语文版《古文二则》语文PPT课件(3篇)
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《文言文二则》PPT课件【精选推荐课件】
感悟“知音”
这个故事传诵着一个高山 流水遇知音的美谈，反复朗读 课文，想一想文中哪些地方可 以体现钟子期是伯牙的知音？
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰 山！”
志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”
感悟知音 伯牙所念，钟子期必得之。
心里想的
准确理解
句意：无论伯牙弹琴的时候心里想到 什么，钟子期一定知道他的心意。
蜀中/有/杜处士，好/书画，所宝/以/百数。有/ 戴嵩/《牛》/一轴，尤/所爱，锦囊/玉轴，常/以/自 随。
乎：语气词，无实义； 汤汤：水流大而急的样子。
钟子期又说：“弹得真好呀，我仿佛看见了水势 浩荡的江河。”
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴
破：摔破；绝：断绝；复：再，又。 钟子期死了，伯牙摔破古琴剪断琴弦，一生不 再弹琴。
以为世间无足复为鼓琴者。
以为：认为；足：足以。 认为世间再没有人值得自己为他弹琴了。
疏通文意
1.结合注释，翻译课文。两人一组 互相翻译给对方听，找出自己不理解的 词语或句子，作出标记，向老师提问。
2.请同学来翻译课文，一人翻译一 句，先把句子朗读一遍，然后解释句子 中重点词语的意思，最后翻译整个句子。
伯牙鼓琴，钟子期听之。
“鼓”，弹奏，演奏。 俞伯牙弹奏古琴，钟子期听。
方鼓琴而志在太山
“方”，开始；“志”，心里想着。 开始弹琴时，伯牙心里想着高山。
钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”
“善哉”，好呀；“若”，好像。 钟子期称赞说：“弹得真好呀，我仿佛看见了 巍峨的像泰山。
少选之间而志在流水
“少选”，一会儿，不久形容很短的时间。 不一会儿，（伯牙）心里想着流水
钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
文言文二则课件ppt
小组合作,疏通文意.
处士：本指有德才而不愿去做官的人.后来也指未做
官的士人. 好：喜欢.
宝：以……为宝,珍藏.
牛：指戴嵩画的斗牛图.
锦囊玉轴：用锦缎作画套,用玉作画轴.囊,袋子,此
处指画套.
自随：随身携带. 曝：晾,晒. 拊掌：拍手.
搐：抽缩.
股：大腿.
乃：却.
掉：摇动,摆动. 缪：错误. 然：同意.
译文：伯牙弹琴,锺 子期倾听.
交流讨论
伯牙当时已是楚国著名的音乐家 了,除了高山流水,他的琴声还可能表 现哪些动人的场景呢
表现旭日东升 的景象
表现大雪 纷纷的景 象
秋天的丰收 景象
……
锺子期死,伯牙破琴 绝弦,终身不复鼓琴,以为 世无足复为鼓琴者.
译文：锺子期死了,伯牙觉 得世界上再也找不出比钟子期 更了解他的人了,于是,他把心 爱的琴摔碎,终身不再弹琴.
要
认真、仔细地观察,不事能物凭空想象,
也不能
迷,要信从权威 , 客观事实
出发的道理.
互动课堂
试着读一读课文,注意停顿,读 出文言文的节奏和韵味来.
书 戴嵩 画牛 蜀中 有杜处士,好书画,所宝 以百数.有戴 嵩 牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随. 一日 曝书画,有一牧童 见之,拊掌 大笑, 曰：此画 斗牛也.牛斗,力 在角,尾 搐入两股 间,今乃掉尾而斗,谬 矣.处士 笑 而然之.古语 有云：耕 当问奴,织 当问婢.不可 改也.
从牧童角度的收获：要注意观察生活, 做生活的有心人.
课堂演练
一、解释下列变色的字.
