【记叙文阅读】冯骥才《四堡雕版》阅读练习及答案

【记叙文阅读】冯骥才《四堡雕版》阅读练习及答案阅读
完成以下作业中的问题12-15。

四堡雕版冯继才
①
我心中的猜测就像花一样，消失在第四座城堡里。

②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。

其他
几个雕版中心如汴梁、杭州等，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，唯有这“天高皇帝远”的建阳从中古一直走到近代。

我喜欢建安[注]图书的民间感。

它自始就服务于平民大众，
也就将先民们的阅读兴趣与审美观念融人坊间。

明代以来，杭州、苏州，以及相继崛起的
金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，刻意地追求经典，建安图书却始终
执拗地固守着它的平民性。

大众日常消遣的故事、笑话、野史，农家应用的医书、药书、
占卜以及专供孩童启蒙的读物，都是建安版常热销的图书。

今天看来，这种由民间印坊养
育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。

③ 然而，建安图书的真正好处是，它仍然保留着一个雕刻和印刷的故乡——四宝。

大多数中国古代雕刻基地都是空的，只留下建安的“活化石”。

它还散发着书籍、墨水和
文明的芬芳吗？
④四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，地远天偏，这种地方正是历史的藏身之处。

但现代
化法力无边，近几古镇也热闹起来了。

不过令我吃惊的是，这里居然还完整地保留着二百
来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。

大大小小一百四十间房子，屋连屋，院套院，
组成客家人典型的民居――“九厅十八井”。

在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半
用于印书。

可是，无论陪同我的主人怎样指指点点地讲述，我也无法想象出往日那种奇异
又儒雅的景象来。

⑤ 如果你注意的话，薄而弯曲的屋檐和屋角、轻巧的木雕鸟形斗拱、彩绘的砖雕和
彩绘的粉色墙壁仍然保留着一些历史的优雅。

人们长期以来忽视了这所房子里拥挤的生活。

历史走得太远了，连背影也看不到
.高墙全烂了，表面剥落了，砖块上撒了粉；地上所有的砖块至少在半个世纪前都被
压碎了；门窗破碎，或更换不均；到处都是杂物，杂草和野生藤蔓缠绕着它们。

唯一可以
证明的事实是，它曾经是一个印刷店是一个沉重的石罐在一些院子的中间。

它是由一整块
青石雕刻而成，经过多年打磨而成。

印刷车间用它储存油墨时，现在它堆满了煤或蔬菜，
上面覆盖着木头；他们中的一些人被遗弃了，半罐发黑的臭雨积了起来。

⑥生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。

特别是电视屏幕上闪现着各种
华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。

这就是发明了印刷术的古国最后一个“活化石”必然的命运么？
⑦ 应该说，仍然有一些当地人有意向。

他们把邹家的祠堂改造成了一个小型博物馆，陈列着从四宝收集的古籍，以及各种工具，如剪纸、书籍印刷、书籍切割和装订。

本文还
对这里版画的起源、演变、作坊和相关人物进行了调查和整理，并在这个小展厅中作了简
要介绍。

但当我问到现有版本的现状时，答案让我震惊——只有一个完整的版本！这片肥
沃的土地已经生产了数千本精疲力竭、贫瘠的书籍，是否足以找到哪怕是几套版本的书籍？
⑧其实并非如此。

直到今天，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走
街串巷去搜罗古书古版。

四堡人穷，自然就拿它们换钱。

文化受到自己主人的轻视才是真
正的悲哀。

⑨ 四宝的雕版印刷始于何时，至今仍是一个谜。

然而，作为建安版的起源，它自然
属于中国版画印刷史的源头范畴。

尤其是宋代汴京沦陷，文化中心南移，闽西北南部产纸
区印刷业遍地开花。

明清时期，建安书籍遍布江南大地，是四堡的鼎盛时期。

然而，到了19世纪，西方的平版印刷技术相继引进，四宝版画衰落。

就伟大文明的体系而言，中华文明的传承没有被打破；但在许多特定的文化背景下，我们常常感到失落！
⑩在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考查建安书版的流散状况。

在四堡见不到
的书版，在这些商店里很容易见到。

不过一位贩子对我说：“你出大价钱也买不到明代的
版子了。

”我相信他的话。

受制于经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反
倒很少看到专家的身影。

（11）第四炮台现有的书店不会持续很久，留在民间的古代版本很快就会灭绝。

这样，最终的结果是，我们这个曾经发明印刷术的古代国家，不再有“活的见证人”？
⑿那么，谁救四堡呢？
[注]建安县和建阳县在历史上曾多次开放和关闭。

在印刷业的鼎盛时期，简阳等地的
印刷车间大多沿用建安的名字。

12.对段落作用的简要分析② 在文本中。

（4分）
13、赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。

(4分)
① 我心中的猜测就像花一样，消失在第四座城堡里。

（2分）
②历史走得太远了，连背影都看不到。

(2分)。