2025届山东省费县高三下学期联合考试语文试题含解析

2025届山东省费县高三下学期联合考试语文试题
考生请注意：
1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成各题。

强调，制定出一个好文件，只是万里长征走完了第一步，关键还在于落实文件。

（）。

在学习理解上，要防止一知半解、________、生搬硬套，要弄清楚整体政策安排与某一具体政策的关系、系统政策链条与某一政策环节的关系、政策顶层设计与政策分层对接的关系、政策统一性与政策差异性的关系、长期性政策与阶段性政策的关系，既不能以局部代替整体、又不能以整体代替局部，既不能以灵活性损害原则性、又不能以原则性束缚灵活性。

在贯彻落实上，要防止________、等待观望、急功近利，必须有________的紧迫意识和夙夜在公的责任意识抓实、再抓实。

改革是________的工作，既要敢于突破，又要一步一个脚印、稳扎稳打向前走，确保实现改革的目标任务。

全面深化改革是立足国家整体利益、根本利益、长远利益进行部署的，要注意避免合意则取、不合意则舍，取消妨碍改革发展的那些思维定势。

对党和人民事业有利的，对最广大人民有利的，对实现党和国家兴旺发达、长治久安有利的，该改的就要坚定不移改，这才是对历史负责、对人民负责、对国家和民族负责。

1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．要注意避免合意则取、不合意则舍，取消那些妨碍改革发展的思维定势。

B．要注意避免合意则取、不合意则舍的倾向，取消那些妨碍改革发展的思维定势。

C．要注意避免合意则取、不合意则舍的倾向，破除妨碍改革发展的那些思维定势。

D．要注意避免合意则取、不合意则舍，破除妨止改革发展的那些思维定势。

2．下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是
A．夯实全面深化改革的思想认识基础，下深功夫、细功夫、苦功夫是我们在学习宣传全会精神上要做的。

B．要夯实全面深化改革的思想认识基础，我们在学习宣传全会精神上还要下细功夫、苦功夫、深功夫。

C．下深功夫、苦功夫、细功夫，夯实全面深化改革的思想认识基础是我们在学习宣传全会精神上要做的。

D．我们在学习宣传全会精神上还要下细功夫、苦功夫、深功夫，夯实全面深化改革的思想认识基础。

3．依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是
A．一概而论坐而论道时不我待循规蹈矩
B．断章取义徒陈空文时不我待循序渐进
C．断章取义坐而论道争分夺秒循序渐进
D．一概而论徒陈空文争分夺秒循规蹈矩
2、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是
中国哲学以为,一个人不仅在理论上而且在行动上完成统一,就是圣人。

他是既入世而又出世
的。

，而且最宜于为王，至于实际上他有机会为王与否,那是另一回事,亦是无关宏旨的。

①内圣,是就其修养的成就说;外王,是就其在社会上的功用说
②但是中国的圣人不是不问世务的人,他的人格是所谓的“内圣外王”的人格
③所谓“内圣外王”,只是说,有最高的精神成就的人,按道理说可以为王
④圣人不一定有机会成为实际政治领袖
⑤就实际的政治说,他大概一定是没有机会的
⑥中国圣人的精神成就,相当于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就
A．②①③⑥④⑤B．②①⑥④⑤③C．⑥②①④⑤③D．⑥②③①④⑤
3、根据要求作文。

面对突如其来的新冠肺炎疫情，钟南山、李兰娟、王辰、张伯礼等没日没夜地拼命工作；奋战在一线的快递小哥、志愿者等舍小家为大家......总书记作出重要指示：疫情就是命令，防控就是责任……
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，阐述你的看法，抒发你的情感。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。

4、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

催试官考较戏作①（节选）
苏轼
八月十八潮，壮观天下无。

鲲鹏水击三千里，组练②长驱十万夫。

红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。

人生会合古难必，此景此行那两得。

愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。

[注]①此诗为熙宁五年，诗人任杭州通判监考贡举时作。

宋制贡举的考试放榜例在中秋节，这一年却延迟至八月十七日放榜。

②组练：指军队。

1．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A．这首诗为催促试官考较而作，却从描写钱塘江大潮入手，构思别致新颖。

