当代文学 下学期

一．名词解释
1.第一次文代会：1949年7月在北平召开了中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，即第一次文代会。

在该会议上，“文学一体化”得到了全面的实施。

“文学一体化”指的是：文学根据政治意识形态的需要所作的规范化。

2.百花文学：1956年5月中共中央根据毛泽东的意见确定了“百花齐放，百家争鸣”的方针，给潜在于各个领域的强大的变革要求以推动和支持。

在1956年和1957年上半年，《人民文学》和各地的一些文学刊物纷纷发表在思想、艺术上的探索性作品，它们或者在题材、主题上有新意，或者提供了新的观点和表达方式。

文学界将这些文学作品称之为“百花文学”。

3.反右运动：“反右运动”是中国共产党在中华人民共和国建立后于1957年发起的第一场波及社会各阶层的群众性大型政治运动，主要结果是给空前大量响应党的号召而挺身而出仗义执言的知识分子和民主党派人士确定“右派分子”身份。

4.双百方针：在1956年5月召开的一次最高国务会议上，毛泽东正式公开提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针。

指“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论”。

双百方针的提出，活跃了当时的文艺创作，开创了文艺理论批评与研究的新局面。

5.“两结合”：“两结合”是“革命现实主义和革命浪漫主义相结合的简称”。

1960年7月22日至8月13日，周扬在第三次文代会上作了《我国社会主义文学艺术的道路》的报告，其中一个部分专门阐述“两结合”问题，并认为“两结合”的创作方法是我国社会主义文学最好的创作方法。

此后，“两结合”开始取代社会主义现实主义的提法，这是中国人自己提出的一种创作方法。

6.“三突出”：指的是“文革时期”特定的文学创作原则。

根据江青的指示，由于会泳在《让文艺舞台永远成为宣传毛泽东思想的阵地》一文中提出的，“在所有人物中突出正面人
物来，在正面人物中突出主要英雄人物来，在主要英雄人物中突出中心人物来”的三突出创作原则。

这种创作原则是企图严格维护的社会政治等级在文学结构上的体现。

7.非主流文学：指的是50-70年代，那些偏离或悖逆主流文学规范的主张和创作。

（1）它是相对于不同阶段的那些被接纳、被肯定、被推崇的主张和创作而言，是个历史的感念。

（2）非主流文学在一个高度一体化的文学语境里，处于受压制的地位。

（3）非主流的异质文学的出现，在本时期呈现为阶段性的状况。

8.革命样板戏：1958年以后，形成了一条激进派文艺路线，代表人物是：江青、姚文元。

他们要用样板化即模式化规范文艺创作，因而主要由江青，姚文元参与，规定了八个可以作为样板的作品。

这八个样板戏是：京剧《红灯记》《智取威虎山》《海港》《沙家浜》《奇袭白虎团》；芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》交响乐《沙家浜》。

9.山药蛋派：指以农村生活作为主要取材范围的山西作家群体，又称山西派、《火花》派等。

他们以赵树理为代表，主要作家还有马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等，都是山西农村土生土长的作家，有比较深厚的农村生活基础。

50年代中期以后，他们有意识地以赵树理为中心，培养、形成风格相近的创作流派。

10.荷花淀派：以孙犁为代表的一个当代文学的流派。

主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。

11.白洋淀诗群：1969年以后，一批北京的中学生先后到河北安县境内的白洋淀地区插队，形成了白洋淀诗派，主要诗人有：芒克、根子、多多等。

他们的诗作现实了对于现实社会秩序，对暴力的批判，生命中迷惑、孤独和痛苦的体验。

摆脱了主流意识形态话语的束缚，而回到自己的内心世界，更多的带有现代主义色彩。

12.《我们夫妇之间》：是萧也牧50年代初期写的一部短篇小说，写了一对夫妻——知识分子出身的李克和工农出身的张同志——由于阶级、生活习惯和思想观念的分歧所造成的种种波折到最后相互理解为主要内容.
13.《回答》：何其芳的诗歌《回答》写于19世纪中叶，全诗共分为九节，前五节主要交代了当时的社会状况、时代主旋律和引出回答的问题，后四节是作者的国家感情，是宏大的国家话语。

