民族精神的名人名言和典故

民族精神的名人名言和典故
1.民族精神的名人名言
【少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃】语出唐代李贺《致酒行》诗。

【业无高卑志当坚，男儿有求安得闲】语出宋代张耒《北邻卖饼儿每五鼓未旦即绕街呼卖虽大寒烈风不废而时略不少差因为作诗且有所警示秸柜》诗。

【心不清则无以见道，志不确则无以立功】语出宋代林逋《省心录》。

【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志】语出宋代苏轼《晃错论》。

【立志在坚不在锐，成功在久不在速】语出宋代张孝祥《论治体札子》。

【老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志】语出唐代王勃《滕王阁序》（一作《秋日登洪府滕王阁饯别序》）。

【自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣】语出宋代吕祖谦《东莱博议·葵邱之会》。

【一片丹心图报国，千秋青史胜封侯】语出清代陈璧《客丘瑞之聚星楼楼壁有万允康父母顾瑞木社友诗有感吊之用顾原韵愁字》诗之二。

【丈夫所志在经国，期使四海皆衽席】语出明代海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》诗。

【万钟一品不足论，时来出手苏元元】语出宋代陆游《五更读书示子》诗。

【不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害】语出清代黄宗羲《明夷待访录·原君》。

【挽将天上银河水，散作甘霖润九州】语出明代于谦《望雨》诗。

【人才难得而易失，人主不可不知之】语出清代梁佩兰《金台吟》诗。

【口能言之，身能行之，国宝也】语出《荀子·大略》。

【千金何足惜，一士固难求】语出元代乃贤《南城咏石》诗之一。

【一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人】语出《管子·权修》。

【中华七万里，何地无人杰】语出清代归庄《古意》诗之五。

【从来天下士，只在布衣中】语出清代屈大均《鲁连台》诗。

【玉缺见不挠，剑折知真刚】语出宋代王令《再赠束孝先》诗。

【岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子】语出《荀子·大略》。

【舟覆乃见善游，马奔乃见良御】语出《淮南子·说林训》。

【择才不求备，任物不过涯】语出唐代元稹《遣兴》诗之七。

【人生贵知心，定交无暮早】语出明代袁中道《德山别杨西来》诗。

【人生贵相知，何必金与钱】语出唐代李白《赠友人》诗之二。

【丈夫重知己，万里同一乡】语出明代陈子龙《仲夏直左掖门送夏彝仲南归》诗。

【上交不谄，下交不骄，则可以有为矣】语出汉代扬雄《法言·修身》。

【礼尚往来。

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也】语出《礼记·曲礼上》。

2.弘扬中华民族精神的名人名言
利于国者爱之，害于国者恶之。

——晏婴
常思奋不顾身，而殉国家之急。

——司马迁
当须徇忠义，身死报国恩。

——李希仲
先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。

——范仲淹
以身许国，何事不敢为？——岳飞
一身报国有万死，双鬓向人无再青。

——陆游
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥
天下兴亡，匹夫有责。

——顾炎武
与其忍辱生，毋宁报国死。

——何香凝
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

——朱德
3.关于民族文化的名人名言有哪些
文学的衰落表明一个民族的衰落。

这两者走下坡路的时间是齐头并进的。

——歌德. 我们共产党人从不讳言自己的信仰和目的，并且在任何时候都不改变。

我前面已经说过，我们是来求同而不是立异的。

什么是我们求同的基础呢？那就是我们都是中国人，都是轩辕黄帝的子孙！面对着日寇的步步进逼，中华民族到了生死存亡的关头，我们不愿当亡国奴！
——周恩来. 中华民族的解放胜利，就是要每一个国民贡献他纯洁的爱国之心。

——冼星海另一方面，如果不让心灵成为自己的先知，不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程，便让它接受别的心灵找到的真理，那么，无论那真理多么光辉，它也会造成致命的伤害。

天才若对别人的天才影响过度便足以永远成为天才的大敌，我的说法每个民族的文学都可以作证。

英国的诗剧家已经跟着莎士比亚亦步亦趋两百多年了。

——爱默生我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。

沉默啊！沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

——鲁迅多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

——鲁迅无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。

——鲁迅一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。

——赫尔岑. 博大精深的中华文化正在被改造的浅显粗陋。

然而，这文化的粗鄙化带来的更深、更长远的危害，不仅仅在文化本身，还将败坏我们的国民精神，即精神走向浅尝辄止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后，伪文化将进一步使民族低素质化。

