第24课《山坡羊-潼关怀古》课件
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1/2/2024
预习交流
谁能说说对作者的了解？
张养浩(1270年-1329年)，汉族，字希孟，号云 庄，又称齐东野人，济南(今山东省济南市)人， 元代著名政治家，文学家。曾任监察御史，以批 评时政为权贵所忌，免官。后复官至礼部尚书， 参议中书省事。辞职归隐，屡召不赴。其散曲多 描写弃官后田园隐逸生活，对官场黑暗时流露不 满。又能诗，有《云庄休居自适小乐府》、《云 庄类稿》。他的作品题材广泛，风格清逸而豪放。
苦 兴，百姓苦；亡，百姓苦。
什么事情会给百姓苦难？ 战乱之苦、苛捐杂税之苦、劳役之苦......
兴，百姓福；亡，百姓苦。 兴，也任他；亡，也任他。 ——陈草庵《山坡羊 叹世》
忧国忧民 1/2/2024
一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华宫殿，从 而给人民带来巨大灾难；一个朝代灭亡了，在战争中 遭殃的也是人民。这两句议论，揭示了封建统治阶级 给人民带来的苦难，非常精辟。表达了诗人对劳动人 民深切的同情。
曲为心声，一切景语皆情语，“聚”“怒” 两字透露 了诗人极不平静的情绪。暗示潼关 历来是兵家必争之地，铺垫下文。 1/2/2024
踌躇 本来是犹豫不决的意思，这里是心 里不安，不愉快的意思。
望西都，意踌躇。
西北望长安，可怜无数山。
----辛弃疾《菩萨蛮》
一《为元迁史客去•张长养沙，浩西传望》长安载不：见天家历。 二年，
1/2/2024
资料三：《元史•张养浩传》载：天历二年， 关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。 既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者， 登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬 之……到官四月,未尝家居,止宿公署,夜则 祷于天,昼抚膺痛苦。遂得疾不起。卒年六 十。关中之人,哀之如失父。
为了百姓的疾苦，张养浩应召赈灾， 散尽家财，终日劳累，卒于任上。1/2/2024
此时此刻，假如是你站在潼关，对于百姓 1/2/2024
的这种遭遇，你的心情会怎样？
作为有良知的臣子，上有君，下有民，张养浩除了对 百姓表示出痛苦伤心，对造成百姓苦难的统治者表示 愤怒外，还能作什么呢？
资料一：元至大三年，张养浩上疏《时政 书》批评朝政， “一曰赏赐太侈，…… 五曰土木太盛，……”。虽然非常切合时 弊，却为皇帝不容，被罢官，下令不准起 用。
1/2/2024
学了四个词语，我想请你们从这些词语中任意挑 选几个词语说一个句子，来表达你的收获。
比如：古代的百姓很苦。
兴，山河表里潼关路上有白骨； 亡，秦汉宫阙废墟堆里有冤魂。 张养浩站在潼关这个古战场，想起了帝王的战争 让多少无辜的百姓变为荒草中的皑皑白骨。长安 宫阙的废墟里，又埋葬了多少百姓的千古冤魂。
曲牌名
题目
山坡羊·潼关怀古
（元）张养浩
潼关：古关口名，在今陕西省潼关县，关城建在华 山山腰，下临黄河，扼秦、晋、豫三省要冲，非常 险要，为古代入陕门户，是历代的军事重地。 怀古：为咏史诗的一种形式，一般为缅怀古迹，有 感而发，熔写景、抒情、议论于一炉。
学习目标
1、朗读、背诵本文，初步掌握元 曲的体裁常识。 2、通过抓住诗歌关键字词，体会 作者的思想感情。 3、感受我国古代诗歌的魅力，体 会咏史诗表达的民 到衰的过程的真实写照，是令人“伤心” 的。这一层看起来只是回顾历史，而没有 直接提到战争，然而历代改朝换代的战争 的惨烈图景触目惊心。在这里概括了历代 帝业盛衰兴亡的沧桑变化，为秦汉旧朝统 治者悲凉。
同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都 凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦汉王朝 为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿 房、未央之建筑，但它们却随着秦汉王朝的 灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝 代的变换，百姓在战争中苦不堪言。
1/2/2024
宫阙
宫、阙是不同的，宫是宫殿，是皇帝居 住办公的场所；阙是宫殿面前的建筑物， 阙在汉朝很流行，是国家发布法令的地 方，所以宫阙是国家权力的象征。如果 宫阙被毁，那国家肯定已经灭亡了。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。