这首诗无论是从时间的跨度上，还是从内容上都表现了作者努力想跳出困境而又无可奈何的心情。

14.《青春之歌》：是杨沫1958年出版的一部小说，主题以探索民主革命时期，青年知识分子的道路选择为主。

15.《创业史》：是作家柳青的长篇小说，最早是以连载的形式发表在《延河》杂志上，每期两章。

小说以梁生宝互助组的发展为线索，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。

这部巨著蕴藏着作者柳青14年农村生活的丰厚积累。

柳青同志生前计划写四部，仅完成了两部。

16.《红旗谱》：作者梁斌，出版于1957年的红色经典文学。

《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。

小说以1927年大革命失败后中国农村掀起的革命风暴为背景，通过对朱严两家三代农民斗争生活的描写，艺术地反映了中国农民由自发反抗，进入到有组织斗争的曲折历程，深刻揭示了中国农民只有在党的领导下，组织起来进行斗争，才能获得解放的真理。

23.地下文学：为了说明当代文学创作的复杂性，即有许多被剥夺了正常写作权力的作家在哑声的时代里，依然保持着对文学的挚爱和创作的热情，他们写作了许多在当时客观环境下不能公开发表的文学作品。

一种是作家们自觉的创作，另一种是作家们在非常时期不自觉的写作。

24.干预生活：是在1956年中国作协第二次理事会扩大会议上一些同志提出的、具有很强现实针对性的创作主张。

当时，文艺创作虽然取得了不小的成绩，但存在着公式化、概念化的问题和回避生活中重大矛盾的现象。

“干预生活”的倡导者认为：作家不能也难以无视生活中的矛盾冲突和阴暗面。

“干预生活”就是要研究生活，思索和解释生活，对生活有所
行动。

即作家应该以主人翁的姿态，勇敢地去探索现实生活里的问题，把它们揭示出来，给腐朽、落后的事物以狠狠鞭打，并且呼唤与鼓舞人民与种种阻碍我们事业前进的丑恶现象作斗争，以推动历史前进。

25.社会主义现实主义：是从前苏联借鉴来的创作理论，在十七年运用广泛。

作品偏于写崇高，写英雄，而对社会的负面关注无多，实则为有条件的现实主义。

要求艺术家从现实的革命发展中真实地、历史具体地去描写现实；要求这种描写必须与用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的任务相结合；要求发挥艺术创造的主动性，自由选择各种形式、风格和体裁。

1.分析《组织部新来的年轻人》中林震和刘世吾的形象
首先从年龄上来看，林震22岁，风华正茂，年轻有为；而刘世吾称得上是老前辈，经验十足。

其次从谈吐上来看，林震是个典型的直肠子大胆子，在他身上可以明显看出那个时代年轻人的影子，有理想，有胆识，有目标，一心为实现社会主义革命事业而奋斗，为国家，为人民而献身。

刘世吾则谈吐老套而且有分寸，有风度，该说的与不该说的他都把握得很到位，诚然是官场老手的代表。

再从处事方面来比较，林震恪守原则，有良好的生活习惯，工作认真负责，而刘世吾却有一套非常的处事哲学，他经验丰富；做事麻利迅速；能言善语,他还有几分平易近人,最重要的是他似乎看透一切，也正因如此他冷漠麻木，对很多事情置之不理，甚至缺乏对工作对人民的责任感。

但两人还是有几分相似之处,首先刘世吾和林震都酷爱文学，喜欢阅读。

其次刘世吾年轻的时候和林震一样充满激情与梦想，有坚定的革命意识，而林震虽没有革命经验但他工作勤奋热情，也有着坚强的为社会主义事业奋斗的革命意志，在这方面林震与刘世吾如出一辙。

