广东省潮阳区高三上学期语文期中考试试卷

广东省潮阳区高三上学期语文期中考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2019高二上·慈溪期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。

殷人所理解的价值本源是一种人格化的“天帝”，作为至上神主宰着自然界与社会的一切，但是“天帝”并没有保证殷人治运长久。

（甲）周人在殷亡教训的强烈震撼下，萌动忧患意识，见成而思败，在观念中升腾出较为抽象的天命观，取代了对天帝的信仰。

周公把遵从天命具体化为“敬德保民”，要求治人者“以德配位”。

后来又经过“天命无常”“天视自我民视，天听自我民听”（《尚书·太誓》）一类观念的过度，使中国文化的价值取向，由注重外求逐步向贵于内求转化，强调“自强不息”“厚德载物”（《易·象》），初步形成了重德的文化特色。

（乙）孔子赞扬“周之德，其可谓至德也已矣”《论语·泰伯》，重德正是他接受周文化的基点。

（丙）孔子思想中虽保留了天命的主宰地位，但其具体内容，总是同“德”之存失，“斯文”之兴衰，“道”之行废等精神联系在一起。

（1）文段中加下划线的词语，运用不正确的一项是（）
A . 萌动
B . 把
C . 过度
D . 逐步
（2）文段中划线的甲乙丙句，标点运用不正确的一项是（）
A . 甲
B . 乙
C . 丙
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分）(2017·包头模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。

天人合一——传统文化中有机整体的生态世界观
张涛
在源远流长、博大精深的中华优秀传统文化中，“天人合一”始终是一个核心理念和重要命题。

作为中国传统生态世界观的高度概括和集中体现，“天人合一”把人与自然视为一个有机的整体，其根本意蕴就是顺应自然、保护自然、尊重自然，实现人与自然的和谐发展。

陈寅恪先生指出：“中国之思想，可以儒、释、道三教代表之。

”儒、释、道在比肩而立、相伴而行的过程中，都对“天人合一”情有独钟、多所阐扬、屡有创获，并呈现出各自的特点和优势。

《周易》不仅被儒家奉为群经之首，被道家、道教尊为“三玄”之冠，亦曾为佛教众多高僧大德所倚重，它还是最早表述“天人合一”思想的著作。

《说卦传》指出：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

兼三才而两之，故《易》六画而成卦。

”《文言传》更有精妙的总结：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

先天而天弗违，后天而奉天时。

”这些都成为“天人合一”思想的重要渊薮，也成为中国传统生态世界观的经典表述。

儒家核心思想“仁”不仅仅针对人际交往，也包括对大自然、对生态环境的热爱和友善，希望最终能够协助天地化育万物，达到“天人合一”的境界。

孔子具有效法天地而感化万物的优秀品质，将人类社会的伦理道德推及自然界。

孟子的“仁民爱物”也有按照自然时节进行生产、生活的思想取向。

到了宋代，张载明确提出了“天人合一”的命题，中国传统生态世界观由此发展到了一个新的历史阶段。

被尊为道家和道教始祖的老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”庄子则进而强调：“天地与我并生，而万物与我为一。

”道教也继承了这种天人合一、物我合一的思想观念。

道教早期经典《太平经》指明凡事皆可一分为三，“天、地、人本同一元气，分为三体”，三者同心相合，即可成就万物。

佛教中“众生平等”“依正不二”等主张，也都体现了与“天人合一”异曲同工的生态世界观：人与自然构成了紧密的共生关系，这种关系存在于世间万物之中，所有事物都显现着这种关系，所有事物也都因为这种关系而平等。

人类保护了生态，也就是保护了人类自身。

以上各家尽管在具体表述上有一定差异，但都致力于天人关系的和谐发展，而且都强调人的主体意识和能动作用。

《周易》要求顺天而动、适应自然，但又强调“财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民”，使大自然造福于人类。

《老子》有云：“道大，天大，地大，人亦大。

”这也是在凸显人在天人关系中重要的主体作用。

在中国思想文化发展史上，儒、释、道之所以能够相互影响、相互渗透、相互借鉴，《周易》固然在其中发挥着重要作用，但被各家一致认同的“天人合一”生态世界观，应该也是出现这种思想文化盛况的重要思想前提和文化基础。

