2018年九年级语文上册 第六单元 第23课《马说》课件4 冀教版

马之千里者，一食或尽粟一石，食马 者不知其能千里而食也。是马也，虽有千 里之能，食不饱，力不足，才美不外见。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
日行千里的马，吃一顿有时能 吃完一石 粮食，喂马的人不知道它能日行千里而喂养 它。这样的马，即使有日行千里的才能，吃 不饱，力气不够，才能和美好的素质不表现 在外面，尚且要它和普通的马一样都不能够， 怎么能要求它日行千里呢？
马之千里者，一食/或尽粟一石，食马 者不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千 里之能，食不饱，力不足，才美/不外见， 且/欲与常马等/不可得，安求/其能千里也 ？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣 之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天 下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不 知马也。
是马也
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者 不知其能千里而食也。是马也，虽有千里 之能，食不饱，力不足，才美不外见。且 欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
1、食：吃 2、或：有时 3、食： 同“饲”，饲养 4、是：这样 5、虽：即使 6、才美：才能和美好 的素质 7、见：同“现” 表现 8、且：尚且 9、等：等同 10、得：能够 11、 安：怎么
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能 通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
5、全文的主旨句是：
？ 其真无马邪 ————————
其真——不——知——马——也。
论证思路
1段 提出中心论点
马
2段 千里马被埋没的原因
说
3段 总结全文，点明主旨
深入探究，理解课文
1、同学们文中千里马仅仅是日行千里的 快马吗？它有没有别的寓意？
7、称：著称
翻 世有伯乐，然后有千里马。千里马常 译 有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱
于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以 千里称也。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里 马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因 此，即使是很名贵的马，也只能辱没在仆 役的手里，（跟普通的马）一同死在马厩 里，不因为日行千里著称。
以抒怀。对此你认为怎样才能成为千里马? 本身要有才能；
要有展示自己的机会； 要有赏识人才的伯乐； 要有适合千里马生活的环境。 必要的时候要学会自我推荐。
毛遂自荐：不要总是等着别人去推荐，只要有才 干，自己主动站出来，以更好的实现自己的价值。
写作背景：《马说》是《杂说》中的第 四篇，写于（795年—800年）之间。当时 韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰 相求擢用，但结果是“待命”40余日，而 “志不得通”，“足三及门，而阍人辞 焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有 忧天下之心”，不会遁迹山林。依附于宣 武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下， 终未被采纳。后来又相继依附于一些节度 使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗， 才能之士不受重视，郁郁不得志，作此文 以抒怀。
人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献
一朝之贾。”伯乐乃 还而视之，去而顾之，一
旦而马价十倍。
这匹骏马“一旦而马价十倍”的原因的一
句话是“________________”，实际上这都证
明了课文中提出的_______________这一观点，
说明了伯乐的重要性。卖马人能“一旦而马价
十倍”是利用了人们的
说
“说”：是古代的一种文体，用
以陈述作者对社会上某些问题的观点.