B．诗人用“鲲鹏水击”、“组练长驱”两个比喻表现江潮气势磅礴、壮美雄奇。

C．诗的五、六句将红旗与青盖、黑沙与白浪进行对比，突出江潮盛况非凡。

D．最后两句诗人表达了对阅卷考官的催促，希望考官们点起蜡烛加班阅卷。

2．这首诗题为“戏作”，但其中包含真情。

请结合全诗加以分析。

5、阅读下面这两首诗歌，完成下列小题。

长安月夜①
白居易
喧喧车骑帝王州②，羁病无心逐胜游。

明月春风三五夜，万人行乐一人愁。

禁中独直对月忆元九③
白居易
三五夜中新月色，二千里外故人心。

犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。

【注】①本诗为作者逢元夜在长安应举时所作，诗题有改动。

②帝王州：指都城长安。

③原诗是一首七律，作者时任翰林学士。

元九即诗人元稹，当时被贬湖北江陵。

1．下面对这两首诗的赏析，不恰当的两项是（）
A．第一首诗中，“喧喧车骑”直接表现了唐代都城长安节日之夜车水马龙、游人如织的热闹场景。

B．“羁病”交代了作者滞留长安期间的个人境况，而“无心逐胜游”则明确表达了作者对现实的隐忧。

C．第二首诗题目中的“禁中独直”表明作者写此诗时正在翰林院值班，“忆”是全诗的题眼。

D．作者是写月的高手，他在多篇诗作中借月抒发感情，比如“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。

E. 两首诗的写作年代虽然不同，但题材相近，诗中的两处“三五夜”所指的时令和具体节日也是相同的。

2．两首诗运用的主要表现手法有何不同？请结合全诗简要分析。

6、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）___，钻之弥坚，瞻之在前，____。

（《论语》）
（2）屈原曰：“举世皆浊我独清，_____，__。

”（《楚辞·渔父》）
（3）___，内无应门五尺之僮，_______，形影相吊。

（李密《陈情表》）
（4）驾一叶之扁舟，____。

寄蜉蝣于天地，_____。

（苏轼《赤壁赋》）
（5）众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

____，____。

（林逋《山园小梅》）
7、阅读下面的文字，完成下面小题。

自敦煌学兴起百余年来，学界从社会、历史、宗教、考古、艺术等角度对敦煌进行持续研究，成果卓著，在国内外产生了很大影响，但是对敦煌文化中蕴含的哲学思想、人文精神层面的内容没有给予足够重视和系统阐释。

敦煌是丝绸之路的咽喉锁钥，也是东西方各民族相互交流的通道。

在这种环境下形成的敦煌文化，一方面保持着中原传统文
化的主体地位；另一方面又不断在开放纳新中进行文化再创造，逐渐形成了丰富内涵和独特性格。

崇德向善的价值取向。

在敦煌文化的发育过程中，社会变迁十分复杂，有过战争和杀戮、贫穷和饥饿，但是敦煌文化的基调一直是崇德向善、从容乐观、积极向上的。

不管洞窟外的自然环境多么单调、严酷，洞窟里总是色彩万千、活力无限；千百年间，这种价值取向一直得以坚守。

从敦煌的典籍、壁画中可以明显看出，敦煌文化积累和展现的永远是向上向善的正能量。

观照现实的人本情怀。

敦煌文化中处处体现着对现实世界的关怀。

例如，唐宋时期的敦煌佛教壁画一直关注人的生存和生活，以对现世幸福的追寻为最终归宿，通过对“此岸”的肯定和重视替代了对“彼岸世界”的玄想，从而凸显了人自身的现实感与现实生活世界的重要性。

