李白的政治思想及具体主张600字

李白的政治思想及具体主张
历史的车轮下能够让我们这些后人辨认得出，个性鲜明、跃然纸上的古人，能有多少位？如果不是读及古人的诗词古文，我们平时根本记不住几位古人。

但是我们一定知道力士捧靴贵妃磨墨，一定记得出门仰天长啸的李白。

读史，李白的形象一如他的诗歌一样个性鲜明。

然而，李白与历史上大多数文人一样，毕生所求并不是当一个诗人，而是政治家。

他自诩“怀经济之才”，“济苍生”，“安社稷”，使“寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），要做管仲、晏婴一样的“辅弼之臣”。

为此，他早年便博览群书，向《长短经》的作者赵蕤学纵横术。

25岁时，他离蜀辞亲远游，广交天下名士，为踏上仕途做准备工作。

他隐居，访仙求道，目的都是为了邀取名誉。

果然，经过多年努力，终于由贺知章和玉真公主等推荐受玄宗召见。

然而玄宗只欣赏李白的文才，把他作为一个弄臣看待。

这对于李白当然是一记闷棍。

因此，三年待诏翰林期间，他醉酒狂放，由此而受到谗言，被玄宗疏远，最后不得不要求还山。

这次从政的失败，给诗人以极大的刺激。

他看清了上层统治集团的腐败堕落，感到祸乱迫在眉睫。

从此，他在诗中一面揭露社会黑暗，一面警告着当政者。

“安史之乱”爆发后，诗人无力回天，
被迫隐居庐山避难。

而此时，永王李磷起兵平乱，诏书三至，邀他出山，终因一颗爱国之心，他糊里糊涂地登上了李磷之船。

但这却酿成了他晚年的大祸。

待肃宗李亨削除异己，消灭了自己的兄弟李磷后，李白成了附逆分子，被投入死牢。

虽经众人力保，还是免不了长流夜郎。

在流夜郎途中遇赦回到当涂的李白，在听到李光弼大举秦兵讨伐安史叛军时还欲参加李的军队，后终因有病半道而返。

不久，李白病死当涂，一代巨星殒落于荒凉的江边，只留下一堆青冢让后人凭吊、流连、沉思。

综观李白一生，他从政的热情一直未减。

为了从政，他准备多年；为了从政，他竟不审时度势，轻易为人所用；为了从政，他不顾年老病衰，至死犹争。

观其言行，他从政并不是贪求荣华富贵。

如贪求于此，他可安做翰林学士，何必得罪权贵而见疏皇上？
他从政的目的是要实现自己的理想，为大唐之治作出有益的贡献。

但不幸的是，他的热心反而变成祸根，使他一再地遭受打击，所谓好心不得好报，动机与效果正好相反，岂不是悲剧？。