2020届宜昌市第六中学高三语文第四次联考试题及参考答案

2020届宜昌市第六中学高三语文第四次联考试题及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的作品，完成下面小题。

接会啊
田夫
正月初八职工都上班了，但农民却都闲着，农民的年还远远没有过完。

这不，鞭炮声刚消停点，锣鼓声又响起来。

太阳还没冒红，邻村二组就有动静。

老秦就把刚点着的烟掐灭，说:“快放桌子吧。

”好在，老婆已把饭做中。

平常老婆都不会晚起，何况今天。

吃饭时，锣鼓声似乎更急了。

老婆往嘴里扒拉饭就有点匆忙。

往实了说，老秦也没往日那么淡定。

但他还是反过来劝说老婆:“甭那么忙，秧歌队得过一会儿进村。

他们敲锣打鼓是往一块儿聚人呢，还得化妆，绑高跷腿子……”老婆停下嘴，说:“你忘记前年了?”
前年，也是正月初入。

是五组的会先进的村。

头-天晚上老秦在别人家打麻将，你说一点刺激不带那是骗人。

不过真不大。

这晚老秦还是赢了点。

谁赢了都会高兴，老秦回到家这高兴劲……这一天，两口子睡过了头，被五组的秧歌队堵了被窝子!
那天，本来是沉脸人的老秦笑得比哭还难看。

也难怪，现在的秧歌队都用汽车拉着，航空兵似的，自天而降。

“要是不从咱家开始就好了。

”
“那怎么可能?”老秦说。

历年都这样，不管哪个组秧歌队进村，都先给村中的老秦拜年。

然后再去村东头，按街巷一家家打场。

当然得是事先接了喜帖的。

接喜帖的家要准备茶水、烟、糖和赏钱。

老秦当然更不能例外，不仅准备那些东西，他的赏钱还要比别人多。

当然，秧歌队先来给他拜年，跟赏钱多少没关系。

就冲这开年“头一个”，就显出了我老秦的与众不同，我老秦该这祥。

他们应该这样待我老秦。

老秦这祥想，乡亲们更这祥想。

假若不这样想，假若不是老秦，换了别人：秧歌队先进村中给某个人打场，然后再去村头挨家轮，不给骂出来才怪!
老泰还有更自豪的呢。

去年，一下两个组的秩歌队同时进村就进他的院子：哈，别说舞龙，人都盛不下。

一向沉稳老辣的老秦都有点乱方寸，给他拜年的人太多啦。

七嘴八舌头的，他都听不清他们都说些啥拜年话。

后来一声哨响，锣鼓声停，秧歌队的人后闪围起圆场，场中间只剩了穿着小红袄、叼着口哨的会首熊二爷：只见熊二爷抬起左手一把抹去胡子上的鼻涕，右手举起小彩旗；随着唢呐响起，熊二爷亮开嗓
门唱:
锣鼓响、鞭炮鸣
秦府挂着红灯笼
红灯笼、红对联、红挂钱
秦员外[注]的日子好红火
二组秧歌队来拜年……
秧歌队走出好远了，院里只剩下他和老婆。

