部编版 九年级语文上册第五单元19 怀疑与学问

3.文章最后一句中 ，“学术”和“文化”这两个词能互换吗？
若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种， “一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。
请同学们自由读课文，边读边找出课文的中心论点和分论点。
学则须疑
怀疑在消极方面辨伪去妄的必须步骤
怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件
中心论点
分论点一
分论点二
分论点与总论点之间有何联系？
中心论点：
学则须疑
分论点：
1. 怀疑是消极方面辩伪去妄的必须步骤。
2. 怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件：
讨论：“怀疑精神”的内涵到底是什么？它对做学问有什么重要意义？
（1）示例：对于传说的话，应当经过一番思考，不随便轻信的态度，就是作者所说的怀疑精神。
（2）示例：怀疑精神是做一切学问的基本条件，是做学问的前提。
上一节课，我们整体感知了文章内容，弄清了文章的脉络。今天我们再来详细探讨一下文章在语言运用方面有哪些可取之处。
[解析] 本题考查语言表达能力。解答此题，先分析题干要求，如，“网络与学习”——主题；“观点明确，理由充分”——交流内容；“你想和同学们交流”——交流对象；“不少于80字”——字数要求。此外，还要注意语言流畅。
5.阅读下面的材料，回答问题。
做学问要培养两种能力：提问的能力和怀疑的能力，我将其称为问题意识和怀疑精神。问题意识决定研究方向，没有问题意识，不知朝哪钻；怀疑精神决定研究深度，没有怀疑精神，即使抓对了问题也可能浅尝辄止。 做学问，首先需要研究问题。严格说来，每篇有点意思的论文，都应该或者能提出一个问题，或者回答一个问题。提不出问题，空空如也的文章，很难说是论文。根据我多年的学术研究经验，要提出一个重大而现实的问题，运用马克思主义加以分析和做出回答，太难了。这是对马克思主义理论水平和功底的真正考验。为什么现在马克思主义哲学专业博士毕业论文的题目，越写越往西靠、往古靠呢？
❷
怀疑与学问
中心论点——治学必须有怀疑精神（“学则须疑”）
分论点
怀疑是辨伪去妄的必要步骤
怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件
做学问要有怀疑精神
A．程颐(yíng) 步骤(zhòu) 停滞 (zhì)B．大儒(rú) 思索(suǒ) 腐草为萤(yíng)C．塾师(shú) 譬如(pì) 辨伪去妄(wàng)D．懒惰(duò) 墨守(mò) 流俗传说(sú)
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
承上启下，使论述逐层深入。
1.通过正反对比证明怀疑精神对治学的重要性。
2.用戴震和笛卡儿等人的例子论证论点。
3.正面论述了一切学问家以怀疑精神做学问，会对文化建设起巨大作用。
4.反面补述墨守前人旧说的恶果。
伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律。
瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量。
哥白尼对前人的成果不盲从，提出了日心说。
牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力。
这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑与学问、创造有什么关系呢？让我们走进课文去寻找答案！
不能。因为这三个步骤是依照人们认识事物的过程，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨明正确与错误，所以前后顺序不能对换。
1.“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤能否前后对换？为什么？
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
[解析]“颐”应读“yí”。
A
1．下列词语中画横线字的注音错误的一项是( )
A．墨守成规 辨别是非 寸步难行 富国强兵B．不求甚解 不攻自破 耳目一新 欢天喜地C．寸土必争 入木三分 孤方自赏 艰难困苦D．耳闻目睹 见多识广 开卷有益 拾金不昧
C
[解析] “孤方自赏”应为“孤芳自赏”。
2．下列词语中有错别字的一项是( )
论点鲜明，层层论证。
文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第3-5段先从消极方面论证，第6段再从积极方面论证。第3、4段说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和证据，但这种证据有时候不能亲自看见，便只能靠别人传说，而别人的传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考。第5段扩展开去，提出“对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑、思索与辨别，不可盲从迷信”。由此可见，本文层层深入，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐述，层次分明，思路清晰。
biàn
（ ）论
（ ）子
辨
辩
辫
虚妄：墨守：不攻自破：辨伪去妄：停滞：盲从：流俗：
没有事实根据的。
表示因循守旧，不肯改进。
不用攻击，自己就溃败了。形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。
辨别虚假的并除去不合实际的。
指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
不问是非地附和别人；盲目随从。
指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或 读者都是富有教益的。
千百年来，无数志士仁人和文人墨客，为我们留下了许许多多宝贵的文化遗产，这是我们净化自我、感悟人生、丰富知识、提高修养的至善秘籍。只要我们敢于怀疑这些圣贤和经典，只要我们去研究揣摩，就一定会获得极大的喜悦和无穷的收获。
对比论证：对比论证的作用就是突出强调。格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。格式：使用了道理论证的论证方法， 论证了……的观点，从而使论证更概括更深入。
4. 说说文章是怎样论证“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”的？
第一课时
第二课时
19 怀疑与学问
1.学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。（难点） 2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。（重点） 3.认识“怀疑”“思索”对做学问及文化进步的重要意义。（素养）