2.分析《红旗谱》中朱老忠的形象
家族乃至阶级的世仇,孕育了他强烈的反抗性,铸成他嫉恶如仇，刚正不阿的主导性格。

20年闯荡江湖的经历，造就了他“为朋友两助插刀”的侠义性。

不寻常的人生磨难，曲折的
斗争历程，使他加深了对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。

总之，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个世代交替的农民英雄的典型形象，其身上既保留了旧时代豪侠的特征，又融入了新时代英雄的精神。

在“家族复仇”主题向“阶级斗争”主题的转换过程中，朱老忠将具体可感的个人仇恨转换为高度抽象的阶级仇恨‛，其形象象征着中国农民经历的艰难的现代化转型。

他的生活道路，斗争经历和性格特征，集中概况了20世纪初期新旧时代交替时期的中国农民由草莽好汉成长为农民革命英雄的历史踪迹。

3.分析《青春之歌》中林道静的形象
思想主题：是一部探索民主革命时期青年知识分子道路问题的长篇小说，反映了从“9•18”到“12•9”运动这一历史时期爱国青年学生为抗日救亡所进行的顽强不息的斗争。

其特殊价值在独辟蹊径地探索和表现了中国一类知识女性充满矛盾的追求解放之路。

人物形象：一方面，林道静出生在官僚地主家庭，受过封建的，资产阶级的教育，不可避免地烙上了资产阶级思想的印记；另一方面，她的生母被迫害而死，从小失去母爱，受尽封建家庭的折磨，又形成了她富于反抗的性格。

这种特殊的生活经历，使她有可能走上革命之路，同时又注定了她革命化过程的艰难。

为了反对包办婚姻，她毅然离开了封建家庭，走向社会，但又摆脱不了黑暗势力的包围，因而想以死来表达对黑暗世界的最后诅咒。

这种不幸遭遇，典型地反映了当时广大小资产阶级知识分子的共同命运，说明了个人反抗奋斗的软弱无力。

后来她被余永泽搭救，并与之相爱，同居，但仍然不时感到人生的苦闷。

在共产党员卢嘉川的引导下，她逐渐投身于革命运动，最后终于走出了狭窄的金丝笼，走上新的人生之路。

林道静所走的道路，可以说是对中国知识分子摸索前进过程进行的一次总结，她的成长道路，十分准确地概括了30年代知识分子的总体趋向，具有重要的认识价值和深刻的教育意义。

4.《我们夫妇之间》的“小资情调”体现在哪，对批判“小资情调”的评价
首先，《我们夫妇之间》的“小资情调”体现在具体细节和人物心理的刻画中。

作者着重描
写城市的细节和知识分子李克回城后的感想，这里李克的所谓“小资情调”主要表现为一种审美情趣，甚至只是一种现代生活追求。

其次则体现在情节设计上。

在革命胜利后进城的生活这一情节设计上，突出了夫妇两人完全不同的生活理念。

体现在人物之间的情感价值的对比上。

作者着力刻画了李克对现代都市生活的亲近和向往，而张同志则讨厌城里的一切，这一矛盾的对比更加体现了“小资情调”对生活质量的要求。

评价：所谓的“小资情调”，往往指知识分子身上与工农兵截然不同的审美情趣、修养举止、思维方式等等。

这些因素是人在成长的过程中逐渐形成的，与所处的环境、接受的教育、个体的性格差异等有很大关系。

这些特质一旦形成，就会深入骨髓，短期内很难改变。

这不是一篇多么优秀的短篇小说，它的简单和琐碎在今天看来甚至有些幼稚。

但值得注意的是，萧也牧是第一个试图表现新时代城市生活感受的作家，也是第一个尝试新题材写作的作家。

他敏锐地感觉到了生活环境的变化与人的精神生活要求的关系。

5.分析《青春之歌》的艺术风格
（1）观察的细密与表现生活的细致入微
（2）通过多种途径展示人物的内心世界
（3）小说的艺术特色还表现在作者通过多种途径，调动各种艺术手段，展示作品人物的独特思想言行.《青春之歌》的情节结构的安排欧诺个杨体现了作者精心的艺术构思。

