A类《职业能力倾向测验》2024年事业单位考试钦州市钦南区深度预测试题含解析

A类《职业能力倾向测验》2024年事业单位考试钦州市钦南区深度预测试题
一、言语理解与表达
1．一系列网络热点事件__________网络管理应进一步__________，加大财力和人才的投人，加快完善立法。

填入画横线部分最恰当的一项是（）。

A、表明规范
B、证明规划
C、说明规范
D、显示规划
2．坦白地说，作为一个有着二十多年从业经验的记者，笔者深为自己完全看不出那个假报道的破绽而__________ ，更为自己的同行里__________ 有如此骗子而羞愧。

依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A、惊诧竟
B、汗颜尚
C、惊诧尚
D、汗颜竟
3．降低大气中二氧化碳的含量，植树造林是比较好的措施。

因为植物在光合作用时可大量地吸收二氧化碳，释放出氧气，植物吸收的这些二氧化碳在细胞内的哪个部位被合成了有机物?
A、线粒体
B、叶绿体
C、中心体
D、高尔基体
4．春秋初期的著名政治家管仲说：“凡治国之道，必先富民。

”管仲曾任齐国宰相，
曾提出许多治国主张，这种“治国必先富民”的见解，也许是他作为宰相亲身经历的感受或经验之总结。

战国时期的思想家苟子也说：“足国之道，节用裕民。

”这是说，要使国家富足的根本方法，在于节省国家行政费用，而使人民富裕起来。

国家要把节省的费用，用来改善民生。

西汉政论家贾谊则说：“以富乐民为功，以贫苦民为罪。

”这是说，统治者要把人民富裕乐作为治国的功绩，把使人民贫困痛苦作为为政的罪过。

文段主要说的是（）。

A、中国古代政治家的思想主张
B、能否使人民富裕安乐是检验为政者功过最重要的标准
C、管仲、苟子、贾谊三人关于治国的不同理念
D、治国要以人为本，注重民生
5．一些人有这样一种思想误区，即只讲“实现自身价值”。

不讲“提高自身价值”。

人当然天生就有价值，这价值应当重视，但还有待提高。

提高不能靠包装与炒作，必须要真正提高质量，具体表现无非就是德与才，这两方面的提高，只有通过克己修身。

“玉不琢，不成器”，人不克己修身，如何能成“大器”?所以孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

”不经艰苦磨炼，如何能“增益其所不能”? 这段文字意在（）。

A、澄清对待自身价值的思想误区
B、强调德才兼备是人才质量的核心
C、批评某些人一味自我包装炒作的行为
D、阐明克己修身对提高自身价值的重要意义
6．管理学上一个有趣的定律叫“酒与污水定律”，意思是一匙酒倒进一桶污水，得到的是一桶污水；把一匙污水倒进一桶酒里，得到的还是一桶污水。

显而易见，污
水和酒的比例并不能决定这桶东西的性质，真正起决定作用的就是那一勺污水，要有它，再多的酒都成了污水。

这段话想要说明的道理是：
A、管理者要掌握酒与污水冲突的协调技巧
B、少量污水也具有使整体变质的破坏力
C、几乎在任何组织里都存在污水一类的事物
D、污水和酒的比例可能决定整桶液体的品质
7．中国人自古强调，习惯以德报怨，对自己遭灾的同类同情怜悯。

尤其是现在全球一体化进程神速，中国发展对外依赖度越来越大__________中日贸易依赖度达到30%，共同面对的劫难和困境日益增多，唯有基于人道主义原则，普世价值精神，才能有效维护脆弱的国家关系。

依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

A、厚德载物不乏秉承
B、温柔敦厚表现发扬
C、谦卑自由缺乏传递
D、大智若愚诸多宣传
8．当今时代．文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。

而促进文化繁荣发展，离不开对民族文化的继承。

忘记民族文化的基本要素，忽视民族文化的内在生命力，就会对国家的文化软实力造成伤害。

因此，从学术指导思想上对近代以来“国学”研究的种种传统加以认真清理总结，使“国学”研究沿着社会主义先进文化所要求的正确道路健康发展，已成为文化领域一个刻不容缓的重大课题。

