中吸取了他的美学理论源泉。 •
• 但是，但是由于当时形而上学自然 观的排斥，此理论并没有引起人们 的注意,长期被埋没。直到1796年， 法国著名数学和天文学家拉普拉斯 （P. S. Laplace）在他的《宇宙体 系论》一书中，独立地提出了另一 种太阳系起源的星云假说，人们才 想起41年前康德已提出此理论，因 而后人把此学说称为康德一拉普拉 斯学说。整个十九世纪，这种学说 在天文学中一直占有统治的地位。
• 《纯粹理性批判》是一部篇幅巨大艰 深难懂而又具创造性的哲学名著。所 谓“纯粹理性”，是指独立于一切经 验的理性；而所谓“批判”，则是指 对这种纯粹思辨的理性进行一种考察， 以便弄清楚人类知识的来源、范围与 界限，这样才可以既避免独断论，又 避免怀疑论，从而为建立一个科学的 形而上学奠定基础。
• 在这部西方哲学奠基式的著作中康德尝试 将理性主义和经验主义接合起来，并以此 反对大卫· 休谟彻底的经验主义。
康德的审美原理
• 1. 康德的先验哲学方法从事于阐发先验地可能 性的知识——即具有普遍性和必然性的知识 。
康德的星云假说的哲学意义
康德的星云假说的哲学意义——读《自然通史与天体理论》的一些理解一康德的《自然通史与天体理论》(1755)是他关于自然科学著作中一部最主要的著作。
在这里面包含着著名的康德星云假说。
这个假说就是天文学中康德—拉普拉斯星云假说的组成部分之一，是18世纪末叶和整个19世纪的宇宙起源论的一般理论基础。
康德在这部书出版以前，曾经从事潮汐摩擦问题的研究，并且发表了《地球在自转中是否发生某些改变的考察》的论文。
在这篇论文内，他已经公开提出天体的产生、形成和变化的历史主义观点。
这个观点给当时占统治地位的形而上学自然观打破了“第一个缺口”，为后来的科学研究开辟了新的道路。
康德的《自然通史与天体理论》就是这个富于科学成果的发展观点的系统贯彻和进一步发展。
康德的《自然通史与天体理论》以旋转的云团雾团中产生天体为出发点，创立了机械的宇宙起源论的一般理论基础，完成了“牛顿所不敢担任的任务。
”牛顿根本否认建立机械的宇宙起源论的可能性，认为行星的运动秩序是神亲手安排下的。
而康德则强调说出：“给我以物质，我就从中构成一个世界，就是说：给我物质，我为你们指出世界应当怎样从中构成的。
”(1)因此，康德的宇宙起源论的创立，乃是德谟克里特、伊壁鸠鲁和卢克莱修的唯物论世界观在近代科学中的新胜利。
关于这一点，康德在《自然通史与天体理论》的序言中曾经说过：“我并不否认，卢克莱修或他的先辈伊壁鸠鲁和德谟克里特的宇宙构成论与我自己的有许多相似之点。
”他还指出，“关于德谟克里特的原子学说的基本之点，在我自己的宇宙起源论中也能见到的。
”(2)康德在《自然通史与天体理论》中所提出的自然观虽然基本上是唯物论的，然而是不彻底的，是一种“羞答答的唯物论”。
他曾经宣称神在亿万年以前创造了物质，神给予物质以自由，物质方能按照自己的规律构成世界，成为“宇宙的构造者”。
他还宣称我们虽然从物质中指出宇宙的形成过程，可不能指出毛虫的形成过程。
康德是不能用物质的发展规律解释生命的起源、用机械的力说明有机体的作用的。
康德星云说的基本观点和意义
康德星云说的基本观点和意义康德认为人类的认识能力是有限的。
他提出了“经验之外没有认识”的观点，意味着我们只能通过经验来获取知识，而无法超越经验去认识事物的本质。
这一观点对科学研究具有重要意义，因为它警示人们要谨慎对待抽象概念和理论，要以实证为基础进行科学探索。
康德强调了人类理性的重要性。
他认为理性是人类与动物的根本区别，是人类思维的最高能力。
康德提倡人们要运用理性来判断和评估自己的行为和决策，而不是盲从于感性的冲动和欲望。
这种理性的思考和行为方式，有助于人们做出更明智、更合理的选择，促进个人和社会的发展。
