农村学校怎样通过“诵读经典”传承乡土文化微探

农村学校怎样通过“诵读经典”传承乡土文化微探
作者：陆景卫
来源：《课程教育研究·学法教法研究》2018年第05期
【摘要】开展好中华经典诗文诵读活动，对于传承和弘扬乡土文化，激发学生对民族语言文字的学习和热爱，增强民族自豪感和文化自信心，提升广大青少年的道德素养和语文素质，繁荣和发展社会主义先进文化，净化社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。

因此，本文探讨关于农村学校如何通过“诵读经典”传承乡土文化。

【关键词】农村学校诵读经典乡土文化传承
【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）05-0166-02
中华民族传统文化是人类的智慧、世界的瑰宝，对家庭、国家和社会的和谐起到了巨大的维系与调节作用，对世界人类的生存发展做出了重要的贡献。

中华经典诗文承载着中华民族精神和传统文化教育的精华，是建设社会主义先进文化的宝贵资源，是对公民和青少年进行伦理道德教育的重要载体。

作为中华民族一部分的乡土文化就是在一个特定地域内发生流行并长期积淀发酵，带有浓厚地方色彩的物质文明和精神文明以及生态文明的总和。

是一种意识形态，如民风民俗，包括当地人出生、成长的地方的地域特色、自然景观、文物古迹、地名沿革、历史变迁、社会发展以及民间艺术、民俗风情、名人轶事、语言文化等。

各级各类学校都在开展“诵读经典”的相关活动和课题研究。

其关注“经典诵读”的附加值，就是关注它的生命力，这对于语文教学和学校发展更有深远的意义。

笔者认为，学校应活用“经典诵读”平台，致力传承和发展乡土文化，弘扬古朴民风，净化社会风气，为社会主义的文化建设和社会建设作出积极贡献。

例如，壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，它不仅人口众多，而且拥有十分丰富的民族文化。

壮族文化具有其独特性，无论是在语言文字、医学、功夫，或是音乐和舞蹈上都是别具一格的。

壮族民族文化伴随着各地优秀的壮家儿女健康茁壮成长，在不同的地方积淀着不同的文化，成为各地壮族人的精神支柱，成为维系地方伦理道德，价值取向的标样。

也正是乡土文化与中华美德有机融合，成就了各地古朴的民风。

随着互联网+时代的到来，许多事物都貌似跟国际“接轨”了。

从房屋到服饰，从语言到风俗等方面都在悄然发生了变化。

传承和发展乡土文化就显得尤为迫切。

那么，学校应怎样通过“经典诵读”平台传承好乡土文化呢？
一、乡土文化融入校园文化
文化是生成的，有生养的沃土，是有生命力的。

学校所在地一般系行政辖区的中心，与居民相临相处。

所谓“入乡随俗”就是要学校心系群众，一心为学生服务。

这就要求学校了解当地的风俗，把优良的地方传统根植于学校的文化建设。

要让人一进校园，就能体味到当地的特产、风俗人情。

例如，在广西，则可以“三月三”文化植入校园。

把“三月三”这一天，家家户户制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日的声像、文字带进校园。

二、编写好地方“诵读物：诗、文、对联、山歌等
把地方的历史、文化、传统习俗、乡间美德、物产特产等值得传承和发展的元素编成诗、编成文、编成对联、编成山歌等，作为“经典诵读”必读物。

例如：南丹县罗富镇的黄腊李系当地特产，全镇小学则可以从黄腊李的特点以及关于它的故事入手，编写诵读读物。

”曾有一位前来参加黄腊李评奖大赛的嘉宾突发灵感，即兴作了一副对联来盛赞黄腊李。

上联是：誉驰环球色味双佳天下绝。

下联是：名敲皇榜品牌一冠世间稀。

横批是：黄腊李名不虚传。

还有人写了一篇名为《黄腊李》的散文，文中记录着这样的文字：这黄腊李，大的有鸡蛋大小，一般的比乒乓球稍大一些，黄亮黄亮的，有一面还呈现一抹红色，似少女羞怯的红晕，可爱之极。

拿到嘴边，便有一种淡淡的十分惬意的香味沁人心脾。

那种香味绝无仅有。

当吃下一口，那清香甜美的滋味使我马上想起“绝了”这两个字来，并同时获得一种美妙的享受。

还有对联：“黄腊李子甜又香，种它致富好风光。

致富路上手拉手，齐心协力奔小康。

”把这些素材积累下来，加工，赋之童趣，就可以成就“经典读物”了。

三、注重情景烘托，活用校编诵读物
1.优化校园文化情景，促成“经典诵读”情、景、意交融。

学校可以在教学区、运动区、生活休闲区、阅读体验区、学农基地等地方打造乡土文化情景。

通过文物、版报、灯光、音乐等展示，烘托出浓郁的乡土文化气息，为开展好“经典诵读”布好场景。

2.锁住传统节日，开展“乡土温情，诵读经典”活动。

学校在安排“经典诵读”活动进度计划上可以把当地传统节日安排下来。

例如壮族的“三月三”，可能把“壮族山歌”和诵读活动结合起来，一方面可以让学生体验歌唱和诵读，另一方面又可能通过校编诵读物的内容得到乡土文化的浸润。

这样一来，不仅能提高学生的双文素养，而且使得“诵读活动”开展得有声有色。

3.关注学生的劳动与生活实践，促成“诵读经典”提质。

农村娃根在农村，家庭生活主要是从事农、林、渔、牧以及小经商为主的生产和地方生活方式。

学校可以引导学生加强生产劳动体验，注重生活体验，让学生的体验与语文生活有机结合起来，让经典成为学生健康成长的座右铭。

总之，语文源于生活，生活发展了语文，抓好小学生的经典诵读对传承中华文明，滋润地方民俗文化，成就中华美德有着不可替代的作用。

作者简介：
陆景卫（1976—），男，广西南丹县人，大专学历，副校长，一级教师，现在广西河池市南丹县罗富镇中心小学任教，研究方向：小学语文教学、学校课改、教学管理等。