《经济与文化》PPT课件
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部编版中外历史纲要上第15课-明至清中叶经济与文化-ppt课件
3
二、思想领域的变化 (一)思想领域的变化
1.心学: 心外无物,心外无理,良知即天理
材料一身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便 是物。如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物; 意在于仁人爱物,即仁人爱物便是一物;意在于视听言动,即视听言动便 是一物。所以某说无心外之理,无心外之物。
9
材料二 熟知今日之清谈有甚于前代者!昔之清谈谈老庄,今之清 谈谈孔孟。末得其精而已遗其粗,末究其本而先辞其末,不习六 艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端 一切不问,而曰一贯,曰无言。以明心见性之空言,代修已治人 之学,股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱。神州荡覆,宗庙丘墟。 ----《日知录》
──王阳明《传习录》 材料二愚不肖者,虽其蒙昧之极,良知又未尝不存也。苟能致之,即与圣 人无疑矣。
材料三知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子
入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。 ──王阳明《传习录》
“致良知” ,“知行合一”
评价:强调主观能动性,激励人们奋发立志;而以自己的内心为准
(1)唯物论:世界是物质的, 理在气中物质的发展变化有规律可
循;
材料二 “行先知后” “君子之学,未尝离行以为知,必矣!” ——王夫之《尚书引义》
(2) 认识论:主观的认识是对客观对象考察引起的。
材料三 “静即含动,动不舍静。 ” “一动一静,阖辟之谓也。 由阖而辟,由辟而阖,皆动也。废然之静,则是息矣。
③限制君权。 “法治”替代“人治”;倡导言论自由, 建立自下而上的监督机构(学校), 带有民主主义色彩。
材料四:世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来, 商又使其愿出于途者,盖皆本也。
二、思想领域的变化 (一)思想领域的变化
1.心学: 心外无物,心外无理,良知即天理
材料一身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便 是物。如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物; 意在于仁人爱物,即仁人爱物便是一物;意在于视听言动,即视听言动便 是一物。所以某说无心外之理,无心外之物。
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材料二 熟知今日之清谈有甚于前代者!昔之清谈谈老庄,今之清 谈谈孔孟。末得其精而已遗其粗,末究其本而先辞其末,不习六 艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端 一切不问,而曰一贯,曰无言。以明心见性之空言,代修已治人 之学,股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱。神州荡覆,宗庙丘墟。 ----《日知录》
──王阳明《传习录》 材料二愚不肖者,虽其蒙昧之极,良知又未尝不存也。苟能致之,即与圣 人无疑矣。
材料三知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子
入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。 ──王阳明《传习录》
“致良知” ,“知行合一”
评价:强调主观能动性,激励人们奋发立志;而以自己的内心为准
(1)唯物论:世界是物质的, 理在气中物质的发展变化有规律可
循;
材料二 “行先知后” “君子之学,未尝离行以为知,必矣!” ——王夫之《尚书引义》
(2) 认识论:主观的认识是对客观对象考察引起的。
材料三 “静即含动,动不舍静。 ” “一动一静,阖辟之谓也。 由阖而辟,由辟而阖,皆动也。废然之静,则是息矣。
③限制君权。 “法治”替代“人治”;倡导言论自由, 建立自下而上的监督机构(学校), 带有民主主义色彩。
材料四:世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来, 商又使其愿出于途者,盖皆本也。
必修 中外历史纲要(上) 第14课 明至清中叶的经济与文化 课件(19张PPT)
此书为用至广……而习者盖寡。
窃意百年之后必人人习之,即又以
为习之晚也!
——《徐光启集》
以徐统光治启者为故代步表自的封开,拒明绝士扩大大夫对外交多往数,士进大一夫步视扼西杀方了科中技国为跟“上奇世技 界潮主流张的学机习会西,方埋的下先了进中科国技落。后挨打的伏笔淫。巧”,拒绝接受。
心向学无耽于逸乐。
——张明富《“贾而好儒”并非徽商特色》
问题一:葛士巽经商之后,是如何使用这些财富的?其实质反映?
购田置地、修建祖庙、兴办学堂(没有用于资本的扩大再生产)
实质:小农经济仍占主导地位;政府仍实行重农抑商政策
问题二:作为徽商的葛士巽,是如何教养子弟的?其实质反映?
