文与可画筼筜谷偃竹记教学设计

注：人民教育出版社，《中国古代诗歌散文欣赏选修》，课题《文与可画筼筜谷偃竹记》，高二
《文与可画筼筜谷偃竹记》教学设计
六盘山高级中学蔡晓莉
教学理念：
本文是高中选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元的推荐作品之一。

选修教材量大，而课时又很紧张。

因此对选修课文的处理应与必修有所不同，要体现出选修教材是必修教材知识与能力的延伸的特质，要体现出课堂学习的高效性。

因此，对本文的教学处置，主要要做到重点突出，一课一得，同时利用学案导学的方式，培养学生课前预习，借助注释和工具书自主解决一般问题的能力。

教学目标：
（一）知识与能力
1、掌握重点实词“熟”、“语”、“过”，重点虚词“然”、“以”、“其”。

2、正确解释和翻译课文中难懂的句子。

2、通过阅读事件，把握文与可的形象；
（二）过程与方法：
1、把握写人记事散文突出人物品格的写作特征。

2、讨论本文写人记事与一般记人文章在结构方面的不同，体会本文“姿态横生，文理自然”的特点。

（三）情感态度价值观：
1、理解文中阐发的“胸有成竹”“心手相应”道理的生活意义。

2、感悟作者表达的对文与可的深厚情意。

教学过程：
一、情境导入
（幻灯片）
元丰二年七月七日，天朗气清，惠风和畅，苏轼起了个大早，打算将自己的书画拿出来晒晒，他翻看着自己的《墨竹图轴》，甚是得意，不由吟诵“宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

”
放下自己的作品，他又打开一幅画卷，这是表兄文与可送的一幅《筼筜谷偃竹图》，睹物
思人，他想起了几个月前文与可刚刚去世，想起自己现在继任的就是文与可的职位，想起了两人的过往，不由潸然泪下。

写下来今天我们要学习的这篇文章《文与可画筼筜谷偃竹记》。

二、检查学生预习情况
1.请三位同学分别朗读课文，师生共同纠错正音。

2.处理导学案中学生自己不能解决的字词句问题。

三、课文感悟展示
（幻灯片）“世人尽说赤壁赋，偃竹图里藏珍珠”
请同学们把自己找到的“珍珠”展示一下。

学生自由发言展示自己的学习成果和心得。

教师要注重在两个方面引导：
其一：文与可的形象特点
苏轼从为人、为画和为官三个方面写出了文与可的品格。

其二：本文行文线索的梳理
本文行文线索多头并举，一，以画竹为线索贯穿起全文的议论、叙事和抒情。

突出了文与可一代画竹宗师在画坛的重要地位和他与一般画工不同的文人风度，并对他的逝去表达了惋惜。

二，以亲厚无间的情感为线索贯穿全文。

对苏轼而言，文与可亦师亦友。

是文与可教会了苏轼画墨竹的理论和技巧，在那个文人相轻的年代，文与可倾心相授毫无保留足见其对苏轼的亲厚无间。

作为朋友，文与可与苏轼之间有共同的人格追求、兴趣爱好和艺术主张，二人心有灵犀，默契无间。

三，以文与可此人为线索贯穿全文。

无论是议论、还是叙事、抒情都是围绕文与可选材，意在突出与可的品格和二人之间的亲厚无间之情。

其三：本文的写法与一般写人记事散文不同。

在议论、叙事的铺垫中把全文的情感推向高潮，更容易引起读者的共鸣。

先议论、再叙事、后抒情，由理性到感性，表达了苏轼对文与可之情由敬佩到悲痛的深化。

四、小结
小结：观子瞻先生写文与可画竹一文，句句不离竹。

竹乃花中君子，与可堪称人中君子。

与可平生爱竹、画竹，濡染竹之刚柔忠义之德，兼具竹之洒脱清雅之态。

然此文之结构布局亦如一竿灵动生长之竹。

追悼之情者，竹根也。

画竹者，竹节也。

其余议论、叙事、诗歌、典故等皆竹叶而已。

竹叶分浓淡，笔调有庄谐。

先生高才，不愧为画竹名家，文坛巨擘。

赞
曰：世人尽说《赤壁赋》，《偃竹图》里藏珍珠。

五、结束语
请课代表收集还未曾没有展示的学习成果，整理张贴在班级的学习交流园地。

六、板书设计
文与可画筼筜谷偃竹记
苏轼
附:导学案
《文与可画筼筜谷偃竹记》课前导学案
一、知识链接
文与可（1018—1079），是苏轼的姻亲，文与可的四子娶苏辙长女为妻，因此，苏轼称文与可为表兄。