看着满地的爆竹屑，老秦耳边还回响着熊二爷的声音。

老婆说:“这个老熊头到谁家也是这句话，只是把姓改了。

”老秦说:“这个你不懂，秧歌是老辈子留下来的，跟着留下来的还有那些老称呼，这叫文化。

”其实老秦很得意“员外”这个称呼，他觉得用在他身上是最恰当的。

至于别人，那都是虚的。

匆匆吃罢早饭，两口子把过年脱了的新衣再穿上，然后忙活起来。

老婆把一只擦得铮亮的高腿桌子搬到房檐下，然后往桌子上放茶壶、茶杯、糖果盘……老秦却挥起大扫帚扫本来很干净的院子。

看他扬场似的，老婆赶紧喊他:“你轻点，别尽顾你自个!”老秦干脆就不扫了，开始到仓房拿鞭炮。

鞭炮是必须到院外放的。

等秧歌队快到时一齐点燃。

老秦出来了，院外已经像往年那样等了许多人。

这些人都是来老秦家看秧歌表演的，因为秧歌队会先来老秦家。

当然老秦有啥需要帮忙的吩咐一下就是。

比方放鞭炮，只要老秦一声令下，那七八个捻就被一齐点燃了，因为这些人的嘴里都叼着烟。

人们帮老秦把一万头的鞭挂到树枝上时，锣鼓声也近了。

于是人们说:“快了，快了！”有的人都把烟火对准了炮捻。

老秦却赶紧招呼他们:“先别乱来。

”
老秦觉得锣鼓声有点不对劲：看样子秧歌队今年不是“空降”我家门口，是村头了。

这也好，扭着进村，来到我家，也让村民少些难堪——嗯?不对呢，听声音不像是直奔我家的样子！村头一家鞭炮响了，夹带着冲天的礼炮，秧歌队从那里开始的。

快傍晌时，秧歌队才轮到老秦家，先是秧歌进院，接着高跷进院，最后是龙进院。

龙在老秦的院里耍的时间最长，而且舞得最精彩。

一声哨响，锣鼓声停，秧歌队的人后闪围起圆场，场中间只剩了穿着小红袄、叼着口哨的会首熊二爷；只见熊二爷抬起左手一把抹去胡子上的鼻涕，右手举起小彩旗；随着唢呐响起，熊二爷亮开嗓门唱:
锣鼓响、鞭炮呜
秦府挂着红灯笼
红灯笼、红对联、红挂钱
村主任的日子好红火
二组秧歌队来拜年..
老秦老婆扒着老秦的耳朵说:“这老熊头到底是把词改了。

”
老秦刚要说啥，锣鼓声骤然响起，而且越来越大，老秦竟感觉像洪流涌动！
(选自《十月》1984 年第6期，有删改) [注]员外:古时指正员以外的官员。

1. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是
A. 小说插叙前两年接会的情景，使叙事紧凑、凝练，同时也为今年接会发生的变化做了铺垫，增强了小说表达上的张力。