（4）大型的群众性集会游行的场面描写
（5）此外，小说的文笔流畅简练，有作者自己的语言风格，无论是叙述还是描写，都带有作者饱满的热情，同时又具有浓烈的抒情色彩。

分析何其芳诗歌的艺术风格
何其芳对于艺术形式的完美，表现出执著的探求。

在诗歌方面，他创作之初即十分讲究完整的形式、严格的韵律、谐美的节奏，并注意表现出诗的形象和意境。

因此，他的诗明显地具有细腻和华丽的特色。

真正明显地表现出思想和艺术风格的变化，是在抗战开始，特
别是到了延安以后。

这时他渐离梦境，面对现实，诗文风格趋向朴实明朗。

6.分析郭小川，贺敬之的政治抒情诗的艺术风格
郭小川：具有特色的诗歌语言。

饱含哲理的警句，融古诗词，民歌，口语于一炉，创造出古为今用民为文用。

新颖独特的构思，大胆的想象。

不拘一格的诗体。

继承感物言志的诗歌传统，对各种诗歌体式进行了尝试，灵活自如地运用各种诗体。

具有鲜明的时代光彩。

闪耀着哲理的火花。

郭小川善于将对社会人生细致敏锐的观察，凝炼为哲理性主题，许多诗立意深刻、发人深省。

贺敬之：贺敬之的诗是时代的颂歌。

以敏锐的目光抓取时代的重大的事件、主要的生活内容，而不去吟唱那些与人民无关的眼泪和悲伤。

运用想象、夸张、幻想等手法，革命浪漫主义风格突出。

注意吸收民歌和古诗的营养，又不排斥外国诗歌的影响.
7.《茶馆》结构上的创新体现在哪在时间上，构思独特，使用“反描法”，截取有代表性的历史断面，来概括历史发展进程。

生动而精炼的描绘了三个时代和三个社会：戊戌政变后清末社会，北洋军阀统治时期，抗战后国民党统治时代，通过茶馆这个场所勾连起来，展现了旧中国将近半个世界的历史画卷。

在空间上，采用“侧面透露法”，选取茶馆这个富有中国文化特征的场所作为社会观察的窗口。

“一个大茶馆就是一个小社会”，反映出社会的变迁。

有意识地舍弃中外传统戏剧的“一人一事”的方法，采用“人像展览法”来结构全剧，展开场面和刻画人物。

艺术结构上，采用纵横交错，虚实结合的“坐标式”结构，具有“史”与“象”结合，“虚”与“实”结合，广度和深度相结合的特点和优越性。

8.分析讨论赵树理现象
在20世纪文学的历史叙述中，赵树理是一个非常独特的现象：一方面，他是成功实践《讲话》、遵循“革命现实主义”创作原则的作家，“赵树理的方向”被肯定为所有作家都应该学习和坚持的方向；一方面，建国后他又屡屡遭到批评/肯定的反复过程。

赵树理的遭遇恰恰从一个方面反映了当代中国文学的复杂性、矛盾性和不确定性。

赵树理说小说等同于革
命工作，试图打通新文学与农村民众之间的隔膜，突出小说的教诲功能。

9.分析讨论革命样板戏的美学原则
原则：隐含于政治意识形态之中的民间趣味.在剧本的文学性、表演的程式、唱腔和配乐上，对传统京剧作了有效的改造和发展：唱腔上，设计了许多用于不同人物的新的板腔，甚至做到了专曲专用，从根本上改变以传统戏曲“一曲多用”的旧格局；音乐上，大胆引进西洋乐器，组成中西混合乐队为京剧伴奏，大大丰富了音乐表现力。