康德还强调了道德的重要性。
他认为道德并不是来自于外部的规则和制约，而是源于人类内心的自律和责任感。
康德提出了“以人为目的论”的道德原则，即人类不能将他人仅仅视为手段来达到自己的目的，而应将他人视为具有独立尊严和价值的目的。
这种道德观念有助于人们建立起互相尊重、合作共赢的社会关系，推动社会的和谐发展。
除此之外，康德还对美学、宗教、历史等领域进行了深入的思考。
他提出了“审美判断”的理论，强调艺术的价值在于其对人类情感和理性的启迪。
康德还对宗教进行了批判性的分析，认为宗教应该建立在理性的基础上，而不是盲从于信仰和传统。
此外，康德还对历史的发展进行了思考，提出了“和平与进步”的理念，认为人类社会应该朝着和平、自由和进步的方向发展。
康德的思想对于现代社会具有重要的启示和指导意义。
他强调了人类理性的重要性，提倡人们要运用理性思考和行动，而不是盲从于感性的冲动和欲望。
他还强调了道德的重要性，呼吁人们要尊重他人的尊严和价值，建立起互相尊重、合作共赢的社会关系。
康德的思想在科学、伦理学、社会学等领域产生了深远的影响，为人类认识和行为的规范提供了重要的参考。
我们应该继续深入研究和传承康德的思想，以推动人类社会的进步和发展。
康德的批判哲学-康德哲学的主要观点
康德的批判哲学:康德哲学的主要观点康德的哲学思想可以分为两个时期:前批判时期和批判时期。
以下是小编精心整理的康德的批判哲学的相关资料，希望对你有帮助!康德的批判哲学康德的哲学思想可以分为两个时期:前批判时期和批判时期。
以1770年为界，在此之前，康德研究的兴趣和重点主要在自然科学。
在这期间，他提出了与当时占统治地位的宇宙不变论相对立的宇宙发展论，从而形成了他自己带有唯物论和辩证法倾向的新自然观。
这体现在他的两个假设中。
第一个是“潮汐假设”，他认为由月亮引力引起的定时涨落的潮汐现象所带来的海水与地表的摩擦会导致地球的自转速度变慢，这个假说为后来的自然科学所证实。
其哲学意义在于它表明包括地球在内的一切天体都有其自身的变化，发展和灭亡的过程。
第二个是“星云假说”，又称“康德――拉普拉斯星云假说”。
他认为宇宙间到处充满着物质和精神，物质和精神成反比，物质的力量是引力，精神的力量是理性。
由于地球处在太阳系中间的位置，故人类拥有一定程度的理性，但没有完全纯粹的理性。
这种关于理性的思辨虽然在现在看来是不很科学的，但他的星云假说第一次沉重地打击了宇宙不变论的形而上学自然观。
康德从发展的观点出发，把宇宙看成是一个在时间上运动变化和发展的过程。
康德的星云假说不仅推动了自然科学的发展，而且奠定了新的辩证自然观的基础。
对此，恩格斯给予了很高的评价。
这年的8月，康德发表了他的教授论文《论感性世界和理智世界的形式和原则》.。
这是康德哲学思想分界的标志。
康德在前批判时期的哲学思想经历了从唯理论到批判唯理论的转变。
他接受的是莱布尼茨――沃尔夫哲学体系的教育。
接受了唯理论把天赋理性置于经验之先的基本立场。
在不断的思考和探索过程中，他在接受牛顿物理学的同时也认识到经验的重要性。
并由此而接受了经验论对传统形而上学和唯理论的批判，但他最终并没有选择经验主义，而是在唯理论和经验论之间另辟蹊径，开辟了先验哲学的新路径。
康德在前批判时期的哲学著作表现出逐步脱离唯理论，接近经验论，最后综合两者的发展趋势，这一趋势直接导致他的那篇教授就职论文《论感性世界和理智世界的形式和原则》。
19世纪自然科学的发展
（1874年，麦考文，华衡芳合译） 江南制造局翻译馆 墨海书馆 商务印书馆
法国居维叶“灾变论” 自然因素 水成作用
火成作用 地质学史上的“水火之争”
赖尔的功绩在于“他以地球的缓慢的变化这
样一种渐进作用，代替了由于造物主的一 时兴发所引起的突然革命”（恩格斯）