B. 老熊头称老秦为“员外”，老秦妻子对此表示质疑，但老秦并不反对这个称呼，这从侧面表现了他对我国传统文化的尊重。

C. 今年接会前，匆匆吃罢早饭的老秦“挥起大扫帚扫本来很干净的院子”，说明他认为今年秧歌队依然会第一个到他家来拜年。

D. 小说两次对熊二爷“穿着小红袄”“举起小彩旗“抹鼻涕”等着装、动作等的描写, 意在以他的不变来反衬他思想上的变化。

2. 根据全文简要概括“秧歌队”发生的变化。

3. 请探究小说结尾“锣鼓声”的意蕴。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成各题。

走正门
王春迪
老街有句俗语：夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量。

贺家发迹早，起初，海爷还是个小油贩子时，贺家就已经钟鸣鼎食，门阔院深，人称“贺半街”了。

然而，家有数座金山，不敌一个败子。

后来，贺府家道中落，只能靠典当度日。

一日，海爷路过贺府门前，看到有个不肖子孙正在卖一只枯瘦的看门狗，海爷不禁喟叹，花无百日红，人无千日好。

昔日金玉满堂的贺府，如今只剩下一个金砖碧瓦做的空壳了。

贺府后来卖给了海爷。

因为地势高，地段好，海爷用它做起了油行的门面。

贺府后院有个百步宽的天井，青砖铺就，四周景色幽静。

还有几棵松柏，枝繁叶茂，傲然挺拔。

如此花园，中间竟然立着贺家的祠堂，迁也迁不走，拆又不能拆，看着让人堵得慌。

起初，每逢清明，贺家的子孙还三三两两地来祭祖。

后来便不再有人来了。

常有人跟海爷建议，这帮不肖子孙把老祖宗的家底都给败光了，也没脸来了，干脆把那个祠堂拆了吧。

海爷却说，不可。

后院鸽子多，鸽子屎常落得到处都是，海爷吩咐下人，隔些日子把贺家的祠堂打扫干净。

到了清明，贺家没人来，海爷还让人烧香点烛，更新一些被老鼠啃坏的牌位。

转眼几十个春秋，海爷已白发苍苍。

一日，日过三竿，一阵锣鼓开道，老街的百姓跟水一样涌过去，随即，又像拍在岩石上一样分在两边。

海爷隐约看到，一个八人抬的轿子在人群中似水浪般起伏。

鸣锣十一响！这排场，唯京官才有！海爷微微闭着眼，低着头，垂着手，腰杆子挺直地跪在地上。

身后的家人，有的窃窃私语，有的自言自语，求佛保佑，有的甚至浑身发抖，跪在地上半边身子都斜了。

不一会儿，轿子停在了海爷府前，下来一个官人，下了轿，经过海爷时，像经过一个脚底下的石子儿，啥也没说，径直走进海爷的油行。

身后，知府、知县以及各级官员都低着头鱼贯而入。

街坊们瞧这架势，心想，生意人恩怨多，海爷得罪人了。

海爷的几个儿子，嘴止不住地叨叨着怎么办，怎么办呀。

海爷静静地回过头，眼神一扫，大伙不敢言语了，同时腰杆子也挺了起来。

一阵嘈杂的脚步声传来，官人从油行里走了出来，到海爷跟前将海爷扶了起来。

海爷觉得此人两手温软有力，微微抬头，见他天庭饱满，地阁方圆，髯须飘逸，两肩圆厚，一副贵人之相。

再看那官服，绣的是孔雀，顶戴蓝宝石花翎。

未等海爷说话，官人便说，本官乃贺家后人，一别数十年，如今故地重游，旧迹难辨，唯有当年祠堂，托您照料，仿如昨日。

本官不胜感激，刚才失礼，颇有得罪。

说着，官人要弯腰拜谢，被海爷一把托住。

海爷气定神闲地微微一笑，道，举手之劳，荣幸之至。

随后，两人有说有笑，一同走进了昔日的贺府。

当日，老街的每一个角落都在谈论着这件事，大伙都觉得，多亏海爷当初的仁义。

倘若当初海爷一冲动把祠堂给拆了，保不准今儿个会出什么事情。

一日，外面下着大雨，海爷闲来无事，把几个儿子儿媳妇叫到跟前喝茶，海爷若无其事地问他们，知道当初为啥我没拆贺家的祠堂吗？
小儿媳鬼精，抢嘴说，是老爷您仁义。

海爷笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望着窗外，好似看到了几十年前的情景。

海爷说，贺家人搬走后的头几年，贺家还有不少后人来祭祖，其他人来的时候，都跟老鼠似的钻进钻出，拜祭时，有的说说笑笑，有的哭得撕心裂肺，进进出出，都走侧门，怕遇到熟人。

唯有一年轻女人，一手拎着篮子，一手领着一个孩子，清早最先来。

娘儿俩大大方方地从正门进来，进来后，先将祠堂里里外外擦洗一遍，然后从篮子里拿出一个干净的蒲团，让孩子端端正正地跪拜。

拜祭完，整理好衣裳，再昂首阔步地走出去。

娘儿俩穿的都是粗布衣服，有的地方还带着点补丁，却十分干净。

这样的穿着，从富丽堂皇的大门进出，难免会被众人指点议论，但那娘儿俩，始终抬头挺胸，遇到认识的街坊，还让孩子有礼有节地问好。

海爷说，贺家有这样的娘儿俩，谁还敢拆他家的祠堂？这么些年了，也不知道那天那个官人，是不是当年那个孩子？
小儿媳没弄懂，嘀咕道，不就是没走侧门走正门吗？这有啥啊？
海爷听罢，长叹一声，背着手，回屋去了。