我国开展的生态文明建设、美丽中国建设，某种意义上可以看作“天人合一”传统生态世界观在当代的进一步延续和发展。

（选自2016年10月10日《光明日报》，有删节）
（1）
关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A . “天人合一”的观点是博大精深的中华优秀传统文化的核心理念和重要命题，是中国传统生态世界观的高度概括和集中体现。

B . “天人合一”观点的根本意蕴就是顺应自然、保护自然、尊重自然，从而实现人与自然的和谐发展，把人与自然视为有机整体。

C . “天人合一”的观点被比肩而立、相伴而行儒、释、道三家青睐，因而屡有创获，并呈现出各自的特点和优势。

D . “天人合一”观点在儒、释、道三教中都有阐述，尤其《周易》中的相关表述是“天人合一”思想的重要渊薮，也是中国传统生态世界观的经典表述。

（2）
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 最早表述“天人合一”思想的著作要数《周易》，《周易》不仅被儒家和道家奉为首位，而且为佛教众多高僧大德所倚重。

B . 儒家的核心思想是“仁”，“仁”的核心虽然是针对人际交往的，但也是针对大自然的，其基本的出发点还是“天人合一”。

C . 道教也继承了天人合一、物我合一的思想观念，认为凡事皆可一分为三，天、地、人本属同一元气，三者同心相合，即可成就万物。

D . 佛教中“众生平等”“依正不二”等主张，体现了一种生态世界观，它与“天人合一”的观点是异曲同工的。

（3）
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A . 儒、道、佛三家一致认同“天人合一”这种有机整体的生态世界观，都致力于天人关系的和谐发展，而且都强调人的主体意识和能动作用。

B . 在中华优秀传统文化中，儒、道、佛三家相互影响，相互渗透，虽然各自有其特点和优势，但都对“天人合一”理念很感兴趣。

C . 在我国传统文化中，儒、道、佛三家各有其代表人物。

儒家有孔子和孟子，道家有老子和庄子，佛教则有众多高僧大德。

D . 儒、道、佛三家对“天人合一”的表述虽有较大差异，但这三家的相互渗透和相互借鉴，却始终是这种思想的重要前提和基础。

3. （9分） (2019高三上·嘉兴期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
孔子认为：只有见到财利想到道义，见到危难勇于担当，长期困顿却不忘平生之志，这样的人方可谓之“成人”。

中国古代男子满20岁行冠礼，女子满15岁行笄礼，行礼后，开始享有“成年人”的权利，并对婚姻、家庭和社会尽自己的义务和责任，这个传统从西周一直延续到明朝。

1994年，中共中央印发《爱国主义教育实施纲要》，倡导各地组织年满18周岁的公民举行对国旗宣誓的成人仪式。

2001年，中共中央印发《公民道德建设实施纲要》，提倡开展成人仪式活动，引导公民提高道德修养。

2000年，浙江省把每年12月9日定为18岁“成人节”，在全国率先实现了“成人节”省级立法。

随后，广州、南京、北京、上海等地也以不同的形式确立了地方“成人节”。

2018年全国“两会”期间，多位政协委员建议以国家立法形式规范18岁“成人节”仪式，以加强学生公民意识教育和国家观念教育，把仪式所特有的庄重感转化为感动和鼓励，成为学生成长的精神力量。

（摘编自章正《代表委员建言：立法规范18岁“成人节”仪式》）
材料二：
在孩子16岁时，英国家长一般会为他（她）举办庆祝成年的仪式，就是“成人礼”。

笔者曾参加一个在祖辈安息地举行的成人礼。

一阵音乐过后，年轻的主角神情严肃地面朝着祖辈的墓碑，聆听父亲讲述家族发展史：“我们家积累的这些财富，都是祖祖辈辈辛苦打拼得来的，你已经成年，要继承祖辈的优良传统，努力拼搏，为整个家族争光。

”随即，伯叔们从不同的角度阐述了共同的话题，最后年轻的主角也发表了“成人誓言”。

笔者的一位朋友也对他的成人礼记忆犹新：父母只给他买了往返法国和英国的船票，而他在法国期间，几乎每天都在不同的餐馆、夜总会或城市环卫部门打工。

（摘编自曾祥伍《在英国参加成人礼》）
材料三：
（摘编自沈慧《“成人礼”前后学生思想情感变化情况调查》）
材料四：
2016年6月9日，安徽省教育厅、相关市区县教育局及高中的负责人观摩了省内某高中毕业典礼暨成人礼活动。

