教育哲学题库

第一章什么是教育哲学
一．填空
1. 是我国解放后教育哲学的奠基者，他以自己的品格和学识为我国解放后教育哲学学科重建、人才培养和学术发展做出了重要的贡献。

2.黄济先生出版了三本关于教育哲学的著作，是中国教育哲学在20世纪后半叶重建时期的标志性著作，分别是、、。

3.20世纪50年代中叶，费尔教授在谈到教育哲学的性质时指出：“教育哲学是一门特别关注于和诸问题的应用社会哲学。

4.黄济先生把教育哲学研究对象定为。

5.在郎特里编著的教育辞典中，“教育哲学”被解释为哲学的一个分支，其内涵一是，二是。

6. 把“教育哲学”定义为“研究教育学的假定科学”。

7. 先生的《教育哲学大纲》采用的研究方式使得教育哲学与教育学或教育原理研究区别开来。

8.杜威认为教育哲学可以解释为。

9.教育哲学的任务是。

10.现代教育哲学分为和两大派别。

11.美国当代哲学家罗蒂研究当代哲学变革时所用的概念是和。

12.教育哲学的是教育哲学的首要特征。

13.教育哲学的反思和批判不仅包括对教育实践、教育政策、的批判。

14.新的后现代哲学认为教育哲学具有、、、。

一、选择
1.教育哲学是（）
A.哲学和科学
B.哲学和社会学
C.哲学和教育学
D.哲学和人类学
2.教育哲学是用哲学的观点和方法研究（）
A.教育具体问题
B.教育一般问题
C.教育理论问题
D.教育方法问题
3.黄济先生是我国解放后教育哲学的奠基者，他出版过的作品有（）
A《教育哲学通论》 B《教育哲学大纲》 C《再论教育目的》 D《普通教育学》
4.20世纪末，堪称“革命性的变革”的哲学观念不包括以下哪项（）
A从大写的哲学到小写的哲学 B从认识的哲学到存在的哲学
C从一般的哲学到特殊的哲学 D从抽象的哲学到具体的哲学
5.从新的后现代哲学立场来看当前和未来教育哲学的研究更强调一下点中不正确的是（）A实践性 B反思性 C批判性 D真实性
6.教育哲学是哲学的( )
A具体 B基础 C应用 D一般
7洛克的教育哲学名著是( )
A《爱弥尔》 B《教育漫画》 C《理想国》 D《民主主义与教育》
8下列不属于“教育哲学并不是把一些哲学观念从外面强加于教育理论或实践”的是( ) A本位论 B道德沦 C系统论 D社会哲学
9下列哪个哲学观念提出“存在先于本质”的口号（）
A“小写的哲学” B“规范的哲学” C“具体的哲学” D“存在的哲学”
10“具体的哲学”这一科学观念的代表人物是（）
A萨特 B福科 C尼采 D罗蒂
11下列不属于“现代哲学”特征的是（）
A思辨性 B规范性 C交叉性 D全面性
12从新的后现代哲学立场来看，当前和未来教育哲学的研究应强调一下几点（）(多选) A实践性 B反思性 C批判性 D价值性
13教育目的的根本问题是（）
A怎样培养人的问题 B培养什么样人的问题 C怎样促进社会发展的问题 D怎样促进文化发展的问题 D怎样促进教育发展的问题
14在黄济先生看来教育哲学是整个教育学科中的（）
A边缘学科 B分支学科 C独立学科 D具体方法论性质的学科
15“教育哲学就是寻求从总体上去了解教育，并协调各个教育学科的研究成果”这一观点是谁提出的（）
A梅瑟尔 B泡耳生 C克里克 D奈勒
16下列哪项不属于现代哲学观认为的教育哲学特征（）
A实践性 B综合性 C反思性 D价值性
17 今后提高教育哲学工作者的素养可以从以下几个方面入手，不正确的是（）
A 改革教育哲学学会，打破专业界限
B改革教育哲学年会组织办法
C重视教育哲学研究生对古代哲学名著的研读
D提倡教育哲学工作者进行哲学研究
18 一本可以称为名著的教育哲学著作要具备以下几个条件，不正确的是（）
A它的思想是具有原创性的
B 它应该有着完整的，新的哲学基础
C 它应该对一定范围内的教育实践产生深刻和长远的影响
D 它可以提供教育哲学思考的范式
19 下列不属于根据哲学的概括性，认为教育哲学是综合教育科学的知识，而成为一个整体的系统的学问的哲学家是（）
A 梅瑟尔
B 泡耳生
C 柏格莱 D克里克
20 下列对教育哲学的定义与其他三类不同的是（）
A 关于教育问题的系统的学问
B关于教育问题的完整的学问
C关于教育问题的创新的学问
D关于教育问题的综合的学问
二、名词解释
1.教育哲学的价值性
2.教育哲学
三、简答
1.教育哲学的价值重估
2.简述20世纪末堪称“革命性的的变革”的哲学观念
3.学习教育哲学的若干建议
四、论述
1.从新的后现代哲学立场来看，当前和未来教育哲学的研究强调哪几点
2.对从事教育哲学的若干建议
3.在实际教育活动中，各种教育人员对教育哲学的质疑主要集中在哪几方面
4.中国教育哲学家们对教育哲学看法的共识
第一章答案
一、填空
1.黄济
2.《教育哲学》《中国传统教育哲学思想概论》《教育哲学通论》
3.选择课程；教学方法
4.教育中的根本理论问题
5.建立有关知识认识与作为制度化社会活动的教育整体思想；澄清教育概念的含义
6.范寿康
7.吴俊升；“由哲学而教育”的演绎
8.教育的一般原理
9.揭示教育的本质和规律
10.科学主义；人文主义
11.大写的哲学；小写的哲学
12.实践性
13.教育知识
14.实践性、反思性、批判性、价值性
二、选择 1.C 2.A 3.A 4.C 5.D 6.C 7.B 8.C 9.D 10.C 11.D 12.ABCD
13.B 14.B 15.D 16. B 17.C 18.D 19.A 20.B
三、名词解释
1.教育哲学的价值性是指：任何教育哲学的活动不是像分析哲学家所宣称的那样一类“价值无涉”或“价值中立”的，而总是在一定的价值基础或原则的指导下进行的。