好书画： 喜爱 一日曝书画： 拿出来展示 处士笑而然之： 同意,赞同 古语有云：说
二、下列句子中,括号里补出的省略成分
《文言文二则》语文教学PPT课件(3篇)
四、注意句式，辅助断句。
古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶。 我们可以根据这 个特点断句。
教材习题
正确、流利地朗读课文。 背诵《伯牙鼓琴》。
朗读指导：朗读时注意句中的停顿，不要读破句。 例如： “以为/世/无足/复为/鼓琴者。 ”“牛斗
，力在角，尾/搐入/两股间，今乃/掉尾而斗，谬矣。 ”
背诵指导：先理解课文的意思，弄明白伯牙是怎样鼓琴的，锺 子期是怎样评价的，锺子期死后伯牙是怎么做的，然后背诵。
课文解读
书戴嵩画牛
蜀中/有杜处士① ，好/书画，所宝②/以百数。有/戴嵩③《牛》④/ 一轴，尤/所爱，锦囊/玉轴⑤，常以/自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌⑥/大笑，曰：“此画/斗牛也。 牛斗，力在角，尾/搐⑦入/两股⑧间，今乃⑨/掉⑩尾而斗，谬⑪矣。”处 士/笑而然之⑫。古语/有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。
1.从哪里可以看出锺子期是伯牙的“知音”？ “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
2.“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓 琴者。”结合资料袋说说感受。
这一行为充分表现出伯牙失去知音的巨大悲痛 和不再弹琴以祭友人的决绝态度。
3.想一想，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景？ 锺子期会怎么说？
动人场景：日出、下雪、清风。
锺子期赞叹道：“善哉乎鼓琴，灿灿乎若旭日， 飘飘乎若雪花，徐徐乎若清风。”
主题归纳
《伯牙鼓琴》讲述了“高山流水遇知音” 的故事，赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊，表 现了知音难觅的主题。
书戴嵩画牛
作者档案
苏轼 （1037～1101） 字子瞻，号“东
坡居士”。北宋著名文学家、书画家， “唐 宋八大家”之一。他在文学艺术方面堪称全 才，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。 其文汪洋恣肆，明白畅达，对后世影响深远。
古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶。 我们可以根据这 个特点断句。
教材习题
正确、流利地朗读课文。 背诵《伯牙鼓琴》。
朗读指导：朗读时注意句中的停顿，不要读破句。 例如： “以为/世/无足/复为/鼓琴者。 ”“牛斗
，力在角，尾/搐入/两股间，今乃/掉尾而斗，谬矣。 ”
背诵指导：先理解课文的意思，弄明白伯牙是怎样鼓琴的，锺 子期是怎样评价的，锺子期死后伯牙是怎么做的，然后背诵。
课文解读
书戴嵩画牛
蜀中/有杜处士① ，好/书画，所宝②/以百数。有/戴嵩③《牛》④/ 一轴，尤/所爱，锦囊/玉轴⑤，常以/自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌⑥/大笑，曰：“此画/斗牛也。 牛斗，力在角，尾/搐⑦入/两股⑧间，今乃⑨/掉⑩尾而斗，谬⑪矣。”处 士/笑而然之⑫。古语/有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。
1.从哪里可以看出锺子期是伯牙的“知音”？ “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
2.“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓 琴者。”结合资料袋说说感受。
这一行为充分表现出伯牙失去知音的巨大悲痛 和不再弹琴以祭友人的决绝态度。
3.想一想，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景？ 锺子期会怎么说？
动人场景：日出、下雪、清风。
锺子期赞叹道：“善哉乎鼓琴，灿灿乎若旭日， 飘飘乎若雪花，徐徐乎若清风。”
主题归纳
《伯牙鼓琴》讲述了“高山流水遇知音” 的故事，赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊，表 现了知音难觅的主题。
书戴嵩画牛
作者档案
苏轼 （1037～1101） 字子瞻，号“东