这段文字意在说明（）。

A、国家文化软实力的发展离不开对民族文化的继承
B、对近代以来“国学”研究传统的清理总结刻不容缓
C、民族文化是传统“国学”研究的精髓
D、“国学”研究需沿社会主义先进文化要求的方向发展
9．从长远来看，要维持一个城市的活力和繁荣，就必须注重提高普通市民的生活质量，这最终决定了一个城市真正的______，决定了一个城市是不是______长期居住，是不是值得在闲暇之时走进______，去发现和体验每个人各具特色的生活状态。

依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A、内涵值得千家万户
B、品位适宜大街小巷
C、地位方便街头巷尾
D、价值能够寻常巷陌
10．也许我们会梦想买彩票中大奖然后放弃工作，但让我们感到的是，那么多中了大奖的人还在工作，或者一阵子后，又回去工作。

依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

A、惊奇无所作为
B、奇怪无所事事
C、惊奇无所事事
D、奇怪无所作为
11．母语的基本性质决定了母语高等教育的“培根固本”特征，母语教育对于维系__________、传承优秀传统__________、构筑心灵世界具有不可__________的作用。

填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A、民族风俗低估
B、民族情感轻视
C、文化认同替代
D、文化精神缺少
12．庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子__________，尤其善用寓言和小故事来表达自己魄观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。

庄子的文章充满了讽刺和挖苦。

他的所作所为，经常令人__________，又令人拍案叫绝。

依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A、学富五车匪夷所思
B、洞悉世事如坠云雾
C、能言善辩瞠目结舌
D、旁征博引恍然大悟
13．据科学院经济所宏观课题组的一份报告，从中国经济周期浮动的历史实践来看，经济增长低于两位数字后，调整期最多两年，经济就会迅速反弹，即使像1981、1990年那样严重的情况，也是两年后即行回升，比较之下，目前经济增长的下滑已超过三年，各种指标依然走低—用短周期波动来解释显得苍白无力。

以上这段文字的主要意思是（）。

A、经济发展过程不断波动，是中国经济发展的客观规律
B、中国经济告别了两位数增长时期，进入了新的调整周期
C、通过调整，中国经济迅速增长的大好形式就一定会出现
D、我国国民经济生产总值的下滑期过长．找不到合理解释
14．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”这一名言出自（）之口。

A、孔子
B、孟子
C、老子
D、庄子
15．中国古代对于日月星辰，名山大川等自然神的崇拜，到夏、商、周三代后，逐渐发展为对至上神——“天帝”的崇拜。

中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。

由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。

最能准确复述这段话主要意思的是（）。

A、人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的
B、人们对于自然的崇拜在夏商周三代转换为对神的崇拜
C、宗教与国家不可分离
D、对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次
16．一个班很多学生，毕业多年后和老师一起聚会，这些学生有的功成名就，有的平平淡淡。

老师拿出各式各样的很多杯子，全都倒上水，让学生选择。

学生们先选择的都是当中最精美的杯子。

然后老师对他们说：“无论杯子是什么形状，什么质地，好看不好看，精致不精致，里面装的水都是一样的。

” 对这段话理解准确的一项是（）。

A、人生与包装不是一致的
B、人生不靠包装
C、人生归结起来都是一样的
D、人生没有高低贵贱之分
17．阅读以下文字，完成问题。

天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。

也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。

物候虽然与太阳运动有关。

但由于气候变化多端．不同年份相同的物
候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。

观象授时，即以星象定季节。

比如《尚书·尧典》记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。

当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。

据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。

春秋战图时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。

它们的回归年长度都是365.25日，但历元不同，岁首有异。

从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。

南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置．隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。

唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书·历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。

西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到詹代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。

