2025届揭阳市高考仿真模拟语文试卷含解析

2025届揭阳市高考仿真模拟语文试卷
考生须知：
1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。

选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、补写出下列句子的空缺部分。

(1)《出师表》中，诸葛亮认为，蜀国处在危急存亡之时，文臣武将仍尽心竭力的原因是“________，________”。

(2)苏轼《赤壁赋》中，“客”认为“________，________”的心感难以实现，只好将无奈化为秋风中飘散的箫声。

(3)李白在《蜀道难》中写到，因“ ________，________”的险要地势，以致泰蜀两地自古以来相互隔绝。

2、下列诗句描绘的景象与农历节气对应正确的一项是
①巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。

②水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

③竹拥溪桥麦盖坡，土牛行处亦笙歌。

④纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

A．①立夏②立春③大雪④清明B．①惊蛰②立夏③立春④大雪
C．①立秋②清明③大雪④冬至D．①大雪②立夏③立春④清明
3、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一组是
芭蕾是世界通用的艺术语汇。

，，。

，，，拓展中国芭蕾的艺术想象与表现空间，形成了芭蕾艺术的中国风格。

①不断借鉴戏曲以及国外的芭蕾文化精髓
②找到属于中国的芭蕾语汇
③几十年来中国芭蕾继承和发扬民族舞蹈传统
④不仅使故事题材本土化
⑤丰富创新自身的舞蹈与舞台语汇
⑥也使舞蹈风格和舞台表现民族化
A．②④①⑥③⑤B．②④⑥③①⑤C．④③②⑤⑥①D．④⑤②⑥③①
4、阅读下面的文字，完成各题。

网红书店的井喷式发展引起舆论关注的同时，也引发业界的广泛思考。

有人认为人气会给书店带来更大收益，书店走网红路线；有人认为卖书才是书店的主业态，阅读文化传播最终还需要主业态支撑；还有人认为（），一方面通过网络宣传吸引更多的读者，另一方面也要提供有内容价值的服务。

近两年，“书店+咖啡”、“书店+文创”、“书店+住宿”等模式。

书店逐渐从单一的纸质图书购买地，变成一个集书籍、文化用品展卖、休闲茶歇、亲子互动等功能于一体的综合服务空间。

人际关系的网络营销使书店变网红，网红书店本质上赋予更多的社交属性。

从产业发展的角度看，这无疑是一种商业模式创新。

面对纸质出版行业的、网络阅读习惯日渐养成，传统书店的产业转型已是。

1．依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A．无可非议层出不穷落寞势在必行
B．无可厚非屡见不鲜落寞大势所趋
C．无可厚非层出不穷失落大势所趋
D．无可非议屡见不鲜失落势在必行
2．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A．书店变网红，是通过人际关系的网络营销将书店本质上赋予更多的社交属性。

B．通过人际关系的网络营销,使书店变网红，本质上赋予了书店更多的社交属性。

C．通过人际关系的网络营销,本质上使书店变网红，赋予了书店更多的社交属性。

D．书店变网红，本质上是通过人际关系的网络营销将书店赋予更多的社交属性。

3．下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A．要在公益与商业之间把握一个平衡的临界点
B．要在商业与公益之间控制一个平衡的临界点
C．要在商业与公益之间把握一个平衡的临界点
D．要在公益与商业之间控制一个平衡的临界点
5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

《和贾至舍人早朝大明宫之作》
岑参
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。

金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。

花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。

独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。

1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A．这首以咏“早朝”为主题的唱和诗,写景极尽铺张，氛围渲染庄严，对仗精工典丽。

