专升本马哲重点

第一章：马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
1什么是哲学? (选择题或辨析题)
(1)哲学是理论化、系统化的世界观
(2)哲学是世界观和方法论的统一，是最一般普遍的方法。

(3)哲学是对自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结。

2 简述哲学基本问题及其内容(简答题或选择题)
（1）哲学基本问题是思维和存在或者精神和物质的关系问题。

（2）哲学基本问题的内容是：
A 谁是第一性，谁是第二性，这是划分唯物主义和唯心主义的标准。

B两者有没有同一性，精神是否认识物质，这是划分可知论和不可知论的标准。

3唯物主义、唯心主义的历史形态。

（选择题）
凡是认为物质第一性，精神第二性，世界统一于物质的组成唯物主义阵营。

唯物主义有三种基本形态：
A古代朴素唯物主义；
B近代形而上学唯物主义；
C现代辩证唯物主义和历史唯物主义
凡是认为精神第一性、物质第二性，世界统一于精神组成唯心主义阵营。

唯心主义有两种形态：A主观唯心主义：中国陆九渊：“吾心便是宇宙”；中国王守仁：“心外无物”英国贝克莱：“存在就是被感知”
B客观唯心主义：古希腊柏拉图：“理念世界”；中国朱熹：“理在事先”；德国黑格尔：“绝对精神”
4简述马克思主义哲学产生的根源（条件）？（选择题）
（1）社会历史条件：19世纪40年代欧洲资本主义的发展
（2）阶级条件：19世纪中叶欧洲三大工人运动是政治斗争的迫切需要
（3）自然科学条件：19世纪上半叶自然科学的三大发现（细胞学说、能量守恒转化定律、达尔文生物进化论）是自然科学发展的必然结果。

（4）理论来源：19世纪德国古典哲学中黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义
5.为什么说马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革？（为什么说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论？）(简答题)
（1）马克思主义哲学研究的对象是关于自然、社会、思维发展的普通规律的科学
马克思主义哲学和具体科学的关系是一般和个别、指导和基础的关系（共性和个性）
（2）马克思主义哲学的内容是：把唯物主义和辩证法、把唯物辨证的自然观和历史观高度统一起来，建立辩证唯物主义和历史唯物主义。

（3）马克思主义哲学的作用是：无产阶级和广大劳动人民认识世界和改造世界的强大思想武器和伟大认识工具
6.简述马克思主义哲学与具体科学的关系。

(简答或辨析)
（1）马克思主义哲学和具体科学之间是有区别的，它们研究的对象是不同的。

马克思主义哲学研究的对象是整个物质世界，具体科学的研究对象是物质世界的一个部分，一个过程。

马克思主义哲学揭示的是物质世界的普遍本质和发展的普遍规律，具体科学揭示的是物质世界一定领域、一定层次的本质和规律。

它们之间是普遍与特殊、共性与个性、一般与个别的关系。

（2）马克思主义哲学和具体科学之间又是密切联系的：马克思主义哲学以各门具体科学为基础，离开了各门具体科学的研究成果，马克思主义哲学既不能产生，也不能发展。

各门具体科学的研究以马克思主义哲学为指导。

第二章:物质和意识
1.简述列宁物质定义及其重要意义(简答题)
（1）物质是标志客观实在的哲学范畴
（2）重要意义：A物质的唯一特性是客观实在性，这就坚持了唯物主义一元论，反对唯心主义和二元论。

B可知性，坚持唯物主义反映论和可知论，反对不可知论。

C辨证性，坚持物质是共性和个性的辨证统一，克服了形而上学的局限性。

2.物质和运动的关系(简答或选择)
（1）运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动着的物质，世界上没有不运动的物质（2）物质是运动的承担者和担当者、基础、主体，运动是物质的运动，世界上没有脱离物质的运动
（3）形而上学设想没有运动的物质，表现为物质运动论和外力推动论
（4）唯心主义设想没有物质的运动表现为：客观精神运动论和主观精神运动论
3.承认相对静止的意义（简答或辨析）
（1）相对静止是事物运动过程中的暂时的、相对的、稳定的
（2）表现为三种情况：A总体运动，局部静止，个别停止；B相对于空间位置没有发生移动；C相对于事物处在量变，没有发生质变。

