儒学的兴起PPT课件11(说课) 人民版

意图：利用书本资源培养学生获取 信息和概括能力
四、教学流程——如何突破重难点？
阅读思考：儒学为什么在汉武帝时兴起？
汉武帝统治初期面临的实际情况 经济方面：经过几十年的休养生息，至武 帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱， 则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余 问题一：如果你想做一位 财。 有作为的皇帝，怎么办？ 政治方面： （1）汉初分封的同姓诸侯王已然坐大，他 问题二：在当时可供借鉴 们拥有一地的军权、财权和行政权，俨然 的治国思想有哪几个？ 是一个个独立王国，威胁皇权和国家统一。 （2）自秦设丞相，相权和皇权的矛盾尖锐 问题三：可以照搬秦始皇 （3）汉初由于国力弱小，被迫与匈奴和亲。 选择法家思想和汉初的 但匈奴还是经常南下掠夺，破坏中原农耕 “黄老之学”吗？为什么？ 经济，威胁西汉政权的安全。
竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙 居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不 读书。
《后汉书》记载，汉明帝曾亲自到 太学讲学，和诸位儒生就儒家经典内 容进行讨论。
四、教学流程——了解儒学兴起的表现
阅读归纳：结合书本内容，说说看还有 哪些史实可以说明汉代儒学兴起？
(1)尊儒：用儒学之士担任要职；肯定“董仲 舒的“罢黜百家，独尊儒术”。 (2)倡儒 中央：兴办太学，使儒学官方化、制度化； 地方：命各郡县设学校，初步建立地方教育系 统，使儒学在民间处于独尊地位
阅读思考：儒学为什么在汉武帝时兴起？
汉武帝统治初期面临的实际情况 经济方面：经过几十年的休养生息，至武 帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱， 则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余 财。 政治方面： （1）汉初分封的同姓诸侯王已然坐大，他 们拥有一地的军权、财权和行政权，俨然 是一个个独立王国，威胁皇权和国家统一。 （2）自秦设丞相，相权和皇权的矛盾尖锐 （3）汉初由于国力弱小，被迫与匈奴和亲。 但匈奴还是经常南下掠夺，破坏中原农耕 经济，威胁西汉政权的安全。
董仲舒
问题五：董仲舒提出哪些观点？为什么受到汉武帝推崇？
董仲舒的儒学思想
“儒学独尊” “君权神授” “天人合一” “天人感应” 儒家仁政思想 减轻负担，缓和矛 盾，改善生活
君权
中央 集权 统一
加强君权，服从统 治；爱护百姓
思想统一、中央集权
协调 利益
结论：是时代选择了儒学，是儒学适应了时代。
四、教学流程——如何突破重难点？
理解儒学独尊的影响
见 解
四、教学流程——如何导入？ 设计：看图说话，根据所学知识评价人物 睿智的思想家:
主张“克己复礼”，匡正统治秩序； 倡导“仁者爱人”，协调人际关系； 提出“中庸之道”，构建和谐社会。
执着的大学者:
《诗经》《尚书》《礼》 《易》《春秋》《乐》
圣 人
成功的教育家: 孔子是天生圣人吗？
1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。 2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。 3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么? 4、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。 5、你必须成功，因为你不能失败。 6、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 8、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。 9、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。 10、只要功夫深，铁杵磨成针。 11、用理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。 12、永不言败是追究者的最佳品格。 13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。 14、保持激情;只有激情，你才有动力，才能感染自己和其他人。 15、别人能做到的事，自己也可以做到。 16、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。 17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。 18、努力了不一定能够成功，但是放弃了肯定是失败。 19、人活着就要快乐。 20、不要死，也不要的活着。 21、有努力就会成功! 22、告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。 23、相信他说的话，但不要当真。 24、人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。 25、世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。 26、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。 27、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。 28、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。 29、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。 30、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。 31、有智者立长志，无志者长立志。 32、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。 33、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。 34、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。 35、坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。 36、希望是厄运的忠实的姐妹。 37、世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使因此被伤得体无完肤，也无悔无怨。 38、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。 39、人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。 40、不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。 41、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。 