长民的文言文翻译

吾闻之，长民者，国之栋梁也。

夫栋梁之才，必持其正，行其直，方能稳固国家，安社稷。

是以古之圣王，皆以长民为重，故能垂拱而治，无为而化。

长民之道，首在修身。

修身者，正心诚意，克己复礼。

心不正则目不明，意不诚则耳不聪。

故修身者，必先正其心，诚意以感物，克己以制欲。

心正意诚，则视必明，听必聪，言行一致，无悖于道。

次之，教民。

教民者，传道授业解惑也。

道者，天之道也，地之道也，人之道也。

业者，六艺之业也，礼、乐、射、御、书、数也。

惑者，愚昧之惑也，邪僻之惑也。

教民之道，必先明道，次传业，再解惑。

明道则心通，传业则行正，解惑则志定。

再次之，养民。

养民者，养其生，乐其业，安其居也。

生者，民生也，民生而教之，养之，使之有以自养。

业者，农工商贾之业也，乐业则心欢，心欢则力倍。

居者，民居也，安居乐业，则民心归之。

又次之，安民。

安民者，使之无虞，无恐，无怨。

无虞则心安，无恐则志定，无怨则和。

安民之道，必先知民之欲，然后顺其欲，抚其情，使之各得其所。

最后，富民。

富民者，富其财，乐其身，强其国也。

财者，财货也，财货充足，则民用之，国用之，无不丰足。

身者，身体也，身体强健，则民可用之，国可用之，无不强盛。

国者，国家也，国家富强，则民安之，国安之，无不昌盛。

长民之术，非一日之功，非一人之力。

必积德累仁，广施仁政，方能长民之业，传之无穷。

是以古之贤君，莫不以长民为务，务求天下之治，而身安天下之乐。

《长民》译文：
我听说，治理民众的人，是国家的重要支柱。

那些能够支撑国家的人，必须坚守正道，行正义之事，才能使国家稳固，社稷安宁。

因此，古代的圣明君主，都把治理民众看作重中之重，所以能够垂衣拱手而治理国家，无为而化民成俗。

治理民众的方法，首先是修身。

修身的人，要正心诚意，克制自己的私欲，恪守礼节。

心不正则视力不清，意不诚则听力不聪。

所以修身的人，必须首先端正自己的心，以诚意去感化万物，以克制自己的欲望来约束自己。

心正意诚，则看必清晰，听必敏锐，言行一致，不违背道德。

其次是教育民众。

教育民众的人，是传授道德，教授技艺，解答疑惑的人。

道德，是天的道德，地的道德，人的道德。

技艺，是六艺的技艺，包括礼、乐、射、御、书、数。

疑惑，是愚昧的疑惑，邪僻的疑惑。

教育民众的方法，必须首先阐明道德，
其次是传授技艺，再者是解答疑惑。

阐明道德则心灵通达，传授技艺则行为端正，解答疑惑则意志坚定。

再次是。