比苏轼大18岁。

苏轼之父苏洵先结识文与可，对文的人品推崇备至，苏轼苏辙兄弟受其父影响，对文与可亦亲近推崇。

文与可以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。

宋神宗熙宁八年（1075）出任洋州（今陕西洋县）知州。

元丰二年（1079）正月改知湖州（今浙江嘉兴县），赴任途中死于陈州（今山东诸城）。

元丰二年三月，苏轼任湖州知州，七月七日，苏轼在晒晾书画时，发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜谷偃竹记》，睹物思人，情动于衷，就写了这篇杂记。

本文庄谐相称，情意深切，是篇典型地体现苏轼文理自然，姿态横生的优秀散文。

二、课前预习
（一）为下列加点的字注音。

偃（ ）竹 蜩（ ） 跗（ ） 鹘（ ） 少（ ）纵则逝
庖（ ）丁 轮扁（ ） 斫（ ）轮 缣（ ）素
语（ ）士大夫 筼筜（ ） 箨（ ） 曝（ ）
笔砚( ) 萃( ) 寒梢( ) 畴昔( )
（二）解释下列各句中加点的词语。

1、为《墨竹赋》以遗与可
2、以为口实
3、投诸地而骂
4、轮扁，斫轮者也，而读书者与之
5、余为徐州
6、余因而实之
7、月落庭空影许长
（三）找出下列句中的通假字，并解释
1、与可没与陈州：
2、少纵即逝矣：
3、而节叶具焉：
（四）词类活用
1、吾将买田而归老焉：
2、余因而实之：
3、初不自贵重：
（五）一词多义
1、熟
执笔熟视：而操之不熟者：
2、语
今语士大夫：有“车过”“腹痛“之语：
3、过
不学之过也：有“车过”“腹痛“之语：
4、然
自视了然：予不能然也：
然二百五十匹绢：
5、以
以追其所见：因以所画筼筜谷偃竹遗予：
与可以书遗予曰：吾将以为袜：
6、之
竹之始生：一寸之萌耳：生而有之也：
临事忽丧之：士大夫传之：而读书者与之：
7、于今夫夫子之托于斯竹也：对与可没于陈州：
8、其
乃见其所欲：以追其所见：
其所以然：岂独得其意：
9、而
而节叶具焉：生而有之也：废卷而哭失声：
（六）文言句式
1、识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。

2、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。

3、吾将以为袜
4、四方之人持缣素而请者
5、故画竹必先得成竹于胸中
6、故凡有见于中而操之不熟者
7、岂复有竹乎：
8、世岂有万尺竹哉？：
（七）把下列句子翻译成现代汉语。

1、予不能然也，而心识其所以然。

2、平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
3、与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”
4、而予以为有道者，则非耶？
5、自蜩腹蛇跗以至于剑拔十寻者，生而有之也。

今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？
（八）课文中的典故理解
1、庖丁解牛
出自《庄子•养生主》，《中国古代诗歌散文选修》71页已学。

这个故事说庖丁掌握了牛的
规律（天然的纹理结构），就能在解牛是得心应手，游刃有余。

文惠君从中悟出了养生之道。

2、轮扁斫轮
出自《庄子•天道》，轮扁认为自己斫轮的高超技艺只有在实践中才能体会，用语言是无法准确表达的。

读书的齐恒公懂得了读书与学习实践相结合，不死读书的道理。

3、车过腹痛
曹操与桥玄年轻时是知己好友，二人曾经约定：日后无论谁死了，活着的人呢路过逝者的墓地都要用鸡就祭奠，如果不这样做，那么爽约的人车过三步就要肚子疼。

（九）思考问题.
1、作者记叙了哪些事情？这些事情突出了文与可怎样的特点？
2、作者还谈到了“胸有成竹”的绘画理论，请试着用自己的话作简要概括。

3、同样是写人记事表达对逝者的怀念之情，《文与可画筼筜谷偃竹记》与《在马克思墓前的讲话》、《祭十二郎文》在写作内容和写作技法方面有哪些不同？
4、请就“世人尽说赤壁赋，偃竹图里藏珍珠”一句写一写自己学习本文后的心得和体会，找找看本文里有怎样的“珍珠”。