此外，敦煌的文学作品和绘画艺术也大多聚焦人的生存和生活问题，在这里，现实的生存和生活是具有头等意义的内容。

可以说，敦煌的文化精神包含着关于生活实践的思想主张，也在向人们倡导一种过好当下的生活方式。

多元一体的发展格局。

敦煌本土文化，中原传统儒家、道家文化，各民族文化、西域文化以及佛教、祆教、景教、摩尼教等宗教文化和世俗文化等，共同形成了多元融合的敦煌文化。

值得关注的是，敦煌文化并不是对各种文化的简单相加，而是将这些文化有机结合，形成了相互依存、多元统一的文化整体。

这种综合性和整体性正是敦煌文化的独特优势，我们应从整体上理解敦煌以及敦煌文化。

大盛融通的精神气象。

“敦者，大也；煌者，盛也。

”敦煌虽偏居一隅却气度极大、气象极大。

敦煌文化是融合、吸收了各种文化营养而形成的“美美与共”“和谐共在”的文化，其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中华民族优秀历史文化的杰出代表，又是人类文明交流互鉴和多元融合的东方典范。

敦煌文化对人类文明进步的影响经久不衰、历久珍新，其中蕴含的交流、理解、包容、共赢等价值共识，对于当前构建人类命运共同体具有重要意义。

在绵延发展中不断被赋予时代内涵，正是敦煌文化的魅力与活力所在。

对敦煌文化中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考有助于我们接受历史启迪、增强文化自信。

我们应转换研究视角、拓宽研究领域，从宏观和精神的层面入手，揭示敦煌文化中蕴含的中华民族的文化精神、文化胸怀，为服务共建“一带一路”等时代课题提供支撑和帮助。

(摘编自黑晓佛《弘扬敦煌文化的精神传统》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．敦煌文化以中原传统文化为主体，同时又吸纳了多种外来文化元素，内涵丰富。

B．虽然历经社会变迁，自然环境恶劣，但是敦煌文化崇德向善的底色却从未改变。

C．敦煌的文学艺术都是为反映现实生活而创作的，处处体现着对现实人生的关怀。

D．融通是敦煌文化的特点之一，它体现了“美美与共”“和谐共生”的中华民族精神。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章开篇提出问题，中间分析原因，最后发出倡议，运用了总分总的论述结构。

B．文章通过对现象的分析，总结了敦煌文化在哲学思想和人文精神方面的四个特点。

C．文章论证敦煌文化多元一体的发展格局，具体例举了构成敦煌文化的多种元素。

D．文章在论证敦煌文化特点的同时，进一步指出了敦煌文化对于当今时代的价值。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．敦煌文化的研究表明，一种文化只要能在其原来的基础上开放纳新和再创造，就一定能取得开拓发展。