2.教育哲学：教育哲学是哲学的应用科学，是用哲学的观点和方法研究教育基本问题的一门基础学科，揭示教育的一般本质和规律，提供教育价值和规范原理的一门学科
四、简答
1.（1）帮助教育者思想的成熟，增进教育者的理性
（2）引导教育者反思自己的生活
（3）检验和引导公众的教育观念
（4）对教育政策进行理性分析
（5）促使教育学者对教育知识的批判与反思
（6）为多学科知识的交流和对话提供一个思想平台
2.包括（1）从“大写的哲学”到“小写的哲学”
（2）从“贵族的哲学”到“平民的哲学”
（3）从“认识的哲学”到“存在的哲学”
（4）从“规范的哲学”到“解放的哲学”
（5）从“抽象的哲学”到“具体的哲学”
3.（1）对社会问题与人生问题的敏感与关注
（2）不断挖掘和积累教育生活的经验
（3）学点哲学，提高自己的哲学素养
（4）努力学习教育哲学名著，体会它们的思考风格
（5）从事教育哲学的研究
五、论述
1、对从事教育哲学研究的若干建议。

答：①对社会和人生问题高度关注。

②不断挖掘教育生活的经验。

③不断提高自己的哲学素养。

④努力学习教育哲学名著，体会他们的思考风格。

⑤从事教育哲学研究。

2、在世纪教育活动中，各种教育人员对教育哲学的质疑主要集中在哪几方面？
答：第一，教育哲学研究侧重于概念和范畴的思辨，忽视或远离教育实践的需要，现实针对性和实践性不强。

第二，教育哲学著作的语言太抽象、难懂、可读性差。

第三，教育哲学在教育改革中没有发挥积极的建设性作用。

3、到20世纪末，哲学的观念已经远不同于20世纪之前的哲学观念，在许多方面确实发生了堪称“革命性的变革”，请论述他发生的“革命性变革”。

答：①从“大写的”哲学到“小写的”哲学；
②从“贵族的”哲学到“平民的”哲学；
③从“认识的”哲学到“存在的”哲学；
④从“规范的”哲学到“解放的”哲学；
⑤从“抽象的”哲学到“具体的”哲学。

4、中国教育哲学家们对教育哲学看法的共识。

第一，教育哲学是从哲学的高度来研究教育的一门学问；
第二，教育哲学是研究教育的根本问题或根本假设的，其目的是探求教育的一般原则或规律；
第三，教育哲学是一门应用哲学；
第四，教育哲学是教育学的深化、概括或总结，是教育学研究的方法论。

