部编版语文《经典常谈》答案

参考答案
《说文解字》第一
一、1.战国商契 2.一致 3.最古书记必读 4.许慎六书 5.指事形声周礼
二、1.B【解析】“《急就篇》”错误,应是赵高的《爱历篇》。

2.C 【解析】“休”是会意字,“刃”是指事字。

《周易》第二
一、1.伏羲氏洛书 2.阴阳八卦 3.天地日月星辰 4.简易 5.系辞
二、1.D【解析】《周易》成为儒家经典,是在战国末期。

2.C 【解析】根据文中信息“到了汉代,便已跳到'六经’之首”,《易》应该排在第一位。

再参照注释,可以知道汉代“六经”的次序是:《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。

《尚书》第三
一、1.尚书2.间接直接3.辞4.一致5.人心惟危惟精惟一
二、1.B【解析】始于《荀子》。

测 2.A 【解析】中国的记言文发展于记事文之先。

《诗经》第四
一、1.重叠复沓2.三百零五3.诗笺4.大序小序5.主文谲谏
二、1.D 【解析】“赋、比、兴都是政教的譬喻”错误,没有“赋”。

的2.C 【解析】出自《论语·八佾篇》,“巧笑倩兮,美目盼兮”两句出自《诗经·卫风·硕人》。

“三礼”第五
一、1.政治制度2.儒家礼治主义3.尊卑4.政治5.周礼
二、1.B【解析】“古代没有关于乐的经典”错误，说法太绝对。

原文有限制词语“似乎”。

2.C 【解析】《仪礼》《周礼》,相传都是周公所作。

“春秋三传”第六
一、1.孔子2.编年史通史3.春秋4.征实5.杜预
二、1.C 【解析】三传特别注重《春秋》的劝诫作用。

2.B 【解析】公羊、榖梁两家以解经为主,左氏以叙事为主。

“四书”第七
一、1.中庸论语2.科举3御4.浩然之气5.道统
二、1.C 【解析】原文是“并补上一段儿”，所以应该是“有所增补”2.A 【解析】“《大学》”错误,应是“《春秋》”。

《战国策》第八
一、1.刘向2.商鞅3.苏秦4.合纵连横5.说难篇
二、1.A【解析】出自《孟子·离娄上》。

2.D【解析】战国的名称是刘向在《战国策》这部书的序里定出的，《战国策》的书名是刘向提议的。

《史记》《汉书》第九
一、1.李陵2太史公2.道德3.任安书4.纪传体通史纪传体断代史
二、1.B【解析】“班固”应是“班彪”2.D 【解析】“《汉书》比《史记》繁些”的原因有三条,这里只提供了两条,不全面。

第三条是“文字趋向骈体,句子比散体长”。

诸子第十
一、1.言之成理 2.孔子墨子老子韩非子邹衍 3.孔子 4.失业
5.武士
二、1.A【解析】可用排除法。

2.B 【解析】中国后来的政治主要受法家学说支配。

辞赋第十一
一、1.五月五日 2.楚辞辞赋 3.赋篇 4.四类总集言情之作 5.文体
二、1.C 【解析】最出色的是宋玉,景差不是屈原的弟子。

2.C 【解析】这种赋被称为“俳体”的赋。

诗第十二
一、1.阮籍2.杜甫3.李商隐4.苏轼5.掉书袋
二、1.D【解析】律诗绝句,称为近体,不是谐调的诗,称为古体。

2.C 【解析】熟读课本,掌握内容。

可用排除法。

文第十三
一、1.王安石2.自作3.史记4.典故5.传奇
二、1.C 【解析】用故事来说明或补充原文叫“故”,演释原来辞意叫“解”。

2.B 【解析】宋代的是欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

综合提升阅读理解
一、1.【解析】原文“有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯,浇自己块垒;随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷”可概括出“抒发情感(消愁解闷)”;原文“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多”可概括出“酬神作乐(庆祝节日)”;原文“或一唱众和，或彼此竞胜”可概括出“唱和竞胜”
答:①抒发情感(消愁解闷);②酬神作乐(庆祝节日);③唱和竞胜。

2.【解析】题中,“一人的机锋”,联系上文“上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。

一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来”，可分析出“歌谣最初是个人心情的诉说”。

“多人的智慧”，联系上文“碰到节日,大家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更多”“歌谣越唱越多，虽没有书,却存在人的记忆里”,可分析出“集众人聚唱，歌谣增多”;联系上文“可也有经过众人修饰，成为定本的”，可分析出“经众人修饰，歌谣成为定本”。

