贾云华还魂记读后感

贾云华还魂记读后感
初看《还魂记》的题目，我自然而然地想起了《牡丹亭》那个凄美动人的爱情故事。

如果说杜丽娘的美梦是精致而纯净的，那么这个故事则是沾满了尘世的泥土和肮脏。

它不是女子心中的美梦，它更像是萧红的《生死场》，用冷峻的笔调勾勒了中国的乡村世界。

从表面上，这是个主人公死后魂归故里的故事，但是仔细一想，深意又不止于此。

在后记中，作者写道，“谈论鬼魂是我们楚人对故乡某种记忆的寻根，并对故乡保持长久兴趣的一种方式。

”可见这渴望“归乡”的不只是主人公柴燃灯，也是作家自己。

燃灯归乡心切，故乡却早已颓败与荒凉，那故乡还是作者渴望和怀念的故乡吗？实际上，“故乡”早已不是美好纯洁的桃花源。

作者在奇幻的故事情节背后隐藏了浓浓的批判现实主义意味。

讽刺至少有三层含义。

首先，讽刺乡民的愚昧。

燃灯的养父守闸人因发现未行礼的女儿和女婿行房事，竟一气之下把女儿打伤，迫使让女儿女婿双双殉情而完。

崇尚暴力的守闸人在艰辛烦闷的生活中变得麻木，喝下村长的假药变瞎，再也没有饥饿、没有欲望，终日嚼石子过活，“就在这世界上摸黑”。

实际上，整个村子都是瞎子村，看不到真实的危险和黑暗。

狗牙被村长强暴而自卫，被村长刺死。

但在村长的描述中，却是狗牙想刺杀他，他为自卫而刺死狗牙。

整个村子只有村长这一个明眼人和主人公燃灯这个死人，又有谁能阻止村长为非作歹呢？更令人愤怒的是，村民们无法拯救受凌辱的狗牙，在其死后更是受人蛊惑，为其尸体所散发的香气感到惊慌，竟再次焚烧了无辜狗牙的尸体，把她看作是“吃人的妖孽”。

在瞎子们的狂欢声，狗牙再一次死去。

农村的衰败由村民的愚昧、无知开始。

他们无心害人，却最终害了无辜人。

其次，讽刺官僚的腐败。

陈应松这部小说的野心不止于描写乡村世界，而是要揭开城乡官僚机制背后的腐败与龌龊。

如果说村长是乡村中的最大鳌头，那么潘主任则是附庸风雅的空心人。

作者以极具有反讽性的语调描绘了潘主任对兰花的渴求。

他视公平正义为虚设，一心追求纯洁的兰花和处女。

直至晚年，找处女兰，来消除自己的罪孽，被鹰啄瞎了自己的眼睛，自己也在疯癫中死去。

作者所描绘的官员们眼瞎耳聋，迫害他人也被人迫害，仿佛一副副行尸走肉。

最后，讽刺人们的自相残杀。

燃灯本是怀着善意回到乡村，他为村名逮住了残害妇女、焚烧房屋的五扣，但是稍一加煽动，村民们就相信了他是“鬼中的厉鬼”,来到村里是为了寻找替死鬼。

瞎子们不管三七二十五就把他抓住，而他自己的大伯更是钳住燃灯，念咒将燃灯扔进火坑。

作者写出村民们朴素的愿望，“为了驱赶让村庄衰败和不幸的鬼魔，把我烧掉。

”但是下一句，作者更严峻地指出，“庄稼和野草不会比往日更兴旺，房子依然参差低矮。

几只黑鹤在树上拍打树叶，像是欢呼，也像是愤怒。

”真正成为替死鬼的人其实是燃灯，他仿佛是替人受罪的“耶稣”，但是唤不醒麻木的村人。

乡村衰败的真实原因——愚昧、腐败、迷信、暴力……,更没有得到解决。

显然，这是一个包括在奇幻故事下的启蒙叙事。

鬼魂，本是神秘、阴森、诡异的符号，但在《还魂记》这部魔幻现实主义的作品中，神秘的鬼魂拥有最真诚的信念，人间的事情反而充满了虚伪和诈骗。

何时瞎子、聋子们才能耳聪目明，活成真正的人呢？。