B．颔联中“金阙”“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金碧辉煌和雕栏玉砌。

C．颈联将“花迎剑佩”“柳拂旌旗”的场面与“星初落”“露未干”的时间融汇成一体。

D．尾联直抒胸臆，表达诗人内心的真实感受，充满对当今皇上的赞颂之情和恭敬之态。

2．诗的首联起笔不凡，匠心独运。

请结合相关诗句作简要分析。

6、 (1)_________________，飞鸟相与还。

(陶渊明《饮酒》其五)
(2)_________________。

水面清圆，一一风荷举。

(周邦彦《苏幕遮》)
(3)造化钟神秀，_________________。

(杜甫《望岳》)
(4)醉里吴音相媚好，_________________?(辛弃疾《清平乐·村居》)
(5)_________________，任重而道远。

(《论语》七则)
(6)_________________，不如登高之博见也。

(荀子《劝学》)
(7)_________________，似曾相识燕归来。

(晏殊《浣溪纱》)
7、阅读下面的文字，完成下面小题。

汉画像石是汉代地下墓室、墓祠、墓阙等建筑上的雕刻了画像的石块，其反映了汉代的生活方式、传统习俗、价值观念、文学艺术等。

汉画像石中的树纹造型是汉代人认识自然的产物，体现了汉代人的一种宇宙观念。

汉画像石中的树包括现实世界中的树和神话传说中的树，这两类树构建出一个完整的宇宙空间。

现实世界中的树也就是日常生活中的树。

汉画像石中的长青树就属于现实世界中的树。

从外形看，长青树的原型是柏树和松树。

人们认为长青树是不死的树，能起到避邪的作用。

其实，长青树还蕴含着积极的精神内涵。

树形纹饰呈现出树木的自然本性，点缀着画面，美化着环境，体现了墓主人对死亡的一种乐观态度。

他们把地下世界装饰得不逊于现实世界，希望自己死后比在现实世界中生活得更加幸福。

神话传说中的树也就是所谓的“神树”，其寄托了汉代人希望子孙永世繁衍的愿望。

朱天顺在《中国古代宗教初探》一书中说：“现代和原始社会时期，人们崇拜大树、古木，在迷信思想上有共同的地方，即崇拜生命力和繁殖能力。

人和动物一代一代死去，可是有些植物活了几百几千年……人们崇拜这种超越人类的力量。

”汉画像石中的神树有很多种，如生长在东方大海上的扶桑，是象征万物生长的生命之树，是太阳升起和栖居的地方；出现在西王母画像石中的若木生长于西方的荒野，是不死神树，是太阳落入和栖居的地方。

在古代人眼中，神树是人们抵达仙界的天梯。

人们把对自然、生命、未来的理解，渗透在对树木的崇拜中，神树体现了人们对长生不死的美好生活的追求，体现了人们征服天地的勇气和乐观的精神。

汉画像石中的树纹造型有的古拙大气，有的婉约纤巧，体现了汉代工匠和艺术家强大的造型能力。

大部分树纹造型并非以精雕细琢见长，而是以粗狂浑朴取胜。

汉画像石中的树纹造型的美感体现在诸多方面。

一、线条美。

如武氏祠画像石中的树纹，用流动穿插的线条表现出树木的繁茂，使整个画面显得饱满而富于韵律感。

二、内涵美。

画像石图案中的树纹造型虽源于现实生活中的树，但与汉代的社会背景、文化发展关系密切，树纹的造型被赋予了丰富的精神内涵。

三、秩序美。

很多树形纹饰讲究秩序美，用反复、连续的形弌组织画面，图像虽然紧密相邻但毫无拥挤局促之感，整个画面具有层次感和秩序美。

四、和谐美。

如沂南、嘉祥等地出土的树鸟纹画像石，图像中的树与禽、树与
畜和谐相处，整个画面不仅体现出内容的和谐，也体现出构图、造型的和谐。

汉代画像石中的树纹造型蕴含着丰富的文化内涵，显示出浪漫洒脱、粗犷豪放之美，体现出震撼人心的力量，具有极高的艺术欣赏价值，是中华民族艺术的瑰宝。

（节选自臧之筠、王志刚《汉画像石中树纹的文化内涵与美学特征》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．汉画像石中的长青树有现实原型，它体现了人们对现实世界的不满和对死后生活的期待。

B．汉画像石中的神树表明汉代人对征服天地缺乏信心，希望上天赐予他们征服天地的勇气。

C．在汉代工匠和艺术家的努力下，汉画像石中的树纹造型体现出多种美感，极具欣赏价值。

D．汉画像石中的树纹造型以粗狂浑朴风格为主，这与汉代人追求浪漫洒脱的生活紧密相关。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．文章第二段在论述长青树的基础上论述汉画像石中的树形纹饰的作用和精神内涵。