要求子弟读书以便走科举之路
第一次请孙悟空上天,封他为弼马温, 悟空:“老孙有无穷的本事,为何教我替他养马”“活活的羞杀人”。
第二次请他上天,给了他一个“齐天大圣”的空衔。他说:“强者为
尊该让我,英雄只此敢争先。”希望凭借能力,实现个人价值
最终,作者让如来轻而易举地将他压在五指山下。
▲《西游记》剧照
维护封建等级社会的思想根深蒂固
达精神诉求;③思想:程朱理学日益僵化,缺乏活力; ⑤外部:西学东渐开阔人们的视野;
评价: 积极:顺应社会经济的发展,具有提倡个性自由和反对专制的倾向; 是传统儒学的批判继承,使我国传统文化重新焕发了生机,构成中国 早期反封建民主启蒙思想的源头。
消极:未能形成完整的思想体系,本质上并未脱离儒学的范畴。
手工业 根据83页历史纵横,总结明清时期手工业领域的新现象
背 景
吴民生齿最繁,恒产绝少ห้องสมุดไป่ตู้家杼
生产关系
轴而户纂组,机户出资,织工出力,
相依为命久矣……浮食奇民,朝不谋
《明至清中叶的经济与文化》PPT课件
——摘编自张帆《中国古代简史》
问题1:根据材料二你认为明清经济各领域发展中有何局限?
农业生产工具及耕作技术等并无实质性突破 手工业中采用新经营方式整体较少发展缓慢 商品经济未能对自然经济形成根本上的冲击
1/6/2024
小农经济 仍占主体
二、思想领域的萌新与承古
材料三:天理在人心,亘古亘今,无有始终;天理即是良知。…… 良知良能,愚夫愚妇与圣人同;……求理于吾心,此圣门知行合一 之教。
一、社会经济的发展与局限
(二)社会经济的局限 材料二:在农具、耕作技术、灌溉技术、粮食产量等方面,明清农 业较之前代的发展相对有限……不过就总体而言,这种出于市场需 求、以自由雇佣关系为基础的规模化生产,在明清两朝仍然只是出 现于局部范围的局部行业,尚不足以成为整个社会经济发展的导 向……明清商品经济的繁荣仍然带有严重的局限性……并未能对传 统自然经济结构形成根本上的冲击。
——摘编自张帆《中国古代简史》 问题1:根据材料二你认为明清经济各领域发展中有何局限?
1/6/2024
一、社会经济的发展与局限
(二)社会经济的局限
材料二:在农具、耕作技术、灌溉技术、粮食产量等方面,明清农 业较之前代的发展相对有限……不过就总体而言,这种出于市场需 求、以自由雇佣关系为基础的规模化生产,在明清两朝仍然只是出 现于局部范围的局部行业,尚不足以成为整个社会经济发展的导 向……明清商品经济的繁荣仍然带有严重的局限性……并未能对传 统自然经济结构形成根本上的冲击。
——王阳明《传习录》 问题2:“此心光明,亦复何言”,不盲目屈从于现实,根据材料三 王阳明如何从时代中实现超越的?
1/6/2024
二、思想领域的萌新与承古
材料四:咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》
问题1:根据材料二你认为明清经济各领域发展中有何局限?
农业生产工具及耕作技术等并无实质性突破 手工业中采用新经营方式整体较少发展缓慢 商品经济未能对自然经济形成根本上的冲击
1/6/2024
小农经济 仍占主体
二、思想领域的萌新与承古
材料三:天理在人心,亘古亘今,无有始终;天理即是良知。…… 良知良能,愚夫愚妇与圣人同;……求理于吾心,此圣门知行合一 之教。
一、社会经济的发展与局限
(二)社会经济的局限 材料二:在农具、耕作技术、灌溉技术、粮食产量等方面,明清农 业较之前代的发展相对有限……不过就总体而言,这种出于市场需 求、以自由雇佣关系为基础的规模化生产,在明清两朝仍然只是出 现于局部范围的局部行业,尚不足以成为整个社会经济发展的导 向……明清商品经济的繁荣仍然带有严重的局限性……并未能对传 统自然经济结构形成根本上的冲击。
——摘编自张帆《中国古代简史》 问题1:根据材料二你认为明清经济各领域发展中有何局限?
