姓氏源流与文化寻根 上课课件
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姓氏起源与文化寻根(课件) PPT
学习目标
1. 师生探究年节风俗的来源及意义 2. 师生共赏姓氏来源探究成果 3. 感受、探究、内化文化寻根的意义
一、传统节日知多少：
1、春节 4、上巳节 7、端午节 10、中秋节 13、腊八
2、元宵节 5、寒食节 8、清明节 11、重阳节 14、祭灶节
3、春耕节（龙抬头） 6、七夕节（乞巧节） 9、中元节 12、冬至 15、除夕
二、姓氏寻根现象：
姓氏是家族的标记，而姓氏的传承则承载了一个 宗族的发展和延续，从明朝开始盛行修家谱更是姓 氏传承的重要依据。
近年来姓氏寻根已进入寻常百姓家
1、一些有关姓氏网站的开始出现，比如根网、 中国姓氏网等。
2、各地开办了一些姓氏寻根的节目，如：
《天涯共此时 ·百家姓》《知根知底》
三、姓氏寻根的意义：
我国文化历史悠久，灿 烂辉煌，延伸到了我们生活 的方方面面
如婚姻文化、丧葬文化、 居室文化、交通文化、饮食 文化、山水文化、服饰文化、 建筑文化等
我们探究它们的根源，具 有深远的意义
怀参 山天 之之 水树 ，， 必必 有有 其其 源根
课后作业：
请就传统文化中你感兴趣的方面做一下探究，写一篇 400字左右的探究文章
1、文化意义：
寻根问祖，有利于传承中华文明，也有利于推动国学发展， 加强对子孙后代的教育。
2、历史意义：
作为姓氏文化中的家谱是一种特殊的历史文献，是我国珍 贵的历史文化遗产的一部分
3、经济意义：
有利于增进同姓氏之间的血缘亲情，相互扶持，守望相助， 扶贫济困，发展经济，
有利于发展海内外炎黄子孙的同胞亲情，热爱家乡，投资家 乡，发展地方经济。
大家应该也有点累了，稍作休息
大家有疑问的，可以询问和交流
1. 师生探究年节风俗的来源及意义 2. 师生共赏姓氏来源探究成果 3. 感受、探究、内化文化寻根的意义
一、传统节日知多少：
1、春节 4、上巳节 7、端午节 10、中秋节 13、腊八
2、元宵节 5、寒食节 8、清明节 11、重阳节 14、祭灶节
3、春耕节（龙抬头） 6、七夕节（乞巧节） 9、中元节 12、冬至 15、除夕
二、姓氏寻根现象：
姓氏是家族的标记，而姓氏的传承则承载了一个 宗族的发展和延续，从明朝开始盛行修家谱更是姓 氏传承的重要依据。
近年来姓氏寻根已进入寻常百姓家
1、一些有关姓氏网站的开始出现，比如根网、 中国姓氏网等。
2、各地开办了一些姓氏寻根的节目，如：
《天涯共此时 ·百家姓》《知根知底》
三、姓氏寻根的意义：
我国文化历史悠久，灿 烂辉煌，延伸到了我们生活 的方方面面
如婚姻文化、丧葬文化、 居室文化、交通文化、饮食 文化、山水文化、服饰文化、 建筑文化等
我们探究它们的根源，具 有深远的意义
怀参 山天 之之 水树 ，， 必必 有有 其其 源根
课后作业：
请就传统文化中你感兴趣的方面做一下探究，写一篇 400字左右的探究文章
1、文化意义：
寻根问祖，有利于传承中华文明，也有利于推动国学发展， 加强对子孙后代的教育。
2、历史意义：
作为姓氏文化中的家谱是一种特殊的历史文献，是我国珍 贵的历史文化遗产的一部分
3、经济意义：
有利于增进同姓氏之间的血缘亲情，相互扶持，守望相助， 扶贫济困，发展经济，
有利于发展海内外炎黄子孙的同胞亲情，热爱家乡，投资家 乡，发展地方经济。
大家应该也有点累了，稍作休息
大家有疑问的，可以询问和交流
姓氏源流与文化寻根(精品·创新·实用)PPT
以祖先的祖号或庙号为姓。如尧的族号 是唐，他的一些子孙后代便姓唐。周朝文王、 武王后代就分别姓文、姓武。
金、孔、董、袁、展等
姓氏的发展
5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎，名元。他排行老 大，死后得谥号为夷，所以又被称为伯夷。伯 夷曾与弟弟叔齐一道劝阻武王伐纣，武王灭商 得了天下，兄弟俩耻于吃周朝的粮食，跑到首 阳山躲起来，最后饿死在那里。伯夷死后，他 的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。
梳理探究
姓氏文化
收集504个姓 单姓444个 复姓66个
汉族最大的十个姓是：张、 王、李、赵、陈、杨、吴、 刘、黄、周。这十个姓占华 人人口40%，约四亿人。
“姓”的来源
“姓”的原始含义？
姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称
最早的古姓，几乎都有一个“女”字偏 旁，如“姬”、“姜”、“姚”等。
“姓”的来源
传统节日之二：清明
清明节为农历四月五日。清明祭祀坟墓的俗 例，自汉相沿承袭，以后普及民间，这一天，家 家户户的孝子贤孙都要到郊外祭祖扫墓。
踏青是陪衬清明的副节目，扫墓之余，一家 大小因利趁便，就在山野间游乐一番，顺手折支 柳枝戴在头上，等到入暮回家。
传统节日之三：端午
端午节是我国二千多年的旧习俗， 每到这一天，家家户户都悬钟馗像、挂 艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、拴五色线、 挂香包、饮雄黄酒。
龙文化
中华民族被称为“龙的传人” 龙是中国先民 的一种图腾。在甲骨文里，龙字有几十种写法。最 早记录龙的书是《易经》，有“飞龙在天”“龙跃 于渊”的记载。
节日文化
节日是怎么产生的？ 作为一种文化现象 ，节 日的形成离不开两个基本的条件：特定的风俗活动 内容和历法的出现。比如中秋赏月是由原始的祭月、 拜月活动演变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌 习俗，这在《周礼》中就有记载：“仲春以木铎修 火禁于国中。”若再上溯，则与古时对火的崇拜有 关。
金、孔、董、袁、展等
姓氏的发展