样板戏的特征：1、为对中心政治任务的宣传服务；2、两结合的创作理论.3、利用大众艺术形式；4、利用“脸谱化”、“程式化”等简单的技巧，直接将政治观念变成美学符号； 5、组织方式上的“三结合”。

革命样板戏是极端政治化的文学：将阶级斗争绝对化，扩大化。

将英雄人物偶像化。

内容和形式高度程式化。

11《林海雪原》传奇性特征体现在哪
首先这种传奇性体现在小说对于环境的描写上。

我们从小说的书名便可以看出，小说发生的环境是十分特殊的。

“极力描绘出天气的变化莫测与险恶，林海的苍茫无际与荒凉，雪原的危机四伏与奇寒，山峦的怪异无比与神秘，让人感到一种强烈的异样情调。

”作者正是通过对险恶环境的描写营造了一种神秘的氛围，从而能够更好地描写战士险象环生的战斗场景，侧面反映了小说的传奇色彩。

其次，小说的传奇性还体现在情节的设计上。

在与匪徒的斗智斗勇中，作者给读者展现了一场场惊心动魄的精彩情节和一环环出奇制胜的绝妙计谋。

小说正是通过描写险要宏大的自然环境和战斗环境，通过对曲折的故事情节的叙述，体现其不可忽视的传奇色彩，故而称其为革命传奇小说。

传奇的人物形象。

小说中具有传奇色彩的人物有：机智勇敢、多谋善段的指挥员少剑波；乐观幽默善于攀登的栾超家；耐力过人、长于跋涉的孙达得等。

但最具传奇性色彩的当属侦查英超杨子荣，他是小说中刻画得最为成功的人物形象。

他凭借自身超乎常人的机智，乔装成匪徒胡彪，只身打入虎穴，
过五关斩六将，不仅取得了匪首的信任，巧妙地干掉曾被他俘获审讯过的土匪栾平，而且配合小分队里应外合智取威虎山，端掉座山雕，全歼匪徒。

这一切都充分展示了传奇性人物形象在任何艰险复杂的环境中的忠诚
三．论述
1.分析十七年小说文本中的农民形象【政治化，与革命意识形态建构的关系，如何反映的，结合农村题材小说，赵树理现象，创业史，红旗谱谈】
十七年小说的总体特点：1宏伟的建构，史诗的追求2纪实性品格3鲜明的政治色彩和教化作用
农民小说特点：鲜明的时代特点：农村合作化运动鲜明的风格特点：农村新生活的情调和两条道路斗争的观念。

塑造了丰富多彩的农民形象：四类形象—先进人物、中间人物、异己分子、地主富农。

鲜明的地域文化特点和文学流派特点：山药蛋派、荷花淀派和茶子花派。

赵树理坚决反对文艺创作中的无冲突论，而把自己的小说称作“问题小说”，他说“为什么叫这个名字，就是因为我写的小说，都是我下乡工作时在工作中所碰到的问题，感到那个问题不解决会妨碍我们工作的进展，应该把它提出来”，这是赵树理一贯的创作主张，在建国后的短篇小说中体现得特别鲜明。