坡居士”。北宋著名文学家、书画家， “唐 宋八大家”之一。他在文学艺术方面堪称全 才，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。 其文汪洋恣肆，明白畅达，对后世影响深远。
《文言文二则》PPT课件优秀课件
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再读课文，结合注释说说课文写了一件什么事？ 伯牙弹琴，钟子期听到了。开始时，伯
牙弹着琴，心里想着高山，钟子期说：“弹 得好呀，高俊的样子像泰山。”不久，伯牙 弹着琴，心里想着流水，钟子期说：“弹得 太好了，水势浩荡的样子像江河。”后来钟 子期死了，伯牙摔破琴剪断弦，一生不再弹 琴，认为世间再没有人值得自己为他弹琴了。
“少选”，一会儿，不久形容很短的时间。 不一会儿，（伯牙）心里想着流水
钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
乎：语气词，无实义； 汤汤：水流大而急的样子。 钟子期又说：“弹得真好呀，我仿佛看见了水势 浩荡的江河。”
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钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴
破：摔破；绝：断绝；复：再，又。 钟子期死了，伯牙摔破古琴剪断琴弦，一生不 再弹琴。
以为世间无足复为鼓琴者。
以为：认为；足：足以。 认为世间再没有人值得自己为他弹琴了。
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生字过关
哉 [zāi] 妙哉
巍 [wēi] 巍峨 巍然
弦 [xián] 琴弦
轴 [zhóu] 车轴 卷轴
曝 [pù]
曝晒 一曝十寒
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人物关系
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六年级上册文言文二则课件(共43张PPT)
级
语
文
下 册
因为友人的逝去，毁坏了自己心爱的乐
学
弈 器，而且终生不再鼓琴，我们可以从中感受
到伯牙失去“知音”之后的那种悲痛欲绝的
心情，也可以看出两人建立在相互了解、相
互欣赏基础上的无比深厚的情谊。
六 年 级 语 文 下 册 学 弈
书戴嵩画牛
书写
《书湖阴先生壁》 《回乡偶书》
六
年
级 语
画
文 下
家
六
年 级
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，
语 文
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选
下
册 学
之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤
弈 汤伯牙乎希望若自己流像流水水一。样奔锺流不子息、期智慧死灵动，。 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓
琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙之志
能听懂琴声，又能听懂志向，他们真是一对知音。
22 文言文二则
伯牙鼓琴
伯牙弹琴弹
六
年
级
语 文
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
下 册
——《诗经》
学
弈
伯牙鼓琴
六 年
伯牙 锺子期
级
语
文
下 册 学
伯牙鼓琴，锺子期听之。
弈
伯牙鼓琴
行文简练
六 年
这篇文言文讲的故事就是——
级
语
文
下 册 学
伯牙鼓琴，锺子期听之。
弈
六
年
级
语
文
下 册
自由朗读课文，注意：读准字音，读
六
对于牧童笑指《斗牛图》一事，苏轼又
年
级 语
是怎样的态度呢？
《文言文二则》PPT优秀课件
牛刀小试 写一个小片段，用比照的方法来表现人物。
例如：我们班的董悦同学是个爱劳动的学生。那天早晨清 扫卫生区，董悦是第三个到的，比他先到的文文和阳阳拿着笤 帚站在卫生区说说笑笑，根本没有干活的样子。董悦二话没说， 就挥动扫把，把落叶清扫到一起，然后收进垃圾桶里，额头都 冒出了汗。这情景被王老师看到了，王老师不仅在班里表扬了 董悦，还把他评为我们班的“劳动标兵〞呢。
参考答案见PPT“课文解读〞局部。
拓展空间
古诗中的太阳
日暮苍山远，天寒白屋贫。 ——刘长卿?逢雪宿芙蓉山主人? 迟日江山丽，春风花草香。 ——杜甫?绝句? 大漠孤烟直，长河落日圆。 ——王维?使至塞上? 白日依山尽，黄河入海流。 ——王之涣?登鹳雀楼? 清晨入古寺，初日照高林。 ——常建?题破山寺后禅院?