5、试论述当前和未来教育哲学研究应强调哪几点，并阐明观点。

①教育哲学的实践性。

教育哲学的实践性是教育哲学首要的特征。

②教育哲学的反思性。

教育哲学的反思性是教育哲学研究过程中最关键的特征。

③教育哲学的批判性。

④教育哲学的价值性。

教育哲学的价值性是指：任何教育哲学的活动不是像分析哲学家们所宣称的那样一类“教育无涉”或“价值中立”的，而总是在一定的价值基础或原则的指导下进行。

第二章教育哲学简史
一、选择题
1.公共的教育哲学实际上是对( A )教育哲学欢的时代表达
A杜威 B布莱克 C马丁 D科尔伯格
2.美国教育哲学家弗兰肯在美国20世纪50年代中叶的教育哲学性质大辩论中最早提出了( C )的概念
A分析教育哲学 B思辨教育哲学 C规范教育哲学 D公共教育哲学
3.我国在（C）年教育部召开的全国教育科学规划会议上，重新检查了高等师范学校的教学计划，提出重新开设“教育哲学”一科。

A1975 B1977 C1979 D1981
4.解放后，中国高等院校课程体系中教育哲学被取消，取消是因为中国当时全面学习前苏联，苏联师范院校不开设教育哲学的原因是（B）
A还没形成一门全面的学科 B教育原理可以代替教育哲学
C教育哲学的开设无用 D没有人学习教育哲学
5.1942年，英国哪个大学开始在英国率先设立教育哲学教授职位。

（C）
A.剑桥大学
B.牛津大学
C.伦敦大学
D.帝国理工学院
6.美国本土的第一本教育哲学专著是（C）
A.杜威的《民主主义与教育》
B.麦克文纳尔的《教.育哲学教程纲要》
C.霍恩的《教育哲学》
D.洛森克兰兹的《教育学的体系》
7.（A）的教育哲学是第二次世界大战之前在美国居住于主流地位的教育哲学。

A.实用主义的教育哲学
B.永恒主义的教育哲学
C.保守主义的教育哲学
D.要素主义的教育哲学
8.教育的一切问题都是围绕着A
A.人的发展
B.社会发展
C.培养人
D.教育实践
9.规范教育哲学在 A 时期提出的。

A.20世纪40年代之前
B.20世纪40年代到70年代
C.20世纪80年代到90年代
D.20世纪90年代之后
10.英国分析教育哲学的代表人物是B
A.里德
B.摩尔
C.托马斯
D.杜威
二、填空题
1.哲学家、教育学家陈元晖把（《中庸》）看成是我国第一本教育哲学著作，并且给予很高的评价。

2.（杜威）在各地的演讲被称为“教育哲学演讲”。

3.哈迪的《教育理论中的真理与谬论》和奥康纳的《教育哲学导论》都是用（分析方法）来研究教育问题的教育哲学著作。

4.解放后，中国高等院校课程体系中（教育哲学）一科被取消。

5.两次世界大战期间，美国哲学发展的最大特征是（专业化倾向非常明显）
6.（霍恩）的《教育哲学》被认为是美国本土的第一本教育哲学专著。

7.“规范教育哲学”最早由美国哲学家（弗兰肯纳）提出的。

8."哲学家论教育"，如洛克，斯宾塞等.他们普遍侧重于理解与论证教育过程所要达到的目的及应遵循的原则，并就应该采取的方法提出建议，故，称之为(规范教育哲学)
9.两次世界大战期间，美国教育哲学发展的最大特征是( 专业化倾向 )
标志是成立了( 教育哲学学会 )
三、名词解释
1.规范教育哲学:它是对英国20世纪40年代之前教育哲学研究的主要特征的概括。

规范教育哲学侧重于理解与论证教育过程所要达到的目的及其遵循的原则。

并就应该采取的方法提出建议。

这一时期的教育哲学研究还只是一些哲学家们的业余爱好，研究往往缺乏系统性，缺乏教育生活经验的依据。

2.公共教育哲学:对大众教育意识，教育生活和教育政策进行批判性分析，对其进行教育哲学的对话。

3.分析教育哲学:一种以语言分析作为哲学方法的现代西方哲学流派或思潮。

它是20世纪英国教育哲学做出的开辟教育哲学研究新方向的历史性贡献。

四、简述题
1.简述英国教育哲学的发展
1.确立了英国分析教育哲学研究的核心任务
2.创立了英国教育哲学的学术性组织
3.出版了专门的教育哲学学术性刊物
4.使教育教学理论体系更为完善
5.发表和出版了大量论著
6.使教育哲学成为一种新时尚
2.第二次世界大战后的美国教育哲学的具体表现
1.学术队伍大量增加
2.《教育理论》刊物的创办
3.马克思主义被清查
4.分析教育哲学的出现和繁荣
五、论述题
1.试论述当前我国教育哲学研究存在的主要问题
答：1教育哲学研究在很大程度上脱离了教育实践，从目的、内容和研究方式上都不能以自己特有的方式回应不断深化的教育改革所提出的各种问题，并积极参与到教育改革中来。