1/6/2024
一、社会经济的发展与局限
(二)社会经济的局限
材料二:在农具、耕作技术、灌溉技术、粮食产量等方面,明清农 业较之前代的发展相对有限……不过就总体而言,这种出于市场需 求、以自由雇佣关系为基础的规模化生产,在明清两朝仍然只是出 现于局部范围的局部行业,尚不足以成为整个社会经济发展的导 向……明清商品经济的繁荣仍然带有严重的局限性……并未能对传 统自然经济结构形成根本上的冲击。
——王阳明《传习录》 问题2:“此心光明,亦复何言”,不盲目屈从于现实,根据材料三 王阳明如何从时代中实现超越的?
1/6/2024
二、思想领域的萌新与承古
材料四:咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》
《明至清中叶的经济与文化》PPT精品课件
一
二
三
四
三、小说与戏曲
1.背景:城市商品经济繁荣,社会娱乐活动丰富,文化知识进一步
普及。
2.成就
(1)小说
作品
作者 成 就
《水浒传》 《三国志通 俗演义》
施耐庵 是我国最早的两部长篇白话小说,开创 罗贯中 了章回体写作体裁
《西游记》 吴承恩 是神话小说的杰作
《儒林外史》 吴敬梓 讽刺小说
《红楼梦》
《明至清中叶的经济与 文化》PPT精品课件
第15课 明至清中叶的经济与文化
课程目标
时空定位
1.了解明清时期 社会经济、思想
文化的重要变化
2.通过了解明清 时期封建专制的
发展、世界的变
化对中国的影响, 认识中国社会面
临的危机
一
二
三
四
一、社会经济的开展与局限 1.经济开展 (1)农业 ①明朝后期,一些新的农作物品种输入中国,其中高产粮食作物 玉米、甘薯的推广种植,大幅度提高了粮食总产量。 ②江南等地区农业的多种经营日益兴盛,经济作物品种繁多,种 植广泛。 (2)手工业:南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业出现了新 的经营方式,即开设工场,使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。
一
二
三
四
(3)商业 ①白银货币化:美洲等地的白银通过海外贸易大量流入,成为普遍 使用的货币,促进了长途和大额贸易的开展,有利于商业资本的集 聚。 ②商人群体形成:以安徽南部的徽商和山西的晋商为代表。 ③工商业市镇:在工商业兴旺地区和交通要冲,兴起一大批以经济 功能为主的工商业市镇。 2.局限:男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势;日益 僵化的专制统治,也压制和阻碍着社会的进步和转型。
因绿色为最佳感受色, 可使睫状体放松,图案从里 到外大小不等,不断变化图 案可不断改变眼睛晶状体的 焦距,使调节他们的睫状体 放松而保护视力。
《经济与文化》课件
文化与经济相互渗透
文化与经济相互渗透,形成了一种新型的经济形态——文化产业。文化产业通过 将文化资源与现代科技、市场机制等相结合,实现了文化与经济的有机融合,成 为推动经济发展的重要力量。
02
文化产业的经济学分析
文化产业的经济贡献
1 2
文化产业对经济增长的贡献
文化产业通过创造就业机会、促进技术创新和增 加出口等方式,对经济增长产生了积极影响。
文化创意产业的发展促进了就业增长 和人才培养,同时也提高了人们的生 活质量和幸福感。
各国政府纷纷出台政策支持文化创意 产业发展,推动产业升级和转型。
文化创意产业的发展面临着一些挑战 ,如知识产权保护、市场竞争、文化 差异等。
文化创意产业与创新驱动的关系
创新是文化创意产业发展的核 心动力,通过创新可以推动产 业升级和转型,提高产业附加
制定相关政策
政府应制定保护文化多样性的政 策,鼓励文化产业的发展,同时
限制文化同质化现象。
促进国际合作
加强国际间的文化交流与合作, 共同推动文化多样性的保护与发
展。
提高公众意识
通过教育、宣传等途径提高公众 对文化多样性的认识和重视程度
。
04
文化创意产业与创新驱动发展
文化创意产业的发展现状
文化创意产业已成为全球经济的重要 组成部分,其产值持续增长,对经济 增长的贡献率不断提高。
保护文化多样性的重要性
维护人类文明
文化多样性是人类文明的 重要组成部分,保护文化 多样性有助于维护人类文 明的繁荣发展。
