潮州市2020年高二上学期语文期末考试试卷B卷

潮州市2020年高二上学期语文期末考试试卷B卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2019高三上·安徽模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

翻拍经典，成为当下不少创作者的选择，其中，不乏超越前作的精品，但随着翻拍频率、数量的不断提升，问题愈发，不少翻拍剧泯然众人，遭遇口碑危机。

颠覆的改编、雷人的剧情，让不少观众对翻拍剧产生抵触情绪。

翻拍剧遭质疑，这不仅是翻拍本身的问题，而且是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。

比如，有的翻拍剧只顾热度和流量，导致作品；有的为搏眼球，一味搜奇猎艳，牵强附会；有的为了创新而创新，加入不合逻辑和常识的内容；有的海外取材，却机械地复制粘贴，导致严重的“水土不服”……
创新是文艺的生命，文艺创作是艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。

今天，各种拍摄、制作技术不断进步，而我们的胸怀、创意也要跟进。

（），才能发现的素材，才能创作出具有生命力的作品。

（1）依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A . 突显甚至粗枝大叶源源不断
B . 凸显或者粗制滥造滔滔不绝
C . 凸显甚至粗制滥造源源不断
D . 突显或者粗枝大叶滔滔不绝
（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 这不仅是翻拍本身的问题，而且是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向。

B . 这不是翻拍本身的问题，而是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。

C . 这不是翻拍本身的问题，而是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向。

D . 这不仅是翻拍本身的问题，而且是在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。

（3）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）
A . 唯有阅读生活的能力不断增强，文艺原创的能力不断提升
B . 唯有文艺原创的能力不断提升，阅读生活的能力不断增强
C . 唯有不断提升文艺原创的能力，不断增强阅读生活的能力
D . 唯有不断增强阅读生活的能力，不断提升文艺原创的能力
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分） (2020高一下·成都期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

①研究中国古代社会，必然要关注上层建筑与经济基础两大层面。

经济基础决定上层建筑，上层建筑影响经济基础。

上层建筑对经济基础的影响是多方面的，制度的创建和运行是其中的关键，因而制度史研究是认识古代中国的一把钥匙。

②“制”和“度”两个字，虽然在上古文献及甲骨文和青铜器铭文里面就可以见到，但将它们合在一起，形成“制度”这个概念则比较晚，可能是在战国秦汉时期。

当然，有的文献认为黄帝创建制度，也有文献认为夏禹、商汤、周文王、周武王都在制定制度。

③制度具有普遍性和重要性。

在社会生活中，大至国家行政，小到民众日常，无不与制度相关。

我国古代有识之士对此有着十分深刻的认识。

战国时期的儒家学者说，治国须有“絜矩之道”。

所谓“絜矩”，就是规矩制度。

宋代的思想家朱熹说：“如礼乐刑政，文为制度，触处都是。

”明清之际的思想家王夫之引当时人的说法认为：“天下之大，兆民之众，须有规矩制度，使各守其分”。

④制度的创建，往往是那个时代的政治家、思想家根据人民群众实践和社会发展实际反复研判权衡的结果。

例如，周代以礼乐文明著称，其礼乐制度主要保存于“三礼”之中。

《周礼》讲王朝官制和政治制度，《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度，《礼记》则阐释各种礼仪制度的精神和意义。