2教育哲学的学术水平不够，与教育原理区别不大。

3教育哲学研究的视野狭隘，参与国际教育哲学的交往和对话太少。

2..解放前中国教育哲学论著的特点。

1.各自从不同的哲学立场出发，阐述对教育问题的见解。

2.不同的教育哲学流派基本上都受到了国外不同流派教育哲学的影响，有的甚至影响很深。

3.从1935年到1947年间，教育哲学的著作是很少的。

第三章人生与教育
一．填空题
1.18世纪，美国近代自然科学家、著名的《独立宣言》的起草者富兰克林提出了“制造人”的概念，后来，马克思再次提出了这个概念。

2.“宗教人”的形象是教育知识传统中最古老的人的形象。

3.“存在问题”是人生的根本问题，“生存问题”是人生的枝节问题。

4.意向性是人作为人的存在从可能不断走向现实并开创未来的前提条件。

5.受制于现代的教育对象观和教师的自我意识，现代的师生关系基本上是一种“功能性的关系”，即为了满足某种外在的个体或社会的功能性目的而建立起来的社会关系。

6.儒家以德性为标准构建人生境界理论；道家则以自然性为标准描绘人生的阶梯。

7.教师要关注人的存在问题，必须重构( 教师 )的自我意识
8.“理想人”起源于( 古希腊的亚里士多德 )
9.在亚里士多德眼中，灵魂分为三个等级，由低到高分别是:( 植物灵魂 ) ( 动物灵魂 ) ( 人的灵魂 )
10.人的存在的三种样态包括（个体）的存在，（社会）的存在，（人）的存在。

11.“理性人”起源于古希腊的（亚里士多德）在中世纪及文艺复兴时期，分别与“宗教人”
和“自然人”的形象交织在一起。

12.（尼采）的人生境界说，指明人类精神经过三种变形，从“骆驼”到“狮子”再到“婴儿”。

13.人作为人的存在具有六个特征。

这六个特征分别是存在的绝对性、存在的意向性、存在的文化性、存在的时间性、存在的语言性和存在的独特性。

14.“理性人”是现代西方文化中一个具有哲学、历史和政治意义的人的形象。

15.所谓存在性师生关系是指师生之前的关系首要的不是“教师”和“学生”的关系，而是“作为教师的人”和“作为学生的人”之间的关系。

16.比起教育知识传统中的“宗教人”、“自然人”、“理性人”和“社会人”的形象来说，人更像是重塑过后的“游戏人”、“文化人”、“制造者”和“劳动人”的形象。

17.冯友兰先生将人生划分为四个境界：“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”和“天地境界”。

二．选择题
1.在冯友兰先生划分的四个人生境界中，不包括的是（ D ）
A.自然境界 B功利境界 C道德境界 D 知行合一境界
2.尼采是19世纪后半叶欧洲和人类最伟大的哲学家和思想家，他认为人类的精神要经过三种变形，这三种变形的正确顺序是（ C ）
AJ婴儿~狮子~骆驼 B狮子~婴儿~骆驼 C骆驼~狮子~婴儿 D骆驼~婴儿~狮子
3.不属于教育知识传统中人的形象的是（ A ）
A 游戏人
B 宗教人
C 自然人 D社会人
4.下列选项中不属于人作为人的存在特征的是（ B ）
A存在的绝对性B存在的局限性C存在的语言性D存在的意向性
5.下列选项中说法错误的是（ C )
A人不仅力求“活着”，而且力求“体面的活着”，“有意义的活着”，力求“过一种高尚的生活”
B一般而言，教育的对象是“人”，教育的目的是培养“新人”
C教育长期以来都注重青少年一代作为人的存在所遭遇的“存在问题”，忽视“学习”和“发展”的问题
D教育者不能仅以功利的眼光来看待教育的对象，还应该以存在的眼光来打量教育对象。