（原文有删改）
4. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是
A. 小说开头以老街上的“夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量”这一俗语开篇，为下文写贺、海两府的遭际埋下伏笔。

B. 起初，每至清明，贺家的子孙三三两两前来祭祖，后来便不再有人来了，这说明贺家人的祭祖观念随着家境的变化而变淡。

C. 做了京官的贺家后人返乡时，海爷的家人“有的甚至浑身发抖，跪在地上半边身子都斜了”，说明海爷的家人因得罪了贺家而害怕。

D. 海爷的小儿媳是个鬼精且有城府的人，她先是抢先回答海爷的话，称赞海爷，后来又嘀咕，都是为了讨好海爷。

5. 小说第三段写贺府后院的环境有何作用？
6. 海爷是一个什么样的人？请结合文章内容简要分析。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成各题。

生态文明美：当代环境审美的新形态
陈望衡
环境审美观具有历史性。

迄今为止，人类主要经历过渔猎文明、农业文明、工业文明三种文明类型。

这三种文明类型的环境审美观各有其独特属性。

当代环境审美的新形态是生态文明美。

人类对自然环境的审美兼顾了对象的自然属性与社会属性。

自然属性是自然美的基础，社会属性即自然物对人的以“居”为核心的生活的意义，这两者的统一实质就是自然的文明化。

当代的自然环境审美，自然属性中彰显了生态性，社会属性中强调了生态性之于人的意义，综合起来就是凸显了生态文明的内涵。

当代的自然环境审美观认为自然环境美，美在生态文明(以生态为载体的文明)。

生态文明时代前的自然环境审美，强调自然环境中的生命意味。

这生命意味的立足点是人的生命，凡是从自然物身上有意识地或无意识地感受到了人的生命，那对象就具有了生命的意味。

重视自然的生命意味，虽在某种意义上也就是重视生态，但它们的实质是不同的。

一般的重视生命的意味，不会强调生命与生命之间、生命与非生命之间的关系，更不会考虑到地球上诸多生命良性的发展。

生态着眼于生命的整体
性与相关性，关注的是种群的生命，种群的生命实际上并不是由种群自身所决定的，它受制于与它相关的其他种群生命和非生命的自然条件。

生态观对生命的理解较一般的生命观深刻得多。

从生态文明的视界来看自然环境审美，自然环境的美体现在生态与文明的统一即生态文明。

生态文明的审美视界较之自然生命的审美视界主要有五个方面不同：第一，强调并凸显自然环境美中的生态性。

自然性是自然美得以存在的基础，是其区别于社会美的关键。

生态文明视界下的自然环境审美更强调并凸显自然性中的生态性。

第二，将人与自然的和谐提升到生态平衡的高度。

按生态文明审美观，必须突出人与自然和谐的生态平衡意义。

失去生态平衡，就是对美的否定，它迟早会给人类带来灾难。

第三，将生命意味的美提升到生态意味的美。

生命意味的美让人的审美视界专注于某一生命的形象展现，而生态意味的美则让人的审美视界扩展到生命的联系与网络。

生态的网络系统只存在于人的理解与想象之中，它的审美实现呈不断的发散状态。

第四，生态审美导入生态公正理念，体现出生态的兼容性。

传统审美张扬人的主体性，而在生态文明审美视界下，审美对象的地位受到尊重。

第五，荒野的审美价值为人们所重视。

当荒野被人们接纳并视为生命之根时，其实它已经“人化”了。

正是凭借工业文明提供的物质基础和科技成就，加上建立在工业文明基础上的生态文明为人们提供的视野与观念，人们才能欣赏荒野的美。

(选自《光明日报》，略有删改)
7.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A.渔猎文明、农业文明、工业文明是迄今为止人类所经历过的三种文明类型，这三种文明类型的环境审美观各有其独特属性。

