2019-2020学年华东师范大学宝山区实验学校高三语文第一次联考试题及答案解析

2019-2020学年华东师范大学宝山区实验学校高三语文第一次联考试
题及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面文字，完成下面小题。

最近有关“嘻哈”问题，社会的争议突然多了，这有其深层的原因，如“嘻哈”这种独特的亚文化，其实是模仿借鉴20世纪60年代以来在西方流行的、具有某种反叛特质亚文化的一种文化形式，主要是在青少年之间流行，形成了一种相当小众的文化形态。

这种青少年的小众文化，有着某种反叛的、对成人社会规范批评嘲讽的意味。

这往往是青春期的一种宣泄，也是自成一格的。

它们在文化的边缘存在了很长时间，和主流社会是一种平行的关系，相互没有交集和交流。

他们可能相当不喜欢成人社会的价值观里面那种温和、稳妥的方面，看起来有其与社会主流不完全一致的一面，但其实对社会的冲击有限。

其内容也相当芜杂，有具备积极意义和想象力的一面，当然也有消极和存在问题的一面。

喜欢这种文化的年轻人有着不同群体，这与他们对主流价值的认同和在现实中按照社会规范的成长并不矛盾。

按正常的方式成长，但也有用这些亚文化寄托自己青春的某种情绪，这种文化常常是被主流社会忽略的。

就在如城市的一些偏于前卫的小酒吧或网络一隅生存，只是和社会相安无事。

如今，情况发生了一些变化，主流社会用一种相对主流的选秀方式，把这些原来在边缘的文化整合进主流文化。

这种对亚文化的挪用其实是相当稳妥的，力图将其积极和正面化。

这也是大众文化不断寻求新增长点的努力，受到了青少年群体更广泛的欢迎。

这种亚文化也就在某种程度上变身为一种主流的文化形态，从原来和主流大众文化平行不相干，变成相互有交集，甚至被吸纳。

对任何艺术表现中的社会价值观的积极要求，是极为重要且不可或缺的。

而对青少年在成长过程中存在的某些和社会主流并不完全一样的想法，还需要更多认知和引导，因为这也是成长中现实存在的。

一些青年在成长的某个阶段，确实容易接受这些东西，但其实并不影响他们对于主流社会的认同，对于多数人而言并不是喜欢“嘻哈”就会拒绝主流的文化。

同时，往往过了这一年龄段，他们大多会进入主流社会，留在边缘的很少了。

这就像“出水痘”，其实是经过这一段就有免疫力了。

社会和这些歌手或他们的拥趸并非对抗关系，社会一方面要对存在的问题有其要求，让正面价值观有更大的影响；另一方面，也能对于这些亚文化的存在有清楚的认知，同时保持相对柔性的引导。

我们最终的目的是帮助年轻人能够顺利度过这个阶段，健康成长。

（摘自《环球时报》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.“嘻哈”是流行于青少年之间的，具有某种反叛特质的，有对成人社会规范批评嘲讽意味的，相当小众的文化形态。

B.“嘻哈”群体可能相当不喜欢成人社会的价值观里面那种温和、稳妥的方面，有与社会主流完全不一致的一面。

C.不同群体的年轻人都喜欢这种“嘻哈”文化，这与他们对主流价值的认同和在现实中按照社会规范的成长并不矛盾。

D.“嘻哈”这种亚文化有和主流文化相悖的一面，后来经过主流文化的整合，变得和主流文化相互有交集，甚至被吸纳。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章先从社会上对“嘻哈”现象的争议谈起，阐述了有关“嘻哈”的文化特征。

B.文章在谈到“嘻哈”这种文化与主流社会的关系时，分前后两个阶段进行阐述。

C.文章集中笔墨具体阐述了一些青年容易接受“嘻哈”文化，并不拒绝主流文化的原因。

D.文章先阐述了“嘻哈”文化的特征，接着逐层分析，最后表明社会对它的认知。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.虽然说“嘻哈”文化有其消极和存在问题的一面，但我们不能完全否认其有存在价值的一面。

B.如果主流社会能把“嘻哈”文化整合进主流文化，那么，“嘻哈”文化就可能积极和正面化。

C.青少年虽易接受“嘻哈”文化，但并不拒绝主流文化，因为“嘻哈”文化并不影响他们对于主流社会的认同。

D.社会对于“嘻哈”这些亚文化的存在应有清楚的认知，不能刚性地抵制，要保持相对柔性的引导。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：时下热播的、由作家猫腻网络小说《庆余年》改编的同名电视剧，引发全网热议。