（3）重要意义：A相对静止是事物存在发展的条件；B相对静止是认识事物的前提；C相对静止是衡量运动的尺度。

4.运动和相对静止的关系（简答）
（1）相互区别：运动是永恒的，无条件的、相对静止是暂时的，有条件的、静中有动
（2）相互联系：相互渗透、动中有静、静中有动
（3）形而上学不变论：夸大静止、否认运动；相对诡辩论：夸大运动、否认静止
5.意识是社会劳动的产物（简答）
A劳动创造人的脑；B劳动产生了语言；C劳动推动了意识的发展；
D劳动促进了意识的内容日益丰富和发展。

6.意识的本质（简答或辨析）
（1）意识是人脑的机能，从人脑的重量、结构、功能说明人脑是高度严密的物质体系
（2）意识是客观存在主观映象A意识的内容是客观的不论是正确还是错误的，都可以找到它的原形B意识的形式是主观的，有感性和理性两种形式，同一内容不同人有不同的反映C意识是客观内容和主观形式的统一，反对唯心主义和庸俗唯物主义
7.意识能动作用及其表现（简答）
答:(1)意识具有能动认识世界和改造世界的能力和作用
（2）意识的能动作用表现在：
A意识具有目的性、计划性B意识具有主动创造性，能反映事物的本质和规律C意识具有对客观世界的改造作用D意识具有对人体生理活动的调节和控制作用
8.意识能动作用实现的途径和条件（简答）
（1）正确发挥意识能动作用，必须遵循物质运动的客观规律
（2）正确发挥意识能动作用，必须把正确的思想付诸实践
（3）正确发挥意识能动作用，必须具备一定的物质条件和物质手段
9.世界的统一性在于它的物质性（选择）
答：（1）一元论承认世界的统一性、认为世界只有一个本原
（2）二元论否认世界的统一性、认为世界只有二个本原
（3）一元论有分成唯物主义一元论和唯心主义一元论：唯物主义一元论认为世界统一于物质；唯心主义一元论认为世界统一于意识
（4）物质统一性原理说明世界是统一的世界，世界的统一性在于它的物质性，物质世界的统一性是无限多样的
（5）世界统一于物质的原理是整个马克思主义哲学大厦的基石，是我们党提出的一切从实际出发的工作方法的哲学依据之一。

第三章：事物的联系、发展及其规律
1、简述系统及其特征，整体和部分的关系（简答）
答：（1）系统是指相互联系、相互作用的各种要素，按一定方式组成的统一整体（2）系统具有如下特征：整体性、结构性、层次性、功能性、开放性
（3）整体和部分的关系是：
A、相互依存：整体有部分组成，离开部分就没有整体；部分离不开整体，离开整体就
失去原来的意义
B、整体不是部分的简单相加，优化的整体大于部分的总和
C、相互作用：整体对部分起支配决定作用；部分有相对独立性，反作用影
响整体
2、简述新事物和旧事物，为什么说新事物必然战胜旧事物（简答或辨析）
（1）新事物是指符合客观规律，具有强大生命力和远大前途的事物
（2）旧事物是指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物
（3）新事物必然战胜旧事物：
A：新事物符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的、所以必然战胜旧事物
B：新事物比旧事物有优越性，因为它克服了旧事物、消极因素；保留了旧事物的积极因素；增添了新的内容，比旧事物优越
C：新事物符合人民群众利益，得到人民群众拥护支持
3、矛盾同一性和斗争性及其关系（简答或辨析）
答：（1）矛盾是指事物之间及内部要素之间既对立有统一的关系
（2）同一性是和斗争性是矛盾的两个基本属性
（3）同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的一种趋势，包含两方面含义：相互依存、相互贯通、相互渗透
（4）斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相互否定的一种趋势
（5）两者是关系：A相互区别：同一性是暂时、有条件的、相对的；斗争性是永恒的、无条件的、绝对的
B相互联系：斗争性寓于同一性之中，没有同一性就没有同一性：斗争性是同一性的基础，没有斗争性就没有同一性
（6）批判形而上学，不能在对立中把握同一，在同一中把握对立。

