2017版高考语文三轮冲刺考前三个月第五章实用类文本阅读综合训练16

综合训练16
阅读下面的文字，完成文后题目。

中国第一位西医诞生记
“我感谢仁慈的上帝，在经历了12天的危险后，我们终于安全地在我的家乡靠岸了。

”1857年，刚刚在爱丁堡大学获得博士学位的黄宽回国时说。

他是中国历史上第一个留英博士，也是国内第一位受到系统西医训练的医生。

现在人们翻阅史料已经很难判断，在当年刚刚回国的黄宽心中，“报国”与“传教”哪一个分量更重。

然而，在那个特殊的年代，他的命运，最终没有走向预期的任何一端，却回到了最初。

1846年，香港。

马礼逊学堂校长塞缪尔·布朗决心做一件前无古人的事情。

因为健康问题，他与学生告别，准备回老家美国。

这位传教士问眼前的数十位广东农家子弟：我非常热爱这所学校，希望带走几个学生，直至完成学业，有谁想跟我走？
谁愿意打破这片寂静呢？来自广东香山的农家子弟黄宽站了起来。

在一百多年前的中国，告别父母乡亲，背井离乡，坐5个多月的船，去一个全是“红毛鬼”的地方读书，听起来委实不像什么好事情。

“他母亲极为勉强地同意了。

”黄宽的同学、后来从耶鲁大学毕业的容闳曾回忆，“黄宽特别诚恳地乞求，他的母亲虽然伤心难过，但最终还是屈服了”。

在那个班级里，当时与黄宽一起站出来的还有容闳、黄胜。

若干年后，容闳成为“中国留学生之父”；黄胜则是中文报业的先驱，创办了第一家中国自办的印刷企业；黄宽成为中国第一位留英博士，他短暂的一生翻译了34部医学著作，将大量的医学术语引入中国。

对黄宽来说，这样的命运，多少有些出乎意料。

那年头，即便是英国本地人，能成为医学博士者也是凤毛麟角，黄宽完全可以凭这一手本事在伦敦过上优渥的生活，但他毫不犹豫地回了国。

虽然不知道最初是为了“传教”还是“报国”，但至少这两件事他都曾努力过。

一开始，他在香港的教会医院工作，这是当时常见的传教手段。

那年头，两者的轻重缓急，教会分得很清楚：医生的身份固然受人尊敬，但不适合凌驾于宗教身份之上。

可黄宽很快得面对自己的另一重身份：一个土生土长的广东人。

在香港，当地白人医生早已习惯了视华人为助手。

黄宽在美国、英国读书时，被当地家庭与师友平等相待，他在医学院学业突出，以第3名的成绩毕业。

不料回国后，反而得不到同等的承认。

一年后，他的“福音”梦破灭。

然而他同样无法适应清政府的官场习气。

李鸿章曾请他北上担任医官，黄宽上任还不满半年，就忍无可忍。

他拒绝了所有优厚条件，回广州重拾临床和教学工作。

福音与报国，都飘然远去了。

剩下的唯一一条路，就是当一个真正的医生。

就像寓言里的蝙蝠，在兽与鸟之间不知自己的归处。

但也有地方，是黄宽的舞台。

清朝末年，西医在中国人心中既神奇，又神秘莫测。

这些“红毛鬼”“大鼻子”把人的五脏六腑说切就切，还要解剖尸体，看起来实在恐怖。

然而黄宽不一样，他不是“红毛鬼”，说的是广东白话，又能像西医那样看病动手术，很快声名鹊起。

那时候，他所在的医院，每年能为2.6万人诊治。

黄宽一生中曾帮3 000多人取出了膀胱结石。

更深远的影响，则是他参与筹建了中国第一所医学院“南华医学堂”。

正是在这里，报国无门的他将自己的语言特长一点点融入进了对医疗术语的翻译中。

他既是解剖学、生理学和外科的教师，还撰写了一套教材，包括三年制的基础理论与两年的临床实践，并为学校建立了实验室与标准间。

他在特殊的历史节骨眼上，第一次创建了这个国家现代化的医疗培训体系。

再也不提福音，黄宽以传教士般的热情将生命贡献给了中国的病人与医学教育。

比起一同出国的同学容闳，这位同样占据很多个“中国第一”的医生却没有留下太多记录——除了若干医学论文。

1878年，黄宽罹患项疽，却碰上英国大使的夫人难产。

尽管家人劝阻，他还是踏上了出诊的路，最后大使夫人安然无恙，他却病发不治。

去世的时候，还不满50岁。

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①黄宽出生在广东香山县东岸乡，中国第一批出国留学生之一，曾成功进行中国第一例胚胎截开术。

他是最早任海关医务处医官的中国医家，又是中国最早从事西医教学的教师之一。

(《黄宽：穷小子修成华人西医第一人》)
②虽然课堂上的这些学童，对西方世界有所了解，广东沿海也一直与海外西方有着商贸往来，西方宗教人士时有踏足这一带，老百姓对西方并非完全陌生，但长久以来封建政府一直严禁国人与西人接触，中国人对当时西方各国知之甚少，在民间还流传着关于西方世界的各种离奇、荒诞、恐怖的传闻。