除了改编尊重原著、表演到位、制作精良外，弘扬优秀传统文化是其成功的一个重要原因。

原著将千百年的中华传统美德“仁义礼智信”展现在众人眼前，用文化的力量引发读者深深的情感共鸣。

有些精彩篇章，如庄墨韩与范闲“朝堂斗诗”的情节，直接取用古代诗词的精粹制造故事爽点，在弘扬传统文化之美上有着“点穴”之功。

近年出现的优秀网络文学作品，都注意汲取传统文化营养，让民族文化精髓成为这些作品的价值基因。

入选“中国网络文学20年20部”的《诛仙》是一部东方玄幻仙侠小说，作家以道家文化“天地不仁，以万物为刍狗”为基本立意，采用蕴含东方文化神韵的故事来架构。

在人物描写、氛围营造和语言表达上，《诛仙》吸收和化用了《山海经》等古代文化典籍元素。

作者在创作中又受到《蜀山奇侠传》《鹿鼎记》等现代仙侠武侠小说影响，将其神韵融入作品血脉，使《诛仙》对传统文化有独到的理解和艺术阐释。

网络文学创作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良传统融为文学的“精神血脉”，网络文学作品才能传承民族精神，构建与人民大众情感共鸣、与时代价值共振的“精神家园”。

（摘编自欧阳友权《传统文化是网络文学的“精神血脉”》）材料二:近年来，网络文学持续高产，在传承中华优秀传统文化方面持续深耕，日益向着精细化、多方位、纵深化发展。

日渐繁荣发展的网络文学，受到中华优秀传统文化滋养，极大地丰富了当代大众文学。

中国网络文学自诞生起便与优秀传统文化有深厚渊源，一些网络文学作品发轫时就模仿经典或戏仿名作，把中华优秀传统文化融入其中，一些早期作者，在文学经典指引下，一步步走进网络文学园地。

通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承优秀传统文化的重要途径之一。

如莲青漪的《狼毫小笔》，模仿唐诗宋词情韵兼备，描绘名胜古迹形神俱足，演绎历史传说袭故弥新，广受读者喜爱。

还原和再造传统文化中的经典意境，也是网络文学的典型创作模式。

纵观当红的网络文学作品，如《琅琊榜》《鹤唳华亭》等，往往营造一种古雅和精致的意境，表现出对民族审美传统和优秀传统美德的认同和追慕。

这些作品的成功固然各有原因，但有一点大致相同，那就是原作者大多是酷爱古典文学之人，他们对诗经楚辞、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者对其作品爱不释手。

许多网络作家想方设法吸收优秀传统文学创作经验，希望能够更为生动形象、更具中国风格地表现当下中国人的处世方式、生活理念、美学追求，希望能更充分展现中华传统美德和中华人文精神，更广泛凝聚千百年来中华民族的生存经验、生活智慧，更深刻容纳中华民族强大的精神基因。

在这些方面，网络文学拥有观念后来居上和技术上弯道超车的优势。

可以说，网络文学对传统优秀文化的传承弘扬，已经从写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，朝着中华优秀传统文化的内涵和精神内里更为纵深地开掘。

例如，在众多网络文学作品中，爱国主义与英雄主义精神得以更充分、更精彩、更接近青年读者阅读心理的阐发与呈现。

网络文学弘扬优秀传统文化的优势还在于其数量的庞大和产业转化的日益成熟，这使其在传播上具有巨大优势。

网络文学出现以来，新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，在文学生产与消费领域得到充分发挥，使文学创作、作品传播和阅读方式发生革命性变化。

网络文学的快速发展，给传统文学造成巨大冲击和强烈影响，网络文学在表现方式、语言形态、创作手段、审美元素、评论手段等诸多方面都与传统文学有所不同，扩展了文学的表现空间，给传统文学注入新活力，对优秀传统文化的创新表达也是其重要贡献。

（摘编自陈定家《根植中华优秀传统文化，网络文学开掘宝贵资源，打造精品力作》）材料三：中华悠久的历史给网络小说丰富的历史想象提供了广阔的空间，各个历史朝代都被网络小说当作背景进行“演义”。