⑤制度是经过长期社会实践形成的，有些制度可以运行数百年之久而无大的变动，主要原因是其顶层设计适应社会发展的需要。

例如，源起、发展于隋唐时期的科举制度，适应社会选拔人才的需要，是古代中国相对公平的人才选拔方式。

相比之前的察举制、九品中正制等，科举制度对于社会各个阶层的人而言体现了一定的公平性，所以尽管其弊病不少，但运行了上千年之久。

⑥还有一些重要制度必须依照社会发展的实际情况不断进行调整，所谓“世异事变，治国不同，不可不察也。

夫制度损益，此古今之不必同者也。

”春秋战国是中国古代社会形态发生根本变革的时期，这一时期许多诸侯国都在进行的“变法”，实际上就是为适应社会发展需要而进行的制度变革。

拿著名的商鞅变法来说，其核心内容就是
以国家授田制代替传统的井田制、以军功爵制代替传统的世卿世禄制。

如果对于这些具有根本性意义的制度变革没有认识，要了解当时社会的巨大变革是不大可能的。

⑦王国维认为：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。

”这是一个很精辟的观点。

制度是经济、政治、文化等领域发展实践、发展理念的结晶，认识某一历史时期的社会发展状况，了解其制度可以说是最佳门径。

（选自晁福林《认识古代中国的一把钥匙》《人民日报》，有删改）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A . 经济基础受到上层建筑多方面的影响，其中最重要的影响是制度的创建和运行。

B . 从上古文献、甲骨文和青铜器铭文看到，战国秦汉时期终于形成“制度”这个概念。

C . 朱熹、王夫之等古代的有识之士对制度的普遍性、重要性有着非常深刻的认识。

D . 以礼乐文明著称的周代，其礼乐制度大多保存于《周礼》《仪礼》《礼记》中。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的项是（）
A . 文章开篇谈及制度史的研究，接着介绍了制度的产生、概念及其普遍性和重要性。

B . 文章分别从制度的保持与改变两方面，论证了制度在运行中要适应社会发展需要。

C . 文章末段引用王国维的观点是为了证明了解社会制度是认识社会发展的最佳途径。

D . 文章主要运用举例论证的方法，如第5段，先提出观点再举例证明，增强了说服力。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 只有反复研判、权衡人民群众实践和社会发展实际，才能创建出符合时代的制度。

B . 科举制度是相对而言比较公平的选拔制度，因此，它虽不完美却运行了很长时间。

C . 商鞅变法发生在社会形态产生根本变革时期，可知当时诸侯国大都在进行“变法”，
D . 如果对某一历史时期的社会制度有了深刻认识，就能大致了解当时社会发展状况。

3. （12分）(2017·抚顺模拟) 阅读下文，回答问题
在中国美学史上，伴随着审美境界由偏于外在之物发展到心物和谐，然后再发展到偏于个体情感的变化，中国审美艺术情感本体经历了由集体主体到理性主体，然后由理性主体再到感性主体的迁移过程。

先秦两汉时期，在个体与集体的关系当中，审美的主要艺术情感本体是向集体主体倾斜的，作为集体情感的“志”是艺术表达的重心，比如出现比较早的《尚书•尧典》当中，最早提出了“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，另外，《庄子•天下篇》谈到“诗以道志”；《孟子》当中提出“以意逆志，是为得之”等等。

一直到写成于东汉时期的《毛诗序》，在总结文艺的本质特征时仍然说“诗者志之所之也”。

而“缘情”说取代“言志”说，这是中国美学在魏晋时代出现的重大转折。

审美艺术情感本体由集体主体开始向理性主体迁移，然后由理性主体再向感性主体迁移。

从诗歌创作实践来看，建安诗人学习汉乐府民歌，树立了“建安风骨”这一美学规范，他们的作品中关注社会动乱、民生疾苦，政治理想高扬，但是也开始显示出强烈的个性以及对人生的思考，虽然有“诗言志”的成分，但是审美艺术情感本体由集体主体开始向理性主体迁移。

在汉末这个空前黑暗混乱的时代，有很多敏感的文人已经开始对家国意识失去了兴趣，而把关注的目光转向了人自身。

从诗歌发展史上来看，汉末出现了完全表达诗人个人情感、重视个体生命意识的诗歌作品，比较典型的如《古诗十九首》，这些作品或写游子思妇的离愁别绪，或抒发文人士子的伤时失意，审美艺术情感本体由理性主体再向感性主体迁移。

在诗歌理论方面，西晋时期陆机的《文赋》提出“诗缘情而绮靡”的口号，表现了中国艺术精神的真正自觉。

南朝刘勰所作的《文心雕龙》一方面认为先秦时“诗主言志”，另一方面又专设《情采》一篇，“情”指称文艺作品内容，又在第三十一篇《物色》中以“情以物迁，辞以情发”来描述艺术的审美创造过程，明显表现出以“情”代“志”的倾向。