5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎，名元。他排行老 大，死后得谥号为夷，所以又被称为伯夷。伯 夷曾与弟弟叔齐一道劝阻武王伐纣，武王灭商 得了天下，兄弟俩耻于吃周朝的粮食，跑到首 阳山躲起来，最后饿死在那里。伯夷死后，他 的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。
梳理探究
姓氏文化
收集504个姓 单姓444个 复姓66个
汉族最大的十个姓是：张、 王、李、赵、陈、杨、吴、 刘、黄、周。这十个姓占华 人人口40%，约四亿人。
“姓”的来源
“姓”的原始含义？
姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称
最早的古姓，几乎都有一个“女”字偏 旁，如“姬”、“姜”、“姚”等。
“姓”的来源
传统节日之二：清明
清明节为农历四月五日。清明祭祀坟墓的俗 例，自汉相沿承袭，以后普及民间，这一天，家 家户户的孝子贤孙都要到郊外祭祖扫墓。
踏青是陪衬清明的副节目，扫墓之余，一家 大小因利趁便，就在山野间游乐一番，顺手折支 柳枝戴在头上，等到入暮回家。
传统节日之三：端午
端午节是我国二千多年的旧习俗， 每到这一天，家家户户都悬钟馗像、挂 艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、拴五色线、 挂香包、饮雄黄酒。
龙文化
中华民族被称为“龙的传人” 龙是中国先民 的一种图腾。在甲骨文里，龙字有几十种写法。最 早记录龙的书是《易经》，有“飞龙在天”“龙跃 于渊”的记载。
节日文化
节日是怎么产生的？ 作为一种文化现象 ，节 日的形成离不开两个基本的条件：特定的风俗活动 内容和历法的出现。比如中秋赏月是由原始的祭月、 拜月活动演变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌 习俗，这在《周礼》中就有记载：“仲春以木铎修 火禁于国中。”若再上溯，则与古时对火的崇拜有 关。
人教版必修2《姓氏源流与文化寻根》课件(共32张PPT)
姓氏创建
炎黄以前人是没有姓氏的。首先出现名后来才有 姓。
伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领，不仅被 列为三皇之首，还是中华民族的“人文始祖”。伏羲 氏最重要的贡献是：“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”。 《三坟》曰：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为 风姓”，因此“风”为中华第一姓。（在传说中，伏
羲神是燧人氏（火神）的后代 ）
根 在 伏 羲 氏
。
中 华 万 姓 同 根 ，
名、字
1、 名：旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字：男子二十行冠礼（女子十五行笄礼），选 来宾取字。
3、 名、字关系： – 同义近义：屈原，名平；宰予，字子我；诸葛亮， 字孔明；颜回，字子渊…… – 反义：曾点；字皙。 – 来源于典故：赵云，字子龙；于谦，字廷益。 4、古代尊对卑称名，卑自称名，卑对尊或平辈称 字。
城、池、关、东郭等
居住在西门附近的人，便以西门为姓。似乎有些随便， 但也有其意义。
姓氏的发展 4.以祖父的字或名为姓氏 周代的制度规定，诸侯国君的玄孙不得 再称公孙，而应以其祖父的字为姓氏 。 金、孔、董、袁、展等
姓氏的发展 5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎，名元。他排行老大，死后 得谥号为夷，所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐 一道劝阻武王伐纣，武王灭商得了天下，兄弟俩耻于 吃周朝的粮食，跑到首阳山躲起来，最后饿死在那里。 伯夷死后，他的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。
鲁、卫、秦、韩、齐、商等
姓氏的发展 2.以采邑为姓氏 与周王室分封诸侯相似，诸侯又赐给从 属自己的卿、大夫可以世袭的田邑，这 些卿、大夫便以田邑之名为姓氏 。
崔、卢、范等
姓氏的发展 3.以地为姓氏 有的氏族迁徙到新的居住地后，便以所 居之地为姓氏。郑大夫子产居住在东里， 其子孙于是以“东里”为姓氏 。
姓氏源流与文化寻根ppt
2020/9/3
中国有多少姓氏?
唐太宗（627年）的时候， 有个吏部尚书高士廉，把民 间的“姓”记录下来，写成 一本书《氏族志》，颁布天 下，作为当时推举贤能作官， 或撮合婚姻的依据。中国旧 时流行的《百家姓》是北宋 （960年）的时候写的，里面 一共收集了单姓408个，复姓 30个，一共438个。发展到现 在，据说有4000到6000个。
2020/9/3
2020/9/3
一、文化的分类及特点
文化这一概念延伸到人类生活的方方面面，凡是 反映人类历史生活的形态都可以称为文化，如婚姻文 化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服 饰文化、山水文化、建筑文化等等。
1、根据区域分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、 吴越文化、巴蜀文化等。
2020/9/3
2020/9/3
老子 姓李名 耳 道家学派的创 始人
2020/9/3
李延年 西汉人 我国古
2020/9/3
代最著名的作曲家
唐 太 宗 李 世 民
2020/9/3
诗仙 李白
2020/9/3
李大钊
2020/9/3
李四光 李政道
李连杰
2020/9/3
李宇春
1.66 %
人的徐 口大姓 的姓是
，当 人今 口中 。 众国 多姓 ，氏 约排 占行 全第 国十 汉一 族位
2020/9/3
用以区分血 缘，区别婚姻。
族号
用以区别贵贱。
2020/9/3
身份
2020/9/3
你
知 道 这
陶
些
姓
氏
的
来
源
吗
？
2020/9/3
2020/9/3
2020/9/3
中国有多少姓氏?