B．文章运用引用论证的方法，意在论证汉代人崇拜神树，并视神树为抵达仙界的天梯。

C．文章在论述汉画像石中的树纹造型的美感时运用举例论证的方法，增强了说服力。

D．文章围绕汉画像石中的树纹造型，主要从文化内涵和美学特征两方面论述，层次清晰。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．汉画像石具有文化传承价值，研究汉画像石有助于了解汉代的生活方式、传统习俗、价值观念等。

B．汉画像石中的树纹造型是汉代人在认识自然的过程中创造出来的，体现了人们对现实和理想的思考。

C．汉代人和一些现代人都羡慕树木的生命力和繁殖力，都有长生不死、子孙繁衍的愿望，因此都崇拜神树。

D．一件汉画像石中的树纹造型可以兼具多种美感，但并非每一件汉画像石中的树纹造型都具有秩序美。

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
作为首届中国国际进口博览会的官方配套活动之一，由国家市场监督管理总局和中国人民对外友好协会共同主办的“一带一路”生态农业与食品安全论坛在上海国家会展中心举行。

在改革开放40周年的背景下，“一带一路”生态农业与食品安全论坛体现了中国政府推动新一轮高水平的对外开放，着力改善营商环境、提高监管效能，为农产品和食品贸易便利化创造条件的强大决心。

论坛欢迎包括“一带一路”沿线国在内的各国农业和食品企业抓住新的历史机遇，为消费者提供更多高品质的农产品和食品。

市场监管总局愿与“一带一路”沿线各国各界同仁共同努力、携手共治，为保障人类食品健康与安全作出更大贡献，本次论坛正向世界传递这一强烈信号。

中国政府顺应当前经济发展趋势，充分满足百姓消费发展需求，高度重视生态农业发展和食品安全工作。

市场监管总局将通过改革创新，借鉴国际经验，健全最严谨的标准；创新监管方式，实施最严格的监管；完善基础制度，实行最严厉的处罚；落实监管责任，坚持最严肃的问责，确保广大人民群众“舌尖上的安全”。

让中外民众在经贸交流中享受到实实在在的成果和收获，是当前中国人民对外友好协会的重要任务，也是民间友好工作赢得广泛支持和可持续发展的基础。

论坛愿与国内外政府部门、民间组织和企业加强合作，推介更多质量好、价格优的国外商品进入中国市场，进一步改善百姓生活品质、提升生活水平，让国内外民众共同分享贸易合作带来的发展机遇和成果。

（摘编自《张茅：通过改革创新确保广大人民群众“舌尖上的安全”》）
材料二：
说明：16.8对应口味，按顺时针依次对应。

（摘编自《中国健康报》）
材料三：
食品安全治理属于世界性难题。

若要有效破解这一世界性难题，需要进行系统的创新。

我国属于发展中的社会主义大国，研究我国食品监管体制改革，一定不能忘记这一基本国情。

纵观全球，独立监管、统一监管和专业监管，已成为食品安全监管的基本定式。

我国已经进入新时代，社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

在新时代背景下，人民群众对食品消费的需求不会仅仅满足于食品的安全保障，对食品的质量、营养、美味等将提出更多更高的要求。

亚里士多德曾说：“事业是理念和实践的生动统一。

”在新时代背景下，各级政府要满足广大人民群众日益增长的美好生活需要，在食品安全领域，广大企业必须坚持新发展理念，通过系统改革创新，加快推进我国食品安全治理现代化，全面提升食品安全保障水平。

全面提升我国食品安全治理水平，还需要企业创新食品安全治理文化，因为文化是社会治理的灵魂。

从全球的范围来看，食品安全治理文化创新属于食品安全治理创新体系中最为艰难、最具创造、最富智慧的创新。

文化是一个复合体，包括知识、艺术、法律、宗教、习俗以及其他社会现象，是由社会环境所决定的生活方式的整体。

文化是分层次的，包括物质的、制度的、心理的等形式。

文化具有传承性、渗透性、持久性等特征。

食品安全的治理使命、治理愿景、治理价值、治理战略等，是食品安全治理文化中最核心、最本质、最精髓的内容。

（摘编自《新世纪我国食品安全治理改革探索》）
1．下列不属于举办“‘一带一路’生态农业与食品安全论坛”的目的的一项是 ( )
A．顺应当前经济发展趋势，满足百姓的消费发展需求。

