汉语医卫谚语分类概说

汉语医卫谚语分类概说
对汉语医卫谚语的分类既有学术价值，也有现实意义。

汉语医卫谚语具体可分为卫生、运动健身、起居养生、食疗食补、精神心理、医德医风、医疗护理、其他等八大类。

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《现代汉语词典》对“分类”的解释是：“根据事物的特点分别归类”。

对谚语分类比较困难，原因是标准的选取很难。

有谚语以来，古今中外分类标准不一，难有公认乃至唯一的标准，更未有所谓国家或国际标准可循。

一般认为，汉语谚语的全面采集兴起于两宋，兴盛于明清，“五四”以后，采集编辑的质与量大大超越前人。

不过，采编质与量的突飞猛进，并未带来对谚语分类的重视，谚语分类还是杂乱无序。

中国谚语分类的无序，与其在文化学术史上的地位和影响有关，俗而非雅的出身，民间而非官方的身份，使其分类未在目录学以及后来的系统学上得到重视。

但谚语分类的重要性，尽人皆知，不遑多论：科学的分类，纲举目张，有利于谚语更广泛、更有针对性、更有效地收集、研究、出版、检索与运用。

作为熟语的组成部分，谚语分类的“致用性”应该是最高原则。

时至今日，有的标榜为“新编谚语大全”的书籍，居然用音序排列，还号称“便于读者查找”，真不知编者是怎么为读者考虑的。

本文仅就汉语医卫谚语的分类进行分析，谚语的全面分类不是本文的探讨范围，当然，希望本文对谚语整体分类有所启发，能对谚语全面分类起到举一反三，触类旁通的作用。

医卫谚语分类可以考虑的标准有时代、民族、国别、语种、方言、句式、音序、笔画、韵律乃至优劣等，但诸标准均显粗疏，单一使用，不实用，不科学，不利于检索与运用。

如果说，其他谚语还可以勉强选用以上标准，正如以音序为标准分类的“新编谚语大全”之类书籍依然得以出版，那么，实用性很强的医卫谚语，绝无可能以音序、笔画之类为首选，汉语医卫谚语的首选标准应该是性质内容。

以性质内容为标准对汉语医卫谚语进行分类，按逻辑关系，属种概念母子项，最多可分为三级，三级皆以性质内容为划分标准，以实用、合理、科学为准绳，避免交叉，应该能把相关医卫谚语全数收纳。

从性质内容对汉语医卫谚语逐级分类，必须弄清楚“医卫”二字的内涵和外延。

“医”即医学，是“以保护和增进人类健康、预防和治疗疾病为研究内容的科学”，理应包括医疗、医药、护理及医德医风等；”卫”即卫生，作为名词，“卫生”指合乎“能防止疾病，有益健康”的情形，理应涉及饮食、环境等。

而无论“医”还是“卫”都提及“健康”，同时，人体的“健康”除了生理上发育良好，机理正常，涉及健身、养生、体育外，还应包括心理健康。

可见，医卫谚语的提法应该是正名之举，相关谚语，被冠以医学谚语、健康谚语、卫生谚语、健身谚语、养生谚语等等，给人们造成思想混乱久矣，以医卫谚语之名统领，可使相关谚语的收集和应用名正言顺。

在推行科学发展，建设和谐社会的今天，在人们越发重视身体健康和生活质量，从实用角度出发，医卫谚语可以说是最受人民群众重视，人民群众最喜闻乐见的谚语。

对医卫谚语的分类研究，既有学术价值，也有现实意义和实用价值。

我们认为，可以把汉语医卫谚语分为卫生、运动健身、起居养生、食疗食补、精神心理、医德医风、医疗护理、其他等八类，具体分类如下：
补充说明几点：“其他”主要收列内容有疑义，如“日发千言，不劳自伤”“感冒吃了鸡，神仙也难医”“清泻不用医，饿到日沉西”等；或有明显错误的，如“不干不净，吃了没病”“饭后一只烟，赛过活神仙”等。

并非前列分类不科学，导致无法编入前类；结构层次序数，具体使用时，既可用上述阿拉伯数字分级序号编排，也可用中文公文格式，或其他样式；分类到第三级，因为细化，出身中国的“汉语医卫谚语”免不了突出“中国特色”，如食补食疗，中国百姓对萝卜、生姜的重视，反应到医卫谚语上较多，于是，将萝卜、生姜等作为条目名称，应该是成立的。

收集汉语医卫谚语时，建议：后一级（包括但不限于第三级）下，同一小类，可用首字音序排列；多义的医卫谚语，取基本涵义；同一谚语，不同表述，有所选择，不必全部收列。

选入的医卫谚语既然是汉语，绝大多数应具备精练上口，合辙押韵的特点。

参考文献：
[1]中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典[Z].北
京：商务印书馆，2005.
[2]钟恒，洪涛.医卫谚语的搜集整理与价值[J].中国疗养医学，2008，
（7）.
[3]李耀宗.民间谚语谜语[M].北京：中国社会出版社，2006.
（钟恒四川省德阳广播电视大学618000；洪涛四川省德阳市第一人民医院618000）。