唐太宗（627年）的时候， 有个吏部尚书高士廉，把民 间的“姓”记录下来，写成 一本书《氏族志》，颁布天 下，作为当时推举贤能作官， 或撮合婚姻的依据。中国旧 时流行的《百家姓》是北宋 （960年）的时候写的，里面 一共收集了单姓408个，复姓 30个，一共438个。发展到现 在，据说有4000到6000个。
2020/9/3
2020/9/3
一、文化的分类及特点
文化这一概念延伸到人类生活的方方面面，凡是 反映人类历史生活的形态都可以称为文化，如婚姻文 化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服 饰文化、山水文化、建筑文化等等。
1、根据区域分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、 吴越文化、巴蜀文化等。
2020/9/3
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老子 姓李名 耳 道家学派的创 始人
2020/9/3
李延年 西汉人 我国古
2020/9/3
代最著名的作曲家
唐 太 宗 李 世 民
2020/9/3
诗仙 李白
2020/9/3
李大钊
2020/9/3
李四光 李政道
李连杰
2020/9/3
李宇春
1.66 %
人的徐 口大姓 的姓是
，当 人今 口中 。 众国 多姓 ，氏 约排 占行 全第 国十 汉一 族位
2020/9/3
用以区分血 缘，区别婚姻。
族号
用以区别贵贱。
2020/9/3
身份
2020/9/3
你
知 道 这
陶
些
姓
氏
的
来
源
吗
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语文 姓氏源流与文化寻根优秀课件1
王安石
猜猜这是哪位历史文化名人？ 1․王介甫/介甫先生 （字介甫） 2.临川先生 （江西临川人） 3.王荆公（被宋神宗封为荆国公） 4.王文公/荆文公 （谥号为文） 5.王半山/半山先生 （号半山） 6.拗相公 （绰号）
二.古人取名那些事儿 “始生三月而加名，故曰幼名。”《周礼》
「名」可能和出生時的特殊情況有关，也可 能与长辈所寄托的心愿有关。
2. 称斋名:用斋号或室号来称
聊斋先生
3. 称籍贯 柳河东、王临川
4. 称官名 王右军、杜工部、柳屯田 5 .称爵名 武侯，王荆公 6. 称官地，指用任官之地的地名来称呼。
刘豫州、贾长沙、柳柳州
7. 用敬称 令、尊、贤、仁
姓氏是一个人的家族血缘关系的标志和符号。
姓氏更是一种文化，它关系我们的历史与血脉。
3，中国上古著名的八大姓氏：姬，姚，妫 （ guī），姒，姜，嬴，姞（jí），妧（yuán）
4，黄帝住姬水之滨，以姬为姓； 炎帝住姜水之滨，以姜为姓。
氏是从姓那儿派生出来。
→
黄帝时，有“胙（zuò）土命氏”。 所谓“胙 土为氏”就是“命土以为氏”，国君把你封到这 个地方，你就以这个地方为氏。氏才开始出现。
从汉代开始，姓氏混而为一。
姓氏的作用
用以区分血缘，
区别婚姻。
族号
用以区别贵贱。
身份
中国旧时流行的《百 家姓》是北宋（960年） 的时候写的，原收集中 文姓氏411个。
赵是指赵宋；其次是钱 姓，钱是五代十 国中吴越 国王的姓氏；孙为当时国 王的正妃之姓；李为南唐 国王李氏。
中国姓氏最新排名出炉，排前十的是：李、 王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。李王张 刘陈——中国五大姓人口近4亿。最新出版的 《中国姓氏大辞典》，收录23813个姓氏。全 部姓氏均来自于历代姓氏专著、古今文献资料、 考古发现和近代人口普查资料。目前仍在使用的 中国人姓氏超过7000个，汉族和少数民族姓氏 约各占一半。 “一”姓笔画最少在《中国姓氏 大辞典》中，单字姓6931个，复姓和双字姓 9012个，三字姓4850个，四字姓2276个，五 字姓541个，六字姓142个，七字姓39个，八字 姓14个，九字姓7个，十字姓1个。
高中语文-姓氏源流与文化寻根课件
4.唐朝皇室姓「李」，「李」遂为国姓。
宋
1、出自子姓，以国名为氏。周武王封殷王帝乙长子微 子启于宋说。宋传国三十六世，后为齐、魏、楚三国灭 而分之，子孙以国为氏。 2、出自少数民族改姓或赐姓而来。
张
据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青 阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”这 支张氏是由黄帝直接传下来的，最早发源于尹城国的青 阳，目口今山西省太原市西南晋祠附近，张姓是一个古 老的姓氏，它起源于遥远的传说时代。据说张姓的始祖 名“挥”，他是黄帝的孙子(一说是黄帝的第五位儿 子），是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟。挥 所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，于是他的 后裔就以“张”作为自己的姓氏。
中国姓氏的来源几千年来变化多端、说法不一，归纳起来大概有以下方面：
1.以祖先的图腾崇拜物为姓氏。如：姬、姜、牛、熊、龙等。 2.以分封的土地为姓氏。如：苏、屈、卫、潘、邢等。 3.以国名为姓氏。如：齐、鲁、晋、宋、秦、楚、卫、韩、赵、魏、陈、蔡等。 4.以官职为姓氏。如：上官、司空、司徒、太史、帅、尉等。 5.以居住地为姓氏。如：东郭、南宫、西门、池、关、池等。 6.以从事的职业为姓氏。如：陶、匠、巫、卜、屠、优等。 7.以先人名或字为姓氏。如孔、皇、公、侯等： 8.古代少数民族融合带来的姓氏。如：慕容、宇文、呼延等。 少数民族姓的汉语译音，嫌字太长就简化，如爱新觉罗，改姓罗，金，