随堂练习
一、解释以下句子中加点词的意思。
〔1〕弗假设之矣〔不如 〕 ••
〔2〕见两小儿辩斗 ••
〔 辩论，争论 〕 〔3〕及其日中如探汤〔 热水 〕
•
二、用自己的话说说下面句子的意思。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中那么如 盘盂，此不为远者小而近者大乎？〞
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一 样大，到了正午却像个盘子，这不是远的时候看 起来小而近的时候看起来大的道理吗？〞
文章结构
主题归纳
?学弈?通过讲述弈秋教两个人学下棋的事，说明了在同样条 件下，不同的态度会得到不同 的结果，告诉我们学习必须专心 致志，绝不可三心二意的道理。
?两小儿辩日?围绕着太阳什么时候离人近，什么时候离人远 的问题，阐述了两个小孩辩斗 的经过，孔子面对这个问题无法 做出科学的判断。这个故事说明：为了认识自然，探求客观真 理， 要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷 ，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
语文课件22文言文二则 (共23张PPT)(完美版课件)
字词乐园
囊、萤、恭、勤、博、贫、焉
注意读准： 前鼻音“勤 贫 焉”，后鼻音“囊 萤 恭”。
书写指导
“囊”上中下结构，笔画较多，写的时候要注意 写扁一些，注意笔画的穿插避让。
囊
勤 “勤”左右结构，注意左边的部分，下面是两横一提。
焉
“焉”上面是个“正”，下面的部分不是 “与”，注意把字写得扁一些。
初读感知
课堂作业
一、给下列生字补充读音。
ɡ ōnɡ
q ín
y ān
恭
勤
焉
二、照样子，根据课文内容填一填。
例：胤恭勤不倦（疲倦）。
1.囊萤夜读（用袋子装 ）
2 .夏 月 则 练 囊盛数十萤火以照书。（白绢做 ）
3.以夜继日焉（夜晚接着白天（学习）。 ）
课堂作业
三、用自己的话写出下列句子的意思。 夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。
囊萤：用袋子装萤火虫。囊：文中作动词用，意思是 “用袋子装”。 胤恭勤不倦：晋朝人车胤肃敬勤勉而不知疲倦。恭：肃 敬的意思。 练囊：用白色绢子做袋。练：白绢，文中作动词用，意 思是“用白绢做”。 以夜继日：夜晚接着白天（学习）。
初读感知 从描写车胤动作的词语中，你体会到车胤什么品质？
从“囊萤（用袋子装）”和“练囊 （用白绢做）”中，我体会到车胤 刻苦努力，没有条件努力创造条件 的精神。。
夏天的夜晚,（车胤）就用白绢做成（透光）的袋 子,装几十个萤火虫照着书本,夜以继日地学习着。
四、学习了本文后，你明白了什么道理？ 我读懂了车胤家里非常贫穷，没有读书的条件，但是 车胤绝不放弃，努力给自己创造条件。我们这些有条 件读书的人，应该珍惜读书的机会，好好学习。
第二课时 《铁杵成针》
新课导入
语文版八年级上第26课《古文二则》课件
22
劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨 饿(使......饥饿) 空乏(使.... 穷困缺乏) 所以动(使......惊动)心忍(使.......坚忍）性 行拂乱(使......受到阻挠)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失） 入、出（动词活用为名词，国内、国外）
31
教学相长
32
33
《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍 ，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以 前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、 礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记 述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的 著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、 道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历 法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现 了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先 秦社会的重要资料。
12
所以,上天将要下达重大责任给这样的人， 一定要先使他的内心痛苦， 使他的筋骨劳累， 使他的身体受到饥饿，以致肌肤消瘦， 使他受到贫困之苦， 在他做事时，使他所做的事颠倒错乱. 用这些办法，使他的心惊动，使他的性格坚忍 起来，增加他过去没有的才能
13
故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 像这样能够担任 ①思想磨炼 大任的人 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, ②生活磨炼 ③行为磨炼 所以动心忍性,曾益其所不能。 ①培养了坚强的意志和毅力 磨练的益处
39
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 故曰：教学相长也。 自反：反，反省；“自反”，意思是反过来要求自己 。 自强：“强”，勉励。自强，自我勉励。 译文：知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道 了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。所以“教” 和“学”是相奋起,有所作为