6.从“宗教人”经“自然人”、“理性人”到（A）的转换过程，明显地说明了人类在自我意识方面的不断进步。

A.社会人
B.游戏人
C.文化人
D.制造人
7.“文化人”的形象能够引导教育理论和实际工作者理解教育活动的历史性、具体性、相对性和（B）
A.文化性
B.复杂性
C.客观性
D.形象性
8.“自然人”教育知识代表是（A）
A 卢梭 B黑格尔 C康德 D涂尔干
9.“热爱自由，承担责任”是处理人的存在问题中哪一问题的方法？（C）
A 有限的问题
B 自我认同的问题
C 奴役的问题 D孤独的问题
10.教育应首先关注（ B）问题。

A 教师的自我意识 B人的存在 C师生关系 D 自然人
11.属于重塑教育知识中人的形象的是（B）
A 宗教人 B制造人 C理性人 D 自然人
12.（A）根据人对于其所做之事的“觉解”程度，将人生分为三个境界“自然境界”“功利境界”“天地境界”。

A 冯友兰
B 张立文
C 亚里士多德 D尼采
13.( )明确的将个人的存在作为哲学的出发点
A.克尔凯郭尔
B.卡迪尔
C.亚里士多德
D.苏格拉底 (A)
14.( )是西方现代管理理论中提出的一种社会人的形象，他起源于功利主义和享乐主义的伦理观。

A.“政治人”
B.“社会人”
C.“理性人”
D.“经济人” (D)
15.“热爱自由，承担责任”是处理人的存在问题中哪一问题的办法？
A.奴役的问题
B.有限的问题
C.自我认同的问题
D.孤独的问题 (A)
16.( )形象是教育知识传统中最古老的人的形象
A.“理性人”
B.“自然人”
C.“宗教人”
D.“社会人” (C)
17.“政治人”形象最早是由（ C ）提出来的。

A.苏格拉底
B.柏拉图
C.亚里士多德
D.夸美纽斯
18.18世纪，美国近代自然科学家、著名的《独立宣言》的起草者富兰克林就重塑教育知识中人的形象提出（ C ）的形象。

A.“游戏人”
B.“文化人”
C.“制造人”
D.“劳动人”
19.亚里士多德认为，所有有生命的存在都有灵魂，而灵魂又有三个等级，从低到高依次是（ B ）
A.动物灵魂、人的灵魂、植物灵魂
B.植物灵魂、动物灵魂、人的灵魂
C.植物灵魂、人的灵魂、动物灵魂
D.人的灵魂、动物灵魂、植物灵魂
20.人作为人的存在问题有（ D ）
①死亡的问题②奴役的问题③有限的问题④孤独的问题⑤物质的问题⑥自我认同的问题
A.①②③⑥
B.②③④⑤
C.①②③④⑤
D.①②③④⑥
21.“经济人”是现代西方管理理论中提出的一种社会人的形象，它起源于功利主义和享乐主义的伦理观，李嘉图和泰勒都持这种观点。

以下选项对这种观点表述不正确的是（ B ）
A.人的一切行为都是为了最大限度地满足自己的私利，争取最大的经济利益。

B.多数人都胸怀大志，愿负任何责任。

C.多数人生来都是懒惰的，他们尽可能逃避工作。

D.多数人的个人目标都是与组织目标相矛盾的。

22.人之所以为人，被当作人一样来尊重并不是因为他具有人的外表，而是因为他具有人的内心和外在行为表现，这体现的是人作为人存在的（C）
A．意向性 B.绝对性 C.文化性 D.语言性
23.’社会人”的形象一般来说包括（B）
A.“道德人”和“经济人”
B.”政治人”和“经济人
C．“理性人”和“政治人” D.“道德人”和“理性人”
24.下列不属于游戏人的主要特征的是（D）
A.人人都喜爱游戏
B.人人都生活在游戏中
C.人人都是游戏者
D.人人都沉迷于游戏世界
25.张立文以主体自由的程度为标准，建构出人生“生命超越境”、“知行合一境”、‘情景互渗境’、”圣王一体境“和（A）”五大境界。

A．道体自由境 B.政济自由合一境
C．功利互渗境 D.自然统一境
三．名词解释
1.人生的境界：人生的境界有两层含义：一层是指“人的内在精神修养所能达到的水平或境界”或人性所能达到的高度。

另一层是指人生活于其中的“心境”或“意义领域”。

2.异化劳动：主要指劳动的对象、产品和整个劳动过程的管理都与劳动者相分离，并且成为压迫劳动者的外在力量。

3.张立文的五种境界
答张立文以主体自由程度为标准，根据现代社会的状况和需要，建构出五大境界：“生命超越境”“知行合一境”“情景互渗境”“圣王一体境”与“道体自由境”。