答:①歌谣最初是个人心情的诉说;②集众人聚唱,歌谣增多;③经众人修饰,歌谣成为定本。

3.【解析】原文“重叠可以说是原始歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。

字数的均齐、韵脚的协调，是后来有了文字才发展出来的”，可概括出“节奏要求不同:前者主要依靠重叠,后者主要依靠字数均齐、韵脚协调”;原文“歌谣越唱越多，虽没有书,却存在人的记忆里”“徒歌是随口唱”“有了文字以后,才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了”,可概括出“传播方式不同:前者依靠口口传唱,后者借助
文字记录”。

答:①节奏要求不同:前者主要依靠重叠,后者主要依靠字数均齐、韵脚协调。

②传播方式不同:前者依靠口口传唱,后者借助文字记录。

二、1.【解析】对“四书”形成过程的介绍分散在文中每个段落里:第一段末尾有“《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》单行”的语句;第二段提及二程兄弟用力提倡“四书”,尤其强调《大学》《中庸》的作用,末尾写“朱子接受二程的见解,加以系统的说明,四种书便贯串起来了”;第三段末尾写将《大学》《中庸》合为一本，“通行既久,居然约定俗成了”。

结合以上信息，进行概括即可。

答:①《大学》《中庸》原本都在《礼记》里，《论语》《孟子》单行。

②二程强调《大学》《中庸》的作用。

③朱子接受二程的见解，加
以系统说明，贯串“四书”。

④书贾改变“四书”顺序,形成通行本。

2.【解析】二程和朱子对于《大学》的评价分别出现在第二段开头和第三段开头，即“《大学》是……做学问的程序”“有了《大学》的……《中庸》里的心法”。

从文中找出相关语句，再进行适当的删减概括,即可得出答案。

答:①二程认为，从《大学》可知古人做学问的程序,而且分明易晓,初学者从它人手,不会走错路。

②朱子认为《大学》提纲挈领，由此能领会《论语》《孟子》的精微分别，进而能领会《中庸》的心法。

3.【解析】第二段中间有“必须从这部书入手，才不会走错了路”
的语句，之后又说“书中所述的人生哲理,意味深长”。

第三段前面说“不领会《中庸》里的心法,是不能从大处着眼,读天下的书,论天下的事的”。

后面又有“猎取功名”“不符合他提倡的本心”的说法。

将以上文字从文中一一找出,再进行分类整理,归纳作答即可。

答:①研读“四书”,目的是提升人格修养,而非猎取名利。

②研读“四书”,要理解其内在逻辑,循序渐进。

③研读“四书”,要从大处着眼,进而读天下书,论天下事。

三、1.【解析】结合“经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字"分析，可得出《说文解字》收字众多;结合“造字和用字有六个条例，称为'六书’”'六书’这个总名初见于《周礼》……如代名词,'予’'彼’等。

前四种是造字之法,后二者是用字之法”分析，可得出《说文解字》分类细致;结合“它保存了小篆和一些晚周文字,让后人可以溯源沿流;现在我们要认识商、周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这部书。

而且不但研究字形得靠它,研究字音、字义也得靠它。

《说文解字》是文字学的古典,又是一切古典的工具或门径”分析，可得出《说文解字》具有重要的研究和参考价值。

答:①收字众多;②分类细致;③具有重要的研究和参考价值。

【解析】立足文本第二节内容分析,作答。

“刃”,用抽象的符号,指示那无形的事类。

是指事造字法;“月”象物形的大概,是象形造字法;“钱”,是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声,是形声造字法;“信”是会和两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的,是会意造字法。

答:刃:指事造字法。

月:象形造字法。

钱:形声造字法。

信:会意造字法。

3.【解析】结合“当时公事忙,文书多,书记虽遵用小篆,有些下行文书,却不免写得草率些。

日子长了，这样写的人多了,便自然而然成了一体”分析,秦以后书体演变的趋势为方便应用;结合“隶书方整,去了挑笔，又变为'正书”。

正书本也是扁方的,到陈、隋的时候,渐渐变方了。

到了唐代,又渐渐变长了。

这是为了好看”等分析,秦以后书体演变的趋势为美观;结合“正书简化,便成'行书’,起于晋代。

大概正书不免于拘,草书不免于放,行书介乎两者之间,最为适用。

但现在还通用着正书,而辅以行、草。

一方面却提倡民间的'简笔字’,将正书、行书再行简化”分析可知,秦以后书体演变的趋势是简化。

答:简化,美观,方便应用。

四、1.D【解析】A项,原文中有“'士’本是封建制度里贵族的末一级;但到了春秋、战国之际，士’成了有才能的人的通称”，但并不是所有有才能的人都流落到民间，概念范围不准;B项,原文中提到并非有才能的人沦为平民,而是养活他们的贵族穷了，没人养了,这些“士”才不得不开门授徒,概括信息范围有误;C项,开门授徒的,并没有都发展成后来的诸子百家,他们中只有一部分“根据他们专门的知识技能,研究起当时的文化和制度来了。