三、物理学：1842年[德]迈尔等人发现 能量守恒与转化定律
20世纪科学革命序幕
1.量子
普朗克“能量子” --- 经典量子论 爱因斯坦“光量子”
2.统一ห้องสมุดไป่ตู้论
四种相互作用
3.相对论
狭义相对论（1905） 广义相对论（1917）
DNA双螺旋结构模型
中心法则 遗传密码及其通用性
的基本撒即可都不恐怖方式
打发第三方士大夫阿萨德按时风高 放火 发给发的格式的广东省都是方
生物学：1859年[英]达尔文生物进化论
“贝格尔号”军舰 自然选择、人工选择
船长
华莱士
神创论 目的论 物种不变论
赫胥黎与牛津论战
《申报》： 西博士大蕴（Darwin)创立种源说 严复《天演论》： 物竞天择，适者生存
胡适、杨天择、孙竞存
生物进化论“推翻了那种把动植物看作彼 此毫无联系的、偶然的、‘神造的’、不变的 东西的观点，第一次把生物学放在完全科学 的基础上”。（列宁）
（恩格斯）
英国胡克发现细胞 （cell，本意为“空室”）。
五、生物学：1838-1839年[德]施莱登、 施旺创立细胞学说
1838年植物学家施莱登发表 《论植物的发生》
(施莱登）
1839年动物学家施旺发表 《关于动植物的结构和生长 的一致性的显微研究》
细胞学说的发现使“从前不可理解的奇迹， 现在已经表现为一个过程，这个过程是依 据一切多细胞的机体本质上所共同的规模 进行的”（恩格斯）。
康德 星云假说
康德星云假说摘要：一、康德及其对科学的贡献1.康德简介2.康德在科学领域的地位和贡献二、康德星云假说的提出1.星云假说的背景2.康德提出星云假说的过程3.星云假说的主要内容三、康德星云假说的科学意义1.对当时科学界的启示2.对后世科学发展的影响四、康德星云假说的局限性1.康德星云假说的不足之处2.后世科学家对康德假说的修正与发展正文：康德星云假说是德国哲学家康德在18 世纪末提出的一个关于太阳系形成的理论。
作为一位杰出的哲学家，康德对科学领域的发展也做出了重要贡献。
他的星云假说在当时引起了广泛关注，并为后世科学家提供了宝贵的启示。
康德（Immanuel Kant，1724-1804）是德国著名的哲学家，他的学说对后世产生了深远的影响。
在科学领域，康德提出了星云假说，对当时的天文学和物理学产生了重要影响。
康德在研究太阳系行星运动规律的基础上，提出了一个关于太阳系形成的理论。
康德星云假说的主要内容是：太阳系起源于一个巨大的星云，这个星云受到某种力的作用，逐渐凝聚成若干个行星。
在这个过程中，太阳作为凝聚中心，逐渐变得越来越热，最终点燃了核反应，成为我们现在所看到的太阳。
康德的这个理论在当时具有很高的创新性，为科学家们提供了一个全新的视角来看待太阳系的形成。
康德星云假说的提出，对当时科学界产生了深远的影响。
它为太阳系的形成提供了一个合理的解释，并为后来的科学家们提供了研究方向。
在康德假说的基础上，后世科学家们不断完善和发展，为我们现在所理解的太阳系形成理论奠定了基础。
然而，康德星云假说也存在一定的局限性。
首先，康德假说中的“某种力”没有明确指出，这使得后来的科学家们很难对其进行深入研究。
其次，康德假说没有考虑到恒星和行星的内部结构，这在一定程度上限制了假说的科学性。
后来，科学家们根据康德假说，结合自己的研究成果，提出了更为完善的太阳系形成理论。
总之，康德星云假说作为18 世纪末的一个重要科学理论，对科学领域的发展产生了深远的影响。
康德 星云假说 -回复
康德星云假说-回复康德的星云假说是对宇宙起源和未来发展的一种科学猜想和哲学思考。
它提出了一种有趣而深奥的观点，认为宇宙的起源并不是从一种原始的物质或独立的力量开始的，而是源自于一种无限而连续的星云状态。
在这篇文章中，我们将一步一步地解释康德的星云假说，揭示其内涵和可能的科学意义。