还有出自子姓的王氏。子姓为商朝国姓， 末代帝王纣，暴虐淫乱，他的叔父比干多次进 行劝谏，纣恼羞成怒，将他杀死，剖腹验心。 子姓之王氏就是比干之后。
罗
罗，出自妘姓，为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。 “妘”为中国古代最早的姓氏之一。祝融，名黎，为 帝喾时的火官（掌管民事），祝融的后裔分为八姓， 即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为"祝 融八姓"。到了周朝的时候，有子孙被封在宜城（今湖 北省宜城县），称为罗国。公元前690年，罗国被楚国 所灭，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁 移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江 县），至周末又南迁至湖南长沙，遂以国名"罗"为氏。
宋
1、出自子姓，以国名为氏。周武王封殷王帝乙长子微 子启于宋说。宋传国三十六世，后为齐、魏、楚三国灭 而分之，子孙以国为氏。 2、出自少数民族改姓或赐姓而来。
张
据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青 阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”这 支张氏是由黄帝直接传下来的，最早发源于尹城国的青 阳，目口今山西省太原市西南晋祠附近，张姓是一个古 老的姓氏，它起源于遥远的传说时代。据说张姓的始祖 名“挥”，他是黄帝的孙子(一说是黄帝的第五位儿 子），是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟。挥 所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，于是他的 后裔就以“张”作为自己的姓氏。
中国姓氏的来源几千年来变化多端、说法不一，归纳起来大概有以下方面：
1.以祖先的图腾崇拜物为姓氏。如：姬、姜、牛、熊、龙等。 2.以分封的土地为姓氏。如：苏、屈、卫、潘、邢等。 3.以国名为姓氏。如：齐、鲁、晋、宋、秦、楚、卫、韩、赵、魏、陈、蔡等。 4.以官职为姓氏。如：上官、司空、司徒、太史、帅、尉等。 5.以居住地为姓氏。如：东郭、南宫、西门、池、关、池等。 6.以从事的职业为姓氏。如：陶、匠、巫、卜、屠、优等。 7.以先人名或字为姓氏。如孔、皇、公、侯等： 8.古代少数民族融合带来的姓氏。如：慕容、宇文、呼延等。 少数民族姓的汉语译音，嫌字太长就简化，如爱新觉罗，改姓罗，金，
还有出自子姓的王氏。子姓为商朝国姓， 末代帝王纣，暴虐淫乱，他的叔父比干多次进 行劝谏，纣恼羞成怒，将他杀死，剖腹验心。 子姓之王氏就是比干之后。
罗
罗，出自妘姓，为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。 “妘”为中国古代最早的姓氏之一。祝融，名黎，为 帝喾时的火官（掌管民事），祝融的后裔分为八姓， 即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为"祝 融八姓"。到了周朝的时候，有子孙被封在宜城（今湖 北省宜城县），称为罗国。公元前690年，罗国被楚国 所灭，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁 移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江 县），至周末又南迁至湖南长沙，遂以国名"罗"为氏。
《姓氏源流与文化寻根》课件-2023学年人教版高中语文必修二
百家争鸣
•你知道自己的姓氏渊源吗？
•你的祖先中有哪些名人、伟人？
二、文化寻根
•所谓文化，就是人类在历史 发展过程中所创造的物质财
富和精神财富的总和。
文化的分类
• 1、根据区域分为中原文化、齐鲁文化、 荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等。
• 2、根据时代划分为秦汉文化、隋唐文化、 两宋文化、明清文化等。
姓氏源流与文化寻根
参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源
一、姓氏源流
姓氏的创建
中华万姓同根，根在伏羲
姓氏的发展
1、以图腾定姓氏
•《史记•五帝本纪》中说：黄帝 “教熊、罴（pí ）、貔 （pí ）、貅（xiū ）、豹、虎， 以与炎帝战于阪（bǎn）泉之 野。”其中的“熊、罴、貔、貅、 豹、虎”实际上是指以野兽命名 的六个氏族。
•慕容是鲜卑族主要部落之一。西 晋时，慕容廆[wěi]占领燕北、 辽东一带，自称鲜卑大单于，他 的儿子慕容皝[huàng]后来建立 前燕国，从此正式以慕容为姓。 东晋十六国时，慕容氏在北方先 后建立了前燕、后燕、西燕、南 燕等国，前后历时七十多年
8、天子赐姓氏
•明代太监马三保在靖难之变中， 为燕王朱棣[dì]立下战功。永乐 二年（1404年）明成祖朱棣认为 马姓不能登三宝殿，因此在南京 御书“郑”字赐马三保郑姓，改 名为和。
朝鲜族禁忌
• （1）尊老习俗。对老人说话要用尊称。用餐时，老人要 单独设席抽烟、喝酒。老人因事外出或远行时，全家人都 要鞠躬相送。长辈归来，晚辈要出门迎接。路途中遇见老人 ，不管认识与否，都要摘帽点头问安并让路。