4矛盾是事物发展的动力,同一性和斗争性的作用（简答）
(1)矛盾同一性的作用是:
A是事物存在和发展的条件
B使双方相互吸取讴里自身的因素而发展
C规定着事物向自己对立面转化的基本趋势
(2)矛盾斗争性的作用是:A推动事物量变发生涓长,为质变作准备
B促进事物质变,使旧统一体分解,新统一体产生
(3)矛盾既对立有统一,推动了事物的发展,所以矛盾是事物发展的动力
5.简述内因和外因及其关系（简答或辨析）
答:(1)内因是事物的内部矛盾,即内部原因；外因是事物的外部矛盾,即外部原因
(2)相互关系：
A内因是事物发展的根据，是第一位原因，起决定作用
B外因是事物发展的条件，是第二位原因，起加速和延缓作用
C外因必须通过内因才能起作用
D内因和外因是相对的，有一定条件下相互转化
6.简述矛盾普遍性（共性、一般）和特殊性（个性、个别）的辨证关系（简答或辨析）
答：（1）相互区别：个性是有条件、相对的；共性是无条件的、绝对的
（2）相互联系：个性是共性的基础，普遍性寓于特殊性之中，没有个性就没有共性；共性是个性的共同本质，共性统率个性，特殊性不能脱离普遍性而存在（3）相互转化：普遍性和特殊性的区别是相对的；在一定条件下，共性可以转化为个性，个性也可以转化为共性
7.为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心（简答）
A是揭示事物发展的源泉和动力
B是贯穿于唯物辩证法的中心线索
C是理解其它规律和范畴的钥匙
D即矛盾的分析方法是认识事物根本方法
E是否承认矛盾是唯物辨证法和形而上学两种发展观根本分歧和斗争焦点
8简述质、量、度的含义和意义（选择或辨析）
答：（1）事物的质：
A质是事物区别于它事物的内在规定性
B质和事物是直接同一的
C质是内在的属性，是质的外在表现
D质和属性是客观的多样性的
E认识质是起点和基础
（2）事物的量：
A量是事物的规模，程变以及排列组合等，用数量表示的规定
B量和事物的存在不是直接同一的
C量是客观的、多样的
D认识量是深化和精确化
（3）事物的度：
A度是质和量的统一，是事物保持自己质的量的限度、幅度、范围
B在科学研究中，认识质叫定性分析；认识量叫定量分析
C在度中，质和量是相互结合，相互规定、相互制约
D认识度具有重要意义：做到胸中有数、掌握适度原则，过犹不及、注意分寸、掌握火候、恰如其分
9简述量变和质变及其关系和形式（简答或辨析）
答：（1）量变是事物数量的增减和场所的变更，表现为微笑伟大不显著的变化（2）质变是事物根本性质的变化，表现为一种质态向另一种质态的飞跃、突变
（3）两者的相互关系：
A相互区别：区分量变和质变的根本标志是事物的变化是否超出度的范围
B相互联系：量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果
C相互渗透：量变中有质变，部分质变：阶段性的部分质变；局部性的部分质变质变中有量变，量的扩张：旧质要素迅速消亡、新质要素迅速扩张
D相互转化：质变体现巩固量变的成果，并在新的基础上开始新的量变（4）形式：
A量变的基本形式：数量增减引起质变；排列组合引起质变
B质变的基本形式：爆发式飞跃；非爆发式飞跃
10简述辨证否定观和形而上学的否定观的对立（简答）
答：（1）辨证否定观：
A辨证的否定是事物的自我否定
B辨证的否定是事物的发展的环节
C辨证的否定是事物联系的环节
D辨证的否定是事物“杨弃”，既克服又保留
E辨证的否定是连续性和非连续性的统一
（2）形而上学否定观
A否定是外力强加给事物的
B否定是主观任意的否定
C否定是事物消灭，是发展的中断
D否定是绝对的否定，既否定一切，肯定是决定的肯定，既肯定一切
11简述现象和本质的辨证关系。

