余秋雨的《寻觅中华》读后感

余秋雨的《寻觅中华》读后感3篇
余秋雨的《寻觅中华》读后感篇1
回顾历史，看看朝代的兴衰，代之以伊一云海无边的战争。

看看伟大的人在世界的起伏中被抢劫。

看看这位绅士不涉及利益的斗争，看看动荡时期霸权斗争的背后是什么，看看变化世界中文明的融合，看看变化世界中超级明星的衰落。

寻找中国就是在刑场寻找嵇康神秘的永恒名声。

正在寻找老子的乌托邦社会；陶谦的桃花源；寻找佛教的起源和朝圣者悲壮的旅程…
大卫唐，包罗万象，淡定优雅。

唐朝是一个开放的时代，不断接受各种文化。

人类灿烂的文明在这里交融，孕育了中国。

唐朝的繁荣可以说是“中国历史上前所未有的，无人能及”。

《寻觅中华》给我印象最深的是，2003年6月27日晚上，在惠昌，东部城市长安燃起大火，烧毁了4400多家店铺，但这4000家店铺只有24条线，不到整个东部城市的八分之一。

这显示了东施商业贸易的繁荣。

盛唐在于它的心态和包罗万象。

也许这比一个国家无可挑剔的国力和军事实力更重要。

公元744年，相隔11年的李白和杜甫相遇。

小莲花有一个锋利的尖端，小莲花已经闻名于世。

一个在安史之乱前很活跃，另一个在安史之乱后很繁荣。

他们代表着两个不同的时代，但是他们有着相同的爱好，并且彼此很亲密。

作者对杜丽会议的看法生动有趣:就像大鹏和红鹅的会议一样，巨大的翅膀同时翻转起舞，山川齐升。

然而，他们分手后，大鹏一直在为会议唱歌，而大鹏在南明北海已经无忧无虑了。

王伟的家庭很富有。

他18岁时进入长安的王宓。

21岁时，他通过了进士考试，成为了一名有识之士的北京官员。

因为齐王越权观看黄色舞狮，他被降职到2000英里外的一个小镇济州，并遇到了他的“生存缺口”。

王伟和李白一样，迷恋他的妹妹于震公主。

安史之乱后，王维被安禄山贬为傀儡。

唐肃宗赢得对长安的反攻后，成为了一个受到全国谴责的叛逆者
朝廷不可能成为一个持久的存在，它的存在方式是不断变化的。

五千多年来文明的频繁变迁为动荡时代的出现提供了背景。

时代变迁是乱世的一个主要特征。

从唐朝灭亡到宋朝建立的五十多年间，北方黄河流域相继出现了五个朝代，南方出现了九个分裂政权。

他们和山西一起被称为“五代十国”。

战争更是动荡时期的特征。

事实上，每一个朝代都有战争，但在动乱时期却没有频繁的战争。

然而，乱世总是像昙花一现，在某个时刻，“在手指之间，大片的灰尘消失了。

”
战争不会中断，但文明不会因为战争的干扰而中断其发展。

四大文明中，只有中华文明是一脉相承的。

其中，佛教是最顽强的文明。

最具创造力的文明是在明清时期。

历史是时代的共同名称，每一次都有自己独特的亮点:三国充满正义精神，魏晋名士谈吐反叛，嵇康沉迷于炼铁，李白痴迷于山水.
透过繁花似锦，他感受到了中国历史在这个时代的曲折和魅力；尽管有云有雾，请寻找中国文明在历史上的坚韧和辉煌！
余秋雨的《寻觅中华》读后感篇2
终于把《寻觅中华》的最后60页看完，合上书，长长舒了一口气，枕着手臂望着中铺的木板发呆。

突然爬起来，觉得应该写点什么东西。

读余秋雨的书，从高中时代至今，粗粗掐指一算，也有8年了，八年的时间在人的一生里面不能算短。

却一直不敢动笔写关于余秋雨的任何东西，每次稍有尝试，往往立即放弃，这就像一个粗懂文笔的孩童，要对一位文化宗师作出感受的表述，以溪流去照见沧海。

是的，这一点我并不否认。

但是，这些英雄的气度，相对于真正的中华气度，毕竟变小了，也变散了，这些英雄所铸造的辉煌事业，充其量也只是马斯洛所说的人的需求五个层次中“自我价值”实现的那个层面上，离中国文化中那种倾听天籁天声，追求世间苍生大和大爱的那种境。