大胆揭示阻碍农村生产力发展的落后因素，歌颂勤勤恳恳建设社会主义新农村的新型农民，是赵树理短篇创作的主要内容。

短篇小说主要有《登记》、《求雨》、《锻炼锻炼》、《老定额》、《套不住的手》、《杨老太爷》《互作鉴定》、《卖烟叶》。

柳青《创业史》是一部探索中国农民历史命运和生活道路的长篇小说。

对于《创业史》（第一部），在60年代曾发生争论。

《创业史》是“单一的政治视角”，“意识形态化写作”，“围着政策转”，等等成为不易的结论。

然而，《创业史》不是一部记述合作化运动的史著，也不是一部研究合作化运动的论著。

它是小说。

是生活故事，是只有柳青才能写出的生活故事。

梁三老汉是50年代初，中国农村带着沉重的精神负担，也带着深深的疑问与困惑，不太情愿地加入到合作化行列中来的老一辈农民的形象。

是当代文学史上塑造最经典的中国传统农民的形象。

梁三老汉思想和行为上存在着巨大的矛盾：一方面，他羡慕富农姚士杰、富裕中农郭世富，另一方面，他又觉得自己在精神上与贫苦农民亲。

一方面，他怀疑儿子的事业，说我永不管互助组的事，另一方面，却又暗中关心互助组。

一方面，他气恼梁生宝的“败家”，说：“我也帮着他来踢蹬吧”。

另一方面，他照样勤劳节俭。

他动摇于集体和个人两条道路之间：一方面自私，一方面希望儿子成功，而儿子越成功与他的思想距离却越远。

《创业史》中的人物以梁生宝为核心，构成了一个充满矛盾的人物关系网。

梁生宝是典型理想的农村新人的代表，具有进取精神和社会主义精神，他把自己的肉体与灵魂全部无私地献给了党。

作为中国农村的基层干部，优秀的共产党员，蛤蟆滩合作化运动的带头人，他执着于共产主义的理想信念，对互助组、合作社事业有着火一般的热情；待人朴实诚恳、处事大公无私，精明稳重。

但梁生宝的形象也存在缺陷：理想色彩太浓厚，现实主义的依据不足，在一定程度上损害了人物的可信度。

蛤蟆滩的“三大能人”:郭世富是富裕中农的形象。

他外表木讷、忠厚，实则精明、狡黠，凭借自己的经济实力坚持单干。

从某种意义上来说，他更具有传统农民的典型性格。

今天，重新分析这个艺术形象，可以获得一些新的认知价值：不要轻易否定农民的发家致富要求，不要随意剥夺农民的个人利益，不要超越生产力发展的基础来进行生产关系的变革，不要超越农村的现实条件穷折腾。

而姚士杰是一个被贴上了阶级标签的富农形象，作品赋予他狠毒、阴险、狡诈的性格，显得不够真实。

《创业史》新农民形象：
梁生宝：1.具有天然的新农民本质。

“无父”的孤儿，“养子”使梁三老汉对他的影响降到最低程度。

党是他新的父亲。

无父→代父→寻父→认父，使农民英雄能彻底摆脱与传统农民的血缘关系。

社会主义是与生俱来的信仰。

这成为文革文学中的模式之一。

2.对私有制有本能的仇恨。

3.体现时代精神的农民英雄。

继承了老一代农民忠诚厚道、勤劳简朴、坚忍不拔的传统美德，更有目光远大、朝气蓬勃、聪明能干、诚信自律、克己奉公、富于牺牲精神的时代品格。

喻示着历尽艰辛的中国农民终于具有了自己的时代本质。

如与徐改霞的感情，爱情服从于事业。

最后发展成为“高大泉”式的人物。

艺术特点：1.结构复杂，气势恢宏；
2.善于将细节描写、心理描写与哲理性议论结合起来塑造人物群像；
3.善于使用对比手法，在矛盾冲突中突出和展示人物性格。

2.分析十七年小说文本中的知识分子形象【与革命，政治的关系；《青春之歌》林道静的形象，谈谈文学与政治，评价文学政治化的利弊】
从悲天悯人的人道主义到阶级意识的形成，从个人奋斗的破灭到参加集体的阶级斗争，从小资产阶级知识分子到无产阶级革命战士，这是林道静道路的真实写照。

林道静的生活道路，揭示出30年代中国知识分子走向革命的共同特点。

①知识分子接受革命往往是从个人遭遇和理论认识开始的，他们的个人反抗在特定环境下虽有一定积极影响，但它本身是没有出路的
②知识分子必须把个人命运同祖国和人民的命运结合起来，才可能真正成为革命者。

③知识分子必须在长期的革命实践中，经过痛苦的磨炼，才能成为无产阶级革命战士。