B．欢迎各国为消费者提供更多高品质的农产品和食品。

C．传递中国为保障人类食品健康与安全作出更大贡献的强烈信号。

D．推介更多质量好、价格优的国外商品进入中国市场。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )
A．消费者在购买食品时，更重视食品的口味、价格因素，没有把安全性放在第一位，这种情况需要改变。

B．食品安全监管，既要遵守独立监管、统一监管和专业监管的基本定式，又要从我国基本国情出发进行创新。

C．在新时代背景下，人民群众对食品的质量、营养、美味等将提出更多更高的要求，食品消费的安全性问题可以适当延后解决。

D．文化是社会治理的灵魂，这就决定了全面提升我国食品安全治理水平需要创新食品安全治理文化。

3．结合材料，分析怎样才能使食品安全治理达到理念与实践的统一。

9、阅读下面的文字，完成小题。

一部科学史，其实也是一部科学家的精神史。

拉开历史的长镜头，有些科学成果会因为时间推移成为过去，而伟大的科学家精神总是长留历史的天空，更具穿透力。

从大众视野来看，许多科学家的工作因为专业、神秘鲜为人知，但他们身上元气充沛的求索精神，却总能直抵人心。

从钱学森到屠呦呦，再到钟扬、黃大年，杰出的科学家身上总有一种极为相似的精神气场：他们胸怀祖国、服务人民；他们勇攀高峰、敢为人先；他们追求真理、严谨治学；他们淡泊名利、潜心研究；他们集智攻关、团结协作；他们甘为人梯、奖掖后学……他们将爱国、创新、求实、奉献、协同、育人的新时代科学家精神镌刻在大地上，铸就中国科技创新的丰碑。

没有挺得起腰的科学家精神，很难有站得住脚的科学成果。

“希望广大院士弘扬科学报国的光荣传统，追求真理、勇攀高峰的科学精神”，总书记对广大院士的寄语，也是对广大科技工作者的殷切期盼。

今天，我们迎来了世界新一轮科技革命和产业变革同我国转变发展方式的历史性交汇期，核心技术“卡脖子”的问题日益突出。

如何突破核心技术、摆脱受制于人的局面？如何实现从跟跑到并跑再到领跑的转变？这既是时代之问，也为广大科技工作者提供了绽放光彩的机会。

这就需要广大科技工作者进一步弘扬科学家精神，瞄准世界科技前沿，引领科技发展方向，肩负起历史赋予的重任，男做新时代科技创新的排头兵。

弘扬科学家精神，需要整个科学界来维护。

这些年来，无论从论文数还是专利数看，中国科研事业都可谓蒸蒸日上。

但与此同时，一些学术不端行为，一些浮夸浮躁、投机取巧的行为也不时出现，比如人为夸大研究基础和学术价值，无实质学术贡献者“挂名”等。

这些行为不仅侵蚀了科学家精神，也伤害了中国科学界的公信力。

科研诚信是科技工作者的生命线，认真是科学家的底色。

只有严守科研伦理规范，守住学术道德底线，才能守护好科学家的品格和尊严，催生真正一流的科研成果。

弘扬科学家精神，也需要全社会精心培育。

科学家精神代表着一个社会的精神高度，也是一个社会共同的精神财富，没有全社会的共同培育，科学家精神也难拔节生长。

当我们期待科学家心无旁骛、“板凳坐得十年冷”，也要给予他们“数十年磨一剑”的科研环境；当我们寄望所有科技工作者都能在专业上一丝不苟，也要相信专业的人办专业的事，减少对科研活动的微观管理和直接干预：当我们希望科研回归本真，同样要在考核中破除“唯论文、唯职称、唯学历、唯奖项”的倾向。

总之，科学的事业，呼唤更加科学的管理。

只有尊重科技创新规律、科研管理规律和人才成长规律，推动科技管理体制更加适应建设世界科技强国的需要，我们才能厚植科学家精神，培育更多世界一流的科学家。

科学是没有止境的事业，某种程度上，科学家精神也体现为一种对于未知、对于人民的热爱。

航天英雄杨利伟曾说，永远记得第一次在太空俯瞰这颗水蓝色星球的样子，“我仔细端详这美丽的星球，生怕错过一处风景，我深知这是亿万中华儿女梦寐以求的美景”。

相信，若所有科技工作者弘扬科学家精神，仰望着浩渺的星空又关注着脚下的大地，一定会成就这个时代最美的风景。

（何鼎鼎《用科学家精神激发科技创新》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．弘扬科学家的精神，既要有科学家的求索精神，也要全社会的共同重视培育。