B．关注现实人生和当下生活是敦煌文学艺术的生命力所在，一旦进人玄想，文学艺术将失去其生命活力。

C．敦煌文化的魅力在于文化融合，只有构建人类命运共同体，才能促进各民族文化融合，推动人类文明进步。

D．传承发展敦煌文化，今天还需要深入揭示其中所蕴含的哲学思想以及人文精神，并赋予它时代的内涵。

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

有着5000多年历史的中国传统艺术是一条璀璨星河，它的精神和血脉对世界文化艺术的发展起到了极其重要的涵养作用，对世界众多艺术家产生过直接或间接的影响。

尤其是当西方传统写实绘画的发展处于困境之时，中国传统艺术更是以其独具特色的艺术魅力和表现形式启迪了一大批现代艺术家，他们从中汲取营养，摸索前行。

在很多西方艺术史论家眼里，中国传统艺术是世界艺术的高峰。

中国传统艺术对西方的影响可以追溯到14世纪的欧洲，当时中国的瓷器、丝绸和国画等商品一直流行于欧洲的上层社会中。

在法国，中国的龙凤图案常被运用于各类织物中。

在15世纪的意大利和法国瓷器制作中，盛行模仿中国青花瓷器造型。

18世纪法国“罗可可”绘画大师让·安东尼·华托青年时期曾研究中国的《百戏图》，他的作品《发舟西苔岛》具有明显的中国意味和东方艺术特色。

著名的评论家雷文曾说：“凡于中国宋代之风景画研究有素者，一见华托此作，必讶其风景之相似，其画中远山犹保持作者之生命，青峰缥缈，用单色作烟云。

华托所惯为者，亦中国山水画最显著之特色也。

”日本学者小林太市郎认为应该将17-18世纪流行于欧洲的“罗可可”艺术称为“中国一法国式”。

19世纪新古典主义大师安格尔则因为具有浓郁东方意味的艺术语言，被当时的人们称为“误生在19世纪雅典废墟上的中国画家”。

19世纪中叶，摄影术的发明，对西方传统写实绘画带来了巨大的冲击，西方绘画艺术的发展陷入了困境，艺术家开始寻求新的出路，此时，博大精深的中国传统艺术思想和独具特色的艺术表现形式，给了西方艺术家以启迪，使得西方艺术在现代主义道路上继续前行。

一些杰出的画家诸如凡·高、高更、毕加索、马蒂斯、克里姆特、大卫.霍克尼等，分别从不同的方面和角度吸取中国艺术的养分，探索出全新的艺术风格，创作出一大批具有划时代意义的艺术杰作，对世界艺术史的发展产生了深远的影响。

诚然，一些西方艺术家和学者认为日本浮世绘对西方现代艺术有过重要的影响，不过，凡是知晓世界艺术史的人都知道，日本艺术并不是独立发展起来的，而是在吸收中国传统绘画的基础上形成的。

尽管后印象派的画家是从日本浮世绘中获取了灵感，但是日本浮世绘的画法，则是来自中国唐代绘画及明代画家陈洪绶和萧云从的作品。

正如毕加索所说：“在这个世界上，谈到艺术，第一是中国人的艺术；其次是日本，日本的艺术又是源自中国。

”
在漫长的艺术发展过程中，中国历代艺术家在实践中探索出具有鲜明的民族特色和高超技巧的艺术样式，形成了完整的艺术体系，在世界艺术史上居于不可替代的重要地位，为世界艺术的发展作出了突出的贡献.审视中国传统艺术
对世界文化的贡献，更能坚定我们的文化自信。

(摘编自桂小虎《东方的启迪一中国传统艺术对世界绘画的影响》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．中国传统艺术特色鲜明，技巧高超，体系完整，地位不可替代，因而为世界艺术发展作出的贡献也最大。

B．发明于19世纪中叶的摄影术对西方传统写实绘画冲击很大，是博大精深的中国传统艺术促使其寻找新路。

C．早在14世纪，随着中国瓷器、丝绸和国画等商品在欧洲上层社会的流行，中国传统艺术就影响到欧洲。

D．中国传统艺术历史悠久，对世界文化艺术影响巨大，因此，被西方艺术史论家公认为世界艺术的高峰。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．第一段总述中国传统艺术对世界文化艺术尤其是西方传统写实绘画的影响，点明其在世界艺术中的地位。

B．第二、三两段按照历史时代顺序，具体论述中国传统艺术对西方的巨大影响，紧密照应第一段相关内容。

C．在论述中国传统艺术对西方的影响过程中，文章采用例证法和引证法，大大增强论证的说服力和可信度。

D．结尾一段重申中国传统艺术的特点、地位及贡献，总结全文，照应开头，并在段末提出全文的中心论点。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．有人认为，日本浮世绘对西方现代艺术有过重要影响。