促进社会和谐
不同文化之间的交流与理 解有助于减少文化冲突, 促进社会和谐与稳定。
推动经济发展
保护文化多样性能够促进 文化产业的发展,为经济 增长提供新的动力。
文化与经济相互渗透,形成了一种新型的经济形态——文化产业。文化产业通过 将文化资源与现代科技、市场机制等相结合,实现了文化与经济的有机融合,成 为推动经济发展的重要力量。
02
文化产业的经济学分析
文化产业的经济贡献
1 2
文化产业对经济增长的贡献
文化产业通过创造就业机会、促进技术创新和增 加出口等方式,对经济增长产生了积极影响。
文化创意产业的发展促进了就业增长 和人才培养,同时也提高了人们的生 活质量和幸福感。
各国政府纷纷出台政策支持文化创意 产业发展,推动产业升级和转型。
文化创意产业的发展面临着一些挑战 ,如知识产权保护、市场竞争、文化 差异等。
文化创意产业与创新驱动的关系
创新是文化创意产业发展的核 心动力,通过创新可以推动产 业升级和转型,提高产业附加
制定相关政策
政府应制定保护文化多样性的政 策,鼓励文化产业的发展,同时
限制文化同质化现象。
促进国际合作
加强国际间的文化交流与合作, 共同推动文化多样性的保护与发
展。
提高公众意识
通过教育、宣传等途径提高公众 对文化多样性的认识和重视程度
。
04
文化创意产业与创新驱动发展
文化创意产业的发展现状
文化创意产业已成为全球经济的重要 组成部分,其产值持续增长,对经济 增长的贡献率不断提高。
保护文化多样性的重要性
维护人类文明
文化多样性是人类文明的 重要组成部分,保护文化 多样性有助于维护人类文 明的繁荣发展。
促进社会和谐
不同文化之间的交流与理 解有助于减少文化冲突, 促进社会和谐与稳定。
推动经济发展
保护文化多样性能够促进 文化产业的发展,为经济 增长提供新的动力。
第15课 明至清中叶经济与文化【课件】
为避战乱颠沛流离。失去 传》广受好评。
家产,目睹溃败明军滥杀 1680年,为罗贯中著《三
无辜,最终剃发归顺清朝。 国志通俗演义》作序并出
1647-1657年,为避战乱, 版,称李本;并将其与
迁杭州。放弃科举,成为 《水浒传》、《西游记》
通俗文学职业作家,著有 与《金瓶梅》并列称四大
多部白话小说和戏曲,始 奇书。同年2月卒。
变商 以在经帮货形济币成功、能;商为人主、的市工场商。业市镇兴起。
社会经济的局限
(1)经济:男耕女织、自给自足的小农经济占据压倒优势。
(2)政治:日益僵化的专制统治压制和阻碍社会的进步和
转型。
政策 思想文化 科技
体验商业活动
要求:李渔是明清时期颇具盛名的企业家,创办并经营有书店、出版社、戏班等。如果你是一名 和李渔生活在同一时代的商人(请从以下角色中选择),你会如何经营自己的事业?请根据要求设 计你的商业活动图。
著有《天工开物》
材料一:下图人物和李渔几乎生活在同一时代
材料二:李渔在戏剧《奈何天》中,通过一名北方叛军女将之口 鞭笞了朝廷各级文官武将:“起先只说南方有人不可轻敌,及至 到了这边才知道,诺大的一个中原,竟没有一个男子。作文官的 但知道赋诗缴草;做武将的只晓得喂马支粮。一到守城上阵的时 节,连那赋诗缴草的文官、喂马支粮的武将,都不知道哪里去了, 只剩下些老百姓来祭咱的刀口,你说好笑不好笑。”
李贽
提倡个性自由,蔑视教条权威 否定传统伦理道德标准
黄宗羲
抨击君主专制制度, 提出“工商皆本”
顾炎武 王夫之 批判宋明以来高度集权的政治体制
汤显祖
创作昆曲《牡丹亭》
徐光启 宋应星
著有《农政全书》 著有《天工开物》
纲要(上)第14课 明至清中叶的经济与文化 课件(24张PPT)
资本
商帮
白银流入中国示意图(至1840年 )
《红楼梦》中有七十多处西方器物的描写,这些器物散布在小说中 人物生活的方方面面,几乎“无孔不入”。
——《“始知创物智,不尽出华夏”——<红楼梦>中的西方器物形象研究》
(三)明清文化新机遇:西学东渐
·西学传播者?为何传播?传播成果?时人看法?……
利玛窦与徐光启合译 《几何原本》
——【清】朱彝尊《道传录序》
自科举之业盛,士皆驰鹜于记诵辞章……耳目眩瞀,精神恍惑 ……终身从事于无用之虚文。
——【明】王守仁《传习录》
问题1:明清科举考试的答题标准是什么? 程朱理学 问题2:这产生了什么影响? 禁锢思想,扼杀创造力
·探究2:明清思想界如何批判程朱理学?