首先，我们需要了解什么是星云状态。
星云是一种由气体和尘埃组成的巨大云状物体，其中包含了大量的星体和物质。
而星云状态则是指宇宙中存在的无限而连续的星云系统。
康德认为，宇宙的起源可以追溯到一个巨大的星云系统，这个系统无限延伸，并且不断演化、转变。
康德的思考并不局限于宇宙的初始状态，他还从时间和空间的角度探讨了星云的演化。
他认为，星云系统中的物质在时间和空间中不断变化和重组，在这个过程中形成了各种星系、恒星和行星等结构。
这种变化和重组的过程并非是随机的，而是遵循一定的规律和法则，因此宇宙的运行机制也是有序的。
这一观点引发了一系列关于宇宙起源和进化的问题。
例如，星云系统是如何形成的？它是无限的还是有限的？宇宙的起源是否存在于一个更大的星云系统之中？康德未能对这些问题给出确切的答案，只是提出了一种猜想和思考。
然而，他的思考为我们提供了一种新的角度去理解宇宙的演化。
为了更好地理解康德的星云假说，我们可以将其与大爆炸理论进行对比。
大爆炸理论认为宇宙起源于一个初始的高密度和高温的状态，随后经历了一个爆炸和膨胀的过程。
而康德的星云假说则不同，它认为宇宙的起源是从一个无限连续的星云状态开始的，而非一个瞬间的爆炸。
虽然康德的星云假说在当时并未引起足够的关注和重视，但它对宇宙的理解和研究产生了一定的影响。
它提出了一种开放性和进化性的宇宙观，反映了人类对宇宙起源和演化的努力和思考。
同时，它也提醒我们，在探索宇宙奥秘的过程中，不应过于武断和固守传统观念，而是要保持开放的思维和广阔的视野。
在今天的科学研究中，我们已经取得了许多关于宇宙起源和演化的重要发现和证据。
地学领域有名的科学假说
地学领域有名的科学假说
地学领域有很多著名的科学假说，其中一些包括：
1.大陆漂移说：这是一种解释地壳运动和海陆分布的科学假说，由德国气象学家和地球物理学家魏格纳提出。
2.星云假说：由德国著名哲学家、自然科学家康德提出的关于太阳系起源的假说。
3.大爆炸学说：最早提出大爆炸理论的是比利时天文学家和宇宙学家勒梅特。
4.板块构造学说：这是一种解释地球岩石圈的运动和变化的学说，由德国地球物理学家魏格纳提出。
5.热力学假说：这是一种关于地球内部热量的来源和传递的假说，它认为地球内部的热量是由地球形成时的余热所提供的。
6.温室效应假说：这是一种解释地球表面温度变化机制的假说，它认为大气中的温室气体能够吸收和重新辐射热量，从而影响地球表面的温度。
这些科学假说都是为了解释自然现象和探索未知领域而提出的，有些已经得到了广泛接受和证实，而有些则需要进一步的研究和验证。
康德 星云假说
康德星云假说（实用版）目录1.康德的简介2.星云假说的提出3.星云假说的内容4.星云假说的影响和意义5.星云假说的现代研究和发展正文1.康德的简介康德（Immanuel Kant，1724-1804）是德国著名的哲学家、天文学家和数学家，他的研究领域涉及哲学、天文学、数学等多个领域，对后世产生了深远的影响。
康德是启蒙时代的重要代表人物之一，他的哲学思想对德国古典哲学的发展做出了重要贡献。
2.星云假说的提出在 18 世纪，人们对于宇宙的起源和组成知之甚少。
康德在总结前人研究成果的基础上，结合自己的观察和思考，提出了一种关于宇宙起源的假说，即星云假说。
3.星云假说的内容星云假说认为，宇宙起源于一片巨大的星云。
在这个星云中，物质不断运动、碰撞、凝聚，逐渐形成了太阳、行星、卫星等天体。
康德认为，星云在运动过程中，受到引力的作用，逐渐形成了太阳系和其他恒星系统。
星云假说认为，宇宙中的天体并非永恒不变，而是在不断地运动、发展和演化。
4.星云假说的影响和意义康德的星云假说对当时的科学界产生了深远的影响。
它打破了之前关于宇宙起源的神学观念，提出了一种可以用科学方法研究的宇宙观。