B.自然的文明化是自然环境审美对象本身自然属性和社会属性的统一，其中，自然属性是自然美的基础，社会属性是自然物对人的以“居”为核心的生活的意义。

C.人的生命是生命意味的立足点，凡是从自然物身上有意识地或者无意识地感受到了人的生命，那对象就具有了生命的意味。

D.打破生态平衡，就是对美的否定，它早晚会给人类带来灾难。

因此，按生态文明审美观，必须突出人与自然和谐的生态平衡意义。

8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A.环境审美观具有历史性，生态文明美是当代环境审美的新形态。

自然环境美，美在生态文明，这是当代自然环境审美观的观点。

B.生态观对生命的理解是，种群的生命受制于与它相关的其他种群生命和非生命的自然条件，实际上并不是由种群自身所决定的。

C.自然美能够存在的基础和它跟社会美区别开的关键是自然性，生态文明视界下的自然环境审美更强调并凸显自然性中的生态性。

D.生命意味的美让人的审美视界扩展到生命的联系与网络，然而生态意味的美却是让人的审美视界专注于某一生命的形象展现。

9.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A.在当代的自然环境审美视界下，自然属性中彰显了生态性，社会属性中强调了生态性之于人的意义，两者结合则凸显了生态文明的内涵。

B.因为生命意味的立足点是人的生命，所以重视自然的生命意味，就是在某种意义上重视生态，因而其实质也无异于生态。

C.所谓自然环境审美，从生态文明的视界来看，就是自然环境美在生态文明；自然环境的美，应当体现通常所说的生态与文明的统一。

D.传统审美张扬人主体性，生态审美导入生态公正思想，体现出生态的兼容性，在生态文明审美视界下，审美对象的地位也获得尊重。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面两段文言文，回答下面问题。

（一）
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。

’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

”
（二）
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。

生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。

比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书，除大理评事，签书凤翔府判官。

关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家，轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。

10. 对下列句中加点的词语解释不正确的一项是（）
A.固一世之雄也固：本来
B.举匏尊以相属举：全，都
C. 正襟危坐，而问客曰危坐：端坐
D. 托遗响于悲风遗响：余音，指箫声
11. 对下列各句中加点词语的词类活用情况，解说正确的一项是（）
①西望夏口，东望武昌②下江陵，顺流而东也③况吾与子渔樵于江渚之上④侣鱼虾而友麋鹿
A. ①和②不同，③和④相同
B. ①和②相同，③和④不同
C. ①和②相同，③和④相同
D. ①和②不同，③和④不同
12. 下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

B. 本段倩主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人的感触。

C. 本段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“不变”的哲理。

D. 本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。

13. 下列对词语的相关内容的解说，正确的一项是（）
A. 赋，是我国古代的一种文体，介于诗歌和散文之间，类似于后代的散文诗。

宋代以散文形式写赋，称为“律赋”。

《赤壁赋》即属文赋。

B. 苏轼，南宋文学家，字子瞻，号东坡居士，“唐宋八大家”之一。

其散文明白畅达、汪洋恣肆。

其词豪迈奔放，开创豪放派一代词风。

C. 壬戌，是我国古代纪年法中的年号纪年法。

“既望”是农历的每月十六日，“望”是农历每月的十五日。

D. 冠，又称“加冠”“弱冠”，指男子二十岁。

古代男子成年时举行加冠的礼仪。

后代冠礼虽废，但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”等说法。

14. 把下面句子翻译成现代汉语。

（1）母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要
（2）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
（3）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首诗歌，完成下列小题。