钟嵘《诗品序》中提倡诗歌应有感而发，倾向于物我统一，强调主客观结合。

《诗品序》开篇说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。

”另外，钟嵘还提出了社会生活对于作者的冲击也是诗歌产生的重要原因。

钟嵘认为诗歌更应侧重描述社会人生的种种情态，因此只有人类社会惊心动魄的历史演进、跌宕起伏的人生遭际、缠绵悱恻的情感纠葛，才能够引发他足够的兴趣和激情。

可以说《诗品》中个体独立地位的确立，对诗歌情感独立地位的确立和诗歌本体地位的确立产生了不可估量的影响。

从此，诗歌开始摆脱经学附庸的地位，开始从群体的工具、政教的工具变成了个体生命意识的一部分，开始自觉地把情感表现放到重要的位置，从情感的体验和抒发中去追求美、展示美。

也就是说，诗歌开始回归到人自身，回归到个人的心灵和情感。

抒情不仅成为诗人们在创作中的自觉追求，也同时成为诗论家们在理论上的自觉认识。

钟嵘在理论上完成了诗歌情感主体以“情”代“志”的迁移。

（摘编自张艳存《论中国古典诗歌艺术情感本体的迁移》，有删改）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A . 中国审美艺术情感本体的变化是伴随着审美境界由偏于外在之物发展到心物和谐，然后再发展到偏于个体情感的变化而变化的。

B . 先秦两汉时期，在个体与集体的关系当中，审美的艺术情感本体倾向于集体主体。

C . 而“缘情”说取代“言志”说，审美艺术情感本体完成了由集体主体向理性主体然后再向感性主体的迁移。

D . 南朝刘勰所作的《文心雕龙》通过《情采》与《物色》明显表现出以“情”代“志”的倾向。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 把“志”视为诗歌艺术的情感本体，在先秦两汉时期是诗人的主导美学思想。

B . 魏晋时期，诗人们开始关注人自身生命的价值、生存的意义，人的个体生命意识开始觉醒。

C . 汉末出现了完全表达诗人个人情感、重视个体生命意识的诗歌作品，源于社会空前黑暗混乱。

D . 钟嵘在强调诗歌需有感而发时，既指出诗歌创作与自然之关系，更重视其与社会生活、诗人遭际的关系。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 由《尚书•尧典》我们可以了解到，“诗言志”的思想基本在当时已经被普遍接受了。