• （2）待客礼节。朝鲜族人热情好客，其见面礼节是相互 鞠躬。家中有客人来时，家庭成员都要起立让座，躬身相迎 。主人在用餐过程中，要始终奉陪客人。在客人未吃好之前 ，主人不能先于客人放筷。遇有稀客、贵客，主人必以酒相 待。
《姓氏源流与文化寻根》教学课件1
1、以祖先的祖号或庙号为姓。如尧
的族号是唐，他的一些子孙后代便 姓唐。周朝文王、武王后代就分别 姓文、姓武。 2、以国名地名为姓。如齐、鲁、秦、 晋，又如春秋时齐国公族大夫分别 居住在城郭四边，就以东郭、西郭、 南郭、北郭为姓。东门、南宫、欧 阳等也是如此得来的。
春 秋禹的后裔。夏禹之后，传到第六个君 主，便是少康。少康的儿子，改姓欧阳，是 为欧阳姓的一支。 二、春秋时越王勾践的后裔。春秋时，越王 勾践的第七代孙无疆，把他的儿子蹄封到乌 程欧余山，任欧阳亭侯的职位。后来越国被 楚国灭了，蹄的后人，便以官职为姓，姓了 欧阳。这一支的后人，有些继续姓欧阳，也 有一些改姓欧。 区、欧、欧阳三姓同宗都是春秋时代那位 “卧薪尝 胆”的越王勾践的后人。
3、以官职或职务为姓。古代的有司 马、司徒、帅、尉等，担当这些职 务的人的后代就以此为姓。以职业 为姓的如管乐器的姓乐，做买卖的 姓商，还有陶、屠、巫、卜、施等。 4、以动植物为姓。熊、牛、梅、李、花、
石
5、以数字为姓。如伍、陆、万等。
一、姓、氏
1、上古有姓有氏，姓字的不少古姓从女旁（姜、姚、 嬴……），这暗示先民曾经历母权社会 2、姓是一种族号，是用来别婚姻的（《左传》“男 女同姓，其生不蕃”） 3、 氏是姓的分支，是用来明贵贱的。氏的情况比 较复杂：可以受封国名为氏；可以居地为氏；可以 官职为氏；可以职业为氏；可以祖先字可谥号为氏。 4、古代妇女称姓比称名更重要： – 未嫁者姓前加排行：孟姜、叔姬…… – 出嫁后可以在姓前冠以①所出国名或氏②配偶受 封国名③配偶氏或邑名④配偶或本人谥号
随着人口的增多，姓氏也多来，五花八门， 各有原由。大致按以下情况得来：
按《国语》记载， 少典氏娶有娇氏之 女，生下黄帝和炎 帝，黄帝在姬水边 长成，因而姓姬。 又据《史记》说法， 黄帝姓公孙。 《史记》还说他名 轩辕，但是没有说 明因何而得名. 《路史》讲得更具 体，说黄帝在空桑 山北创造车子， “横木为轩，直木 为辕，故号曰轩辕 氏.
姓氏源流与文化寻根ppt课件13 人教课标版
以国为氏 以地为氏
赵 宋 朱吴贾常杨 尼陈徐 汲
以祖父的名为氏 康 孙 胡
以官爵册封为氏 高 王 李 张
以采邑为氏 浦 刘 邵 程 白 田 梁 邢 冯 阎
以排行为氏
孟
作业
根据上面的练习，课后 查找资料，探究你自己 姓氏的来源
汉代的淮南王英布，年轻时犯罪，被处以脸上刺字的刑 法，这在当时叫做黥刑。他的后代不仅不忌讳这一点， 反而以“黥”为姓氏。
姓氏文化
收集504个姓 单姓444个 复姓66个
李、王、张、刘
姓氏文化
推测姓氏来源
司马迁的后代为何不姓司马 诸葛亮本姓“葛”
在陕西省韩城县续村，居住着许多姓同或姓冯的家族，每到
姓氏源流
“姓”的来源
“姓”的原始含义？
姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称
最早的古姓，几乎都有一个 “女”字偏旁，如“姬”、 “姜”、“姚”等。
“姓”的来源
1.自己出生和成长地的名称
“黄帝长于姬水，以姬为姓。炎帝长于姜 水，以姜为姓。”
《国语·晋语》
“姓”的来源
2.群体崇拜的图腾的名称
《百家姓》中的熊、牛、梅、李、 花、石等姓都与上古氏族图腾有直 接的关联
崔卫 卜 伯 范鲁 屠 叔
姓氏的发展
1.国名为姓氏
周文王的儿子管叔封于管国，周武王的儿 子唐叔封于晋国，于是前者成了管氏的始 祖，后者成了晋氏的始祖。
鲁、卫、蔡、韩、齐等
姓氏的发展
2.以采邑为姓氏
与周王室分封诸侯相似，诸侯又赐给从属自己的 卿、大夫可以世袭的田邑，这些卿、大夫便以田 邑之名为姓氏
崔、卢、范等
姓氏的发展
3.以地为姓氏
有的氏族迁徙到新的居住地后，便以所居之 地为姓氏。郑大夫子产居住在东里，其子孙于 是以“东里”为姓氏
人教版高中语文必修二姓氏源流与文化寻根课件
据此可知氏隶属于姓。夏、商、周时期，姓氏作为贵族间区别不
同血缘关系的一种制度。秦汉以后，姓氏不分，合二而一。
①以居住地、方位、封国为氏。如赵、秦、郑、西门、东郭、等。 ②以古姓命氏、如任、风、子等。 ③以先人名或字命氏。如皇甫、高、刁、公、施等。 ④以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。 ⑤以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。 ⑥以职业技艺命氏。如巫、屠、卜等。
不到下一秒自己的老师会往哪里走。
实践 在接下来的几天时间里,请特别留意自己在课堂上的表现。请离开你已经习
惯的舒适区域,你越有意识地锻炼自己,就越能提高自己的技能,也就越能高效 地掌控课堂。
我们的老师无处不在 53%
老师在教室里四处走动 她无处不在。
85%
下一步会去哪儿?我不知道 她在这儿、在那儿,无处不 在 她一刻不停地四处走动。
⑦以祖上谥号为氏。如戴、召等。 ⑧秦汉后外邦人带来一些姓氏，米姓出自西域米 国。安姓出自安息。有的氏是古代少数民族与汉 族融合，借汉字单字为氏。如拓跋氏改为元、叱 卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮。 ⑨因谥号、赐姓、避讳改姓。如庄氏原为楚庄王 之后，唐王赐有功大臣姓李、朱明王朝赐姓朱； 汉文帝名刘恒，恒姓因避讳改为常氏。晋朝帝王 祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。 ⑩因逃避仇杀改姓。端木子贡后代避仇改姓沐， 牛娃避仇改牢姓等。
都站在哪里,学生能一下就指出来吗?