《明朝那些事儿》尊重历史事实，以现代人的情感讲述明朝故事，在人情事理的基础
上还原历史。

《后宫·甄嬛传》《芈月传》等小说，或以真实的历史为依据展开飞驰的想象，或虚构一段模糊的历史，演绎中国式的人情事理与中国智慧，在想象的故事中以中国人当下的社会视角来表达情感，让读者从中获得愉悦和启悟。

网络文学在作品的文化意蕴、虚拟世界的想象力、人物形象的精气神、作品的类型风格等方面，表达出鲜明的中华文化立场。

那些优秀网络作家善于从传统文化中汲取营养，将中华文化的精髓融于精彩的故事中，以艺术的方式传承中华优秀传统文化。

中华文化博大精深，网络作家们应对中华文化进行创造性转化，即以现代观念重新观照传统文化。

如《木兰无长兄》向《木兰诗》致敬，《将夜》中的夫子及其弟子，保持着精神的独立，又有强烈的家国责任意识。

但我们也应看到，网络小说中不乏后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕，如梦入神机的小说《佛本是道》蕴含着“生命如同蝼蚁”的观念，跳舞的小说弘扬“丛林法则”等。

这样的创作动向值得警惕，并亟待及时纠偏。

（摘编自周志雄《网络文学如何传承中华文化》）
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 网络文学创作过程中，作家们模仿文学史上的经典进行创作，这种传承中华优秀传统文化的方式，极大地丰富了当代大众文学。

B. 许多网络文学作品的成功，离不开原作者对古典文学的酷爱，他们对古典诗词意境的借用和转化，得到读者的认可。

C. 新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，既使文学创作、作品传播和阅读方式发生革命性变化，又给传统文学注入了新的活力。

D. 悠久的中华历史给网络文学提供了丰厚的创作土壤和广阔的想象空间，网络文学能从中获得新的生命力。

5. 根据材料，下列说法正确一项是（）
A. 无论《诛仙》还是《将夜》，都在汲取传统文化营养的同时，将现代思想融入其中，体现了现代观念与传统文化的有效结合。

B. 随着网络文学的发展，网络作家们不再关注唯美语言和写作技巧这类浅层的形式，而是注重对思想与精神的开掘。

C. 如果网络作家意识不到优秀传统文化对于创作的重要性，那么他的作品将不会引发读者的情感共鸣。

D. 网络作家应当用现代观念重新观照传统文化，来解决文学创作中的走偏问题，从而表达出鲜明的中华文化立场。

6. 网络文学要想打造精品力作，应该如何传承中华传统文化？请结合材料加以概括。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成各题。

一盆兰花
季明
老安是一个山民。

老安住在大山里，几间石墙、瓦顶的小屋，屋后是绿浪翻滚的千顷竹海，屋前是一池水波荡漾的山间湖泊，竹海的绿浪跌印在湖泊里，把清可见底的湖水，染成一池温润的碧玉。

老安非常爱这峰青水秀的大山。

老安也爱花，每当上山采药时，看见喜欢的花草，就挖回来，栽在自家那用竹篱笆圈成的小院里，有杜鹃、茶花、迎春、野玫瑰、山百合……最多的是兰花，老安栽了二十多盆的兰花。

因此，一到春天，老安院子里的花，就开得姹紫嫣红、芳香四溢。

这年春天，省城一位画家到山里写生，路过老安的家时，眼睛倏地被满院五彩缤纷的花点亮，背着画夹，推开篱笆门，走了进去。

画家陶醉在花香扑鼻的世界里。

“你也喜欢花？”正在侍弄花草的老安问。

“是呵。

尤其喜爱兰花呢！”画家在那二十多盆兰花前蹲下来，很夸张地吸吸鼻子，仿佛要把花香全都吸进腹中。

兰花有的已经开了，有的长满嫩绿的花箭，正含苞待放。

画家忽然问：“老乡，你这花卖不卖？”
老安憨憨地一笑，说：“卖啥卖？这些花儿不金贵，都是俺在山里挖的，你要是喜欢，尽管拿去！”
画家掏出钱，说：“一定得给你钱。

”
老安急忙用手挡住，说：“啥钱不钱的，你也太小看俺山里人了！”
俩人拉扯了半天，最后，画家被老安的朴实所感动，从画夹里取出刚画好的画，说：“我用这幅画换你一盆花，行吗？”
老安接过画，一看，画的正是他们山乡的风景。