作者对这一观点不以为然，因为日本浮世绘画法也是在吸收中国传统绘画基础上形成的。

B．法国绘画大师让·安东尼·华托的作品《发舟西答岛》具有明显的中国意味和东方艺术特色，其中的风景以及画法与中国宋代风景画非常相似。

C．“罗可可”艺术被认为应称作“中国一法国式”，安格尔被称为“误生在19世纪雅典废墟上的中国画家”，足见中国传统艺术对西方影响之大。

D．凡·高、高更、毕加索、马蒂斯等杰出画家之所以能探索出全新的艺术风格，创作出一大批艺术杰作，与他们善于学习中国传统艺术分不开。

9、阅读下文，完各题。

①城市管理者创办大型文化活动有政治的、经济的、文化的考量，当然其中也有民生的考量。

然而，大型文化活动在创办、设计，评估等一系列环节中如何强化民生意识，却仍然是一个值得探讨的问题。

②考查如今众多的大型文化活动的创办动因，我们发现，过多重视精英需求，过量强调经济效益，轻视民生需求，忽视百姓意愿的现象不乏其例。

这样的功利目的是大型文化活动的目标追求吗？必须承认，正如多元社会是由不同阶层的人群组成一样，我们的文化活动也应满足不同人群的需求。

但我们还应承认，现代耗费巨资的大型文化活动往往是由政府创办，而政府代表的是最大多数人民群众的利益，没有理由只为少数人服务，将一个牵动全城甚至打造城市标志的大型文化活动办成少数人的自娱自乐。

民生意识是大型文化活动创办之本，这一点已被越来越多的人所认识。

如上海国际艺术节，从第—届开始，“人民大众的节日”这一办节宗旨就牢牢扎根在每一个操办者的脑海中，将艺术节办成万民同乐、百姓共享的文化大餐，正是艺术节所有工作者的共同追求。

③现代大型文化活动不管是专业类的、综合类的，打的都是组合拳。

上海国际艺术节不仅总体结构上有演出、展览、群文、论坛、交易会、节中节六人板块，每年平均有近百个项目，品种繁多，样式丰富，风格迥异；而且一个板块，如演出中，就有芭蕾、交响、戏曲、话剧等多个艺术品种。

但不管有多少品种和多少项目，不管从总体设计到项目设计，自觉的民生意识都是设计的灵魂和源泉。

④首先在内容设计上要充分反映民众的接受能力和需求。

大型文化活动的内容设计承载着许多功能需求，既要服从活动定位的制约，活动目标的导向；又要服从个性要求、文化追求的满足；还要服从市场繁荣、产业发展的支配。

然而民众需求和接受能力却是内容设计的根本立足点。

不要说本来就以吸引最大化民众参加为目标的上海旅游节以此为首要考虑，即使是艺术含金量较高的上海国际电影节，在聚焦电影艺术家和专业人士的问晌，也不敢稍存怠慢民众之心。