宇宙之间,一理而已。其张 之为三纲,其纪之为五常,盖皆 此理之流行,无所适而不在!
·全国性市场形成的表现
何物在进行全国范围大流转?
商品 商人 资本
农产品 经济作物 手工业品
·全国性市场形成的原因
商品全国性流动的背后……
明清时期农业、手工业之发达。
领域
表现
传入高产作物增加粮食产量 农业 多种经营兴盛,经济作物繁多
手工 新经营方式出现, 业 开设工场,使用雇佣劳动
·全国性市场形成的原因
天下之大害者, 君而已矣。
黄宗羲
顾炎武
人君之于天下 不能以独治也。
王夫之
秦之所以 获罪于万世者, 私己而已矣。
问题1:明清之际思想家如何反思明朝灭亡的原因?
批判君主专制制度
问题2:抨击君主专制对批判程朱理学起到了什么作用?
程朱理学是维护封建统治的工具, 批判君主专制是在动摇程朱理学的根基。
明至清中叶的经济与文化 ppt课件
量运用化学、物理学、农学、天文学、气象学、生理学等领域的知识对药物进行
记载分析。达尔文创立进化论时,曾从此书中引述了不少有关植物和动物的资料
。该书( )
D
A.总结了中国古代的科技成就
B.影响了西方近代科学的发展进程
C.推动了中国医药学的近代化
D.提高了人类对自然界的认识水平
学习任务二
2、通过史料实证,分析中国明朝后期资本主义萌芽发展缓慢的原因。
了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化;通过了解明清时期
封建专制的发展、世界的变化对中国的影响,能够理解封建专制发展和 世界地变化对中国社会发展带来 地阻碍与冲击,还要求能够认识 到世界地变化给中国带来地客观 积极影响。
用唯物史观理解中国面临危机地根源 是中国传统经济政治制度地束缚,外 在表现是中国逐渐落后于世界发展潮 流。
学习任务二
材料二 17世纪初苏州丝织业工场手工业劳动的状况: 吴民生齿最繁,恒产绝少,家杼轴而户纂组,机户出资,织工出力,相依为命 久矣……浮食奇民,朝不谋夕,得业则生,失业则死……染坊罢而染工散者数千 人,机户罢而织工散者又数千人,此皆自食其力之良民也。 ——《明神宗实录》卷361万历二十九年七月丁未 我吴市民,罔藉田业,大户张机为生,小户趁织为活。每晨起,小户百数人嗷 嗷相聚玄庙口,听大户呼织,日取分金为饔飧计。大户一日之机不织则束手,小 户一日不就人织则腹枵,两者相资为生久矣! ——蒋以化《西台漫纪》卷4 [探究2] 有学者认为,这种生产方式近似于西方资本主义生产关系的早期形态 ,称之为“资本主义萌芽”,谈谈你的理解。
学习任务四
4、通过典型题例,理解古代朝贡贸易积极的一面以及正确评价西学东渐 对中国的影响。
1.洪武年间朱元璋下谕,“海外蛮夷之国有为患于中国者,不可不讨;不为中 国患者,不可辄自兴兵”,并列出朝鲜、日本、越南等15个“不征之国”。朱元
第14课 明至清中叶的经济与文化 同步课件(共20张PPT)
①海外贸易刺激白银大量流入,白银货币化。
一、社会经济的发展和局限 (一)经济的发展 3、商业 明清商品经济繁荣 ②商帮的形成(徽商、晋商)
商帮,即地域性的商人群体,以血缘、 乡谊作为纽带,以会馆进行联络。
徽商会馆
晋商乔氏家族的祖宅
一、社会经济的发展和局限
(一)经济的发展
3、商业 明清商品经济繁荣 ③以经济功能为主的工商业市 镇兴起(地区贸易网络核心)
利玛窦 徐光启翻译《几何原本》;绘制地图
实用技术为主,科学理论不足
站在中国的角度看明清:新发展与繁盛 站在世界的角度看明清:危机与挑战
本课小结
传统科技进入总结阶 段,西方科技开始传 入中国
小说、戏曲创作成 就显著
思想:明朝中期起,思想界出现提 倡个性自由和反对专制的倾向。明 末清初,思想界出现活跃局面。
四大名镇:
河南朱仙镇(版/年画) 湖北汉口镇(商业中心) 广东佛山镇(手工业) 江西景德镇(瓷器)
一、社会经济的发展和局限
(二)经济的局限
