关于周公的名言典故

关于周公的名言典故
据史书记载，周公（前1042年—前1018年），姓姬，名旦，字子载，故称周公旦，是中
国周朝的开国功臣和重要政治家，吕洞宾之师，被尊称为周文王之后周公言。

周公在周文王登基后成为了文王的重要谋士和军事将领，对周朝的建立和统一做出了巨大贡献。

他不仅才智过人，而且处事公正，谋略独到，被誉为千古能臣之一。

周公的名言典故数不胜数，以下是其中的几个经典典故和名言。

第一则是《周易》中的“君子之道，独立不惑”。

这个典故来源于周公传。

当王子旦（即后来的
周公）在周文王面前，文王告诉周公：“象耳！汝可协和五牲，配享上帝，先敬龙图，王者之
义也。

”周公想到自己未曾见过真龙的形体，心里疑虑，便向在场的贤士请教如何描绘龙的形象。

贤士曰：“君子之道，独立不惑。

”周公领会到，君子应该有独立的思考和判断力，不受人
诱惑，不迷失方向，这样才能真正体现王者之道。

从此后，周公改用“象耳”作为自己的名号。

第二则是《大学》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。

这个典故也源于周公的
实际经历。

周公曾经听闻有人善于山岳，于是就前去拜访，向他请教山岳之术。

得到建议后，周公决心亲自上山体验，乃万里征程，历尽艰险，终于登上山巅。

周公说：“从前虽然听说过
山岳之术，但实际登山后才真正了解，这是亲身经历而来的。

”他总结了这一经验，也就是名
言中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。

这五个步骤是指通过广泛的学习、询问、深思熟虑、辨别和实践的过程，最终达到知行合一的境地。

这也是一种行动和思维的方式，故被后人广泛引用，以指导自己的学习和实践。

第三则是《周易·系辞上》中的“观乎天文，察乎地理，考乎人事”。

这个典故起源于周文王询
问周公有关治国之道的故事。

周文王问道：“如治国理政，当如何行之。

”周公回答说：“观乎
天文，察乎地理，考乎人事。

”他认为只有观察天文地理，了解自然环境的变化和人民的状况，才能够做出正确的决策，使国家得以长治久安。

这个典故中的“观乎天文，察乎地理，考乎人事”被后人广泛引用，用来形容一位有远见卓识的政治家或领导者。

第四则是《大学》中的“中正仁义”。

这个典故源自《大学》的第一章“大学之道，在明明德，
在亲民，在止于至善”。

周公在《大学》一章中论述了自己的治国方略，认为国家的道路应该
是以德为先，厚待民众，推行正义，力求至善。

其中的“中正仁义”被后世固化为官吏的德性。

周公丰富的言论给后世留下了许多珍贵的思想财富。

他的名言典故不仅具有时代特色，也具有普世价值。

这些思想和观念成为了人们崇尚的道德准则和行为规范，至今仍然被广泛引用。

周公的名言对于指导个人和社会的发展具有深远的影响力，我们应该在学习和传承的过程中，不断汲取周公的智慧和精神，使之成为我们人生的座右铭。