B . 自然界的万物在人的心底投下情感的影子，达到主观情感和客观事物的融合，从而激发诗人的创作灵感。

C . 与陆机、刘勰单纯从“诗缘情”及“情以物迁”谈艺术情感相比，钟嵘的理论更增加了社会生活的气息。

D . 人类社会一旦发生惊心动魄的历史演进、跌宕起伏的人生遭际、缠绵悱恻的情感纠葛，便能够引发钟嵘足够的兴趣和激情。

4. （9分） (2017高二上·惠来月考) 阅读下面的文字，完成小题。

材料一：
【本报评论（评论员钟声）】韩国企业乐天集团近日同意就“萨德”反导系统部署用地与韩国军方签署协议，意味着主动挤入东北亚战略博弈的复杂局面。

不少抗议部署“萨德”反导系统的韩国民众对此表示极大愤怒。

但是，韩国一些媒体并没有把注意力放在本国民意上，更没有顾及本国及地区安全的大局，而是忙不迭地揣测中国是否“封杀”乐天。

他们心里装着鬼，所以心很慌。

其实他们很清楚，中国人民不可能对此无动于衷。

众所周知，美韩推进在韩部署“萨德”反导系统，严重破坏地区战略平衡，严重损害包括中国在内的本地区有关国家的战略安全利益，不利于维护朝鲜半岛和平稳定。

安全利益关乎一国根本。

韩方一方面破坏邻国的安全利益，另一方面还指望同邻国正常做生意，这样的如意算盘怎么可能打出名堂？在整个国际关系史上都找不出先例。

中国欢迎外国企业来华投资兴业、依法保障有关企业在华合法权益，这是一贯的政策立场。

然而，外国企业在
华经营成功与否，最终却要由中国的市场和中国的消费者来决定。

乐天集团主动选择配合“萨德”部署，就是把韩国政府往损害邻国战略安全利益、恶化地区局势的错误方向推，就是一心一意要为自己的错误讨一颗苦果吃。

相应而来的结果已经显现出来，中国消费者自发地在法律允许的范围内对乐天做出坚决回应，这是事物发展的必然规律。

显然，乐天给“萨德”入韩铺路的决定，是典型的误国之举。

此举不仅无助于朝鲜半岛无核化进程，还制造了新的冲突点，令整个半岛局势进一步恶化。

况且，绑上美国反导“战车”的韩国，很多事情将由不得自己做主了。

一旦爆发激烈冲突，韩国不可能不受重创。

韩国媒体现在用“坐立不安”“战战兢兢”来形容乐天当下的心境，恐怕一方面是看准了乐天在中国规模达8万亿韩元的各种项目和业务会受到影响，另一方面也明白韩国的“苦日子”将随之而来。

去年7月美韩决定在韩国部署“萨德”以来，中韩合作的民意基础明显受到了损害，中韩不仅政治关系遇冷，而且经贸、人文等各领域交往也受到了影响。

可以预见的是，随着韩国继续执意推进“萨德”部署，两国间各领域合作势将遭遇更大困难。

中国反对在韩部署“萨德”系统的意志是坚定的，采取必要措施维护自身安全利益也不会有丝毫含糊。

韩国不要在错误的道路上越走越远，否则注定要为此承担责任。

（选自《人民日报》2017年03月04日）
材料二：
【本报记者倪浩魏辉】“中韩经贸关系倒退10年是有可能的”，辽宁社科院副院长梁启东表示，在涉及国家重大利益问题上中国不会让步。

如果韩国继续一意孤行，结果只能是作茧自缚。

2016年韩国经济受到国际市场波动和国内政治动荡双重打击，呈现严重低迷状态。

寻求与中国合作，不失为一种好的选择。

但“萨德”入韩，引发中韩关系大倒退。

10年前的2006年中韩双边贸易额是1300亿美元。

如果韩国不改弦更张，中韩经贸关系肯定受损，甚至会出现“硬着陆”。

也就是说，减少1000亿美元是很有可能的，那就是“一夜之间回到10年前”。

（选自《环球网》2017年03月04日）
材料三：
【本报讯】韩国民众与民间组织分别在韩国国会以及乐天百货商场门前举行示威，抗议美国在韩国部署“萨德”反导系统，要求乐天集团拒绝提供部署“萨德”用地。

参加示威的金泉市民对策委员会共同委员长刘先喆说，“萨德”系统不能保护韩国安全，部署“萨德”只会使韩国成为半岛“火药桶”和冲突“前沿”。

“这是‘假安保’，真的安保政策应该是通过六方会谈要求朝鲜弃核。

”
刘先喆认为，乐天集团这次是否提供“萨德”用地，将成为判断其是否真正属于国民企业的标准。

“如果乐天
屈服于韩国国防部的压力，将犯下卖国罪行，乐天应该做出明智的决定”。

（选自《湖北日报》2017年02月23日）
（1）下列针对上述材料的理解，准确的一项是（）
A . 材料一认为此次“萨德入韩”问题，最主要的原因是韩国的一些媒体妄意揣测中国会不会封杀“乐天”，而没有注意本国民意。

B . 相比于材料二与材料三的消息报道，材料一虽然属于新闻评论，但是对“萨德入韩”进行了较为全面的论述，同样具有新闻价值。

C . 三者都对“萨德入韩”问题进行了不同角度的分析报道，并且均暗示读者，对该事件的妥善解决要持积极乐观的态度。

D . 三者关注的都是当下“萨德入韩”的问题，都对其持反对的态度，而且都认为此次“萨德入韩”将会对韩国经济造成很大的冲击。

（2）下列对上述材料的分析，较为合理的两项是（）
A . 相对而言，《人民日报》的观点更有可信度，材料二和材料三仅仅代表个人的观点，因此它们违背了新闻客观性的原则。