——冯骥才我们对各民族既要平等，又要使大家繁荣。

各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立场。

——周恩来鞭炮不是一种罪过，而是一种民俗，谈不到用“严禁”二字。

……西班牙人斗牛充满风险，但西班牙人不会禁止这一风俗，这样的例子在世界上举不胜举。

因为风俗浸透着民族的精神和情感，对一种浓郁的表现民情民意的风俗，最好不用禁令。

——冯骥才清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件。

——毛泽东因为据我的经验，那种表面上扮着“革命”的面孔，而轻易诬陷别人为“内奸”，为“反革命”，为“托派”，以致“汉奸”者，大半不是正路人；因为他们巧妙地格杀革命的民族的力量，不顾革命的大众的利益，而只借革命以营私……——鲁迅民儿为国家民族战死疆场，是死得其所。

——范筑先为争取最后的胜利，使中华民族永存世上，故成功不必在我，我先牺牲。

——郝梦龄我们的社会骨子里还存在着很深的“重理轻文”的偏见，我们的教育生态环境是失衡的。

与其大谈特谈素质教育，还不如首先提高目前中国学生并不乐观的语文素养。

而且，对整个中华民族来说，语文水平的提高更是国家文明进步的标志。

——曹文轩敢于向一切国家的长处学习，就是最有自信心和自尊心的表现，这样的民族也一定是能够自强的民族。

——周恩来值此国难当头、民族存亡之际，我身为军人，为国捐躯，份所应是！——王禹九我堂堂中国军人，沙场捐躯，死亦光荣，岂能求一时苟安，丧失民族气节，为人耻笑。

——刘茂恩一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。

——郁达夫全国各民族，首先要爱国，要有爱国主义，只有国家发展了，各民族才能发展。

——乌兰夫我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。

好汉是什么呢？好汉这个词是为了他人，但是不一定是正义的。

所以这里面有是非善恶的问题。

——吴越。

4.关于民族文化的名人名言
文学的衰落表明一个民族的衰落。

这两者走下坡路的时间是齐头并进的。

——歌德. 我们共产党人从不讳言自己的信仰和目的，并且在任何时候都不改变。

我前面已经说过，我们是来求同而不是立异的。

什么是我们求同的基础呢？那就是我们都是中国人，都是轩辕黄帝的子孙！面对着日寇的步步进逼，中华民族到了生死存亡的关头，我们不愿当亡国奴！——周恩来. 中华民族的解放胜利，就是要每一个国民贡献他纯洁的爱
国之心。

——冼星海另一方面，如果不让心灵成为自己的先知，不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程，便让它接受别的心灵找到的真理，那么，无论那真理多么光辉，它也会造成致命的伤害。

天才若对别人的天才影响过度便足以永远成为天才的大敌，我的说法每个民族的文学都可以作证。

英国的诗剧家已经跟着莎士比亚亦步亦趋两百多年了。

——爱默生我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。

沉默啊！沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

——鲁迅多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

——鲁迅无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。

——鲁迅一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。

——赫尔岑. 博大精深的中华文化正在被改造的浅显粗陋。

然而，这文化的粗鄙化带来的更深、更长远的危害，不仅仅在文化本身，还将败坏我们的国民精神，即精神走向浅尝辄止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后，伪文化将进一步使民族低素质化。

——冯骥才我们对各民族既要平等，又要使大家繁荣。

各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立场。

——周恩来鞭炮不是一种罪过，而是一种民俗，谈不到用“严禁”二字。

……西班牙人斗牛充满风险，但西班牙人不会禁止这一风俗，这样的例子在世界上举不胜举。

因为风俗浸透着民族的精神和情感，对一种浓郁的表现民情民意的风俗，最好不用禁令。

——冯骥才清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件。

——毛泽东因为据我的经验，那种表面上扮着“革命”的面孔，
而轻易诬陷别人为“内奸”，为“反革命”，为“托派”，以致“汉奸”者，大半不是正路人；因为他们巧妙地格杀革命的民族的力量，不顾革命的大众的利益，而只借革命以营私……——鲁迅民儿为国家民族战死疆场，是死得其所。

——范筑先为争取最后的胜利，使中华民族永存世上，故成功不必在我，我先牺牲。

——郝梦龄我们的社会骨子里还存在着很深的“重理轻文”的偏见，我们的教育生态环境是失衡的。

与其大谈特谈素质教育，还不如首先提高目前中国学生并不乐观的语文素养。

而且，对整个中华民族来说，语文水平的提高更是国家文明进步的标志。

——曹文轩敢于向一切国家的长处学习，就是最有自信心和自尊心的表现，这样的民族也一定是能够自强的民族。

——周恩来值此国难当头、民族存亡之际，我身为军人，为国捐躯，份所应是！——王禹九我堂堂中国军人，沙场捐躯，死亦光荣，岂能求一时苟安，丧失民族气节，为人耻笑。

——刘茂恩一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。

——郁达夫全国各民族，首先要爱国，要有爱国主义，只有国家发展了，各民族才能发展。

——乌兰夫我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。

好汉是什么呢？好汉这个词是为了他人，但是不一定是正义的。

所以这里面有是非善恶的问题。

——吴越。

5.有关中国民族精神的名言
1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》
2.临患不忘国，忠也。