4.“游戏人”：“游戏人”的形象萌芽于18世纪，形成于20世纪初，由席勒提出。

席勒这里，“游戏”已经不只是一种儿童的“娱乐”或“玩耍”，而是人类的自由本性和完整人格充分展现的途径与证明。

在一定意义上，“游戏”就意味着“人的诞生”和“人性的复归”。

5.存在性师生关系
答：所谓存在性师生关系是指师生之前的关系首要的不是“教师”和“学生”的关系，而是“作为教师的人”和“作为学生的人”之间的关系，在存在性师生关系中，师生将面临着共同的存在性问题，师生之间需要的是真诚的交流，深刻的反省和积极的对话，正是在这种存在性关系中，学生的存在问题才能呈现出来并从教师的存在经验中获得启迪。

四．简答
1.“游戏人”形象的主要特征：
（1）人人都喜爱游戏；
（2）人人都生活在游戏之中；
（3）人人都是“游戏者”；
（4）人人只有在游戏中才能“成为”和“看到”他们自己；
（5）游戏不仅是日常生活中的一类普通娱乐活动，而且是人类共有的本性，是人作为人类存在的基本方式，是人类各种文化的“母体”
2.“理性人”的主要特征是什么？
第一，人是有理性的，理性是人的内在的本质特性，是人的普遍“类特性”；
第二，理性既是区分人与动物的界限，也是区分“文明人”与“野蛮人”的界限；
第三，理性是一种高级的认识能力，不同于感性和知性；
第四，借助于理性和理性知识，人类就能不断深化认识，从而获得自由；
第五，人的理性是先验地赋予的。

3.“文化人”的教育指什么？
答 1）发挥文化的教育意义
2）教育使人文化化
3）教育要尊重多元文化中的人性多样性，克服文化中心主义
4）师生之间是一种跨问哈的交往和对话
4.克尔凯郭尔的人生境界分为哪几个方面
①审美阶段为第一阶段②伦理阶段为第二阶段③信仰阶段为第三阶段
6.简述“文化人“的形象的基本轮廓。

答：①人是文化的产物，不是上帝的或自然的产物。

②人性就是文化性。

③人类生存于其中的文化是多样性的，人性也是多种多样的，同时，文化是不断变化的，人性也是不断变化的。

④和人打交道就是和他所属的文化打交道。

五．论述
1.结合教育实际，谈谈教育能为人生境界提升做些什么？
答案要点（1）指出人生境界的问题；（2）.传播人生境界的学说；（3）.讨论人生境界的意义；
（4）.启发人生境界的反思；（5）.介绍伟大人物的榜样；（6）.培植实现人生至境追求的信念；（7）.以教师的境界来提升学生的境界；
（结合书中104页内容详细论述）
2.论述人作为人存在的特征。

答 1）存在的绝对性：人首先存在，才能思考存在，筹划存在，表征存在；存在是一切价值的基础。

2）存在的意向性：存在的方式和意义受意识活动所指引，意向性构成了人类存在的历史和现实基础。

3）存在的文化性：人的存在打上文化的烙印；人的理解就意味着文化的理解；
人际之间的交往是跨文化的理解过程。

4）存在的时间性：人是存在于时间之中的，是在时间纬度上不断生成和改变的。

比其空间性来说，时间性是第一位的。

5）存在的语言性：人自身及其所生活的世界是由语言参与完成的；语言是存在的家，失语就意味着踏上流浪的征程。

6）存在的独特性：人生及其生活的世界是独特的、多元的和多中心的，不同的事物和事件在人的生活世界中具有不同的意
3.请简单论述“理性人”形象对于18~19世纪教育理论和实践的影响。

答：第一，教育必须培养和训练人的理性，这是教育的最高目标，也是教育的终极目标。

第二，教育活动必须合乎理性。

如果说，文艺复兴时期教育活动的首要法则就是“遵循自然”，那么19世纪的思想家们则认为教育活动的首要原则就是“遵循理性”。

第三，教育必须树立理性和教师的权威，反对非理性和对教师的公开反抗。

第四，教育强调纪律和秩序。

理性代表着秩序，纪律维持着秩序。

学校教育的纪律和秩序就是理性的化身。

第四章知识与课程
一、选择题
1.根据知识的性质与课程的一般关系，知识的性质对（）没有影响。