B . 三段材料来源不一，有党报，有网媒，但都选择了在“萨德入韩”这一时期发布相关新闻，说明三者都注重新闻的时效性。

C . 对于“萨德入韩”一事，材料三选择的采访对象是韩国人，由此可以看出它和其他两则材料有不同的感情倾向与政治立场。

D . 为了适应不同的读者需求，三家媒体在用词和修饰风格上有各自的考虑，相比之下，《人民日报》的风格义正词严，更为恰当。

E . 三家媒体发布关于“萨德入韩”的新闻的背后，是国家对于“萨德入韩”问题的看法。

可见，三者都是国家的喉舌，服务于民。

（3）根据上述材料，请从不同的角度谈谈此次“萨德入韩”对韩国有哪些影响。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2017高二下·陆川月考) 阅读下面的文言文，完成小题。

司马光，字君实，陕州夏县人也。

父池，天章阁待制。

光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。

自是手不释书。

仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。

性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。

”乃簪一枝。

从庞籍辟，通判并州。

麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。

籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。

”籍从其策。

而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。

光三上书自引咎，不报。

籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。

改直秘阁、开封府推官。

交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。

”又奏赋以风。

修起居注，判礼部。

有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。

光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。

”从之。

仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。

谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。

至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。

”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。

”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。

”帝曰：“此何害，古今皆有之。

”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。

‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉?”帝大感动曰：“送中书。

”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。

”琦等拱手曰：“敢不尽力。

”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。

光言：“皇子辞不赀之富至于旬月其贤于人远矣然父召无诺君命召不俟驾愿以臣子大义责皇子宜必入”英宗遂受命。

(节选自《宋史•司马光传》)
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 皇子辞不赀之富/至于旬月/其贤于人远/矣然/父召无诺/君命召不俟驾/愿以臣子大义责皇子/宜必入
B . 皇子辞不赀之富/至于旬月/其贤于人远矣/然父召无诺/君命召不俟驾/愿以臣子大义责/皇子宜必入
C . 皇子辞不赀之富/至于旬月/其贤于人远/矣然/父召无诺/君命召不俟驾/愿以臣子大义责/皇子宜必入
D . 皇子辞不赀之富/至于旬月/其贤于人远矣/然父召无诺/君命召不俟驾/愿以臣子大义责皇子/宜必入
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。

B . “甫冠”指刚刚20岁。

古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。

古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。

C . “昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。

成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”
就特指兄弟情深。

D . “故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。

现多指一种叙述类的文学体裁。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 司马光性情不喜华靡，禀赋迥异。

七岁时，就能说出《左氏春秋》的大意；“闻喜宴”独不戴花，体现了他与众不同的胆识和品性。

B . 司马光做事坚持原则，见解独到。

在异兽和日食事件中，他设譬引喻，据理劝谏，朝廷最终听从了他的意见。

C . 司马光为人忠厚笃诚，重情重义。

在庞籍因事受牵连后，他能连续上书承担罪责，庞籍死后又能善待其家人。

D . 司马光为臣鞠躬尽瘁，尽忠尽职。

在关乎国嗣的问题上，他与范镇等人一起劝说天子为国家长远考虑，早立储君。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。

②臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事？
四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分） (2017高一下·张家口月考) 阅读《水龙吟·登建康赏心亭》，完成第下面小题。

楚天千里清秋，水随天去秋无际。

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

落日楼头，断鸿声里，江南游子。

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?
（1）下列对诗中词语的解释，不正确的一项是（）
A . 楚天，战国时期楚国据有南方大片土地，所以古代泛称南方的天空为楚天。

与“暮霭沉沉楚天阔”中“楚天”含义相同。

B . 玉簪螺髻，用来比喻纵目望去所见到的远方群山，群山姿态万千，苍翠挺拔的青山有如碧簪，层峦叠嶂的。