42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。 43、无论什么时候，做什么事情，要思考。 44、不属于我的东西，我不要;不是真心给我的东西，我不稀罕! 45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。 46、失败的定义：什么都要做，什么都在做，却从未做完过，也未做好过。 47、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧! 48、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。 49、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。 50、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。 51、不要说你不会做!你是个人你就会做! 52、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 53、能够说出的委屈，便不是委屈;能够抢走的爱人，便不是爱人。 54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 55、胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹! 56、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。 57、人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。 58、没有斗狼的胆量，就不要牧羊。 59、有时候，垃圾只是放错位置的人才。 60、不要怕被人利用，人家利用你，说明你还有利用的价值。 61、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。 62、与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。 63、向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持。 64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。 65、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。
意图：历史与现实联系，升华主题
请批评指导
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问题五：如果把董仲舒的 思想放到春秋战国或孔子 带着他的思想来到汉代， 你认为会被统治者采纳吗？ 为什么？
问题六：有人认为，没有 汉武帝，西汉时期儒学就 不可能兴起，你认为对吗？
意图：抽丝剥茧，加深学生对社会存在决定社会意识的理解
四、教学流程——如何突破重难点？
阅读思考：你如何看待儒学独尊？
材料一： 思想的统一促进了政治的统一，同时促进了人们统 一观念的形成，这种观念在长时期统一的状态下，又会强 化人们对于统一的认同和文化的认同，从而培养出同质化 的民族心理和民族情感，而随着这种心理和情感的沉淀， 必将成为一种稳定的民族情感的纽带，成为维护统一的力 量。 ——王保国《文化纽带与国家统一》 材料二：台湾著名历史学家柏杨先生曾说：“董仲舒先生的 这项‘对策’，经皇帝采纳后，就成了神圣的‘国策’。 一个巨大转变，在不声不响中发生，光芒万丈的思想学术 自由的黄金时代，开始夕阳西下。代之而起的，是漫长而 单调的儒学思想的时代”。 意图：通过材料创设情景，激发学生辩证思考儒学兴起的影响， 避免空洞说教
一、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望 总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊
有教无类的办学理念; 因材施教的教学方法。
意图：检查学生所学知识，又为学生学习新课作铺垫。
六、教学流程——如何导入？
孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天 下大事非常关注，到30岁时，已有些名气 。 然而终其一生，带弟子周游列国，虽被赏识， 却得不到重用，73岁时郁郁而终。
“百家”之一
沉重打击 儒学兴起
情感与价值观： 体会汉代儒学“大一统”的精神价值，学会尊崇传 统文化；通过历史与现实的联系学会正确取舍古代思想。
二、教学背景
（四）教学重难点
对汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的理 解 突破：创设情景，问题探究
二、教学背景
（五）学情分析 思维简单化：少批判、欠独立、不严
谨、非学科
问题设计的思维性、科学性
说课课件
第二节
儒学的兴起
淳安中学 方科文
说课提纲
教学理念
教学背景 教法学法
教学过程
一、教学理念
以新课程理念为指针：没有情境不 讲问题；没有对话和思考不讲结论。
二、教学背景
（一）教材地位和作用
1. 中国古代的主流思想经历了从春秋战国时期的“百 家”到儒学独尊再到儒学遭受批判的过程，所以本节 是不可或缺的环节，在历史教学中承上启下。 2 .当前人们试图通过弘扬儒学来振兴中国文化，解决 价值失范、道德沉沦以推进现代化，就不得不了解儒 学的发展史，所以本节有重要的现实意义
Байду номын сангаас
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四、教学流程——如何升华主题？
近年来儒学的复兴似乎已经成为必然之势了：孔子 你认为我们今天为什么要复兴儒学？ 诞辰的大规模纪念活动、国内的国学院和海外的一批孔子 学院的相继成立、大批论证儒学现代意义的著作与论文的 涌现、计划最终达到 10亿字的巨大工程《儒藏》的编纂 儒学中有没有可以超越时代的普遍价值？ 等等，诸如此类似乎都预示着一场轰轰烈烈的儒学复兴运 动的到来。 今天我们究竟需要怎样的儒学？ ——北师大文学院教授李春青
“汉家庶事草 创，加四夷侵 陵中国，朕不 变更制度，后 世无法”。
意图：设计情景材料引导学生探究 儒学兴起的原因
问题四：儒学有利于解决 汉武帝时的问题吗？
“天子受命于天，天下受命于天
子” ,“受命之君，天意之所予 也。” 君权神授 “与天同者大治，与天异者大乱， 故为人主之道，莫明于在身之与天 同者而用之 .” 天人感应 “ 今师异道，人异论，百家殊方， 指意不同，是以上亡以持一统；法 制数变，下不知所守。 臣愚以为诸 不在六艺之科、孔子之术者，皆绝 其道，勿使并进。” 罢黜百家，独尊儒术
二、教学背景
（二）教材结构
儒学的兴起 【罢黜 百家 】 【太学 的出现 】 【科举制的 文化影响】 课外阅读
【焚书坑儒 的批判】 课外阅读
二、教学背景
（三）教学目标
知识与能力： 了解儒学从春秋战国到西汉地位的变迁、西汉儒 学兴起的表现；理解儒学兴起的原因和影响。 过程与方法： 了解——理解——见解
知识储备“半桶水”：正史少 野史多
时间少：学校方向、学生认识、学
科特点
立足于课堂
三、教法学法
1.教法：情景教学法、三步教学法（即了 解基本史实；共同探究历史发展基本规律 和原理；发现历史价值）。 2.学法：阅读书本、研读材料、独立思考
四、教学流程——教学设计
了解儒学地位的变迁
评 价 孔 子
理解儒学兴起的原因