⑤其次在形式设计上要细心考虑民众的参与欲望和方便。

一方面大型活动的举办有凝聚城市人气的动因；另一方面已逐步殷实起来的市民有参与文化活动、追求精神享受的需求。

两者的聚合是大型文化活动之所以越办越多，越办越兴旺的根本原因。

因而在大型文化活动的形式设计上，就必须细心考虑民众的参与方法和途径。

⑥再次在总体设计上要高起点考虑城市公共文化服务体系的构建。

这里首先要明确的是大型文化活动应该是公益性的，非营利性的，是政府构建公共文化服务体系的重要组成部分，是切实保障所有公民都能平等地享有这种高质量服务体系的需要。

上海国际艺术节运作体制的四句话：“政府推动，社会支持，市场运作，群众参与”，就精辟地体现了这—理念。

⑦评估一个大型活动成功与否有很多指标：内容是否精彩，形式是否创新，票房是否火爆，等等。

然而，在诸多评估指标中，最根本的应该是民众的反应。

没有这—点，其他指标难以实现其应有的价值，活动本身也难以实现它创办的宗旨和目的。

因此，大型文化活动在建立自己科学的评估体系中必须自觉强化民生意识，将民众的反应放在首位。

⑧大型文化活动，某种程度上也可以说是一种眼球经济。

社会的关注度是任何一个活动的操办者所极其看重的，然而在具体考量中常常会偏重专业界的关注而轻视百姓的关注，将专业关注代替社会关注。

我们并不否认，大型文化活动大多带有一定的专业性．需要专业界的认同。

如上海之春国际音乐节不能引起音乐人和音像公司的关注，很难想像它能够成功举办。

但如果它只能吸引专业人士的眼球，而无法打动广大民众，也很难想像它能够产生巨大的社会影响和经济效益。

⑨一个大型文化活动其内容的构成难免有雅俗之分，自古以来众口难调。

从专家明星到平民百姓都一致叫好是—种理想境界，而“公说公有理，婆说婆有理”却是一种常态，关键是我们以哪一张“嘴”的评价来作为活动评估的主要标准。

大型文化活动因其公益性质，政府背景及其承载的社会功能使我们不得不把评估的天平倾向于民众的”嘴”。

我们需要专家的百张“嘴”，更需要民众的万张“嘴”。

⑩笔者曾经观摩过—场耗费巨资、场面壮观的大型情景剧。

这台原被炒作成大型文化活动亮点的剧目，吸引了两万多观众前往。

然而演出未经过半，观众不仅不给掌声，甚至干脆起身走人。

事后，一位专业人士对笔者说：老百姓用手和脚鲜明地表达了自己对这场演出的态度。

而著名盲人歌唱家波契利上海演唱会尽管没有豪华的布景和精妙的包
装，但全场八千多名观众把如潮的掌声一次又一次地献给了这位音乐界的奇才。

不给掌声和如潮掌声，鲜明的对比给出了真实而残酷的评判。

(节选自张福荣《大型文化活动的民生意识》，原载《文汇报》。

有改动)
1．第①段“考量”一词在文中的含义是_____________。

2．第②段举上海国际艺术节的例子，其作用是_________________。

3．第⑤段画线部分是一个________________________复句，表明举办大型文化活动在“________________”与“满足市民需求”这两方面同等重要。

4．根据文意，大型文化活动最根本的评估指标具体是指
(1)__________________________________________________
(2)_________________________________________________
(3)_________________________________________________
5．下面关于本文结构的分析，正确的一项 ( )
A．全文共分三层，第①、②段为第一层，是总起。

B．全文共分四层，其中第②段、第③—⑥段、第⑦—⑩段是分说。

C．第③—⑥段与第⑦—⑩段是递进关系，都是“总一分”形式
D．第③—⑥段与第⑦—⑩段是并列关系，为文章的第三层。

6．联系全文，推究大型文化活动强化民生意识的重要意义。

10、阅读下面两篇文言文，完成各题。

（1）雷渊，字希颜，应州浑源人。

父思，名进士
．．．行于世。

渊庶出，年最幼，诸
．．，仕至同知北京转运使，注《易》
兄不齿。

父殁，不能安于家，乃发愤入太学
．．。

衣弊履穿，坐榻无席，自以跣露，恒兀坐读书，不迎送宾客，人皆以为倨。

其友商衡每为辩之且周恤焉后从李之纯游遂知名登至宁元年词赋进士甲科调泾州录事坐高庭玉狱几死。

后改东平，河朔重兵所在，骄将悍卒倚外敌为重，自行台以下皆摩抚之。

渊出入军中，偃然不为屈。

不数月，闾巷间多画渊像，虽大将不敢以新进书生遇之。

寻迁东阿令，转徐州观察判官，拜监察御史，弹劾不避权贵，出巡郡邑所至有威誉，奸豪不法者立箠杀之。

至蔡州，杖杀五百人，时号曰“雷半千”。

坐此为人所讼，罢去。

倒回谷之役，渊尝上书破朝臣孤注之论，引援深切，灼然易见。

主兵者沮之，策竟不行。

为人躯干雄伟，颜渥丹，眼如望洋，遇不平则疾恶之气见于颜间，或嚼齿大骂不休，虽痛自惩创，然亦不能变也。

为文章诗喜新奇。

初登第摄
遂平县事，年少气税，击豪右
．．，发奸伏，一邑大震，称为神明。

尝擅笞州魁吏，州檄召之不应，罢去。

后凡居一职辄震耀，亦坐此不达。

（节选自《金史雷渊传》）
（2）雷渊，崇庆二年进士，授泾州录事，不赴，改东平府录事，以劳绩遥领东阿县令。

东平，河朔重兵处也，骄。