画家说:“我是个画家，我叫李致宁。

”
画家选了一盆兰花，抱在怀里，欢喜地走了。

老安不知道这李致宁是何方神圣，把那幅画翻来覆去地看了半天，也看不懂它究竟好在哪里，便随手扔在桌上。

没几天，画家从老安那儿抱走一盆兰花的事，传遍了小山村。

这天，几个外出打工刚回乡的年轻人，急匆匆地来找老安。

一个人说：“老安叔，你被骗啦，那盆兰花肯定非常值钱！”
“值啥钱？”老安不解地问。

另一个人说:“我打工的那个城市，一盆兰花最贵卖到五千多块钱呢！”
“五千多块？”老安的手开始抖动起来。

又一个说：“五千多块算啥？在花卉超市里，有一盆兰花，竟然卖了三万块!”
“三万块？那是啥兰花？”三万块，老安就是卖好些年的草药，也挣不到这么多钱呢！
老安的手快速抖动起来。

那人来到院子里，仔细地看了看，指着其中的一盆说：“好像就是这样的！”
画家抱走的正是这种兰花！
老安的手剧烈地抖动起来。

临走时，几个年轻人说：“老安叔，你真傻，一幅破画就骗了你三万块，打水漂啦，响都不响呢！”
老安的手飞快地抖啊抖，然后，抱起头，蹲在地上。

半响，老安从牙缝里挤出一句话：“这个混账的画家！”站起身，冲进屋里，找到那幅画，咬牙切齿地撕了个粉碎。

又是一年春天，一个来山里游玩的城里人，走进老安的院子。

这个人也非常喜爱兰花。

城里人指着其中的一盆，问：“老乡，这盆兰花卖不卖？”
老安斜着眼睛，说：“你给啥价？”
“一百块。

”
老安重重地哼了声，说：“你骗不了俺，这盆少了三万块钱不卖！”
那人惊叫一声：“这不过是普普通通的一盆兰花，顶多值一百块，真的，我不骗你！卖三万，你脑子有病啊？”
老安的眼里冒出火星，说：“别以为俺啥都不懂，去年，一个画家就用一幅画骗走了俺的一盆兰花，值三万块哩，混账的！”
“画家？叫啥名字？”那人疑惑地问。

老安想了想，说：“他叫李致宁！”
那人睁大了眼睛，问：“李致宁？那幅画呢？”
老安愕然地看着他：“干啥?”
那人急急地说：“如果真是李致宁的画，我给你五万块钱，买下它！”那人知道，李致宁是位著名画家，市场上他的一幅画，最少也值十万块钱。

“五万块！”老安惊叫一声。

老安的手又剧烈地抖动起来。

老安的双手剧烈地抖啊抖，然后，狠狠地抽了自己几个响亮的耳光。

(有改动）
7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 小说写老安院子里的花看似闲笔，实则既给小说增添了美感，又推动了小说情节的发展，引出了下文画家来老安家里买花的相关情节。

B. 外出打工回来的年轻人听说画家抱走老安一盆兰花的事，就急匆匆地来告诉他那盆兰花很值钱，他被骗了，真是以小人之心度君子之腹。

C. 小说描写细节着墨甚多，描写老安的手抖动，体现的是他内心的剧烈震动，反复地描写则使老安的形象非常鲜明，增强了小说的表现力。

D. —盆兰花牵出小说情节，折射出相关人物的精神面貌，比如从画家用自己的画作换兰花，可以看出他对兰花的喜爱和兰花般的品格。

8. 老安身上既有人性的优点，也有人性的弱点，请简要分析。

9. 小说在短小的篇章中写出了曲折起伏，请简要概括小说曲折起伏的情节，并说明这样写有什么好处。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

苏轼，字子瞻，眉州眉山人。

生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。

程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”
比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。

既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。

”嘉佑二年，试礼部。

方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。

后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。

”闻者始哗不厌，久乃信服。

丁母忧。

五年，调福昌主簿。

欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。

试六论，旧不起草，以故文多不工。

轼始具草，文义粲然。

复对制策，入三等。

自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。

除大理评事、签书凤翔府判官。

关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。

轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。

治平二年，入判登闻鼓院。

英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。

宰相韩琦曰：“轼之才远大器也他日自当为天下用要在朝廷培养之使天下之士莫不畏慕隆伏皆欲朝廷进用然后取而用之则人人无
复异辞矣今骤用之则天下之士未必以为然适足以累之也。