星云假说为后来的天体物理学和宇宙学研究奠定了基础，对现代科学的发展产生了重要影响。
5.星云假说的现代研究和发展随着科学技术的不断发展，现代科学家对星云假说进行了深入研究和修正。
现代研究表明，宇宙起源的过程比康德的星云假说更为复杂。
虽然康德的星云假说已经不再是宇宙起源的完整解释，但它仍然具有重要的历史地位和科学价值。
总结：康德的星云假说是 18 世纪关于宇宙起源的一种重要科学假说，它对现代科学发展产生了深远的影响。
幼儿读物康德—拉普拉斯星云假说的提出_【科普故事大全】
《康德—拉普拉斯星云假说的提出》一次,张老师带领地理兴趣小组的同学们去参加一个地理科普知识展,当他们看到一个有“很久以来,人们就对太阳系的来源进行关太阳系介绍的内容时,张老师趁机向同学们提问了：了多方探索。
现在科学界普遍认为：太阳系起源包含两个基本问题：一是太阳系中形成行星的物质从何而来,二是行星是怎样形成的。
围绕这两个问题,也产生了各种各样的学说。
但是,最有影响的是康德—拉普拉斯的星云假说。
你们知道,这个假说是怎么提出来的吗？内容又是什么呢？”同学们都哑口无言,于是张老师向同学们介绍：“1755年,德国哲学家康德首先提出了太阳系起源的星云假说。
他认为：“‘太阳系是由原始星云按照万有引力定律演化而成。
在这个原始星云中,大小不等的固体微粒在万有引力的作用下相互接近,大微粒吸引小微粒形成较大的团块,团块又陆续把周围的最强的中心部分吸引的物质最多,先形成太阳。
外面的微粒在太阳吸引下向其下落时,与其他微粒碰撞而改变方向,变成绕太阳做圆周运动；运动中的微粒又逐渐形成引力中心,最后凝聚成朝同一方向转动的行星。
’“然而,康德的星球假说提出后,并没有立即引起人们的注意。
“1796年,法国著名的数学家和天文学家拉普拉斯也独立提出了与康德类似的另外一个星云假说,使得太阳系起源与演化的研究受到了更多的重视。
拉普拉斯的星云说的主要观点是：“‘太阳系是由炽热气体组成的星云形成的。
气体由于冷却而收缩,因此自转加快,离心力也随之增大,于是星云变得十分扁了。
在星云外缘,离心力超过引力的时候便分离出一个圆环,这样反复分离成许多环。
圆环由于物质分布不均匀而进一步收缩,形成行星,中心部分形成太阳。
’“可见,拉普拉斯与康德的观点基本一致,只是拉普拉斯的假说在细节上做了很多动力学方面的解释,与康德的假说相比,论证更严密、更合理、更完善。
“所以,人们把康德和拉普拉斯两个人的假说,合称为康德—拉普拉斯星云假说。
”张老师的详细讲解,让同学们学到了不少知识,他们对地理知识也越来越感兴趣。
星云说是什么学说
星云说是什么学说太阳系究竟是怎样产生的，这个问题直到现在仍然没有令人完全满意的答案.长期以来，人们为了解决这个问题，曾经提出过许多学说，其中“星云说”是提出最早，也是在当代天文学上最受重视的一种学说。
下面就跟小编一起来看看关于星云说到底是什么吧!星云说最初的星云说是在一18世纪下半叶由德国哲学家康德和法围天文学家拉普拉斯提出来的。
由于他们的学说在内容上大同小异，因而人们一般称之为康德一拉普拉斯星云说。
他们认为：太阳系是由一块星云收缩形成的，先形成的是太阳，然后剩余的星云物质进一步收缩演化形成行星。
星云说出现以前，人们把天体的运动变化看作是上帝发动起来的，称之为“第一次推动”。
康德一拉普拉斯的星云说，用自然界本身演化的规律性来说明行星运动的一些性质，无疑对这种荒谬的观点是一个有力的打击，也为天文学的发展建立了不朽的功勋。
不过，康德一拉普拉斯星云说只是初步地说明了太阳系的起源问题，还有许多观测事实却难以用它来解释。
所以，星云说在很长时间里陷入了窘境。
直到本世纪，随着现代天文学和物理学的进展，特别是近几十年里，恒星演化理论的日趋成熟，星云说又换发出了新的活力。
