八年级语文上册第11课《答谢谢中书》课件

实在，的确
仙都：神仙居住的美好世界 争相，争着
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
欲界：没有摆脱了世俗 七情六欲的众生所处的
参与。这里有“欣赏” “领会”的意思。
境域。这里指人间。
清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落 山了，水中潜游的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽风景了。
四季 都
五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
这里形容石壁色彩 斑斓，交相辉映。
山川风景的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的 的山峰耸入云端，清澈的溪流可以看见溪底。两岸的石壁色彩 斑斓，交相辉映。青葱的树木，翠绿的竹丛，四季都有。
将要 消散 缭乱
将要 坠落 指水中潜游的鱼
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
“实是欲界之仙都。 自康乐来，未复有能与其奇者。"表达了作者对山川之 美的赞美及沉醉山水的愉悦之情、能够和古今山水知音共 赏美景的得意之感。
找一找，文中那些句子具体描画了“仙都？
“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹 ，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃 。”
请在小组内合作交流，充分发挥想象，选择你最喜欢的 一句或你认为最富表现力的一个字或词，与大家分享
整体感知：
1.总领全文的一句话是什么?有什么作用？
“山川之美，古来共谈。”
作用：结构上统领全文，为全文奠定感情基调； 内容上这里的相共谈的人指的是有高雅乐趣的人，作者 将谢中书当作能谈山论水的朋友的同时，也希望与古往今来的 高雅志士相比肩。
2.最能体现作者思想感情的语句是什么?体现了作者怎样的思想 感情?
我国古代的抒情散文始于书信。汉魏六朝文人的尺牍 重在实用。唐宋以后。在一些文人的笔下，尺牍的实用功 能明显淡化，审美性能日益强化，有些尺牍刻意写成纯洁 的文学作品。
解题
答：回答，回复
谢中书：谢征，曾任中书舍人，中书是官职。 书：即信函，书信。古人的书信又叫“尺牍”或“信札”。 是一种应用性文体，多记事陈情。
答谢中书书
陶弘景
学习目标
1.了解作者的有关情况，识记重点注释及语句翻译，背 诵课文。
2.赏析景物描写，感知作者的思想感情。 3.体验作者爱好大自然，归隐林泉的志趣。
作者简介
陶弘景（456—536），南朝齐梁时 思想家。字通明， 自号华阳隐居，丹阳秣陵(今江苏南京)人。曾于句曲山华 阳洞隐居多年。隐居期间，“国家每有吉凶征讨大事，无 不前以咨询，月中常有数信，时人谓为'山中宰相’”
作用：①内容上:是作者针对眼前的美景发出的感慨和展开的议论,突 出了山水之景的奇绝,表达了作者与古今知音共赏美景的闲适自得之 情。②结构上:总结前文,呼应前文,将写景、抒情、议论融为一体。
主旨思想
作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这 样的林泉高士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达 了作者对大自然的热爱与爱好之情以及沉醉山水的愉悦之情 和与古今知音共赏美景的得意之情，且略微有惆怅寂寞之感。
“高峰人云，清流见底”
“人云”用得特别好，因为它夸张地写出了山的 高耸。此外，“见底”也表现了水的清澈。高山流 水，非常美丽。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”
早展的雾气即将消散的时候，猿猴和鸟儿的叫 声此起彼伏，表现了山林的XXX和活力。
合作探究
1.作者怎样描画景物的?
视察角度:有仰视(高峰入云) 有俯视(清流见底)
时间跨度:有早晨(晓雾将歇) 有黄昏(夕日欲颓)
景物状态:有静景(高峰……具备) 有动景(晓雾……跃)
感官冲击:有视觉(高峰入云) 有听觉(猿鸟乱鸣)
2.文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者”，思考 其中有什么言外之意？说说这一句在文中的作用
（1）康乐是“能与其奇者”，表现了作者对谢灵运的钦佩； （2）自谢灵运后，不再有人能“与其奇”，惋惜于众人对秀美山水的无 动于衷； （3）“我”是继谢灵运后又一个“与其奇者”，为自己的审美乐趣而自 许，期待与谢灵运比肩之意溢于言表。
答谢中书书 陶弘景
山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/ 石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿 鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界/之仙都。自/ 康乐/以来，未复/有能/与其奇者。
谈论，欣赏 耸入
看见
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，
(《南史·陶弘景传》)，有《陶隐居集》。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
写作背景
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山 林，从自然美景中寻求精神上的解脱。他们在书信中常常 描山画水，以示志趣，并以此作为对友人的安慰。本文就 是陶弘景隐居句曲山时回复谢中书的一封信中的一部分。
文学常识
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是 一种应用性文体，多记事陈情。