顾颉刚（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。历史学家。著述颇丰，为古史辨派创始人之一和主要代表。 代表作品：《秦汉的方士和儒生》（原名《汉代学术史略》）《三皇考》《史林杂识初编》等。
D
3.依次填入下列各句横线上的关联词语，正确的一项是( )
A．据调查，我国超80%左右的成年人全谷物摄入不足，导致B族维生素、膳食纤维等的缺失。B．几年来，“一带一路”建设从无到有、由点及面，进度和成果都超出了预期。C．通过在扬州曾祺。D．我们不仅要学习巴西人“用脑踢球”的理念，但也要大力发展我国的青少年足球事业。
“分析判断论证方法及作用”是中考考点之一。常见的论证方法有四种：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。
命题方式：“请指出下面句子所运用的论证方法”“画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？”等。
举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说明力。格式：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
①指出怀疑精神的必要性。
②用“三皇五帝”的事例说明。
③用“腐草为萤”的事例说明。
怀疑精神是做学问的基本条件。
例证法
三、论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。
①对于任何学问都要先怀疑。
②提出“怀疑”“思索”“辨别”三步，正反两面论证。
③引用孟子名言进行论证。
求知要有怀疑精神，不应该盲从迷信。
本文选自《宝树园文存》卷三（中华书局2011年版）。1922年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适和钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战。1926年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成《古史辨》第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》即为此段时间所作。
[解析]A项，“超”和“左右”矛盾，删去其一；C项，缺少主语，删去“通过”或“使”；D项，关联词使用不当，将“但也”改为“而且”。
B
4．下列各句中，没有语病的一项是( )
当今社会已进入网络时代。最新数据显示，中国网民规模达7.31亿，其中手机网民6.95亿。在网络发展迅猛的今天，其安全问题也备受关注。 班级要举行“网络与学习”为主题的班会，你想和同学们交流些什么？要求：①观点明确，理由充分；②不少于80字。
(1)一切学问家，______对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。(2)我们对于______哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。(3)怀疑______是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。(4)______常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。A．不仅 不论 不但 只有B．不但 只有 不仅 不论C．不仅 不但 不论 只有D．不但 不论 不仅 只有
2.结合上下文，揣摩下面的文字，回答问题。
【1】开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？
不绝对。凡是称得上学问家的，都具备怀疑精神，没有这种精神，也成不了学问家。
【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？
顺序不能调整。因为这四个“常常……” 是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程，是符合逻辑的，体现了议论文语言严谨的特点。
证明
1.说说作者是如何提出中心论点的？
“学者先要会疑。”——程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
引用名言，提出观点：
2.引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？
引用名言，意在表明做学问要有怀疑的精神，也要善于怀疑。既提出了本文的中心论点——做学问“须疑”与“会疑”，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点更有说服力。也使文章开头显得活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。
引证法
对比论证道理论证
指出做学问要有怀疑精神的依据。
论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。
论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。
得出结论
说一说：在论述的过程中，第3段在文章中起到什么作用？
1.引出下文，使文章上下紧紧相联。
2.形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。
3.铺石垫基，使文章的说服力增强。
❶
引用名言、列举事例论证论点，说服力强。
首先，本文使用了道理论证，引用古代著名学者的话作为论据，增强了文章的说服力。如第5段中引用孟子的话“尽信书则不如无书”，有力地证明了段首提出的论点。此处，本文还使用了举例论证。为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点，第4段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。第6段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，又举清代大学问家戴震读书善疑的事例为证，极具说服力。
3. 说说文章是怎样论证“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”的，其中运用了哪些论证方法。
①学问的基础是事实和证据。
②事实和证据的两种来源。
③举例说明。譬如在国难危急的时候……
④做学问所依据的材料也有两种：自己亲见的事实根据；别人的传说。
因果
（1）指出做学问要有怀疑精神的依据。
例证法
（2）论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。
颐
妄
滞
折
俗
墨
譬
塾
辩
颉
虚妄
攻
萤
程
虚
流
守
扣
论
不
自破
腐草为
yí
wàng
zhì
zhé
sú
mò
pì
shú
biàn
jié
xū wàng
gōng
yíng
停
如
师
顾
刚
（ ）折跟头
（ ）打折
（ ）折本
折
shé
zhē
zhé
多音字
（ ）析
zài
cái
zāi
载重（ ）
裁剪（ ）
栽树（ ）