部编版语文六年级上册《文言文二则》ppt课件
小学六年级语文上册
孔子有句话："君子坦荡荡，小人常戚戚。"其意思就是说君子，应当有宽广的胸怀，坦荡的心境，要能容忍别人，容纳各种事件情，不要去计较个人利害得失。小人则心胸狭窄，斤斤计较，耍心眼，施计谋，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安。 然而，要世人都做到心底坦荡却非易事。由于对事物的认识不同，人的心态就会不一样。人若什么时候能活的坦坦荡荡，生活大概就不会有什么问题了，生活也就会过得很幸福。怎样才算活的坦荡呢？我以为坦荡就是抱有一种平和的心态，无论对待任何事情，心中都能保持一种平衡，不受世间风云繁杂种种所羁绊。然而，生活往往是错综复杂的，有功名利禄的诱惑，有自身妄念的贪婪，稍不留心，你就会卷入其中。因此要想坦荡为人，就要清除心中的魔障，时时打掉意识中的妄念，尽可能避开世间外部的世事纷扰，平心静气，平视正直地生活在人世间，不因贪图而倾斜，不因好恶而晃动，不因喜乐而忘形。 坦坦荡荡过生活，简简单单走一生，是一种包容万象，宠辱而不惊的内在品质体现。坦荡是建立在一个人心胸是否宽广的境界之上的，其时时、处处都产生于人们的心里、感受、精神、行为中，它总是和许多的圣洁、豁达、醒悟为伴。由此，可以看出，能做到内心坦荡是一个人内在的、深不见底的心态在起作用。而万念侵入心，又怎么能令人坦荡呢？心态上的浮躁和轻狂，必定会浮于猜疑，混乱心智，心中郁结而难以自拔，最终会成为一个浅薄无知的愚者。因此说，坦坦荡荡过生活，就是走好正路，不歪不邪，不媚不惑，不胆小怕事，也不妄自菲薄，这样日常生活中，就会吃得香，睡得甜，开开心心简简单单走一生。 李白在《梦游天姥吟留别》一诗里写道：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”不卑不屈，昂扬振奋，潇洒出尘，这就是“诗仙”李白坦荡的气概和胸怀。我想，内心只有坦坦荡荡了，方能在生活中开心颜，这是人生一种大智慧，只有活得坦坦荡荡，心头没有重负，人才能活得开怀，内心也就少了许多烦恼遗憾，
语文版八年级下册《 古文二则》PPT
关于祖逖
祖逖，晋代名将，字士稚。西晋末率亲党 数百家南移，迁居京口。建兴元年（313年） 要求北伐，司马睿（晋元帝）任为豫州刺史， 率部渡江，誓复中原。所部纪律严明，得到人 民响应，进屯雍丘，收复黄河以南地区。其时 匈奴刘曜与羯族石勒互相攻击，时机对晋有利 ，但东晋内部迭起纠纷，对他不加支持，终于 忧愤而死。虽然祖逖事业没有完成，但是他的 名字却载入史册，名垂青史。而他闻鸡起舞、 艰苦磨练的事迹也流传千古，激励着一代一代 人。
（ 讨论商议 ） （到了· · · 的时候 ）（到）
到了鲁肃来到寻阳的时候，和吕蒙讨论商议
5、士别三日，即更刮目相待（ 另眼相看 ）
士别三日，就要重新另眼看待
找出文中主要人物？围绕他们发生了什么故事？
三国时吴国的建立者
三国时吴国名将
三国时吴国名将、政 治家
孙权
劝学
吕蒙
学习
赞学
鲁肃
讨论：文中是怎样表现吕蒙学有所 成的？运用了什么表现手法？
检查自学，疏通文意
执政、掌权 1、卿今当涂 掌事，不可不学！（ ）
你现在当权管事了，不可不学习!
2、孤岂欲卿治经 为博士邪！（ 研究经书 ） 我难道想要你研究经书当博士吗？
只 历史
3、但 当涉猎，见 往事 耳。（ ）（ 只应当浏览群书，了解历史罢了。
）
检查自学，疏通文意
4、及 鲁 肃 过 寻阳，与蒙 论议
司马光
《资治通鉴》是司马 光主持编纂的一部编年体 通史，记载了从 战国 到 五代共1362年间的史 事。初名为《通志》，历 时19年完成。后宋神宗以 其“鉴于往事，有资于治 道”，命名为《资治通鉴 》。司马光编纂此书的目 的是为统治者治国提供历 史经验和教训的。
《文言文二则》PPT(第1课时)演示课件
造句： 背好行囊，准备出发。 看完的感悟是，社会真的有很黑暗的一面，人性也有很丑恶的一面，比如自私，贪婪，脆弱，不敢面对现实，没有目标，没有希望，
失去恿气等等。但更多的是人性伟大的一面，那就是无论身处的环境多么黑暗，甚至是肮脏，始终不放纵自己、相信美好的东西，比 如希望、友谊、坚持原则、坚定自己的信念，不灰心、不丧气、不放弃、不抛弃，有目标，有希望，有远景，有规划，一步一步的实 现自己的理想！这样的人生就是平凡而有伟大的一生！想起了一位讲师的名言：人逢盛世需警醒，境当逆处要从容！ 作为一名教育工作者，肩负的教育责任是天命不可违，符合时代精神的教育理念，充满智慧的管理策略，彰显魅力的价值追求，定是
凿壁借光的故事你听说过吗？ 对不断变化的工作岗位和学科教学都能很快地进入角色，高效地完成岗位赋予的各项任务，根本原因就是善于学习，善于协作，善于
服从大局。 在朋友的聚会上，聊起好久没有看过电影了，问大家有没有好看的电影推荐一下，茫茫影海，找到好片子好费时间啊，我喜欢向有相 同爱好的人询问，这样比较节省时间。同事陈敏介绍说一部老片子，励志大片《肖申克的救赎》非常精彩，值得一看。老公出差一星 期，晚上大部分时间都是应对考试在看复习资料，晚上决定放松一下，在网在找到这部电影，细细品味起来！ 但影片最后的结尾给人一种振奋人心的希望！他用他的睿智，用他二十年来如一日的坚持，用一把小小的铁捶挖开一条通道终于成功
练囊：白色薄绢做的口袋。
铁杵：用来舂米或捣衣的铁棒。