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/ 常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱 于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/ 千里称也。
马之千里者，一食/或尽粟一石，食马 者不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千 里之能，食不饱，力不足，才美/不外见， 且/欲与常马等/不可得，安求/其能千里也 ？
3、从下面话题中任选一个联系现 实说话。
话题１：现代社会怎么才能成为千里马？
话题２：假如你是“千里马”，但是像韩 愈一样没有“伯乐”赏识你，你会怎么做？
话题３：假如你是“伯乐”你怎么发现 “千里马”？
拓展延伸，丰富自我
人有卖骏马者，比三旦立市，
人莫知之。往见伯乐，曰：
“臣有骏马欲卖之， 比三旦立于市，
策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意，执策而临之，曰： “天下无马！”呜呼！其真无马邪？ 其真不知马也。
1、策：驾驭 2、道：方法
3、材：同“才”，才能
4、执策：拿着 鞭子
5、临：面对 6、其：难道
7、其：恐怕
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意，执策而临之，曰：“天下无 马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣 之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天 下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不 知马也。
一、世有伯乐，然后有千里马。千里 马常有，而伯乐不常有。故虽有名马， 只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 不以千里称也。
1、虽：即使 2、辱：辱没
3、奴隶人：仆役 4、骈：两马并驾 5、槽枥：马厩 6、以：因为
他是谁？
他三岁时便成了孤儿，寄养在堂兄家中 他从小刻苦读书，无须别人嘉许勉励。
他三次参加科举考试都失败，三次参 加吏选，但都失败 。 他是唐宋八大家之一。 苏轼称他“文起八代之衰”。 他是古文运动的倡导者 。
马说
yù
韩愈
“说”：是古代的一种文体，用
以陈述作者对社会上某些问题的看法。
他写了《祭十二郎文》“读《出师 表》不落泪者，必不忠；读《陈情 表》不落泪者，必不孝；读《祭十 二郎文》不落泪者，必不友。”
译文：驾驭它不按着驱使它的方法，喂养 它不能竭尽它的才能，它叫却不能通晓 它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天 下没有千里马啊！”唉！难道真的没有 千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里 马吧。
3、《马说》是《杂说》中的第四篇，写于（795年—800年）
之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求用， 均被拒绝，尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”， 不会遁迹山林。先后依附于一些节度使幕下，终未被采纳。再 加上朝中政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志，作此文
故虽有名马 奴隶 骈死 不以千里称也
且欲与常马等不可得 安求其能千里也 策之不以其道 执策而临之
食之不能尽其材
只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 不以千里称也。
食不饱，力不足，才美不外见
且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意。 其真无马邪？其真不知马也。
合作探究，掌握基础
１、学生借助注释和工具书疏通文意， 注意重点词，把不懂的地方工整的写 在纸上。 ２、小组合作解决导学案中三至五题， 各小组派代表提出本小组问题。
马说 韩愈
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常 有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱于 /奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千 里称也。
千里马象征着人才 伯乐象征着善于识别人才的统治者
食马者象征平庸浅薄无知的统治者
2、作者借千里马的不幸遭遇，抒发了什 么样的情感？ 抒发怀才不遇的愤懑表达了作者对封建统 治者摧残埋没人才的愤慨之情。
这种写作手法就是： 托物寓意
（“托物寓意”是把一个深刻的道理通
过对某一物的记叙、描写、议论等表达出 来。）
了解作者
韩愈（768年—824年12月25日），字退之，
河南河阳人，汉族，河北昌黎，世称韩昌黎。唐 代文学家、哲学家、思想家，晚年任吏部侍郎， 又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐 代古文运动的倡导者。后人尊他为“唐宋八大家” 之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公” 和“百代文宗”之名。苏轼称他“文起八代之 衰” 。
他写下“一封朝奏九重天，夕贬潮 州路八千，欲为圣明除弊事，肯将 衰朽惜残年”的诗句，表达了他忠 心进谏、一心为国为民的情怀。
识记常识
韩愈 唐代先生集》。
唐宋八大家 ：韩愈、柳宗元、苏洵、
苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安 石
背诵比赛与听写
的心理。
希望大家都拥有
创造美的才能， 发现美的眼睛。
咏柳
北宋 曾巩
乱条犹未变初黄， 倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月， 不知天地有清霜。
托物寓意：运用的是拟人的手法，
把柳树比作朝廷中的奸臣，描绘出了 他们得意时的形态 。
我 来 演 讲
我的故事会
赵王使平原君救于楚，平原君约其门下食 客文武具备者二十人与之俱，得十九人，余无 可取者，毛遂自荐与平原君，平原君曰：“夫 贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见， 今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称 诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能， 先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳！ 使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而 已。”
用原文填空：
1、本文的论点是什么？（伯乐对千里马的决定 作用的句子。） 世有伯乐，然后有千里马。
2、描写千里马悲惨遭遇句子是：
只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，
不以千里称也。
3、能体现千里马不能日行千里的原因？ 直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。 根本原因：食马者不知其能千里而食也。
4、表明食马者愚妄无知、平庸浅薄的句子是：