B．科学家有了强大的新时代精神气场，就能铸就中国科技创新的新丰碑。

C．近年来，中国科研事业蒸蒸日上，公信力越来越强，主要表现在论文和专利。

D．要让科研回归本真，就要营造好的环境，要信任科学家，不要干预科研活动。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章采用是什么、为什么、怎么办的结构逐层深入展开论证，思路清晰，逻辑严密。

B．第二段运用引用和正反解说法，论述了要取得一流的科研成果，需要过硬的科学精神。

C．文章围绕“科学家精神”这一论述对象，非常注重当下的实际情况，有很强针对性。

D．文章末段论证了科学事业无止境，正因为如此，科学家精神也体现为对未知对人民的热爱。

3．根据原文内容，下列说法不正确
．．．的一项是
A．在社会发展的历史长河中，科技成果有可能被新的技术替代被人们遗忘，但是伟大的科学家精神定会长存。

B．我国当下的科技创新既有令人欣喜的一面，也有亟需解决的内困外忧，这正是科学家精神大放光彩之契机。

C．我国的科技需要实现厚植科学家精神，培育更多的一流科学家，就需要遵循各种规律，让科研管理体制更加科学化。

D．若所有科技工作者弘扬科学家精神，不懈努力奋斗，脚踏实地，对人民深深的热爱，就定会成为这个时代最美的风景。

10、阅读下面的文言文，完成各题。

岘山亭记
欧阳修
岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小者。

而其名特著于荆州者，岂非以其人哉？其人谓谁？羊祜
．．叔子、杜预元凯是已。

方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。

至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。

盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。

余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭
于无闻，因自顾而悲伤。

然独不知兹山待己而名著也。

元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。

是知陵谷
．．有变而不知石有时而磨灭也。

岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？
山故有亭，世传以为叔子之所游止也。

故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。

熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。

明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。

君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。

因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。

君皆不能止也，乃来以记属于余。

余谓君如慕叔子之风而袭其遗迹则其为人与其志之所存者可知矣襄人爱君而安乐之如此则君之为政于襄者又可知矣。

此襄人之所敬书也。

若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，
写《离骚
．．》之极目者，宜其览考自得之。

至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。

熙宁
．．三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．余谓君如慕叔子之风/而袭其遗迹/则其为人与其志之所存者/可知矣/襄人爱君而安乐之如此/则君之为政于襄者/又可知矣
B．余谓君/如慕叔子之风/而袭其遗迹/则其为人与其志之所存者/可知矣/襄人爱君而安乐之如此/则君之为政于襄者/又可知矣
C．余谓君/如慕叔子之风/而袭其遗迹/则其为人与其志/之所存者/可知矣/襄人爱君而安乐之/如此则君之为政于襄者/又可知矣
D．余谓君如慕叔子之风/而袭其遗迹/则其为人与其志之所存者/可知矣/襄人爱君而安乐之/如此则君之为政于襄者/ 又可知矣
2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．羊祜，字叔子。

古人的名，常用于自称。

字主要方便他人对自己的称呼，平辈或彼此地位相当者，尊称别人用字。

B．陵谷，本意为丘陵和山谷，后也以“陵谷"比喻君臣高下易位，也比喻自然界或世事巨变。

C．《离骚》是春秋时期屈原创作的诗篇，是我国古代最长的抒情诗，是中国浪漫主义文学的源头。

D．熙宁，年号。

古代皇帝用年号纪年，白汉武帝始。

皇帝遇大事一般会改元，所以很多皇帝都有多个年号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．这篇碑记是应史中辉之清而写的。

文中说到“襄人想在石碑上记录史君的事迹”，是希望史中辉在政事上更加有建树。

B．这篇碑记一方面肯定羊祜、杜预“垂于不朽”的功业，一方面对他们的“汲汲于后世之名”，也发出了“自待者厚”的讥评。

C．这篇碑记略去舰岘山的自然风貌，而着重抒发由岘山这一名胜所引起的感想，在碑记文中别具一格。

D．这篇碑记结尾部分，欧阳修希望自己也能登上舰山，写下像《离骚》那样的忧思愁苦的诗篇。