葛士巽,扬州府人,少学书,长大后因家贫弃书行贾。“家既饶,因大治茔墓,经 田畴,建庐舍而求名师以课诸子甚严,曰:“吾废学以养吾亲,今吾无仰于若,若甘 食美衣而不幅以学且生邪心’”要诸子一心向学无耽于逸乐。
第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战
第14课 明至清中叶的经济与文化
课标要求
1.了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 2.通过了解世界的变化对中国的影响,认识中国社会面临的危机。
学习目标
1.课程标准:了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 2.课时学习目标 (1)水平1—2学习目标:能够梳理相关史实,说明自明朝后期起,农业、手工 业、商业各经济领域出现的新变化及社会经济发展的历史局限;能够说出明清时 期主要的思想家,并概述思想领域的重要变化;能够列举明朝后期出现的总结性 科技著作;能够了解明朝后期以来西方科技在中国传播的史实。
一、社会经济的发展和局限 (一)经济的发展 3、商业 明清商品经济繁荣 ②商帮的形成(徽商、晋商)
商帮,即地域性的商人群体,以血缘、 乡谊作为纽带,以会馆进行联络。
徽商会馆
晋商乔氏家族的祖宅
一、社会经济的发展和局限
(一)经济的发展
3、商业 明清商品经济繁荣 ③以经济功能为主的工商业市 镇兴起(地区贸易网络核心)
利玛窦 徐光启翻译《几何原本》;绘制地图
实用技术为主,科学理论不足
站在中国的角度看明清:新发展与繁盛 站在世界的角度看明清:危机与挑战
本课小结
传统科技进入总结阶 段,西方科技开始传 入中国
小说、戏曲创作成 就显著
思想:明朝中期起,思想界出现提 倡个性自由和反对专制的倾向。明 末清初,思想界出现活跃局面。
四大名镇:
河南朱仙镇(版/年画) 湖北汉口镇(商业中心) 广东佛山镇(手工业) 江西景德镇(瓷器)
一、社会经济的发展和局限
(二)经济的局限
葛士巽,扬州府人,少学书,长大后因家贫弃书行贾。“家既饶,因大治茔墓,经 田畴,建庐舍而求名师以课诸子甚严,曰:“吾废学以养吾亲,今吾无仰于若,若甘 食美衣而不幅以学且生邪心’”要诸子一心向学无耽于逸乐。
第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战
第14课 明至清中叶的经济与文化
课标要求
1.了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 2.通过了解世界的变化对中国的影响,认识中国社会面临的危机。
学习目标
1.课程标准:了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 2.课时学习目标 (1)水平1—2学习目标:能够梳理相关史实,说明自明朝后期起,农业、手工 业、商业各经济领域出现的新变化及社会经济发展的历史局限;能够说出明清时 期主要的思想家,并概述思想领域的重要变化;能够列举明朝后期出现的总结性 科技著作;能够了解明朝后期以来西方科技在中国传播的史实。
《明至清中叶的经济与文化》PPT(完美版)
程 朱 理 学
二程 朱熹
宇宙之间 一理而已
格物 致知
元明清时期的 统治思想, 影响海内外
陆 王 心 学
陆九渊 王阳明
宇宙便是 吾心, 吾心即是 宇宙
发明 本心
致良知
古代重要思 想,影响海 内外
《明至清 中叶的 经济与 文化》P P T
《明至清 中叶的 经济与 文化》P P T
程朱理学
朱熹
一生著书209卷, 编纂书籍210卷,注释 38卷,校勘 72卷。
《明至清 中叶的 经济与 文化》P P T
《明至清 中叶的 经济与 文化》P P T
陆王心学本原: “理”不需要到身心以外的事物
上寻找,提出“心即是理也”,心是天地万物的渊 源。故把其思想称为“心学”。
陆九渊
王守仁
本质: “心即是理”、“吾心即是宇宙
” 穷理: “发明本心”、进行内心反省