诸葛亮那样，不但自己有智慧，更要善于发现别人的优势，做到优势互补，分槽喂马，这是管理工作取得成效的重要保障。喜欢挑剔 的人总把目光集中别人的缺点上，人无完人，课堂上，每个学生都是不同的，表现的状态也会有差异，老师的智慧就体现在发现他们 的优势，调动他们的情绪，给他们以恰当的肯定和激励，让他们充满自信，课堂就是自我展示的殿堂，有很多教育工作者和教育专家 做了大量实践和研究，学会发现别人身上的长处，并给予开发与提升，你收获的就一定会是丰硕的果实，学习如此，工作亦然，无论
失去恿气等等。但更多的是人性伟大的一面，那就是无论身处的环境多么黑暗，甚至是肮脏，始终不放纵自己、相信美好的东西，比 如希望、友谊、坚持原则、坚定自己的信念，不灰心、不丧气、不放弃、不抛弃，有目标，有希望，有远景，有规划，一步一步的实 现自己的理想！这样的人生就是平凡而有伟大的一生！想起了一位讲师的名言：人逢盛世需警醒，境当逆处要从容！ 作为一名教育工作者，肩负的教育责任是天命不可违，符合时代精神的教育理念，充满智慧的管理策略，彰显魅力的价值追求，定是
凿壁借光的故事你听说过吗？ 对不断变化的工作岗位和学科教学都能很快地进入角色，高效地完成岗位赋予的各项任务，根本原因就是善于学习，善于协作，善于
服从大局。 在朋友的聚会上，聊起好久没有看过电影了，问大家有没有好看的电影推荐一下，茫茫影海，找到好片子好费时间啊，我喜欢向有相 同爱好的人询问，这样比较节省时间。同事陈敏介绍说一部老片子，励志大片《肖申克的救赎》非常精彩，值得一看。老公出差一星 期，晚上大部分时间都是应对考试在看复习资料，晚上决定放松一下，在网在找到这部电影，细细品味起来！ 但影片最后的结尾给人一种振奋人心的希望！他用他的睿智，用他二十年来如一日的坚持，用一把小小的铁捶挖开一条通道终于成功
练囊：白色薄绢做的口袋。
铁杵：用来舂米或捣衣的铁棒。
诸葛亮那样，不但自己有智慧，更要善于发现别人的优势，做到优势互补，分槽喂马，这是管理工作取得成效的重要保障。喜欢挑剔 的人总把目光集中别人的缺点上，人无完人，课堂上，每个学生都是不同的，表现的状态也会有差异，老师的智慧就体现在发现他们 的优势，调动他们的情绪，给他们以恰当的肯定和激励，让他们充满自信，课堂就是自我展示的殿堂，有很多教育工作者和教育专家 做了大量实践和研究，学会发现别人身上的长处，并给予开发与提升，你收获的就一定会是丰硕的果实，学习如此，工作亦然，无论
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• 第四级 • 第五级
单击此处编辑母版标题样式 字音
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• 第二级
• 卒cù：通“猝”突然
• 第三级
• 第四级
• 霖lín：连绵大雨
• 第五级 • 辄zhé：总是，就
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，
伯•牙单擅击长此弹处琴编，辑钟母子版期文善本于样倾式听。伯牙弹琴，
• 第二级
志在登高• 第山三。级钟子期曰：“善哉， PPT模板：/moban/ PPT背景：/beijing/ PPT下载：/xiazai/ 资料下载：/ziliao/ 试卷下载：/shiti/ PPT论坛： 语文课件：/kejian/yuwen/ 英语课件：/kejian/yingyu/ 科学课件：/kejian/kexue/ 化学课件：/kejian/huaxue/ 地理课件：/kejian/dili/
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3.后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这对知音，谱 成了一首乐曲《高山流水》。何为 “知音”,今天“ 高山• 单流击水此”处这编个辑成母语版常文用本来样比式喻什么？
• 第二级
知音：理• 解第三自级己心意，有共同语言的人 • 第四级 • 第五级
高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精 妙。
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• 第二级
• 第三级
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(2)单伯牙击鼓此琴，处志在编高辑山，母钟版子期标曰题：“样善哉式，峨峨兮若
泰山！”
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(3)志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
• 后面的四个“善” 表示感叹：好啊
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2单.文击中哪此些处地方编可以辑体母现钟版子标期是题伯样牙的式知音？
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(1)伯牙善鼓琴，钟子期善听。
3.这两篇古文所共同蕴含的道理是什么？
道理：知音难得，知己难求。
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郢人
《庄子》 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
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一、自研ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ探：
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1.了解•庄第子二及级其作品与思想
2.掌握文言• 第词三语级的含义，结合课下注释和上下文理解文
• 第五级