课程
课 程
事实上,在高效教师的课堂里,没人 能确定这位老师接下来会走到什么位置。 而且,学生也习惯了自己的老师在教室内 不停地走动,他们都见怪不怪了,但是教师 并不是漫无目的地随意走动每次巡视他 都会有特定的目的,只不过教师走动的十 分频繁且经过了深思熟虑,因此学生猜测
同血缘关系的一种制度。秦汉以后，姓氏不分，合二而一。
①以居住地、方位、封国为氏。如赵、秦、郑、西门、东郭、等。 ②以古姓命氏、如任、风、子等。 ③以先人名或字命氏。如皇甫、高、刁、公、施等。 ④以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。 ⑤以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。 ⑥以职业技艺命氏。如巫、屠、卜等。
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下一步会去哪儿?我不知道 她在这儿、在那儿,无处不 在 她一刻不停地四处走动。
⑦以祖上谥号为氏。如戴、召等。 ⑧秦汉后外邦人带来一些姓氏，米姓出自西域米 国。安姓出自安息。有的氏是古代少数民族与汉 族融合，借汉字单字为氏。如拓跋氏改为元、叱 卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮。 ⑨因谥号、赐姓、避讳改姓。如庄氏原为楚庄王 之后，唐王赐有功大臣姓李、朱明王朝赐姓朱； 汉文帝名刘恒，恒姓因避讳改为常氏。晋朝帝王 祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。 ⑩因逃避仇杀改姓。端木子贡后代避仇改姓沐， 牛娃避仇改牢姓等。
都站在哪里,学生能一下就指出来吗?
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事实上,在高效教师的课堂里,没人 能确定这位老师接下来会走到什么位置。 而且,学生也习惯了自己的老师在教室内 不停地走动,他们都见怪不怪了,但是教师 并不是漫无目的地随意走动每次巡视他 都会有特定的目的,只不过教师走动的十 分频繁且经过了深思熟虑,因此学生猜测
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古代姓氏有别，姓表血统， 氏则表官职、居地、职业等。同 一姓可以衍分许多氏。今日的姓 大多来自于古代的氏。
上古的原始氏族，人们就有 姓了。当时社会氏族以母系为 中心，帝王都以女旁为姓，比 如神农姓姜，黄帝姓姬，虞舜 姓姚等等。随着人口的增多， 姓氏也多来，五花八门，各有 原由。大致按以下情况得来：
族 号
用以区分
血缘，区 别婚姻
身
用以
份
区别 贵贱
3、姓氏合一
称姓是为了区别婚姻,避免同姓婚。 （母系氏族）
称氏是为了区别贵贱。（夏、商、周） 随着分封制的覆灭,周天子也丧失了权 威性,姓和氏逐渐合二为一,至少在（秦 汉时代）姓和氏已经成为一回事了。
4、古代姓氏图腾
二、姓氏来源的主要途径
我国姓氏丰富，表明了历史 悠久。姓氏中反应了历史。
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏 族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁 或底。 姓是作为区分氏族的特定标志符号，
如部落的名称或部落首领的名字。随著社会生 产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制 度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐 土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。 氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。 姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产 物。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为 氏，意思相当于家或族。
结论：姓氏反映了远古时期母系氏族社会的特点
《国语·晋语》载 “昔少典娶于有 蟜jiǎo氏，生黄帝、炎帝。黄帝以 姬水成，炎帝以姜水成。成而异 德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二 帝用师以相济也，异德之故也。”
姬水和姜水都位于今天的陕西省境内的渭河流域一 带，姜水位于宝鸡，但姬水则有两种说法，一说是 关中中部武功县一带的漆水河，另一说位于关中北 部黄陵县附近的沮河，两河均是渭河的支流。
姓氏源流与文化寻根
新课引入
“参天之木，必有其根；怀山之 水，必有其源”，是谓“寻根”。
“草木祖根，山祖昆仑，江河祖 海”，是谓“问祖”。
“寻根问祖”不在祈福于祖先， 而在明白我们自身：我们与祖先血脉 相连，祖先曾经的苦难与辉煌，一定 会通过这血脉，流传到我们现在。
伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领，不仅
2、姓的内涵
姓的本义是指源于同一女 性始祖的具有共同血缘关系 的族属所共有的符号标志。