——《左传·昭公元年》
3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》
4.苟利国家，不求富贵。

——《礼记·儒行》
5.捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》
10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国。

——《宋史·岳飞列传》
12.天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》1.名人名言及典故
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰5、书籍是屹
立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立9、为中华之崛起而读书——周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

——鲁迅14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。

——陶行之16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家人生有两出悲剧。

一是万念俱灰；另一是踌躇满志。

——萧伯纳人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。

---奥斯特洛夫斯基现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。

---克雷洛夫人的价值是由自己决定的。

---卢梭燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。

---马克思
正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。

---培根生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。

然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。

---萨拉人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

---亚里斯多德在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。

---莎士比亚人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。

那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。

---巴尔扎克勤劳远比黄金可贵 ---萨迪自己活着，就是为了使别人活得更美好。

——雷锋谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

——歌德希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

——鲁迅人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。

——艾青过去属于死神，未来属于你自己。

——雪莱冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧。

2.名人名言及相关故事
宰相肚里能撑船三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。

他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。

蒋琬与他说话，他也是只应不答。

有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。

让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。

所以，他只好不做声了。

其实，这正是他为人的可贵之处。

”
后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

负荆请罪蔺相如因为
“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。

廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。

蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。

蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。

我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

仁义胡同明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。

一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。

董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。

”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。

而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。

结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

李斯特义收学员有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。

演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。

姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。

李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。

你可以向剧场经理宣布，晚锭甫赤晃俦浩稠彤椽廓会最后一个节目，由老师为学生演奏。

”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

六尺巷传奇清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。

邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。

张老夫人修书送张英。

张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

”
于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。

叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。

从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

？彭德怀度量宽宏红
军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。

只有一个战士坐着不动。

彭德怀见人挡路便喊了几句。

战士站起来朝彭总就是两拳。

彭总让过他匆匆赶路。

事后，传令兵捆来那个战士见彭总。

彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”。

3.名人的名言警句故事
名人读书的故事匡衡凿壁偷光：西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。

在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

囊萤映雪：晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。

范仲淹断齑划粥：宋代时候有个文学家叫范仲淹，一生大起大落，十分有成就，可他小时候生活十分清贫，父亲很早就过世，母亲因受不了生活的压力而改嫁。

范仲淹只好到庙里去学习。

他每天用两升小米煲粥，隔夜粥凝固后便划成四块，早晚就着腌菜各吃两块。

终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。

范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。

经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

4.关于名人名言的故事
名人读书的故事1、凿壁偷光
汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。

可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢？他只好白天干活，晚上自己学习。

家里没有钱买灯油，怎么办呢？匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。

他勤奋刻
苦，学到了许多知识，后来做了宰相。

比喻：在艰苦的条件下设法坚持学习的精神。

名人读书的故事2、悬梁刺
汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来就读书，直至深夜。

因为疲劳瞌睡，常会不知不觉打起盹来。

他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。

这样，一打盹，头皮就会被扯痛。

后来，他终于成为儒学大师。

战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学。

每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股（大腿），直至鲜血淋漓。

后来他成为有名的学问家。

后人将两人的事迹合在一起，用“悬梁刺股”形容刻苦自学。

名人读书的故事3、李白的故事
李白小时候很贪玩，经常逃学。

一次，他从学堂跑出来，到河边玩，看到一位老婆婆正拿着一根铁棒在石头上磨来磨去，李白很惊讶，就问老婆婆磨铁棒做什么。

老婆婆说：“我在磨针。

”李白又问“这么粗的铁棒何时能磨成针呢？”老婆婆说：“只要有恒心，铁棒一定能磨成针。

”李白听完很惭愧，从此刻苦学习，终于成为伟大的诗人。

名人读书的故事4、映雪夜读
孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。

孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。

他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。

一到天黑，便没有办法读书。

特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。

实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。

一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。

开门一看，原来下了一场大雪。

屋顶白了，地上白了，树上也白了。

整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。

他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢？他忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢！
从此孙康不再为没有灯油而发愁。

整个冬天，他夜以继日地读书，。