子之听夫志，想象犹吾心也。 你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。 吾于何逃声哉？”
我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”
合单作击探此究处编辑母版标题样式
• 单击此处编辑母版文本样式 1.“• 第善二”级字在文中出现了几次？意思一样吗？
• 第三级
• 6次
• 第四级 • 第五级
• 前面的两个“善”是善于、擅长
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伯 伯牙善鼓琴：志在登高山 志在流水
牙• 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级
善
• 第三级
鼓 琴
• 第四级
子期善•听第：五级峨峨兮若泰山洋洋兮若江河
知 音 难 求
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5.这篇古文所蕴含的道理是什么？
知• 单音击难此得处，编知辑己母难版求文，本纯样真式友谊的基础是理解。
在岩石边停下,心里伤感,于是取过琴而弹了起来。
初为霖雨之操，更造崩山之音。
起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。
曲每单奏击，钟此子处期辄编穷辑其趣母。版标题样式
每有曲子弹奏，钟子期就能点明它的情趣。 伯牙• 单乃•击第舍此二琴处级而编叹辑曰母：版“文善本哉样，式善哉！
• 第三级
伯牙放下琴•感第叹四级地说：“好啊，好啊！
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• 第二级
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(4)伯牙所念，钟子期必得之。
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(5)曲每奏，钟子期辄穷其趣。
• 单击此处编辑母版文本样式 (6)子• 第之•二听第级三夫级志，想象犹吾心也。
心里想着高• 山第四• ，级第五钟级 子期说：“好啊！
峨峨兮若泰山！”志在流水，
雄伟庄重的样子像泰山！”心里想着流水，
钟子期曰 ：“善哉，洋洋兮若江河！”
钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”
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伯牙所念，钟子期必得之。
伯•牙单所击想此的处，编钟辑子母期版都文能本领样会式. 伯牙游• 第于二泰级山之阴，卒逢暴雨， 伯牙在泰• 山第•三的第级四北级面游览，突然遇到暴雨， 止于岩下，心•悲第，五级乃援琴而鼓之。
PPT素材：/sucai/ PPT图表：/tubiao/ PPT教程： /powerpoint/ 范文下载：/fanwen/ 教案下载：/jiaoan/
PPT课件：/kejian/ 数学课件：/kejian/shuxue/ 美术课件：/kejian/meishu/ 物理课件：/kejian/wuli/ 生物课件：/kejian/shengwu/ 历史课件：/kejian/lishi/
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23 古文二则 • 单击此处编辑母版文本样式
• 第二级
• 第三级
伯牙善鼓琴 • 第四级 • 第五级
郢人
单击此处编伯辑母牙版善标鼓题样琴式
• 单击此处编辑母版文本样式《列子》
• 第二级
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• 第四级 • 第五级
文单学击常识此处编辑母版标题样式
•庄单子击列之此子外处，的编名又辑列一母御位版寇道文，家本战思样国想式前代期表思人想物家，，著是有老《子列和 子》• 第，二其级中的名篇有《愚公移山》《夸父追日》 《杞人• 忧第三天级》等。
• 第二级
• 第三级
• 第四级
中心：知音难• 第得五级，知己难求
单巩击固此反处馈编辑母版标题样式
1家.列。子•《单，伯•击名牙第此善二寇鼓处级琴编，》相辑选传母自版《文战列本国子郑时样·汤国式问人》，。思想家和语言文学
• 第三级
2.伯牙如何“善• ”第鼓四级琴，钟子期又如何“善”听？
伯牙把自己的情• 怀第五寄级托于琴音，琴技炉火纯青，而子期 有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能 准确道出伯牙的心意。
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，
伯•牙单擅击长此弹处琴编，辑钟母子版期文善本于样倾式听。伯牙弹琴，
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志在登高• 第山三。级钟子期曰：“善哉， PPT模板：/moban/ PPT背景：/beijing/ PPT下载：/xiazai/ 资料下载：/ziliao/ 试卷下载：/shiti/ PPT论坛： 语文课件：/kejian/yuwen/ 英语课件：/kejian/yingyu/ 科学课件：/kejian/kexue/ 化学课件：/kejian/huaxue/ 地理课件：/kejian/dili/
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3.后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这对知音，谱 成了一首乐曲《高山流水》。何为 “知音”,今天“ 高山• 单流击水此”处这编个辑成母语版常文用本来样比式喻什么？
