清明节黑板报素材内容资料

“清明前后，种瓜点豆”，这是一句流传普遍的民间谚语。清末民初，农村一带开始合理安排农时，清明节此日，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：“打பைடு நூலகம்千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿，以赏赐它们一年的辛劳
在清明节省墓的风俗比较盛行，省墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草，上香、烧纸，举行祭礼。有的人家要利用这一机遇修整坟墓，大多数是象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，明白此坟尚有后人，因此说，不管家里多穷，清明节都是要去上坟的。人们祭祀完毕，都要进行野餐，将上供的食物吃掉，也确实是吃福根，以向先人表示俭仆之意。
围观者信以为真，一传十，十传百，把个小城轰动了，没两天，草纸卖个精光。
其实，他俩演的那场“死而复活”的戏，只只是是为了把草纸尽快卖完算了，谁知那烧纸钱的风俗竟然流传下来，直到今天。
清明节黑板报素材内容资料二：清明节的风俗
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》，诉说着想念与忧伤。清明节是我国最重要的祭祀节日，是省墓和祭祀、追思已故亲人的日子。
清明节前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火、清明省墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等，这些风俗随着岁月交替和社会变迁，有些已经慢慢被遗忘，连一丝经历都不复存在，有些仍遗留至今并给予了新的内涵。
在旧时的青岛，清明节也被看做是一个大骨气。寒食节是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后105天谓之寒食，之前的这一天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。人们在清明前两天就开时断火，即天不亮就把饭做好，直到落往后再烧火，以示对亲人的怀念，由于人们常把寒食节的活动延续到清明，慢慢将寒食与清明合二为一。
到了第二天一大早，人们突然听到卖草纸的死了，卖木材的将卖草纸的装棺入殓，还装腔作势地痛哭流泪，哭了一会儿。他便到客栈里拿出一捆草纸，跪在棺木前，边烧边哭，嘴里念念有词。这时，围观者愈来愈多，烧着烧着，忽听棺材“嘎嘎”作响，接着棺材盖挪开了，卖草纸的从棺材里坐了起来。观看的人吓了一大跳，卖草纸的假惺惺的说：“哎呀!多亏老兄为我烧纸，你这一烧感动了阎王老爷，因此他就放我回来，使我死而复活。”说完便走出棺材，给卖木材的人磕头。
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清明节黑板报素材内容资料一：清明“烧纸钱”风俗的来历故事
纸钱，又称冥钱。一样是将白纸剪成铜钱的形状，就如人世间流通的纸币。届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一样将此称为撒纸、烧纸等。纸钱的产生，源于前人坚信灵魂不灭的意念，以为有天堂和地下世界，就要给死去的亲人在天堂或地下世界有利用的纸币。
许多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意伶俐伶俐，那个风俗一直延续至今。有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”，吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的春天到来了。清明此日早晨全家人必然要吃鸡蛋和小鸡，心明眼亮不抱病，很多学生要带鸡蛋给教师以表仰慕。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在农村专门盛行。
每逢清明，或其它一些死者的纪念日，人们总要为死去的亲人烧纸钱。人们相信，纸钱确实是死者另一个世界里的钱，多烧一些纸钱，死者在那个世界里才会有钱用。其实这是一种对死者的吊唁。据传，烧纸钱的风俗源自于一种偶然。
之前有两个同伙的商人，一个卖木材，一个卖草纸。卖木材的专门快就把木头卖完了，而卖草纸的人却一刀草纸也没卖掉。为了尽快把草纸售完，两人在夜里商量出了一个计谋。