文徵明71岁高龄行书《且适园后记》，人称有“二王”风骨！

文徵明71岁高龄行书《且适园后记》，人称有“二王”风
骨！
上海谈君元珍，筑室龙浦之上。

辟隙地为园，陂鱼养花，杂植松竹，因面势为亭榭，日与名流胜游衍其中。

意佚以夷，悠然自适。

时君已录于有司，需仕未及，因题其园曰且适，自为之记。

其言若曰：人莫不有所适也，彼适以人，而吾适以天。

天不吾与而靳我以仕，吾斯自适而安，焉不戚戚以悲，天不终靳而或达我以位，吾斯自适而俟之，不汲汲以希。

天有睽合，时有违从，而吾不废吾适也。

韪哉谈君！其知道者哉。

道之所在，天寔为之。

知道之所为出于天，自不得容心其间矣。

惟无所容心，是以情融，意舒随在而足，所谓无适而不自得也。

昔之人，有适于锻者矣，傲睨物表，举天下之物，莫能夺志。

有适于酒者矣，幕天席地，举天下之人莫能当其意。

意之所适，终身不反，可谓得其所适矣。

然议者谓是，矫物自藏，非皆出于性真也。

陶靖节欲仕则仕，不可，则委而去之。

性不屑，贵人或中路邀之则就之饮。

至于引足受屦，叩门乞食，执物夷易，曾无恡（吝）情。

其适真适也，充适类也，维圣人所谓可以仕则仕，可以止则止，不大相远矣。

夫其始也，行止去来，与时推移而已，而卒之为圣贤之归，道固无乎不在也。

谈君不以绝物为高，而以性真自力，其知道哉，其知道哉。

嘉靖十九年庚子八月既望长洲文征明书于玉兰堂之南荣。