余秋雨的《寻觅中华》读后感篇3
寻找，每一个字辉煌；精致的产品，厚重而辉煌。

寻找中国，访问前辈的印象，跟随他们的脚步；详述历史，谈论朝代。

尘土下的荒凉。

读完《寻觅中华》后，书的香味依然萦绕在我的鼻尖，但厚重的历史已经深深印在我的脑海里。

一个有几千年历史的国家充满了精神世界。

从古至今，文人的情感是一个时代的.精神象征，而文人的完整将是永恒的。

也许，把自己扔进河里是“通向荣耀的必要过程”也许他自我沉沦的选择是他对自然的皈依，他对现实的愤怒，以及他对真理的不懈努力。

人们说他伟大而高贵，但他的伟大和高贵是痛苦的升华。

当瞿子用鲜血歌颂，独自生活，怀抱一颗充满才华的胸怀，怀着一颗赤诚的心投入汨罗时，这个带着血红泪水的美丽灵魂挣脱了世俗世界的枷锁。

随着汨罗江的水位和水位，它走过了很长一段时间，滋润了每一个志愿者的心。

悲壮的时刻在时间的长河中变得永恒。

是的，屈原绝对配得上他的精神。

他对真实性的不懈追求使他能够忽略历史的变化。

从而创造无尽的永恒。

数百年后，是繁荣的唐朝。

李白，不朽的楠迪，是唐代诗坛上一颗璀璨的明星。

光线如此耀眼，岁月无法抹去。

李白是一个野行者，无论走到哪里都能生活。

他不能进入角落，因为他的心太大了。

他只是一厢情愿。

他从一座山到另一座山，从一片水到另一片水。

他不断地访问和寻找自己的魅力。

后来，当皇妃在磨砺，莱克丝脱下靴子时，他是如此的傲慢和不羁。

朝廷怎么能适合这样一个极度情绪化和懒惰的疯子呢？
于是，当诗仙子吐了袍，举起酒瓶，邀请明月，沐浴月亮，给三个人投下阴影时，这束沐浴在癞蛤蟆光辉中的小花束摇晃了几千年，萦绕在成千上万天才学者的鼻尖。

她似乎也把人的三个点举到了月亮下面。

这一刻的感觉，一路载歌载舞，在孩子们的阅读声音中变得永恒。

这种正直、桀骜不驯的精神，问:谁在与谁竞争？
什么是诚信？屈原的本性是正直，李白的任性是正直，文天祥的不屈是正直。

正直不仅是对生活和自我的探索，也是对国家和民族的忠诚。

正直是一个人在天地之间的方式和态度。

它也决定一个人的身高。

这真的是永恒的。

屈原被世俗所拒绝，河流是伟人睡觉的地方。

对真实性的追求是对真实自我的不懈追求。

但是有多少人迷失了自己？有多少人为了名利，选择了精明，放弃了他们宝贵的心？
桀骜不驯是永恒的，李白天生非凡，那桀骜不驯，也许有很多人明白，但你到底有多少人？事实上，时代已经变了。

繁荣的唐朝当然是繁荣的，但也是封建的。

21世纪是一个独立和开放的时代。

也许过度的放荡是世界所不能接受的，但是保持适当的放荡也不是不可能的。

为什么要沮丧地抬起头？为什么总是愁眉苦脸，悲伤叹息？有时候，我们真的需要适当的不羁，不是固定的思维，不是固定的。

我们应该有自己的独特性和创新，我们应该有适当的自由。

毅力是永恒的，人的正直是真实的、不羁的、不屈的。

我们当代的年轻人应该肩负重任，拥有这种永恒的正直，拥有属于我们的品格。

站在甘坤之间，以永恒的正直，谱写我们岁月的篇章！。