（简答或辨析）
（1）现象是事物表面特征和外部联系。

现象分为真象和假象，真象从正面表现本质，假象从反面表现本质。

真象和假象都是客观的。

（2）本质是事物的根本性质几内部联系。

（3）辨证关系：
A 相互区别：现象是丰富的、生动、具体的，本质是一般共同的、抽象的；现象是易逝多变的，本质是相对稳定的。

B相互联系：本质决定现象，现象不能脱离本质；现象表现本质，本质也不能脱离现象。

12简述内容和形式的辨证关系（简答）
（1）内容是构成事物一切要素的总和。

形式是把内容诸要素统一起来的结构和表现方式。

（2）辨证关系：
A相互区别：内容比较活跃；形式相对稳定。

B相互联系：没有无内容的形状；没有无形式的内容
C相互作用：内容决定形式；形式反作用于内容
D相互转化：内容转化为形式；形式转化为内容
E矛盾运动：两者从基本适合到基本不适合，又到新的基本适合。

（3）复杂多样性：
A一种内容，多种形式；
B一种形式，多种内容；
C新内容利用旧形式；
D旧内容利用新形式
13必然性和偶然性辨证关系（辨析）
答：（1）必然性是事物发展过程中合乎规律的，一定要发生的，确定不移的趋势；偶然性是事物发展过程中非必定发生，不确定的趋势。

（2）辨证关系：
A相互区别：必然性是一定要发生，不可避免，是事物的根本矛盾，起支配决定作用。

偶然性不一定发生，是非根本矛盾，处于被支配地位，起加速和平缓作用
B相互联系：必然性存在于偶然性之中；偶然性是必然性的表现和补充；偶然性背后隐藏着必然性；必然性是偶然性的支配力量
C相互转化：此过程是必然性，彼过程转化为偶然性；此时是偶然性，彼时转化为必然性（3）批判：
A形而上学机械决定论，夸大必然性，否认偶然性
B唯心主义非决定论，夸大偶然性，否认必然性
第四章：实践和认识
1简述与马克思主义认识是能动的革命的反映论（选择）
（1）唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立
A唯物主义反映论坚持物质第一性，意识第二性，认为认识是人脑对物质的反映，坚持从物到感觉、思想的认识路线
B唯心主义先验论坚持意识第一性，物质第二性，认为认识是先有实践经验的，坚持从思想感觉到物的认识路线
（2）能动的革命的反映论同被动直观的反映论的区别：
A旧唯物主义反映论有两个缺点：一是离开实践，观察认识问题；二是不懂得辨证法，认为认识是一次完成的，所以是消极的、被动的、直观的反映论
B辨证主义发映论有两大特点：一、是把实践引入认识论；二、是把辩证法应用于反映论，认为认识要经过实践、认识、再实践、在认识多次反复才能完成，所以是能动的、积极的革命反映论。

2.实践和认识的辨证关系（简答）
（1）实践是认识的基础，起决定作用，表现在：
A实践是认识的来源；B实践是认识的发展动力；C实践是检验认识真理性的唯一标准；D实践是认识的目的
（2）科学的认识，理论对实践有指导作用，表现在：
A确立实践目标，需要有指导作用；B实践手段、方法取舍需要理论指导
C评价实践结果也需要理论指导
3感性认识和理性认识辨证关系（简答或辨析）
（1）感性认识是对事物表面的和外部联系的认识
感性认识的特点是：直接性、形象性感性认识的形式是：感觉、知觉、表象
（2）理性认识是对事物本质的和内部联系的认识
理性认识特点是：间接性、抽象性
理性认识形式是：概念、判断、推理
（3）两者的关系是：
A相互区别：感性认识是认识的初级阶段；理性认识是认识的高级阶段；
B相互联系：理性认识依赖于感性认识；感性认识有待于上升到理性认识；
C相互渗透：感性认识渗透于理性认识；理性认识渗透于感性认识。