北京大学、清华大学、中国科学技术大学等高校也派出代表出席活动。

该活动共有四个篇章：拼搏、成人、感恩、飞翔。

刚刚参加完高考的千余名毕业生在家长的陪同下步入校园，沿着呈现从呱呱坠地到咿呀学语、从活泼可爱到风华正茂的18年生活轨迹照片的长廊步入典礼会场。

“我宣誓，从今天开始，我以孝心对父母，以诚心待他人，以热心对社会，以忠心对国家；我宣誓，从今天开始，在新的起点我将更加努力！因为有我，人民将更加幸福；因为有我，家园将更加美好；因为有我，祖国将更加昌盛……”千余名学生面对国旗庄严宣誓，宣誓他们已经成人，将离开父母的庇护，肩负起社会责任。

礼毕，学生们纷纷将鲜花献给身边的家长，并与家长紧紧拥抱。

（摘编自《合肥高中毕业典礼暨成人礼示范活动纪实》）
（1）下列对材料中“成人礼”的相关理解，正确的一项是（）
A . 中国有悠久的“成人礼”历史和传统，男子在20岁时行冠礼和女子15岁时行笄礼，这两个传统从西周一直延续至今。

B . 当代中国将18岁作为一个人的成人标志，而且十分注重“成人礼”仪式，而“成人礼”仪式的主旋律是爱国主义教育。

C . 在思想情感方面，相对于“成人礼”前，“成人礼”后，中国学生的爱心意识、社会责任感及爱国情怀得到明显增强。

D . 中英两国的“成人礼”都有宣誓环节，所不同的是前者对国旗宣誓，而后者是对祖先和家族宣誓，因此前
者高于后者。

（2）下列对材料相关内容的理解、分析或推断，不正确的一项是（）
A . 孔子对“成人”的定义至今仍有指导意义，他认为真正的“成人”应该在财利、危难面前不忘道义和担当，在困顿之中执着初心。

B . 浙江省把每年12月9日定为18岁“成人节”，并且在全国率先实现了“成人节”省级立法，紧随其后的是广州、南京、北京、上海等地。

C . 当代中国一直注重“孝敬父母”“敬爱老师”“关爱他人”“报效社会”“热爱国家”等情感教育，“成人节”仪式尤其能体现这些教育。

D . “孝心、诚心、热心、忠心”等誓词洋溢着当代中国学生“成人”后的正能量，但不能忽视的是成人后必须培养自己一定的独立生活能力。

（3）当代中英两国的“成人礼”在形式和内容方面有哪些不同？请结合材料简要概括。

4. （12分） (2019高一下·思南期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。

你有多重要
孙道荣
汽车进入了山区，山路崎岖不平，颠得人五脏六腑都要翻腾出来。

车上只有十几个乘客，坐在后几排的乘客，因为颠得吃不消，都挪到了前排。

他却主动移到了最后一排，五个座位连在一起，正好可以躺下。

他太需要休息了。

这段日子，工作丢了，谈了好几年的女朋友也吹了，整个人完全处在心灰意懒中，连续十几天吃不下睡不着，他觉得自己走到了人生的绝境，自己是那么渺小，存不存在都不重要。

此行，他想回老家看看父母，年迈的双亲培养出他这个大学生很不容易。

他决定在了断自己之前，再看一眼可怜的双亲。

汽车颠簸着前进，乘客都昏昏欲睡。

他也恍恍惚惚进入梦乡。

突然，在一阵剧烈的撞击后，汽车猛地停了下来。

所有的乘客，都被惊醒了，有人头撞在了前排椅子扶手上，有人被震碎的窗玻璃割伤，有人被抛出了座位，躺在后排的他，也被高高地弹起，又重重地摔了下来——出车祸了！
车厢里，立即爆发出一片惊叫声、哭喊声。

