雪赋第一段赏析【清代】王夫之骈体文
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• 王夫之《雪赋》是一篇律赋,句式两两相对,对仗工稳。开篇写雪 “炫轻不舍,洁如淫”,“魂摇摇而摩定”,紧紧扣住轻、洁、飘 摇定等特征凸显雪的品性。
作品赏析
• 所谓“瑞雪兆丰年”,雪自然是令人欣喜的天候。刘熙在 《释名》中解释“雪”说,“雪,绥也,水下遇寒气而凝, 绥绥然下也。”“绥绥”是繁密而下的样子,从他的解释 中,我们仿佛能隐约听到,雪簌簌而下、压弯寒枝时的声 音。
国学 骈体文
雪赋
第一段
清代 王夫之
作品赏析
• 雪是君子高洁、澄澈的人格象征。所谓“神似初霜意如雪,目若秋 水韵为冰”,这冬日中的晶莹,不仅可以形容美人的“皓腕凝霜 雪”,更可借指洁净精微的气韵精神。曹雪芹在《红楼梦》中写 “一夜北风紧,开门雪尚飘。入泥怜洁白,匝地惜琼瑶。”恐怕不仅 是咏雪,也寄托了对那种既纯且美的理想人格的怜惜咏赞。而更为 深永的雪,则在《庄子》的《知北游》:“疏瀹而心,澡雪而精 神。”此处“雪”为动词,意为清洁,但应当与雪的本义相引申。 我们无妨这样理解,让你的内心疏朗通达,在雪与水的涤荡下,澄 澈不已,直至纯粹之境。
观其纷纭崟嶔,陟巘纡岑,炫轻不舍,趋洁如淫,已迅 征而忽返,顷回即于空林。
……………………………………………………… ………………………………………………………
在中国的文化中,“雪”不仅仅是一种天气现象,还代表了一番诗意、一段故事、一种情怀。从 《诗经》开始,就有很多与“雪”有关的美妙诗句,比如“小雅”中的“采薇”一篇:“昔我往 矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是很著名的诗句,另一篇的知名度稍微低一些,出自 “国风”,名字是“北风”:“北风其凉,雨雪其雱;北风其喈,雨雪其霏。”在古代诗词中, “雪”始终是跃动不已的精灵。雪是雨的凝结,《小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。今我来 思,雨雪霏霏。”不仅有岁月流逝的无名伤感,用“雨”作为下雪的动词,也体现出“雪”和 “凝雨”的关系。
• 王夫之《雪赋》描绘的下雪全过程则用错落参差的散文句 式,语言明白如话,通俗流畅。
• 雪是丰年的使者。尽管有杜陵野老眼中的“乱云低薄暮, 急雪舞回风”,也有林冲上梁山时“雪下得正紧”,给征 夫孤旅带来了无尽悲凉。但对农耕为业的国人而言,雪带 来的信息,总是来年的喜悦与丰收。
图片欣赏
作者简介
• 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),生于万历四十七年九月初一子 时,卒于壬申正月初二午时。字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县 (今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有 《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、 《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。
• 王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王 夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山 先生。
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作品赏析
• 所谓“瑞雪兆丰年”,雪自然是令人欣喜的天候。刘熙在 《释名》中解释“雪”说,“雪,绥也,水下遇寒气而凝, 绥绥然下也。”“绥绥”是繁密而下的样子,从他的解释 中,我们仿佛能隐约听到,雪簌簌而下、压弯寒枝时的声 音。
国学 骈体文
雪赋
第一段
清代 王夫之
作品赏析
• 雪是君子高洁、澄澈的人格象征。所谓“神似初霜意如雪,目若秋 水韵为冰”,这冬日中的晶莹,不仅可以形容美人的“皓腕凝霜 雪”,更可借指洁净精微的气韵精神。曹雪芹在《红楼梦》中写 “一夜北风紧,开门雪尚飘。入泥怜洁白,匝地惜琼瑶。”恐怕不仅 是咏雪,也寄托了对那种既纯且美的理想人格的怜惜咏赞。而更为 深永的雪,则在《庄子》的《知北游》:“疏瀹而心,澡雪而精 神。”此处“雪”为动词,意为清洁,但应当与雪的本义相引申。 我们无妨这样理解,让你的内心疏朗通达,在雪与水的涤荡下,澄 澈不已,直至纯粹之境。
观其纷纭崟嶔,陟巘纡岑,炫轻不舍,趋洁如淫,已迅 征而忽返,顷回即于空林。
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在中国的文化中,“雪”不仅仅是一种天气现象,还代表了一番诗意、一段故事、一种情怀。从 《诗经》开始,就有很多与“雪”有关的美妙诗句,比如“小雅”中的“采薇”一篇:“昔我往 矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是很著名的诗句,另一篇的知名度稍微低一些,出自 “国风”,名字是“北风”:“北风其凉,雨雪其雱;北风其喈,雨雪其霏。”在古代诗词中, “雪”始终是跃动不已的精灵。雪是雨的凝结,《小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。今我来 思,雨雪霏霏。”不仅有岁月流逝的无名伤感,用“雨”作为下雪的动词,也体现出“雪”和 “凝雨”的关系。
• 王夫之《雪赋》描绘的下雪全过程则用错落参差的散文句 式,语言明白如话,通俗流畅。
• 雪是丰年的使者。尽管有杜陵野老眼中的“乱云低薄暮, 急雪舞回风”,也有林冲上梁山时“雪下得正紧”,给征 夫孤旅带来了无尽悲凉。但对农耕为业的国人而言,雪带 来的信息,总是来年的喜悦与丰收。
图片欣赏
作者简介
• 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),生于万历四十七年九月初一子 时,卒于壬申正月初二午时。字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县 (今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有 《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、 《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。
• 王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王 夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山 先生。
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