（4）批判“唯理论”与“经验论”
A：“唯理论”在实际工作中表现为教条主义，夸大理性认识，否认感性认识
B：“经验论”在实际工作中表现为经验主义，夸大感性认识，否认理性认识
5简述第一次飞跃的条件，第二次飞跃的意义、条件（简答）
答：（1）第一次飞跃即实践到认识，必须具备两个条件：A必须深入调查研究、掌握丰富的感性材料
B必须开动脑筋，进行正确的思维加工和科学抽象（2）第二次飞跃即实践到认识它的意义：A 认识只有回到实践中去，才能实现认识的目的
B认识只有回到实践，才能得到检验，而且可以丰富、发展
第二次飞跃必须具备以下条件：A理性认识本身应当是正确的
B坚持一般理性和具体实践相结合
C坚持认识和主体需要相结合，确定行动目的和计划D理论必须为群众所掌握，化为群众的自觉行动
E理论要付诸实践，要有一定的物质条件和物质手段
F经过一系列中间试验，总结经验教训
6.真理的绝对性和相对性极其辨证关系（简答或辨析）
答：（1）真理的绝对性就是指真理的客观性和无限性，它有两方面含义：
A真理的内容是客观的，因而是无条件的、绝对的
B真理的发展是无限的，因而是无条件的、绝对的（2）真理的相对性就是指真理的条件性，有限性，它有两方面含义：
A从广度上说真理是有范围的，因而是有条件的、相对的
B从深度上说真理是有层次的，因而是有条件的、相对的（3）辨证关系：A相互区别：真理绝对性，是有条件的，无限性；真理相对性，是有条件的，有限性；
B相互联系：相对真理中包含着绝对真理；绝对真理通过相对真理表现出来；无数相对真理构成绝对真理
C相互转化：任何真理都是有相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节、一个成分、起点、阶梯（4）批判绝对主义：夸大真理绝对性、否认真理相对性批判相对主义：夸大真理相对性、否认真理绝对性
7.么说实践是检验真理的唯一标准？（简答）
答：（1）是由真理的本性决定的，真理是主观和客观相符合，实践能把主观和客观联系起来，沟通起来。

（2）是由真理的本性决定的，真理是主观和客观联系起来的桥梁，具有直接现实性的品德，能够把主观和客观对照起来。

（3）实践标准既是绝对的，又是相对的，而且是不确定的，是两者辨证统一，但逻辑证明不能代替实践检验
第五章：社会存在发展的基础和基本结构
1. 唯心史观的根本缺陷
（1）两个根源缺陷：
A只看到人们历史活动思想动机，看不到物质的根源；
B只看到少数英雄人物历史作用，看不到人民群众决定作用。

2.历史唯物史观创立的伟大意义
（1唯物史观创立、破天荒第一次系统地用唯物主义观点来解释人类历史发展，揭示历史发展的辩
（2）唯物史观创立，实现了唯物辨证的自然观和认识论、历史观高度统一，宣告了真正彻底完备的唯物主义哲学的产生
（3）唯物史观创立是社会主义，从空想变成了科学
（4）唯物史观创立为整个关于历史的学科，提供了科学的历史观基础和方法论的指南
（5）唯物史观创立为无产阶级极其政党制定路线、方针、政策提供理论上的根据。

3为什么说社会生活在本质上是实践的？
1)实践构成了社会意识的发展和意识发展的动力
2)实践是社会生活和社会关系的发源地和基础
3)实践将人类社会从自然界提升出来，同时也与自然界亲密联系起来
4)实践构成了社会生活的基本领域，是人类社会的基础基本存在形式
5)实践使社会历史的发展实现了合目的性和各规律性的统一
6)实践构成了社会发展的最基本的动力
4.为什么说社会发展是一个自然历史过程？
答：（1）人类社会尽管有其特性，但它同自然界一样也有客观性的，不依人的意志为转移的物质过程
（2）人类社会同自然界一样，是一个充满矛盾的有规律的辨证发展过程
（3）人类社会同自然界一样，也能用自然界学习那样的精确性加以考察和研究
5简述生产力的性质和构成
答：（1）生产力是人们改造自然获得物质生活资料的实际能力
（2）生产力具有如下性质：
A生产力具有人的属性；
B生产力具有社会性；
C生产力具有客观性；
D生产力具有历史性。