”英宗曰：“且与修注如何？”琦曰：“记注与制诰为邻，未可遽授。

不若于馆阁中近上官职与之，且请召试。

”英宗曰：“试之未知其能否，如轼有不能邪？”琦犹不可，及试二论，复入三等，得直史馆。

（节选自《宋史·苏轼传》）
10. 用“/”线给文中画曲线的句子断句，正确的一项是（）
A. 轼之才远/大器也/他日自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷进用/然后取而用之/则人人无复异辞矣/今骤用之/则天下之士未必以为然/适足以累之也
B. 轼之才/远大器也/他日自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷进用然/后取而用之/则人人无复异辞矣/今骤用之/则天下之士未必以为然/适足以累之也
C. 轼之才/远大器也/他日自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷进用/然后取而用之/则人人无复异辞矣/今骤用之/则天下之士未必以为然/适足以累之也
D. 轼之才远/大器也/他日自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷进用然/后取而用之/则人人无复异辞矣/今骤用之/则天下之士未必以为然/适足以累之也
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不准确的一项是（）
A. 冠，读guàn时，可以指的是戴帽子；古代男子到成年则举行加冠礼，一般在二十岁。

B. 礼部，隋唐为六部之一，掌管祭祀、学校、科举等事，历代相沿，长官为礼部尚书。

C. 苏轼，字子瞻，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”，位列唐宋八大家。

D. 《春秋》是我国第一部叙事详细完备的编年体史书。

对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。

代表作品为“春秋三传”《左传》《公羊传》《谷梁传》。

12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A. 苏轼是眉州眉山人，在十岁的时候就跟随父母，游学于四方，同时跟随母亲学习。

刚成年，就已博通经史。

B. 嘉佑二年，苏轼参加礼部考试，一篇《刑赏忠厚论》让欧阳修惊叹不已。

后来凭借推荐信见欧阳修，欧阳修对梅圣俞感叹：“当避此人出一头地。

”
C. 苏轼担任大理评事、签书凤翔府判官后，因岐下每年运输南山木筏，经砥柱之险，常让衙吏破产，他就亲访利害，想办法减少了灾害损失。

D. 苏轼有“远大器”之才，被英宗慧眼识中，欲召为翰林，但遭到宰相韩琦的劝阻，经过二论的策试，列入三等，他最终得直史馆。

13. 把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？
（2）轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

河朔吟
范仲淹
太平燕赵①许闲游，三十从知壮士羞。

敢话诗书为上将，犹怜仁义对诸侯②。

子房帷幄方无事，李牧耕桑合有秋。

民得夸③襦兵得帅，御戎何必问严忧④。

[注]①燕赵：即河朔一带，大部分为燕云十六州领地，后晋时被石敬瑭割让于契丹。

北宋初年宋为夺回此地与辽展开过多次交战，均以失败告终。

宋真宗时签订“澧渊之盟”，此地渐趋平静。

②对诸侯：指孟子见梁惠王。

③夸：大。

④严忧：即严尤。

王莽时任大司马，曾向王莽论及抵御匈奴之策。

14.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是( )
A.首联写燕赵一带的太平景象，让正值而立之年的诗人满怀羞愤。

安于异族统治的燕赵百姓与辛弃疾《永遇乐》中“佛狸祠下”的人们何其相似。

B.颔联感情复杂，既表现了诗人立志成为一代儒将的非凡抱负，又抒发了诗人对孟子劝说梁惠王施行仁义却没有成效的怜悯之情。

C.颈联使用“汉初三杰”之一的张良及赵国名将李牧的典故，表达了对名相良将的敬意，也暗示愿以两人为楷模，要做像他们那样的人物。

D.作品综合运用记叙、抒情、议论多种表达方式，语言平实质朴，情感深沉厚重，展现了一个务实、有抱负的青年政治家形象。

15.范仲淹认为安边御敌应该采取哪些措施？请结合全诗简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王勃在《滕王阁序》一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图：“________________，_________________”。

此句化用自庾信的《马射赋》“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。

（2）《陈情表》用“__________________，_________________”两句表现了自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。

（3）陶渊明《归去来兮辞》中“_________________，_____________________”两句以轻舟、微风来表现作。