除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。

宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。

这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到了中国历法的巅峰。

观测数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界上处于领先地位；大型仪器最多。

其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤．平均不到20年一次。

进入明代以后，中国天文学开始停滞不前。

这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。

从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精
度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。

其次，中国古代擅长代数计算。

在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。

对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。

下列对天文学早期情况的表述，不正确的一项是（）。

A、天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念
B、为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在
C、上古时期的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现，来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确
D、对天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生，标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了
18．从经济学角度看，基本问题有两个：一是激励机制问题，二是协调问题。

归根到底，制度是用来解决这两个问题的。

无论你用什么方法，只要能解决就是好的制度0所以世界上并不存在一种标准的制度，当人们脱离这些基本问题，简单地套用某些概念的时候，就套出毛病来了。

这段文字意在说明（）。

A、解决激励机制与协调问题的重要性
B、如何运用经济学原理评价一种制度
C、如何运用经济学原理解决实际问题
D、制定制度的根本目的与评价标准
19．不少企业之所以将职业态度列为选择人才的重要标准，其背后是近年来愈演愈烈的人才跳槽现象。

人才跳槽从一方面使劳动力要素的配置更趋向合理、效益最大
化，但从另一方面看，过度跳槽也在一定程度上加重了社会诚信意识的缺失。

而一个好的市场经济，要想实现各种生产要素合理配置，诚信正是最基础的前提条件之一。

对本段文字的主旨理解最准确的一项是（）。

A、职业态度成为企业用人的重要标准
B、人才跳槽导致社会诚信意识的缺失
C、人才跳槽弊大于利
D、诚信有利于生产要素的合理配置
20．刘希全的诗，有的非常__________，像素描，寥寥数笔，不加任何评论和抒情：有的只写一种感觉、一种想象，但又__________着生活，表现出强烈的超现实主义的色彩。

近年来，他喜欢使用冷抒情、零抒情、大排比、黑色幽默、反讽等笔法，并保持着克制，从而使所要表达的主题__________。

更加凸显生动。

填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A、朴素、渗透、匠心独运
B、简约、象征、不落窠臼
C、朴实、映射、独树一帜
D、写实、隐喻、别具一格
21．与传统新闻发言人的工作模式相比，网络新闻发布最大的特点就是发言方式和对象的不同，传统新闻发言人是面对面地与数量有限的媒体记者交流，而网络发言人则是要通过网络与数量巨大的网民交流。

前者虽然要经常面对媒体记者咄咄逼人的追问，但相对来讲还是有程式可循的，而后者给网络信息传播带来的变数就增加很多。

网络信息传播的最大特点是快速与互动性，信息一经发出常常会立即产生连锁反应。

因此，面对网络时代新的舆论环境，网络新闻发言人要真正起到作用，绝非仅仅在网络上开辟一块阵地就可奏效。

对本段文字的主旨概括最准确的一项是
（）。

A、网络新闻发言人较之传统新闻发言人的工作更有难度
B、网络新闻发布的发言方式和特点与传统的新闻发布不同
C、网络新闻发布带来的影响是非常大的
D、网络新闻发言人需要面对各种不同的舆论环境
22．中国传统的文学大家，其文本与人格必是始终如一，珠联璧合，无懈可击的，才可称为大家。

其人生不仅要与大群人生合二为一，而且要与大自然融为一体，这才能与中国文化精神中“以人为本”及“天人合一”思想相映照。

这是古典中国的文学大统，然而已被中国当代文学遗忘得一干二净。

这段文字意在说明的是（）。

A、古典中国文学的大统思想
B、中国古今文学之大不同
C、中国当代文学缺乏大统思想
D、何为中国传统的文学大家
23．一个人的心理只要是健康的，他就有自知之明，就有可能__________地了解自己，知道自己存在的价值，对自己的能力、性格和优缺点都能做出__________的评价。

填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A、透彻、恰如其分
B、如实、不偏不倚
C、客观、条分缕析
D、准确、鞭辟入里
24．面对当前复杂的国际国内形势，我国未来产业发展将逐步呈现出两大抓手，一是适应需求结构变化趋势，加快推进传统产业技术改造；二是科学判断未来市场需求变化和技术发展趋势，加快发展战略性新兴产业。