现代观测事实证明，恒星是由星云形成的。
太阳系的形成在宇宙中并不是一个独特的偶然的现象，而是普遍的必然的结果。
另外，关于太阳系的许多新发现也有力地支持了星云说。
在这样的背景下，现代星云说逐渐完善起来了。
当然，星云具体是怎样演化的，这一点还有不少分歧的意见。
有一种观点认为：形成太阳系的是银河系里的下团密度较大的星云，这块星云绕银河系的中心旋转着，当它通过旋臂时受到压缩，密度增大，达到一定密度时，星云就在自身引力的作用下，逐渐收缩。
收缩过程中，一方面使星云中央部分内部增温，最后形成原始太阳，当原始太阳中心温度达到700万摄氏度时，氢聚变为氦的热核反应点火，于是，现代太阳便真正诞生了。
另一方面，由于星云体积缩小，因而自转加快，离心力增大，逐渐在赤道面附近形成一个星云盘。
康德拉普拉斯星云说基本观点
康德拉普拉斯星云说基本观点
康德和拉普拉斯提出的星云起源假说（康德——拉普拉斯星云假说）：（1）太阳系是由弥散的星云物质演化而来的。
（2）形成太阳系的动力是自身引力。
这个假说分别由德国哲学家康德和法国天文学家拉普拉斯提出。
不同的是，康德认为原始星云是热的；拉普拉斯认为原始星云是冷的。
康德提出太阳系起源于原始星云的假说。
1755年，康德在《宇宙发展史概论》中提出：太阳系的天体是由同一团固体尘埃微粒，通过万有引力的作用逐渐形成的。
这一学说阐明了“地球和整个太阳系表现为某种在时间的进程中逐渐形成的东西”，其哲学意义在于给形而上学“僵化的自然观上打开第一个缺口”（《马克思恩格斯全集》）。
1796年，法国天文学家拉普拉斯提出了另一种星云假说，从而与康德的假说合称为“康德-拉普拉斯星云说”。
1796年拉普拉斯的著作《宇宙体系论》问世，书中提出了对后来有重大影响的关于行星起源的星云假说。
在这部书中，他独立于康德，提出了第一个科学的太阳系起源理论--星云说。
康德的星云说是从哲学角度提出的，而拉普拉斯则从数学、力学角度充实了星云说，因此，人们常常把他们两人的星云说称为"康德-拉普拉斯星云说"。
地球形成学说-星云学说述说_
地球形成学说:星云学说述说_
德国哲学家康德在1755年提出星云说。
他根据当时的天文观测资料，认为宇宙中存在着原始的分散的物质微粒，这些物质微粒产生围绕中心的旋转运动，并逐渐向一个平面集中，最后中心物质形成太阳，赤道平面上的物质则形成地球等行星和其他小天体。
这个星云说后来渐渐形成了太阳系起源学说的一种流派。
地球的形成，根据星云理论，地球原星体大约比现在重500倍，直径大约是现在的2000倍，由于重国的差异，重元素沉入物质，形成厚而重的核心，周围是轻的物质。
当太阳收缩到内部产生反应时，太阳发热、发光、辐射出大量粒子，这些粒子扫射到地球表面时，把地球表面轻物质赶跑。
于是地球就剩下那些密度大的，基本上都是固态的物质了。
还有一些假说，也有一定的道理。
如有人认为地球是是太阳中甩出来的；有人认为是太阳一颗孪生伴星变成碎块后，其中有一块成为地球。
这些假说，不像星云说为大家所接受。
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康德拉普拉斯星云说基本观点
康德拉普拉斯星云说基本观点
康德拉普拉斯星云是一个非常著名的星云，它位于天鹅座的中心位置，是一个非常美丽的天体。
康德拉普拉斯星云的存在，对于我们理解宇宙的本质和基本观点有着非常重要的意义。
康德拉普拉斯星云的存在证明了宇宙的无限性。
在这个星云中，我们可以看到无数的恒星和行星，它们的数量之多，让我们不得不相信宇宙是无限的。
这也是康德拉普拉斯在他的《宇宙论》中所提出的观点，即宇宙是无限的，没有边界和限制。
康德拉普拉斯星云的存在也证明了宇宙的统一性。
在这个星云中，我们可以看到无数的恒星和行星，它们之间相互作用，相互影响，形成了一个统一的整体。