去一个中国人眼中遥远神秘的国度生活求学，在当时是需要很大勇气的。

(《中国到西方学习西医与留学欧洲的第一人——黄宽》)
1．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．文章开头借用人物自己的语言，既写出了黄宽回国路途的艰险，又表明了黄宽作为一个虔诚的基督徒、一位传教士的身份。

B．黄宽在英国完成学业后获得了博士学位，他是中国国内第一位受到系统西医训练的医生，参与筹建了中国第一所医学院“南华医学堂”。

C．黄宽能够在医学界声名鹊起，是因为他医术高超，既能像西医那样看病动手术，同时又是一个土生土长的广东人，说的是广东白话。

D．黄宽占据的很多个“中国第一”都和医学有关，作为一名医生，他将生命贡献给了中国的病人与医学教育。

答案 D
解析“都和医学有关”不准确，“第一个留英博士”不仅是在医学方面。

2．黄宽坚持回国的原因是什么？为什么说“他的命运，最终没有走向预期的任何一端”？请结合材料简要分析。

答：________________________________________________________________________
答案(1)“传教”与“报国”。

(2)“传教”和“报国”的梦想都没有如愿，“传教”失败的原因是在那个年代，教会认为医生的身份不适合凌驾于宗教之上。

“报国”受阻的原因是无法适应清政府的官场习气。

3．为何大多数人不愿意跟随校长塞缪尔·布朗出国留学？而跟随出国的三人后来在不同领域都有很大影响，这给你什么启示？请结合文章谈谈你的看法。

答：________________________________________________________________________
答案(1)不愿出国留学的原因：要告别父母乡亲，背井离乡；路途遥远，充满危险；到海外读书难以被认同；缺乏远见抱负。

(2)启示：从三人后来的成就来看，一个人要站在时代的巅峰，有所作为，必须要有远见抱负，敢于追求理想。

阅读下面的文字，完成文后题目。

启功的坚韧：
一拳之石取其坚，一勺之水取其净
徐可
①启功先生有一方古砚，上有铭文曰：“一拳之石取其坚，一勺之水取其净。

”先生把自己小小的卧室兼书房命名为“坚净居”，自号“坚净翁”，可见“坚”“净”二字得到了他的高度认同。

②启功出身皇族，可是他一点也没受到皇恩的泽润。

启功刚满一岁时，父亲就去世了，靠寡母和终身未嫁的姑姑抚养。

为了养家糊口，启功初中未毕业便辍学了。

辍学之后，他一边教家馆挣钱贴补家用，一边寻找工作，同时跟随几位老先生学习中国古典文学、习作诗词文章、练习书画创作。

他不拘一格，师从百家，如饥似渴地学习传统文化，奠定了以后做学问的基础。

在漫长的岁月里，他从来都没有懈怠过，一生都在学习和思考。

他在书画创作、书画理论、书画鉴定、诗词创作、古典文学研究、古代文献学研究、古代汉语研究以及历史学、宗教学、版本目录学等方面都卓有成就，这些成就都不是在课堂上学来的，而是他“东抓一把西抓一把”“抓”来的。