因此在母系氏族时期,通 过姓来区分不同的部族。称 姓是为了区别婚姻,避免同姓 通婚。
3、氏的内涵
氏的本意
氏与氐本是同一个字，氐指树根，是 柢（dǐ）的本字。故而氏表示一个人 的归属，是姓的分支，可用来区分不 同分支的同姓子孙。
另外，各诸侯国又以同样的方式对 国内的卿大夫进行分封，大夫的后人 又以受封国的名称为氏。以后，各种 形式的氏的来源又不断出现，并且氏 的数量远远超过了姓的数量。但是只 有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏 成为贵族独有的标志。
进入阶级社会以后,夏 商周三代,姓氏一分为二, 贵族男子称氏,妇人称姓。
称氏是为了区别贵贱, 贵者有氏,贱者有名无氏。
如：鲁、卫、蔡、韩、齐等
4.以职业或官职为姓氏。 算卦的姓卜;杀猪宰羊的姓屠;唱
戏的姓优 上官、司马、尹、侯等
5、以住地的方位为姓氏 (东郭\东方\西门)
6、以部落的名称为姓氏 (呼延\慕容\宇文\万俟)
7、帝王赐姓氏。 (汉高祖赐项伯姓刘;徐茂公随李世民开 创大业有功,被赐姓李,子孙后代便姓李)
的产生
传说，黄帝治理天下时，已有 “胙（zuò）土命氏”。氏的产生， 最大量、最频繁的时代是周朝。周 朝初年，为控制被征服的广大地区， 大规模地分封诸侯。而这些诸侯国 的后人即以封的国名为氏。
胙（zuò）土命氏
胙土 : 指帝王将土地赐封功臣宗室﹐以酬 其勋劳。
具体来讲，就是王室、诸侯的嫡长子有权继 承父亲为王、为君；王室、国君的庶子，也 称“别子”，无权继承王位、君位，但有分 封的权利，需分给一定的食邑、采地，自成 系统，通过“胙王命氏”的方式，成为新的 氏族，别子就成为这一新的氏族的开派之祖 （得姓受氏之祖），即“别子为祖”。别子 的嫡长子继承新家族的权位成为这一新的家 族的大宗，就是“继别为宗”。这就是后世 “祖”、“宗”二字的来历和内涵。
族姓氏约各占一半。 “一”姓笔画最少在《中国姓氏 大辞典》中，单字姓6931个，复姓和双字姓9012个，三 字姓4850个，四字姓2276个，五字姓541个，六字姓 142个，七字姓39个，八字姓14个，九字姓7个，十字姓 1个。
一、姓氏的源流
1、找出以下姓氏的共同特点
姬 姜 姒sì
黄帝长于姬水，以姬为姓。 炎帝长于姜水，以姜为姓。 禹，姓姒，字密，姒文命。
被列为三皇之首，还是中华民族的“人文始祖”。 史载，伏羲生于成纪(今甘肃天水)，建都於陈，死 后亦葬于陈。
经过数千年的分衍发展，至今中国历史上使用 过的姓氏已有2.2万多种，这些姓氏有的已经退出 了历史舞台，但是绝大部分代代相传，延绵不断， 成为中华民族生生不息的血缘纽带。可以说中华万 姓同根，根在伏羲氏，而羲皇故都淮阳，正是中华 姓氏最初的发源之地，滥觞之地
8、少数民族汉化改姓。 (北魏孝文帝实行汉化 政策)
9、因避祸、避仇、避 讳、避嫌所改的姓氏。
如：“欧阳”姓的源头有两个： 一、夏禹的后裔。夏禹之后，传到第六
1、以祖先的图腾崇拜物为姓氏。 如：熊、马、牛等
2、以出生地和成长地的名称、山名、河名 为姓氏。
“黄帝长于姬水，以姬为姓。炎帝长于 姜水，以姜为姓”。乔：出于有熊氏。黄帝 死后，葬于桥山。黄帝的子孙中有守陵的人， 就以山陵之名：“桥”为姓氏，后人去木为 “乔”。
3、以封地名或国名为姓氏。
赵:周朝时伯益的十三世孙造父被周穆 王封于赵城,在今山西北部。赵姓源自古代பைடு நூலகம்嬴姓。郡望发祥地在今甘肃天水。
王姓是我国第一大姓，有9288．1万人，占全国人口总 数的7．25％，第二大姓是李，有9207．4万人，占全国 人口总数的7．19％；第三位是张姓，有8750．2万人， 占全国人口总数的6．83％。最新出版的《中国姓氏大辞 典》，收录23813个姓氏。全部姓氏均来自于历代姓氏
专著、古今文献资料、考古发现和近代人口普查资料。 目前仍在使用的中国人姓氏超过7000个，汉族和少数民
上古的原始氏族，人们就有 姓了。当时社会氏族以母系为 中心，帝王都以女旁为姓，比 如神农姓姜，黄帝姓姬，虞舜 姓姚等等。随着人口的增多， 姓氏也多来，五花八门，各有 原由。大致按以下情况得来：
族 号
用以区分
血缘，区 别婚姻
身
用以
份
区别 贵贱
3、姓氏合一
称姓是为了区别婚姻,避免同姓婚。 （母系氏族）
称氏是为了区别贵贱。（夏、商、周） 随着分封制的覆灭,周天子也丧失了权 威性,姓和氏逐渐合二为一,至少在（秦 汉时代）姓和氏已经成为一回事了。
4、古代姓氏图腾
二、姓氏来源的主要途径
我国姓氏丰富，表明了历史 悠久。姓氏中反应了历史。
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏 族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁 或底。 姓是作为区分氏族的特定标志符号，
如部落的名称或部落首领的名字。随著社会生 产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制 度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐 土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。 氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。 姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产 物。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为 氏，意思相当于家或族。