这也是康德拉普拉斯在他的《宇宙论》中所提出的观点，即宇宙是一个统一的整体，所有的事物都是相互关联的。
康德拉普拉斯星云的存在也证明了宇宙的演化性。
在这个星云中，我们可以看到无数的恒星和行星，它们在不断地运动和变化，形成了一个不断演化的宇宙。
这也是康德拉普拉斯在他的《宇宙论》中所提出的观点，即宇宙是一个不断演化的整体，所有的事物都是在不断变化和发展的。
康德拉普拉斯星云的存在，对于我们理解宇宙的本质和基本观点有着非常重要的意义。
它证明了宇宙的无限性、统一性和演化性，让
我们更加深入地认识到宇宙的奥秘和神秘。
马克思主义观后感
康德的哲学思想研究1770年是康德学术活动和哲学思想发展进程的一个转折点。
这一年,康德发表了他的教授就职论文《论感觉世界和理智世界的形式和原则》。
由于这篇论文为他后来创立的先验唯心主义的批判哲学奠定了思想基础,因此学术界通常都以这一年为界限,把康德哲学思想的发展划分为两个时期,即“前批判时期”和“批判时期”。
(一)前批判时期的哲学思想在“前批判时期”,康德研究的兴趣和重点主要在自然科学方面。
他在自然科学的研究中所取得的重大理论成果,是提出了与当时占统治地位的宇宙不变论相对立的宇宙发展论,从而形成了他自己的带有唯物论和辩证法倾向的新自然观。
康德的新自然观集中体现在他的“两个假说”中。
第一个假说是“潮汐假说”,即地球自转速度因潮汐的摩擦而逐渐减慢的假说。
这一理论是康德在1754年发表的《对地球从生成的最初起在自转中是否发生过某种变化的问题的研究》一文中提出的。
康德认为,在月球引力的作用下,地球上海洋的水位发生着定时涨落的潮汐现象,水位的涨落与地球表面不断发生摩擦的结果,势必导致地球自转速度逐渐变慢。
这种影响在短时期内固然微不足道,但长期积累又得不到补偿,最终必然会使地球自转停止而走向死亡。
康德的这个假说已为后来的自然科学所确证。
这一假说的哲学意义就在于,它表明了包括地球在内的一切天体都是运动的,都有其自身的变化、发展和灭亡过程。
第二个假说是“星云假说”,即关于宇宙中诸天体起源和演化的假说。
这一理论是康德在1755年匿名发表的《自然通史与天体理论》(即中文译本《宇宙发展史概论》)一书中提出的。
康德认为,宇宙间最初充满着分散的、云雾状的物质微粒,即“原始星云”,它们之间存在着引力和斥力的相互作用。
由于这些微粒分布的密度不同,因此在引力的作用下,密度较小的质点便逐渐聚集到密度较大的质点上去,从而形成引力中心;与此同时,由于斥力的作用,又使向引力中心作直线运动的微粒向侧偏转,逐渐形成围绕引力中心作平面旋转的涡旋运动。
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在《宇宙发展史概论》中，用引力和斥力的观点描述天体的运动和发展说：“构成我们太阳系星球的物质，在最初时都分解为基本微粒，充满整个宇宙空间。……这些微粒具有促使它们相互运动的基本能力，它们本身就是活力的一个源泉。在这种情况下，物质就立即努力于形成自己。密度较大而分散的一类微粒，凭借引力从它周围的天空区域，把密度较小的物质聚集起来。但它们自己又与所聚集的物质一起，聚集到密度更大质点所在的地方。而所有这些又以同样方式聚集到质点密度更为巨大的地方，并如此一直继续下去，直到形成诸团块天体。在这同时，斥力使凝聚起来的团块天体发生旋转运动。”康德又写道பைடு நூலகம்“向引力中心下落的微粒，由于斥力的作用，会杂乱地从直线运动中向侧面偏转出来，使垂直的下落运动变成围绕降落中心的圆周运动”。这样发生的旋转运动，逐渐向一个垂直于其转动轴的平面集中，最后形成行星绕太阳运转的圆盘状结构的有规则的天体系统。康德的上述描述，使宇宙天体的生成理论，第一次从神学禁锢中解放了出来。