③在学术研究和书画创作中，启功最可贵的是不盲从前人，更不迷信权威，不懂的东西总要弄个究竟。

他敢于怀疑前人的学说，敢于大胆地提出自己的观点。

比如，关于书法的结
字、用笔，元代著名书画家赵孟说：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。

”这一观点流传了几百年，从来没人怀疑过。

可是启功通过几十年的创作实践得出的结论却与之不同。

他认为：“从书法艺术上讲，用笔与结字是辩证的关系。

但从学习书法的深浅阶段讲，则应是以结字为上。

”
④1957年“反右”运动，他莫名其妙地被打成右派，并接连被撤销了教授职称，失去了北京市政协常委和九三学社社员的资格，工资也被降了一级。

在巨大的打击面前，他没有沉沦。

不能上讲台，就利用劳动改造的业余时间潜心做学术研究。

1964年，他的第一部学术专著《古代字体论稿》出版，引起学术界的广泛重视。

几年之后，“文化大革命”猛然袭来，启功又被打为“准牛鬼蛇神”，被不断审查，并要接受集中学习和劳动，家也被查封。

但在这艰难岁月里，他仍利用运动的间隙和休息时间，反复推敲和修改，酝酿了另一部学术著作《诗文声律论稿》，并在1977年由中华书局出版。

⑤启功先生是一个认真的人。

从十几岁到八十多岁，他天天临帖，几乎从未间断。

当浮躁之气充斥书画界，一些人以奇为美、以怪为美，以丑为美的时候，他仍然坚守着自己的美学原则，认认真真、老老实实、一笔一画地写着自己的字。

⑥改革开放之后，他的书法声名日隆，一字千金。

先生并没有以此自矜，没有以书法家自居。

凡是向他求字的，他几乎有求必应。

特别是一些修理工、服务员，他常常主动赠字感谢他们的劳动。

先生对普通人如此谦和，可是对一些趾高气扬、不可一世的权贵就不假以辞色了。

曾经有商人请启功先生题写匾额，为先生所拒。

旁人怪先生不给商人面子，先生说：“我对他还算客气的。

这个人没有诚意，我今天就是要教教他什么叫诚意。

”有某人为了巴结上司而向启功先生求字，并拿上司来要挟先生，被先生赶出门外。

⑦他对有人假冒他的书法表现得很超然，然而对原则性问题，先生从不苟且。

1993年，他发现有人假冒他的名义，对古书画作品进行鉴定，造成书画市场的混乱。

对此，老先生非常愤怒。

当即发表声明：从今以后，启功不再为任何个人鉴定字画真伪，不再为任何个人收藏的古字画题签。

他说到做到，留下文物鉴定界的一段佳话。

⑧他心地纯净，不掺杂念，置生死于度外，视名利如鸿毛。

前些年，他用卖字画的钱设立了一个“奖学助学基金”，却不用自己的名义；他不计报酬为别人创作了很多书画作品，还多次捐资希望工程，赞助失学儿童，而他本人始终过着粗茶淡饭、布衣土鞋的简朴生活。

他不图虚名，对人们奉赠给他的这“家”那“家”，他一概不承认，只认定自己是一名教师。

⑨净，还体现在先生对自己的无情解剖和严格要求上。

1938年，启功失业后，为生活所迫，曾在日伪政府里做过一个比科员还低的小职员，总共三个多月。

为此他一直深深自责，视之为自己人生道路上的一个污点。

在自己的回忆录里，启功不惜自曝其丑，没有掩饰自己，更没有美化自己，这不但是“不为尊者讳”，而且是“不为自己讳了”。

(有删改)
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①某日有一个专门假冒启功书法的人去书画店销售赝品，恰巧被启功先生堵住。

作伪者尴尬恐慌无地自容，哀求老先生高抬贵手。

不料启功只是宽厚地笑道：“你要真是为生计所迫，仿就仿吧，可千万别写反动标语啊！”
(李兴濂《启功的豁达与幽默》)
②1999年，他(启功)被任命为中央文史馆馆长，人家告诉他这是“部级”，先生就故意打岔说：“不急，我真不急！”实际上当时启功先生还真的不是“部级”；直到2000年之后，才享受了“副部级待遇”。

听到这一消息，我感到震惊！可启功先生对什么级别、什么待遇从来都毫不介意，毫不在乎，他是真的一点都“不急”。

(徐可《启功先生的文化品格》)
4．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．辍学后，启功没有放弃学习，他一边教家馆挣钱贴补家用，一边靠自学在古典文学研究、诗词创作、书画创作等方面取得了成就。

B．启功通过多年的创作实践与探索，发现元代著名书画家赵孟
的“书法以用笔为上，而结字亦须用工”的观点并不准确。

C．启功有仁善之心，凡是向他求字的，他几乎有求必应；对一些基层劳动者，他主动赠字；对有人假冒他的书法，他也表现得很超然。

D．启功不重视名利，对级别、待遇都毫不在乎。

他还建立“奖学助学基金”，并多次捐资希望工程，赞助失学儿童。

答案 A
解析“靠自学”错，由原文可知，启功曾“跟随几位老先生学习”。

5．启功并未受过高等教育，却成为我国著名的书画家，哪些个人品质促成了他的成功？请结合材料简要分析。

答：________________________________________________________________________
答案(1)顽强的毅力。

即使家中条件艰苦，也努力向学；即使遭遇挫折打击，也从未放弃学术研究。

(2)好学的精神。

不拘一格，师从百家，多方面学习和研究传统文化。

(3)独立思考的能力。

不迷信权威，敢于怀疑前人的学说，敢于大胆地提出自己的观点。

(4)认真持恒的精神。

一生都在学习和思考，从十几岁到八十多岁，天天临帖，几乎从未间断。

6．“他对有人假冒他的书法表现得很超然，然而对原则性问题，先生从不苟且。

”请结合材料谈谈你对这句话的理解。

答：________________________________________________________________________
答案这句话表现了启功既待人宽厚，又坚持原则的品质。

(1)启功待人宽厚。

他犯而不校，对市面上假冒他的书法的人不追查，反而劝慰作伪者，站在作伪者的角度去理解他人生活的不易，展现了其豁达、悲悯和超脱的仁者情怀。

(2)启功坚持原则。

他有自己的原则：为了国家利益，不惜牺牲个人利益；为了防止有人假冒自己的名义对古书画作品进行鉴定而造成书画市场的混乱，作为古书画鉴定专家的启功，当即发表声明，不再为任何个人鉴定字画真伪，不再为任何个人收藏的古字画题签，并说到做到。