这就有了种种看法和主张”，也是概括信息范围扩大。

2.D 【解析】说的是孔子在文化方面的贡献，而非基于教育方面的贡献,属于答非所问。

3.B 【解析】后半句“其他各家都能顺应社会的发展变化，倡导更能适应时代需要的新学说”，判断有误，儒家也顺应变化，推出自己的学说。

另外，其他各家都能顺应时代，说法也太绝对。

4.【解析】与“正名主义”相关的文字是:“这所谓'直’'仁’'忠’'恕’;一面还得合乎礼，就是遵守社会的规范。

……孔子的政治学说是'正名主义’。

他想着当时制度的崩坏,阶级的紊乱,都是名不正的缘故。

……救时之道,便是'君君,臣臣,父父,子子’;正名定分，社会的秩序，封建的阶级便会恢复的。

”从这段文字,我们提取几个关键词:礼社会规范、正名定分、恢复，那么结合我们所学知识,可以概括:纠正与社会规范相违背的各种做法。

答:纠正与社会规范相违背的各种做法。

五、1.答:①语言的散或整。

作者认为散整不同。

质文各异,只是跟着时代的好尚而转变的。

②内容的繁或省。

作者认为“事有必至,理有固然”,即两书的繁或省都是不足病的。

③体例的通或断。

作者认为通古和断代，各有短长,刘、郑之见都有失偏颇。

2.答:作者首先列举了郑、刘二人针对两书的不同看法;接着分析两人产生分歧的根源在于关注点各异;最后表明自己的态度，认为通古和断代，各有短长指出刘、郑之见都有失偏颇。

3.答:①比较论证(或对比论证):如第二段将魏晋至唐期间人们大多偏爱《汉书》和唐以后人们推尊《史记》的不同情形作比较分析，鲜明地揭示了班、马优劣论起于二书散整不同,质文各异，实际是跟着时代的好尚而转变的实质。

②引用论证(或引证法):如第三段援引范
晔《后汉书·班固传赞》的话，为自己的观点“不足为《汉书》病”提供了有力的支持,也增加了文章的文采。

六、1.B【解析】A项,“古代朝廷大事都在春、秋二季举行”错误。

结合“'春秋’是古代记事史书的通称。

古代朝廷大事,多在春、秋二季举行,所以记事的书用这个名字"分析，“都在”扩大范围。

C项，“又以齐桓、晋文霸迹居多,所以算第一部通史"错误。

结合“书中虽用鲁国纪元,所记的却是各国的事,所以也算是我们的第一部通史。

其中,所记的齐桓公、晋文公的霸迹最多”分析,选项强加因果。

D项，“讲说劝惩的意思”错误。

原文为“关于劝惩的所在,他将许多口义传给弟子们”。

2.D 【解析】“文章详述历史事实”错误。

结合“鲁哀公十四年,鲁西有猎户打着一只从没有见过的独角怪兽,想着定是个不祥的东西,将它扔了。

这个新闻传到孔子那里,他便去看”“像晋国董狐不怕权势,记'赵盾弑其君',齐国太史记'崔杼弑其君’,虽杀身不悔,都为的是征实和惩恶,作后世的鉴戒”等分析,文章没有详细叙述历史事实。

3.A【解析】“作者由此推断它并非孔子所写,而是由他编纂”错误。

结合“这个新闻传到孔子那里,他便去看,他一看”“他发愿修一部《春秋》,要让人从具体的事例里,得到善恶的教训,他相信这样得来的教训比抽象的议论深切著明得多。

他觉得修成了这部《春秋》,虽然不能行道,也算不白活一辈子。

这便动起手来,九个月书就成功了”“《春秋》只是鲁国史官的旧文,孔子不曾掺进手去”等分析,此处的“他”指的是孔子。

"作者由此推断它并非孔子所写”错误。