结论：姓氏反映了远古时期母系氏族社会的特点
《国语·晋语》载 “昔少典娶于有 蟜jiǎo氏，生黄帝、炎帝。黄帝以 姬水成，炎帝以姜水成。成而异 德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二 帝用师以相济也，异德之故也。”
姬水和姜水都位于今天的陕西省境内的渭河流域一 带，姜水位于宝鸡，但姬水则有两种说法，一说是 关中中部武功县一带的漆水河，另一说位于关中北 部黄陵县附近的沮河，两河均是渭河的支流。
姓氏源流与文化寻根
新课引入
“参天之木，必有其根；怀山之 水，必有其源”，是谓“寻根”。
“草木祖根，山祖昆仑，江河祖 海”，是谓“问祖”。
“寻根问祖”不在祈福于祖先， 而在明白我们自身：我们与祖先血脉 相连，祖先曾经的苦难与辉煌，一定 会通过这血脉，流传到我们现在。
伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领，不仅
2、姓的内涵
姓的本义是指源于同一女 性始祖的具有共同血缘关系 的族属所共有的符号标志。
因此在母系氏族时期,通 过姓来区分不同的部族。称 姓是为了区别婚姻,避免同姓 通婚。
3、氏的内涵
氏的本意
氏与氐本是同一个字，氐指树根，是 柢（dǐ）的本字。故而氏表示一个人 的归属，是姓的分支，可用来区分不 同分支的同姓子孙。
另外，各诸侯国又以同样的方式对 国内的卿大夫进行分封，大夫的后人 又以受封国的名称为氏。以后，各种 形式的氏的来源又不断出现，并且氏 的数量远远超过了姓的数量。但是只 有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏 成为贵族独有的标志。
进入阶级社会以后,夏 商周三代,姓氏一分为二, 贵族男子称氏,妇人称姓。
称氏是为了区别贵贱, 贵者有氏,贱者有名无氏。
如：鲁、卫、蔡、韩、齐等
4.以职业或官职为姓氏。 算卦的姓卜;杀猪宰羊的姓屠;唱
戏的姓优 上官、司马、尹、侯等
5、以住地的方位为姓氏 (东郭\东方\西门)
6、以部落的名称为姓氏 (呼延\慕容\宇文\万俟)
7、帝王赐姓氏。 (汉高祖赐项伯姓刘;徐茂公随李世民开 创大业有功,被赐姓李,子孙后代便姓李)
的产生
传说，黄帝治理天下时，已有 “胙（zuò）土命氏”。氏的产生， 最大量、最频繁的时代是周朝。周 朝初年，为控制被征服的广大地区， 大规模地分封诸侯。而这些诸侯国 的后人即以封的国名为氏。
胙（zuò）土命氏
胙土 : 指帝王将土地赐封功臣宗室﹐以酬 其勋劳。
具体来讲，就是王室、诸侯的嫡长子有权继 承父亲为王、为君；王室、国君的庶子，也 称“别子”，无权继承王位、君位，但有分 封的权利，需分给一定的食邑、采地，自成 系统，通过“胙王命氏”的方式，成为新的 氏族，别子就成为这一新的氏族的开派之祖 （得姓受氏之祖），即“别子为祖”。别子 的嫡长子继承新家族的权位成为这一新的家 族的大宗，就是“继别为宗”。这就是后世 “祖”、“宗”二字的来历和内涵。
族姓氏约各占一半。 “一”姓笔画最少在《中国姓氏 大辞典》中，单字姓6931个，复姓和双字姓9012个，三 字姓4850个，四字姓2276个，五字姓541个，六字姓 142个，七字姓39个，八字姓14个，九字姓7个，十字姓 1个。
一、姓氏的源流
1、找出以下姓氏的共同特点
姬 姜 姒sì
黄帝长于姬水，以姬为姓。 炎帝长于姜水，以姜为姓。 禹，姓姒，字密，姒文命。
被列为三皇之首，还是中华民族的“人文始祖”。 史载，伏羲生于成纪(今甘肃天水)，建都於陈，死 后亦葬于陈。
经过数千年的分衍发展，至今中国历史上使用 过的姓氏已有2.2万多种，这些姓氏有的已经退出 了历史舞台，但是绝大部分代代相传，延绵不断， 成为中华民族生生不息的血缘纽带。可以说中华万 姓同根，根在伏羲氏，而羲皇故都淮阳，正是中华 姓氏最初的发源之地，滥觞之地
8、少数民族汉化改姓。 (北魏孝文帝实行汉化 政策)
9、因避祸、避仇、避 讳、避嫌所改的姓氏。
如：“欧阳”姓的源头有两个： 一、夏禹的后裔。夏禹之后，传到第六
1、以祖先的图腾崇拜物为姓氏。 如：熊、马、牛等
2、以出生地和成长地的名称、山名、河名 为姓氏。
“黄帝长于姬水，以姬为姓。炎帝长于 姜水，以姜为姓”。乔：出于有熊氏。黄帝 死后，葬于桥山。黄帝的子孙中有守陵的人， 就以山陵之名：“桥”为姓氏，后人去木为 “乔”。
3、以封地名或国名为姓氏。
赵:周朝时伯益的十三世孙造父被周穆 王封于赵城,在今山西北部。赵姓源自古代பைடு நூலகம்嬴姓。郡望发祥地在今甘肃天水。
王姓是我国第一大姓，有9288．1万人，占全国人口总 数的7．25％，第二大姓是李，有9207．4万人，占全国 人口总数的7．19％；第三位是张姓，有8750．2万人， 占全国人口总数的6．83％。最新出版的《中国姓氏大辞 典》，收录23813个姓氏。全部姓氏均来自于历代姓氏
专著、古今文献资料、考古发现和近代人口普查资料。 目前仍在使用的中国人姓氏超过7000个，汉族和少数民