而当前全球经济竞争格局正在
发生深刻变革，科技发展正孕育着新的革命性突破，发展战略性新兴产业已成为世界主要国家抢占新一轮经济和科技发展制高点的重大战略。

作者接下来最有可能论述的是（）。

A、我国应推动科技进步，增强自主发展能力
B、我国应抢占新一轮经济和科技发展制高点
C、我国应推进传统产业的技术改造
D、我国应加快发展战略性新兴产业
25．精神是一种无形的力量，精神上高尚富有，就会焕发_______，增强_______，提高_______。

依次填入划横线最恰当的一项是（）。

A、凝聚力创造力战斗力
B、创造力战斗力凝聚力
C、创造力凝聚力战斗力
D、战斗力创造力凝聚力
26．人是会思考的芦苇，也是世界上唯一会运用逻辑推理的生物。

环环相扣，____的逻辑推理。

确实可以帮助我们进行正确的思考、研究和决策。

在二战前著名的德国国会纵火案中，季米特洛夫的无罪辩护，就是利用自己娴熟的法律知识和____的逻辑推理，驳倒了法西斯分子的诬陷栽赃，使法官不得不当庭宣判无罪释放。

但错误的逻辑推理也常常可以使人陷入诡辩荒唐的____。

填入划横线部分最恰当的一项是：
A、思维缜密不容辩驳泥潭
B、严丝合缝毋庸置疑泥沼
C、层层递进不容置喙泥塘
D、举一反三无懈可击泥淖
27．危机处理是指突如其来的一个事件爆发以后，政府怎么处理，怎么应对。

危机管理则更全面，不仅包含了针对危机爆发期、持续期和消退期的处理方法，甚至包括了针对潜伏期的处理，就是当危机还没有产生的时候，政府应具有一种预警的能力，然后再具备危机处理应变的能力。

根据这段文字，正确的一项是（）。

A、危机处理更关键
B、危机管理包含危机处理
C、危机处理是危机管理的核心
D、危机管理可以预防危机事件发生
28．尽管“茶道”这个词从唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新华辞典》《辞海》《词源》等工具书中均无此词条。

茶道属于东方文化。

东方文化与西方文化的不同，在于东方文化往往没有一个科学的、__________的定义，而要靠个人凭借自己的__________去贴近它、理解它。

依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

A、系统感悟
B、理性感性
C、准确悟性
D、精确揣度
29．功夫是一种特殊的技巧，是一种精巧的艺术，而不仅仅是体力活动。

这是一种必须使智力同技巧相配合的精妙艺术。

功夫的原理不是可以刻意“学”得到的，它并不像科学一样，需要寻求实证，而由实证中得到结论。

相反，功夫必须顺其自然，像花朵一样，由摆脱了感情与欲望的思想中绽放出来。

功夫原理的核心就是道，也就是宇宙的自然性。

这段文字主要说明了（）。

A、功夫不仅是技巧，更是一门艺术
B、功夫是“悟”出来的
C、功夫必须顺其自然，不能人为强求
D、功夫原理的核心就是道
30．当今世界，科学已__________到衣食住行用等经济社会生活的方方面面。

事实证明，掌握一定的科学知识，不仅能在日常生活中__________，也能在各种自然灾害和突发事件面前坦然面对、从容应对。

填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A、延伸炉火纯青
B、蔓延挥洒自如
C、渗透游刃有余
D、遍布得心应手
31．一天，一个农民的驴子掉到枯井里，那可怜的驴子在井里凄凉地惨叫了几个钟头，农民亦急得团团转，就是毫无办法把它救起来．最后，他断然认定：驴子已老了，这口枯井也该填起来，不值得花精力去救驴子。