海棠
刘子翚
幽姿淑态弄春情，梅借风流柳借轻。

种处静宜临野水，开时长是向清明。

及经夜雨香犹在，染尽胭脂画不成。

诗老①无心为题拂②，至今惆怅似含情。

[注]①诗老：指杜甫。

传说杜甫母亲的名字叫海棠，因避讳，杜甫一生没有写过咏海棠的诗歌。

②题拂：题咏赞美之意。

15.下列选项中说法不正确的是（）
A.本诗首联用了拟人的修辞手法，“幽姿淑态”、“梅借风流柳借轻”将海棠拟人化，笔法轻松自然，趣味盎然。

B.诗歌颔联直接描写海棠生在在偏远僻静的地方，春天来时，又会尽情开放，含蓄表达了诗人对美好事物向往、追求。

C.诗歌颈联用正面与侧面相结合、嗅觉与听觉相结合的描写手法，描绘了海棠香味犹存、艳丽娇娆于一体的表里之美。

D.诗歌尾联诗人以杜甫避讳母亲姓名而未能畅咏海棠的典故，字里行间无不浸透着诗人对海棠的喜爱与赞美之情。

16.本诗“以花喻人”，请结合全诗分析诗人笔下海棠的形象特点。

(三)名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“___________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“___________”。

（2）元代戏剧家马致远的杂剧《青衫湿》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“___________，___________”两句。

（3）苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“___________”；月亮时圆时缺，“___________”。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
18.阅读下面材料，完成文后问题。

近日，有网友发视频称，在广州汉溪长隆地铁站安检时被要求卸妆。

对此广州地铁相关负责人称，视频中乘客妆容较为惊悚，脸上带有“血迹”，要求卸妆是为避免引起其他乘客恐慌。

该网友解释称这是长隆旅游区在搞万圣节的活动，画惊悚妆出门是为参加活动，大家应该理解。

对这一解释，质疑与理解者兼而有之。

请任选一立场，表达你的看法。

要求：观点明确，逻辑严密，表达得体，70字以内。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
19.请仔细观察下面的漫画《条件反射》，简要介绍漫画内容并揭示其寓意。

四、写作(60分)
20.不同的社会、时代里，不同的文化、群体中，不同的人对“愚”有不同的认识。

你对“愚”有怎样的看法？
请以“说‘愚’”为题，写一篇议论文。

参考答案
【1题详解】
本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。

解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。

在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。

本题：
B项“这从侧面表现了他对我国传统文化的尊重”错误，结合原文“其实老秦很得意‘员外’这个称呼，他觉得用在他身上是最恰当的。

至于别人，那都是虚的”来看，老秦喜欢“员外”只是虚荣的一种表现。

故选B。

【2题详解】
本题考查学生筛选文中信息，分析文章内容要点，概括主要信息的能力。

解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，圈出能体现题干要求的内容进行分析概括。

本题：
结合原文“现在的秧歌队都用汽车拉着，航空兵似的，自天而降”到“看样子秧歌队今年不是‘空降’我家门口，是村头了”，从“历年都这样，不管哪个组秧歌队进村，都先给村中的老秦拜年。

然后再去村东头，按街巷一家家打场”到“村头一家鞭炮响了，夹带着冲天的礼炮，秧歌队从那里开始的”，从“秦员外[注]的日子好红火”到“村主任的日子好红火”可以分析出，这种变化包含“秧歌队交通工具、给村民拜年顺序、会首拜年唱词”的变化。

【3题详解】
本题考查考生的探究能力。

题干要求学生探究小说结尾“锣鼓声”的意蕴，实际上几乎等同于段落、句子意蕴题，解答时要注意：1.词不离句，句不离段。

2.由表及里（表层义、深层义）。

3.关联主旨、情感态度。

本题：
结尾“锣鼓声骤然响起，而且越来越大，老秦竟感觉像洪流涌动！”此处将“锣鼓声”比作“洪流涌动”“而且越来越大”，表明“新风尚的影响会越来越大”；“老秦竟感觉”表明“老秦思想上将会有新的变化”；从“秦员外[注]的日子好红火”到“村主任的日子好红火”唱词的变化，可以看出“改革开放时代中国农村社会正在形成的新风尚、新气象”。

【4题详解】
本题考查学生的综合赏析能力。

此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形。