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知音：理• 解第三自级己心意，有共同语言的人 • 第四级 • 第五级
高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精 妙。
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(2)单伯牙击鼓此琴，处志在编高辑山，母钟版子期标曰题：“样善哉式，峨峨兮若
泰山！”
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(3)志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
• 后面的四个“善” 表示感叹：好啊
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(1)伯牙善鼓琴，钟子期善听。
3.这两篇古文所共同蕴含的道理是什么？
道理：知音难得，知己难求。
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《庄子》 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级
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1.了解•庄第子二及级其作品与思想
2.掌握文言• 第词三语级的含义，结合课下注释和上下文理解文
• 第五级
子之听夫志，想象犹吾心也。 你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。 吾于何逃声哉？”
我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”
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伯 伯牙善鼓琴：志在登高山 志在流水
牙• 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级
善
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鼓 琴
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子期善•听第：五级峨峨兮若泰山洋洋兮若江河
知 音 难 求
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5.这篇古文所蕴含的道理是什么？
知• 单音击难此得处，编知辑己母难版求文，本纯样真式友谊的基础是理解。
在岩石边停下,心里伤感,于是取过琴而弹了起来。
初为霖雨之操，更造崩山之音。
起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。
曲每单奏击，钟此子处期辄编穷辑其趣母。版标题样式
每有曲子弹奏，钟子期就能点明它的情趣。 伯牙• 单乃•击第舍此二琴处级而编叹辑曰母：版“文善本哉样，式善哉！
• 第三级
伯牙放下琴•感第叹四级地说：“好啊，好啊！
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(5)曲每奏，钟子期辄穷其趣。
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心里想着高• 山第四• ，级第五钟级 子期说：“好啊！
峨峨兮若泰山！”志在流水，
雄伟庄重的样子像泰山！”心里想着流水，
钟子期曰 ：“善哉，洋洋兮若江河！”
钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”
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伯牙所念，钟子期必得之。
伯•牙单所击想此的处，编钟辑子母期版都文能本领样会式. 伯牙游• 第于二泰级山之阴，卒逢暴雨， 伯牙在泰• 山第•三的第级四北级面游览，突然遇到暴雨， 止于岩下，心•悲第，五级乃援琴而鼓之。
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23 古文二则 • 单击此处编辑母版文本样式
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郢人
单击此处编伯辑母牙版善标鼓题样琴式
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•庄单子击列之此子外处，的编名又辑列一母御位版寇道文，家本战思样国想式前代期表思人想物家，，著是有老《子列和 子》• 第，二其级中的名篇有《愚公移山》《夸父追日》 《杞人• 忧第三天级》等。
• 第二级
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中心：知音难• 第得五级，知己难求
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1家.列。子•《单，伯•击名牙第此善二寇鼓处级琴编，》相辑选传母自版《文战列本国子郑时样·汤国式问人》，。思想家和语言文学
• 第三级
2.伯牙如何“善• ”第鼓四级琴，钟子期又如何“善”听？
伯牙把自己的情• 怀第五寄级托于琴音，琴技炉火纯青，而子期 有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能 准确道出伯牙的心意。