他请来所有邻居帮他填井。

大家抓起铁锹，开始往井里填土。

驴子很快意识到发生了什么事，起初，它恐慌地大哭，不一会儿，居然安静下来。

人们忍不住往井里看，奇迹发生了。

每一铲砸到驴子背上的土，它都作了出人意料的处理：迅速抖落一身尘土，然后狠狠地用脚踩紧。

这样，没过多久，驴子竟然自己把自己升了起来，到了井口，它纵身一跳，平安地跑开了，在场的人均惊诧不已。

这段文字告诉我们的道理是（）。

A、人生中的每一个困难都是通往成功的垫脚石
B、换一种思维常常能够产生意想不到的效果
C、冷静思考是克服困难的首要条件
D、求人不如求己，很多时候，自己才是自己最大的救星
32．管理不确定性已经并将长期成为折磨企业的一种“慢性疾病”。

比如，许多公司已停止印发组织结构图了，因为它几乎刚刚出来就会变得过时。

在高科技企业，
人人都知道，哪怕只预测几个月后的技术趋势都是一件浪费时间的徒劳之举。

如果你对混沌理论有一点点认识的话，你会懂得世界既不可知，也不可预测。

过去的企业好像一条悠哉游哉的豪华游轮，而现在的企业则好像波浪滔天的大海里的一只独木舟。

这段文字意在说明（）。

A、现在企业的生存状况不佳
B、管理不确定性使企业面临灭顶之灾
C、管理不确定性是当今企业面临的严峻挑战
D、企业的未来既不可知也不可预测
33．社会的“不同”“多元”是现代社会发展进步的标志。

中国走社会主义市场经济之路，自然就会产生不同的利益主体，表现出不同的利益群体和社会阶层有其不同的阶层群体意识、不同的利益诉求，等等。

这诸种不同使得今日中国的社会主体更加活跃、社会动力更加强劲。

中国古代有句话“和实生物，同则不济”，说的就是这个意思。

僵滞、死气沉沉的社会是没有活力、没有前途的。

所以，尽管现在似乎是多事之秋，是“矛盾凸显期”，但我们又把它称之为是“黄金发展期”，其道理也在这里。

这段文字意在（）。

A、揭示中国社会产生不同阶层的原因
B、说明多元化对社会发展的影响
C、剖析当今中国多元化的另一种理解
D、指出社会多元化的积极影响
34．长期以来，人们对工业的文化内涵没有认识，艾物保护的理念相对落后。

事实上，每项工业遗产都在一定程度上代表了当时社会生产力的最高发展水平，推动了社会的发展进步。

近代工业遗产更是如同一种超越时代的文化载体和现代设计思想的容器，凝结着社会经济、产业和工程技术等方面的历史信息。

有些工业遗产，甚
至代表了一个城市最基本的东西，见证着城市发展的历史。

对这段文字概括最为准确的是（）。

A、文物保护理念应适应生产力发展
B、文化研究应以工业遗产为突破口
C、工业遗产记录了城市发展的历史
D、工业遗产是具有文化价值的文物
35．商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。

这种貌似“茁壮成长”的民间艺术，在文化意义上却是本质性的消亡。

难道民间艺术只有这样一种出路吗?世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种
对生活的虔诚与执着，把它视为一种传统精神，一种民族情感与精神的载体。

人们知道，在当今这样做何其困难。

所以，普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。

这不只是为了记录一种文化形态。

一种充满情感的美，更是为了见证与记载一种历史精神。

对这段话的理解，正确的一项是（）。

A、民间艺术的商品化使民间艺术得以保存，而不至于因传统社会向现代社会的大变革而消灭
B、民间艺术的商品化使民间艺术得以保存，普查与记录现有的民间艺术已没有实质意义
C、要保持民间艺术作为民族情感与精神的一种载体，在商业化的现时代已变得非常困难
D、在民间艺术商品化的情况下，民间艺术的传承者应重塑民间艺术充满情感的美，并使得民间艺术成为一种见证与记载历史的精神
二、常识判断
36．文人司马相如要给汉武帝写份奏折。

他最有可能采用哪种书写材料?（）。