（3）生产力的构成：
A劳动者具有一定生产经验和劳动技能的人，包括体力劳动者；
B劳动资料包括物质资料和物质手段，主要是指生产工具
C劳动对象包括两大类：一类是天然的自然物；另一类是经过人类加工过的原材料（4）生产力三大要素的地位和作用：
A劳动者是起主导和决定作用的因素
B劳动资料是衡量人类改造自然力的物质标志
C劳动对象是物质生产的必要前提
6.生产关系的构成和类型
答：（1）生产关系是人们在物质资料生产过程中发生的物质关系、经济关系、社会关系（2）生产关系是不依人的意志为转移的物质关系，具有客观性
（3）生产关系由三个方面内容构成：
A生产资料所有制关系B人们在生产活动中的地位及其相互交换关系
C产品的分配关系以及由它直接决定的消费关系
（4）生产资料所有制是整个生产关系的基础和核心，它决定着人们在生产中的地位极其分配形式（5）生产关系有两种类型：A生产资料所有制：原始社会；社会主义社会；共产主义社会。

B生产资料私有制：奴隶社会；封建社会；资本主义社会
（6）生产关系具有物质性、社会性和历史性
（7）经济基础就是统治地位的生产关系各方面的总和
7简述国体和政体及其相互关系
（1）国体是国家的阶级内容：即社会各阶级在国家中地位，国体是国家的类型
（2）政体是国家政权的组织形式和管理形式
（3）两者的关系是：A国体是内容，政体是形式B国体决定整体，政体为国体服务C政体对国体的性质起着重要保证作用
（4）我国的国体是人民民主专政、即无产阶级专政。

我国的政体是人民代表大会制度
8为什么说物质资料生产方式决定社会的存在和发展？
（1）生产方式是生产力和生产关系的统一
（2）生产方式是社会发展的决定力量：A生产方式是人类社会存在和发展的基础
B生产方式是人类社会一切社会治动的前提C生产方式是人类特有的存在方式
D生产方式决定社会结构、性质、面貌E，生产方式是社会发展变化的根本原因
F生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活
9试用社会存在和社会意识的辨证关系原理，说明社会主义精神文明建设的重要意义
（1）社会存在是社会物质方面，是社会物质生活条件总和
（2）社会意识是社会精神方面，是对社会存在的反映
（3）辨证关系：A、社会存在决定社会意识；社会意识依赖于社会存在
第一、社会存在决定社会意识的产生、变化、发展
第二、社会存在决定社会意识的内容、形式、水平
第三、某些社会意识在阶级社会有阶级性
B、社会意识和社会存在具有相对独立性
第一、社会意识和社会存在具有不同步性
第二、社会意识和社会经济水平具有不平衡性
第三、社会意识具有历史继承性
第四、社会意识相互作用、相互影响
第五、社会意识对社会存在具有巨大反作用
C、社会意识反作用表现在两方面
第一、先进的社会意识和社会存在起促进发展作用
第二、落后的社会意识对社会存在起着阻碍作用
（4）联系实际：A：我们在社会主义物质文明、政治文明的同时，要高度重视精神文明建设，充分发挥其积极作用，坚决抵制各种腐朽落后思想的消极阻碍作用，做到三个文明相互促进，协调发展
B：我们在建设社会主义精神文明过程中，要充分尊重精神生产的特殊规律，要重视中华民族传统文化的作用，要坚持马克思主义在精神文明建设中的指导地位
C：我们要认真贯彻落实胡锦涛总书记提出的“八个为荣、八个为耻”的社会荣辱观教育，把社。