唐泰陵【陕西蒲城】

唐泰陵【陕西蒲城】
唐泰陵为大唐玄宗李隆基的寿陵，其在蒲城县东北十五公里处五龙山余脉金粟山南。

第一次来是2013年的4月，整个陵区就我一个人在晃荡，这里春风未度，满地荒草萋萋，一派凄冷衰败的景象。

很暗合两句唐诗的意境，李峤“山川满目泪沾衣，荣华富贵能几时。

”郑丹“山河万古壮，今夕尽归空。

”
唐代帝陵多以“因山为陵”，在山腹中建造墓室，四周绕陵筑墙，用自然形式来抒发精神气质。

泰陵依复金栗山而建，建于安史之乱晚期，气势雄伟。

当年陵区以玄宫为中心，有内外两城，内城四周各开南朱雀、北玄武、东青龙、西白虎4门，并拥有献殿、下宫、阙楼、和陵署等大量地表建筑。

4门的神道也都有翁仲、翼马等石刻。

南门朱雀门外神道，石人石马等器件左右对称排列，尽管岁月流转，或完整或残缺，但依旧以残存31件唐刻，赋予了大地艺术的属性。

文臣武将原有10对，现仍残存9对，望柱1对，现存1残1，翼马和鸵鸟各1对，均完整，石马5对，现残存5个，朱雀门外石狮1对，现完整。

陵墓石刻不仅是国力的体现，也是一个时代精神脉象的表现。

安史之乱后，大唐在大气磅礴中渐趋平和，泰陵的石刻和我后来去的桥陵石刻非等同而语。

矫健的翼马神态自信温敦，目视着苍野，不可一世的石狮，筋肉凸显，目光如炬。

千年的风采依然流淌，似乎大唐没有走远。

唐玄宗李隆基是我最崇拜的帝王之一，25岁在“唐隆政变”中跃上一线政治舞台，27岁荣登大宝，开创了“开元盛世”，将中国封建社会引向巅峰，755年的“安史之乱”是他人生的一曲“长恨歌”。

又6年的太上皇岁月，让他无限长吁短叹。

他的《傀儡吟》正如心，“须臾舞罢浑无事，还似人生一梦中。

”78岁在幽静的太极宫神龙殿
驾崩，50年太平天子带着他的辉煌走进了历史。

李隆基和他曾祖父李世民、祖母武则天一样，都是天生的政治动物。

他结束了后武则天时代的红颜乱世，以韦皇后、安乐公主、上官婉儿、太平公主等人为代价，以其父睿宗李旦退位为基础，以任用姚崇、宋璟、张嘉贞、张说、张九龄等等贤相为班底，开创了一个锦天绣地、盛世华章的时代。

而他的后期，唯李林甫、杨国忠2个奸宰是用，精神上已经不再意气风发，政治上荒殆庸昏，生活上骄奢淫逸，和杨贵妃演绎着“长生殿”的温柔与缠绵。

这所有一切，为即将到来的暴风骤雨种下了隐患。

“安史之乱”不仅将大唐王朝推向几致覆亡的深渊，而且深刻的改变了中国的历史运程。

三郎是一位有为的老板，前期黜落奸佞、任人唯贤、颁布典章、虚心纳谏、励精图治等等，成就了一个河清海晏的盛世。

他也是位有才的帝王，写诗、作曲、弹琵琶、打羯鼓、打马球、教人演戏、写书法、为《孝经》、《老子》等书作注等等，艺术和文化才能，光芒四射。

他还是一位有情的皇帝，钟情于杨贵妃的爱情故事，早已家喻户晓。

父孝兄悌，李隆基做到了，非其曾祖父“玄武门之变”的所作所为。

他的情还在于关爱百姓，随便举2个例子，安史之乱从长安出逃时，路过储存钱帛在左藏库，杨国忠建议烧掉，玄宗说，贼来不得，更敛于百姓。

杨国忠为了堵住追兵，把桥烧了，玄宗赶紧让高力士带人灭火，并说，我们逃跑，百姓士庶也要求生啊，奈何绝其路。

一个自己都前途未卜的人，还能顾及他人利益，谓之难能可贵，这般有为、有才、有情的风流天子，古今天下有几人？
李隆基的一生富有传奇，一如跌宕起伏的山峦，有平谷、有高峰、有深渊。

富足、诗化、个性张扬、国际化、奋发向上等等，都是他那个时代的标签，让人浮想联翩，心驰神往，追慕不已。

第一次来泰陵的照片
当年野草深没的泰陵，如今正在打造成景区，神道铺石，劳民伤财，伤害了自然景观，平视的石刻件也变成了仰视。

千岁沉淀，格局已和然，维建的败笔，冲垮的不止是视线。

金栗山与神道双秃相照，树影草风的记忆，在翼马对视中显得苍白。