新标语文八年级上册精品课件24《大道之行也》

用自己的话来概括。）
手回答
教师点拨、引导：
在充分理 解文意的 基础上， 分析文章 脉络。把 握文章要 点。
教学 内容及问题情境
学生活 设计意 图
①人人都能受到全社会的关爱。（满足生存的需要） “不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能够推己及人，把奉养父母、抚
动
在书上标 记
育儿女的责任、心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有
这篇文章时间久 远，生僻词较 多，比较难懂， 但文章简短，读 来朗朗上口，要 反复读、练，以 便掌握。
多媒体展示（二）：
教学 内容及问题情境
学生活 设计意
动
图
1、 正音
选贤与能（ j ）讲信修睦（mù ） 幼有所长（zh ng）
ù）
2、释词：
教学重点 教学难点
理清文章脉络层次，熟读并背诵课文。 理解“大同”的社会特征及意义
教学媒体
多媒体
教学过程设计
教学 内容及问题情境
学生活动
设计意图
一、导入：
《桃花源记》给我们描绘出一幅怎样理想的生活图景？
早在战国末年，《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。那 么究竟《礼记》中的理想社会是怎样的呢？今天，我们就带着 这个问题，来学习《礼记》中的一篇，题目是《大道之行 也》。
③货尽其用，人尽其力。（满足精神愉悦的需要）
“货恶其弃于地也，不必藏于己”这就是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利 之心，不会将它占为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”这是说人们在共同 劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。 只要达到了上面三个方面的要求，大同社会就不远了
二、作品介绍：多媒体展示（一）
《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》。 相传为西汉戴圣编纂。西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以 辑录、编纂而成。共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国 末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。是“四书五 经”中的一经。 《四书五经》中的《四书》是《大学》、《中庸》、《论 语》、《孟子》这四部著作的总称。《五经》是指：《周 易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。 三、 朗读全文 初步感知：
学科
语文
课题
24、大道之行也
1、掌握相关文言文字词，翻译并背诵课文。
教 知识 2、熟读课文，整体感知，理清文章的层次和脉络。 能力 3、理解孔子“大同”社会的特征及意义
学
课型
新授
目 过程 朗读——讨论——合作——探究 方法
标
情感 学习古人敢于冲破现实羁绊，敢于追求理想的精神和智慧。激励学生树立远大理想，并为之 态度 奋斗。
①人人都能受到全社会的关爱
板
书
②人人都能安居乐业
按要求完 成题目。
1、根据你对课文的理解，文章可以分为几层，说说你的看法？ 教师点拨引导：
思考、举 手回答
第一层：总说大同社会的纲领。 第二层：阐述大同社会的基本特征。
在书上标 记
第三层：总结全文——外户不闭，和平安定。
2. 课文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？（结合文中的语句，试 思考、举
所用，幼有所长”意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提
到：“鳏、寡、孤、独废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分体现了全社会
的关爱。
②人人都能安居乐业。（满足发展的需要）
“有分”，就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”，就是男女婚配及时，有 和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这才能丰衣足食。
恶：憎恶
③盗窃乱贼而不作
乱：造反
作：兴起
④故外户而不闭，是谓大同 外户：指大门 大同：指理想社会
（3）指出斜体字在句中的词性及用法。
不独亲其亲，不独子其子
亲：名词作动词，以……为亲
子：名词作动词，以……为子
3、译句：
①大道之行也，
天下为公，
选贤与能，
大道施行的时侯，天下为天下人所共有，选举品质好能力强的人（担任领
1、请同学们按自己喜欢的方式读（注意读准字音，将不懂的字 词划出来）。
2、听课文录音，听准字音。
3、结合注解，四人一组，翻译课文。不懂之处，及时问老师。
教师巡视，解疑。
四、课堂检测：
同学们背诵描写桃 花源环境和生活的
句子。
了解
自由朗读 听读正音 翻译课文解决疑难
引导学生将所学 内容有机起来
补读，丰富学生 的文学常识。
教师点拨明确：
故人不独亲其亲……皆有所养——黄发垂髫，并怡然自乐。 是故谋闭而不兴……不作——阡陌交通，鸡犬相闻。 讲信修睦。——便要还家……皆出酒食。 男有分，女有归。——其中往来种做……悉如外人。
对比阅 读。 举手展示 自己的发 现。
八、在理解的基础上，大声朗读，背诵全文。
深刻理解 文章的现 实意义。
六、深入探讨
如何评价孔子所描绘的“大同”社会？
言之成理即可。教师不要规定答案。
大同社会只是作者的一个美好的理想，是一个虚构的图景，尽管不能实现，但从
这个图景中，我们确确实实地感受到了作者的那种忧国忧民的思想和对改造现实 举手谈看
社会的一种追求。还有对理想的执着。
法
七、比较阅读：
对比《桃花源记》找出本文与《桃花源记》相对应的句子。
导）， 讲信修睦。
（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。
② 矜、
寡、
孤、
独、
老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、废疾者皆有所
养。
残疾人都能够受到供
养。
③货恶其弃于地也，
不必藏于己。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要私
藏。
④盗窃乱贼而不作。
盗窃、造反和害人的事情不发生。
五、 整体把握，理清课文线索。
（1）指出下列各句中的通假字并释义。
①选贤与能。 通“举” 意思：选拔
②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
通 “鳏” 意思：老而无妻的人
③便要还家。 通“邀” 意思：邀请
④有朋自远方来，不亦说乎。 通“悦” 意思：高兴
（2）.解释下列加点字的意思。
①男有分，女有归 分：职分、职业
归：女子出嫁
②货恶其弃于地也
对比桃花 源，感受 其共通之 处，体会 古人的伟 大理想。
诵读课文
教学 内容及问题情境
学生活动
设计意图
1、 请同学们充分地发挥自己的想象力，用一段话描述你理想中的王国。
作 2、 背诵全文，归纳本文重点词语。 业 设 计
大道之行也
——《礼记》
第一层（第一句话）：对“大同”社会的纲领性说明。
第二层（第二至三句话）：“大同”社会的特征：