“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡， 始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥 山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。” 后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三 月不灭”。（见《史记•项羽本纪》）故1/2/2曰024 ： “阿房一炬”。
关中大-旱---，李饥白《民与相史食郎中，钦特听拜黄陕鹤楼西上行吹笛》 他总台与们为都中乡浮是丞里云为能—。贫自蔽—既乏己日李不闻者，白能长《命…在安登…，朝不金廷即见陵为散使凤官人凰其而愁台家难。》受之，所为有自
己壮志未酬而伤心。
1/2/2024
“望西都，意踌躇”是什么让张养浩心情踌躇呢？
望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。
预习交流
谁能说说你对元曲的了解？
元曲是在宋词的基础上融入“蕃曲”、“胡乐”而新 兴的一种有严密的格律定式的文学体裁。曲大致分为 两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲包括套曲和 小令。《天净沙》《山坡羊》都是标有题目的小令。
曲牌:俗称"曲子"，是对各种曲调的泛称，各有专 名，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也 规定了该曲的字数、句法、平仄等。
为了百姓的疾苦，张养浩直言敢谏1/2/202，4 被罢免了官职。
资料二： 英宗皇帝要在宫廷内制造 “鳌山”，张 养浩以为不妥，英宗十分生气，后来虽然表扬他 直言敢谏。这让张养浩想到了《时政书》的遭遇。 于是：辞官退隐。十年间，朝廷七次邀请，都被 拒绝。
为了百姓的疾苦，张养浩正义直 言，放弃了官职。
预习交流
朗读课文
山河表里 踌躇 宫阙 苦
1/2/2024
黄河
里面
山河表里 ？
华山
外面
组合顺序？
山表河里
1/2/2024
山本是静止的，“如聚”化静为动，
峰峦如聚 一个“聚”字表现了峰峦的众多和 动感。
山河表里 潼关路。这是怎样的一副画面？
波涛如怒
一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。 “怒”字还把河水人格化，注入了诗人 吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。
感情朗读
元曲本来是用来唱的，山坡羊属于中吕 唱调，唱调讲究“高下闪赚”，“高下” 指的是声音要高低起伏，“闪”是说生 意快慢有序，通过声音的变化能“赚” 到观众的泪水。虽然我们现在不会唱， 但是我们可以通过朗读，通过自己的声 音表达出这种效果。
预习交流
谁能说说对作者的了解？
张养浩(1270年-1329年)，汉族，字希孟，号云 庄，又称齐东野人，济南(今山东省济南市)人， 元代著名政治家，文学家。曾任监察御史，以批 评时政为权贵所忌，免官。后复官至礼部尚书， 参议中书省事。辞职归隐，屡召不赴。其散曲多 描写弃官后田园隐逸生活，对官场黑暗时流露不 满。又能诗，有《云庄休居自适小乐府》、《云 庄类稿》。他的作品题材广泛，风格清逸而豪放。
苦 兴，百姓苦；亡，百姓苦。
什么事情会给百姓苦难？ 战乱之苦、苛捐杂税之苦、劳役之苦......
兴，百姓福；亡，百姓苦。 兴，也任他；亡，也任他。 ——陈草庵《山坡羊 叹世》
忧国忧民 1/2/2024
一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华宫殿，从 而给人民带来巨大灾难；一个朝代灭亡了，在战争中 遭殃的也是人民。这两句议论，揭示了封建统治阶级 给人民带来的苦难，非常精辟。表达了诗人对劳动人 民深切的同情。
曲为心声，一切景语皆情语，“聚”“怒” 两字透露 了诗人极不平静的情绪。暗示潼关 历来是兵家必争之地，铺垫下文。 1/2/2024
踌躇 本来是犹豫不决的意思，这里是心 里不安，不愉快的意思。
望西都，意踌躇。
西北望长安，可怜无数山。
----辛弃疾《菩萨蛮》
一《为元迁史客去•张长养沙，浩西传望》长安载不：见天家历。 二年，
1/2/2024
资料三：《元史•张养浩传》载：天历二年， 关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。 既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者， 登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬 之……到官四月,未尝家居,止宿公署,夜则 祷于天,昼抚膺痛苦。遂得疾不起。卒年六 十。关中之人,哀之如失父。
为了百姓的疾苦，张养浩应召赈灾， 散尽家财，终日劳累，卒于任上。1/2/2024
此时此刻，假如是你站在潼关，对于百姓 1/2/2024
的这种遭遇，你的心情会怎样？
作为有良知的臣子，上有君，下有民，张养浩除了对 百姓表示出痛苦伤心，对造成百姓苦难的统治者表示 愤怒外，还能作什么呢？
资料一：元至大三年，张养浩上疏《时政 书》批评朝政， “一曰赏赐太侈，…… 五曰土木太盛，……”。虽然非常切合时 弊，却为皇帝不容，被罢官，下令不准起 用。
