(新教材)新课程同步人教统编高中语文必修上册新学案课件：第8课 课时(一) 梦游天姥吟留别

第9章 扩声系统调音
(二)写作背景 这首诗是李白离开长安后第二年写的。 唐玄宗天宝元年(742)，李白奉召来到京城长安。他本想此行
能够施展才能，有所作为，然而很不如意；玄宗把他看作词臣， 并不重用他。
天宝三年，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次 大失败。离开长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又 在东鲁家中居住过一段时间。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在 家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安 定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏 上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林 已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，政治上的 失败使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。
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二、文学常识与文化常识 (一)文学常识 1．吟
本指吟咏、作诗，后为诗体名，与歌、行相仿，其音节格律 较自由，有五言、七言、杂言等。 2．留别诗
唐诗的一个种类，和送别诗相对应。 “送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪；送别诗是 送者所作，留别诗是离者所作。
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然而，这真的是对中华传统文化的传承吗？人生真的需要这 样的位置吗？
陶渊明曾走过这样的路。寒窗十年，一朝功名，而他却在官 场上寸步难行：官场的路，泥泞湿滑，一不小心被溅染得一身污 泥，水洗不去。他终于看清楚了自己的位置，看清楚了“采菊东 篱下，悠然见南山”才是最适合他的生活，三十年误入尘网，久 在樊笼中的苦闷，全因他选择归隐，归园田居而“复得返自然”。 这是属于陶渊明的位置——隐逸于山水之间，悠闲自如地做他的 山水田园诗人。
第9章 第扩声8系课统调音课时(一) 梦游天姥吟留别
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一、作家作品与写作背景 (一)作家作品
李白(701－762)，字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西 成纪(今甘肃静宁西南)，隋末其先人流寓碎叶(今吉尔吉斯 作 斯坦北部托克马克附近)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川 者 江油)青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝 生 初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史 平 之乱中，曾为永王李璘幕僚，因璘败牵累，流放夜郎，中 途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂， 葬于龙山。
(二)文化常识
三神山
《山海经》记载，海上有三座神山：瀛洲、方丈、蓬莱。
瀛洲：传说中的东海仙山。瀛洲在东，而东瀛就是现在对日本
的称呼。
方丈：又称为方丈山、方壶、方丈洲等。道教传说海上有神山
名为“方丈”，为仙人所居，故其所居丹室，亦称“方丈”。 蓬莱：古代传说中的神山名，亦称蓬莱山、蓬壶、蓬丘。是神
话传说中的仙境。
三、第名9人章轶扩事声与系知统人调感音怀 海上钓鳌客
传说海上钓鳌客是唐代李白的自称。 开元年间，李白登门拜访宰相，希望得到引荐。他递上一块 自报家门的手板，上面题写着几个大字：“海上钓鳌客李白”。 宰相见这人口气很大，便问道：“先生莅临沧海，垂钓巨鳌，请 问用什么东西当钓钩和钓线？”李白昂首答道：“风波陶冶我的 情怀，乾坤弘扬我的志向。我用彩虹作钓线，我用明月作钓钩。” 宰相见答话富有豪情诗意，就又问道：“用什么东西当钓饵？” 李白妙语脱口而出：“用天底下没有义气的男人为钓饵！”宰相 听了，悚然无言以对。 这一番气壮山河、威慑群小的钓鱼高论把李白的侠肝义胆、 高情逸致表现得淋漓尽致。李白借此抒发了豪放的胸怀，后来古 人常以“钓鳌”比喻人有豪迈的举止或远大的抱负。
发花白的老妇人正在洗野菜，就问道：
“大嫂，能在您家借住一夜吗？”
老妇人见李白是个穷苦的读书人，又看天已经快黑了，就点
了点头。
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茅屋不大，只有两个房间。老妇人腾出一间，铺好床，又给 李白打来洗脸水，就忙着做饭去了。
过了一会儿，老妇人端来一盘饭，说： “先生，山里人家本来就苦，今年大旱，又颗粒无收，东家 还来催租。实在没什么好东西招待，就请尝尝这菰米饭，压压饥 吧！” 李白刚才看见老妇人在洗野菜，知道这就是她家最好的吃食 了。他心里非常感动，接过盘子，再三道谢。 夜深了，李白躺在床上，久久不能入睡。他看到农家劳苦的 生活，受到他们热情真诚的接待，回想起官场的钩心斗角，人情 淡薄，不由得感慨万分。 后来，李白写了《宿五松山下荀媪家》这首诗。他在诗中记 述了这次借宿的情况，倾注了对这位老妇人的一片感激之情。
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投宿五松山
晚年的李白穷困潦倒，不得不靠朋友帮助度日。这样，他同
劳动人民有了较多的接触，对他们产生了深厚的感情，写下了一
些反映劳动人民生活的诗篇。
有一天傍晚，李白赶路来到五松山下，又累又饿，再也走不
动了。他想找个地方住下来，问了几个大户人家，都不肯收留他。
李白无可奈何地往前走去，在一座茅屋前面，他看见一位头
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三神山的说法对中国古代苑囿的水面布局起到了较大的影 响，最早始于汉朝，《史记》记载：“其北治大池，渐台高二十 余丈，名曰泰液池，中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神山 龟鱼之属。”直到封建社会后期，仍然不绝，如明清的西苑(三 海)，布置有琼华、水云榭、瀛台三岛，清漪园中的昆明池里布 置龙王庙、藻鉴堂、治镜阁三洲，圆明园的“蓬岛瑶台”，神仙 三岛，等等。
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主要
代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》
作品 《将进酒》《越女词》《早发白帝城》等。
李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义 诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。诗风 人物 雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变， 评价 善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其 特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。
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生命萌动伊始，人在母亲的胎盘中找到自己的位置；生命 终结之际，一堆坟冢、一方净土便是人最后的位置——或高或 低，或浮或沉，人一生总有自己的位置，或如鹰击长空，或如 鱼翔浅底。
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数千年的儒家文化熏陶，使“学而优则仕”的观念在人们心 中根深蒂固，莘莘学子千百年来的梦想如一——中举出仕，一生 便是享不尽的荣华富贵，还有，那高高在上的位置。