一片混乱之后，大家你看看我，我看看你，虽然都有不同程度的撞
伤，但看来都无大碍。

大家稍稍松了口气，探头窗外，看看到底发生了什么事情。

这一看，让他们惊出一身冷汗：车子悬在路边的半空中，晃晃悠悠，而下面，是一个峡谷！大家这才发现，车头车尾不在一个水平面！车头向下，尾巴翘起。

车内再次爆发出绝望的哭喊声，混乱之中，倾斜的汽车剧烈地摇晃，随时都可能坠落。

他看看身边，最后一排只有他一个人。

窗户开着，他轻轻移到窗前，看看外面。

还好，还有近半个车身挂在路牙上，只要从窗户跳出去，他就获救了，安全了。

他站起来，探身准备往外跳，可是，因为他的移动，车厢猛烈地颤动了一下。

他突然意识到，如果自己跳下去，整个汽车可能因为重心失衡而坠落。

前面的乘客发出惊呼：你不能跳，不然我们可就都完了！
是的，他不能只顾自己跳出去，那将置一车人于死地。

可是，如果不马上跳出去，汽车可能随时坠落，那自己将与大家同归于尽。

他不怕死，他这次回乡，就已经做好了死的打算，只是没想到会是这种死法。

他深深地吸了口气。

他冷静地判断了一下形势。

中学时，他的物理成绩就很好，他知道，在现在这种情况下，车头和车尾重量的稍稍改变，都可能使平衡打破，而致车毁人亡。

其他乘客都在汽车的前半部分，车尾只有他一人，他是这个平衡系统中，最重要的一环。

他这一生，从来也没有这么重要过！
现在，唯一可行的自救办法是，他保持不动，维持这个平衡，让前面的乘客，慢慢往后移，再从窗户逃出险境。

他对大家说，我不动，你们一个一个从前面挪过来。

千万不能挤，不要慌张，一个一个来！
在他的指挥下，离他最近的一位乘客，一点一点，向车尾爬过来。

汽车轻轻摇晃着，每一次抖动，都揪着大家的心。

第一位乘客，成功地移到他身边，从窗户跳了出去。

又一位乘客，爬了过来。

十几位乘客都获救了。

受伤的司机，也从驾驶室爬了出来。

他最后一个从窗户跳了出来。

汽车晃了晃，没有坠落。

惊魂未定的乘客们，都安全获救了。

看着摇摇欲坠的客车，大家的脸上，流露出劫后余生的欣慰。

等大家定下神来，才想起坐在最后一排的那个小伙子。

如果没有他的沉着和勇敢，不敢想象，会是怎样不堪的后果。

大家四处找他，要向他表达谢意，却没有找到。

他已经悄悄走了。

他的家就在离此地只有几公里的山坳里，上中学时，为了省路费，他就常常一个人从这条山路步行回家。

十年前，也是从这条山路，他走出了大山，他是他们山寨里出的第一个大学生，他曾经令多少人为之自豪啊。

而眼前的挫败，相比以前，是多么微不足道。

而他也终于明白：每个人在这个世界上都很重要，即使是一粒微尘。

落日的余晖洒满山林。

他拐进一条小路，这样可以早一点到家。

归巢的鸟儿们，成群结队，从头顶掠过。

他要从这里，重新开始自己的生活。

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 小说第一段对山路崎岖难走的描述为下文车祸的发生埋下伏笔；车上其他乘客都挪到了前排则为后文车祸发生后车内的惊险状况做了铺垫。

B . 车祸是小说情节上的一个转折，同时也是主人公人生的转折点。

经历车祸后，他认识到先前挫折的微不足道，也重新发现了自己的价值。

C . 小说中人物的行动、心理等描写除了刻画人物形象，也有推动情节发展的作用，并使作品更具真实而惊心动魄的艺术效果。

D . 文中“他深深地吸了口气”体现出主人公内心的矛盾和挣扎，如果不及时跳窗逃生，自己会有性命之忧；如果跳出去，整车人将失去生还的机会。

（2）小说标题“你有多重要”有哪些含义与作用？请结合文章简要分析。

（3）小说最后一段有何作用？请结合全文进行分析。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分）(2016·新课标Ⅰ卷) 文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题
曾公亮，字明仲，泉州晋江人。

举进士甲科，知会稽县。

民田镜湖旁，每患湖溢。

公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。

以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡囊中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然公亮明练文法，更践九，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。

仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。

密州民田产银，或盗取之，大理当以强。

公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。

”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。

契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。

公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。

”使谕以指意，边害讫息，英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书，帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。

公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。

熙宁三年，拜司空兼侍中，河阳三城节度使，明年，起判永兴军。

居一岁，还京师。

旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十，帝临哭，辍朝三日，公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更
张庶事，一切听顺，而外若不与之者。

常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。

安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。

苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。

（节选自《宋史·曾公亮传》）
（1）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A . 为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
B . 为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
C . 为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
D . 为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
（2）
下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A . 首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。

B . 建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。

C . 古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。

D . 契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。

（3）
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A . 曾公亮初入仕途，为民兴利除弊，他进士及第后任职会稽县，当时湖水常常外溢，民田受害，他兴修水利工程，将水引入曹娥江，民众因此得益。

B . 曾公亮久经历练，通晓典章制度。

他熟知朝廷政务，首相韩琦每每向他咨询；密州有人偷盗民田产银，他
认为判处死刑过重，据理力争，最终改判。

C . 曾公亮防患未然，止息边地事端。

契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。

D . 曾公亮老谋深算，暗中为子孙计。

他为人深沉，思虑周密，曾举荐王安石，安石受到宠信，他考虑子孙前程，不露痕迹地处处随顺安石，终于得到回报。

（4）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①锡宴不赴，是不虔君命也。

人主有疾，而必使亲临，处之安乎？
译文：
②苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。

译文：
四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分） (2018高三下·中山模拟) 阅读下面这首宋诗，完成小题。

暑热思风
王令
坐将赤热忧天下，安得清风借我曹？
力卷雨来无岁旱，尽吹云去放天高。

岂随虎口令轻啸，愿助鸿毛绝远劳。

江海可怜无际岸，等闲假借作波涛。

（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（）
A . 首联紧扣标题从暑热入笔，写作者遭受赤热之苦，希望清风为自己和天下人驱除暑热，寄情深远。

B . 第三句寄望于风能带来降雨，让百姓免遭旱灾，隐含作者对现实的无奈和对统治者不作为的愤慨。

C . “放天高”一语双关，既写出风吹云散后天空的高阔，又喻示时运清平，表现了诗人的博大胸襟。

D . 颈联写风变化多端，既随虎口呼啸而生，也助鸿毛高飞远行，“虎口”与“鸿毛”形成鲜明对比。

E . 尾联写无边无际的江海如果借助风的威力来兴起雄波巨澜，就能为世人送来清凉，可谓想象奇特。

（2）全诗抒发了诗人哪些情感？请结合诗句简要分析。

五、情景默写 (共1题；共3分)
7. （3分） (2019高三上·黑龙江开学考) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中叙述自己的选择时说，他之所以委屈心志、抑制感情，并且“________”，是因为他清楚地知道，“________”才是为古圣先贤所称道的做法。

（2）白居易的《琵琶行》中，描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“________，________”。

（3）苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》上片描写赤壁雄奇壮丽的景物，除写陡峭的山崖外，还以“________，________”两句描写滔滔的江流。

六、语言表达 (共2题；共6分)
8. （1分）(2018·钦州模拟) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过l6个字。

立春作为我固的传统节日，①________。

早在周代，朝野就有庆贺这一节日的习俗。

这一天，天子要素率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春。

不但官方重视这一节日，②________。

这一天，农人要检视农具，筹划农事。

祭祀谷神，祈求获得好的收成。

中国地大物博，各地庆祝立春的方式虽然不同，③________。

9. （5分） (2016高二上·蕲春期中) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过15个字。

朱永新说，最好的教育是让孩子找到他自己，成为他自己，成就他自己。

但在现实中，中国不少的父母却是扬起手、错伸手、不放手，带给孩子的只能是人性的残缺。

莫扬手，不要试图体罚孩子，要让孩子远离各种暴力。

莫伸手，①________ ，要让孩子有自己的空间，培养孩子的独立精神。

要松手，父母抓得越紧，②________。

父母只有让家庭教育沐浴在人性的阳光下，孩子才不会在风雨中毁灭，才会在蓝天上翱翔；孩子才不会成为温室中的花朵，③________。

七、材料作文 (共1题；共5分)
10. （5分） (2020高三上·西安期末) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。