1/2/2024
学了四个词语，我想请你们从这些词语中任意挑 选几个词语说一个句子，来表达你的收获。
比如：古代的百姓很苦。
兴，山河表里潼关路上有白骨； 亡，秦汉宫阙废墟堆里有冤魂。 张养浩站在潼关这个古战场，想起了帝王的战争 让多少无辜的百姓变为荒草中的皑皑白骨。长安 宫阙的废墟里，又埋葬了多少百姓的千古冤魂。
曲牌名
题目
山坡羊·潼关怀古
（元）张养浩
潼关：古关口名，在今陕西省潼关县，关城建在华 山山腰，下临黄河，扼秦、晋、豫三省要冲，非常 险要，为古代入陕门户，是历代的军事重地。 怀古：为咏史诗的一种形式，一般为缅怀古迹，有 感而发，熔写景、抒情、议论于一炉。
学习目标
1、朗读、背诵本文，初步掌握元 曲的体裁常识。 2、通过抓住诗歌关键字词，体会 作者的思想感情。 3、感受我国古代诗歌的魅力，体 会咏史诗表达的民 到衰的过程的真实写照，是令人“伤心” 的。这一层看起来只是回顾历史，而没有 直接提到战争，然而历代改朝换代的战争 的惨烈图景触目惊心。在这里概括了历代 帝业盛衰兴亡的沧桑变化，为秦汉旧朝统 治者悲凉。
同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都 凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦汉王朝 为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿 房、未央之建筑，但它们却随着秦汉王朝的 灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝 代的变换，百姓在战争中苦不堪言。
1/2/2024
宫阙
宫、阙是不同的，宫是宫殿，是皇帝居 住办公的场所；阙是宫殿面前的建筑物， 阙在汉朝很流行，是国家发布法令的地 方，所以宫阙是国家权力的象征。如果 宫阙被毁，那国家肯定已经灭亡了。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。
“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡， 始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥 山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。” 后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三 月不灭”。（见《史记•项羽本纪》）故1/2/2曰024 ： “阿房一炬”。
关中大-旱---，李饥白《民与相史食郎中，钦特听拜黄陕鹤楼西上行吹笛》 他总台与们为都中乡浮是丞里云为能—。贫自蔽—既乏己日李不闻者，白能长《命…在安登…，朝不金廷即见陵为散使凤官人凰其而愁台家难。》受之，所为有自
己壮志未酬而伤心。
1/2/2024
“望西都，意踌躇”是什么让张养浩心情踌躇呢？
望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。
预习交流
谁能说说你对元曲的了解？
元曲是在宋词的基础上融入“蕃曲”、“胡乐”而新 兴的一种有严密的格律定式的文学体裁。曲大致分为 两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲包括套曲和 小令。《天净沙》《山坡羊》都是标有题目的小令。
曲牌:俗称"曲子"，是对各种曲调的泛称，各有专 名，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也 规定了该曲的字数、句法、平仄等。
为了百姓的疾苦，张养浩直言敢谏1/2/202，4 被罢免了官职。
资料二： 英宗皇帝要在宫廷内制造 “鳌山”，张 养浩以为不妥，英宗十分生气，后来虽然表扬他 直言敢谏。这让张养浩想到了《时政书》的遭遇。 于是：辞官退隐。十年间，朝廷七次邀请，都被 拒绝。
为了百姓的疾苦，张养浩正义直 言，放弃了官职。
预习交流
朗读课文
山河表里 踌躇 宫阙 苦
1/2/2024
黄河
里面
山河表里 ？
华山
外面
组合顺序？
山表河里
1/2/2024
山本是静止的，“如聚”化静为动，
峰峦如聚 一个“聚”字表现了峰峦的众多和 动感。
山河表里 潼关路。这是怎样的一副画面？
波涛如怒
一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。 “怒”字还把河水人格化，注入了诗人 吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。
感情朗读
元曲本来是用来唱的，山坡羊属于中吕 唱调，唱调讲究“高下闪赚”，“高下” 指的是声音要高低起伏，“闪”是说生 意快慢有序，通过声音的变化能“赚” 到观众的泪水。虽然我们现在不会唱， 但是我们可以通过朗读，通过自己的声 音表达出这种效果。