本质: “致良知”、本心是良知 良知就是理 穷理: 克服私欲,恢复良知
《明至清 中叶的 经济与 文化》P P T
《明至清 中叶的 经济与 文化》P P T
徽商
徽商与晋商齐名,徽商又 称新安商人、徽州商人或“徽 帮”。它是旧徽州府籍商人或 商人集团之总称。徽人经商, 源远流长,早在东晋时就有新 安商人活动的记载,以后代有 发展,明成化、弘治年间形成 商帮集团。一代代的徽州人靠贩运盐、茶、山货,经营文房四 宝,走出一条日后教科书上才有的贸易路线:东进苏杭无锡常 ,抢滩芜湖商道,掌控长淮水运口,南达湘、蜀、云、贵、川 ,往来京、晋、冀、鲁、豫间,远涉西北、东三省。最后,西 进赣、湘,沿东南达闽、粤两省,直至扬帆入海与日本进行贸 易。此时的徽商达到鼎盛时期,“无徽不成商”开始叫遍天下 。
《明至清中叶的经济与文化》PPT优秀课件
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第15课 明至清中叶的经济与文化
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新课导入:观电影述说历史的故事 公开课课件优质课课件PPT优秀课件PPT免费下载《明至清中叶的经济与文化》PPT
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天朝上国的迷梦
然而就全社会来看,男耕女 织、自给自足的传统小农经 济还占据压倒优势。日益僵 化的专制统治,也压制和阻 碍着社会的进步和转型。正 当西方国家大步迈入近代工 业文明的时候,中国社会仍 旧迟滞不前,埋下了落后挨 打的伏笔。
(1)形成了由农村集市、 城镇市场、区域性 市场和全国性市场 组成的商业网
(2)一些农村地区发 展为工商业市镇
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前门街市图(局部)
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晋商
晋商俗称“山西帮”, 亦称“西商”“山贾”。在漫 长的历史中,晋商以山西富有 的盐、铁、麦、棉、皮、毛、 木材、旱烟等特产,进行长途 贩运,设号销售,套换江南的 丝、绸、茶、米,又转销西北、蒙、俄等地,其贩运销售活动 遍及全国范围,形成了成为能与南方徽帮相抗衡的最有经营实 力的北方晋帮集团。晋商真正崛起于明代,至清乾隆、嘉庆、 道光时期已发展到鼎盛。特别是到清朝中叶,山西商人逐步适 应金融业汇兑业务的需要,由经营商业向金融业发展,咸同时 期山西票号几乎独占全国的汇兑业务,成为执全国金融牛耳的 强大商业金融资本集团。
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第15课 明至清中叶的经济与文化
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天朝上国的迷梦
然而就全社会来看,男耕女 织、自给自足的传统小农经 济还占据压倒优势。日益僵 化的专制统治,也压制和阻 碍着社会的进步和转型。正 当西方国家大步迈入近代工 业文明的时候,中国社会仍 旧迟滞不前,埋下了落后挨 打的伏笔。
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(2)一些农村地区发 展为工商业市镇
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晋商
晋商俗称“山西帮”, 亦称“西商”“山贾”。在漫 长的历史中,晋商以山西富有 的盐、铁、麦、棉、皮、毛、 木材、旱烟等特产,进行长途 贩运,设号销售,套换江南的 丝、绸、茶、米,又转销西北、蒙、俄等地,其贩运销售活动 遍及全国范围,形成了成为能与南方徽帮相抗衡的最有经营实 力的北方晋帮集团。晋商真正崛起于明代,至清乾隆、嘉庆、 道光时期已发展到鼎盛。特别是到清朝中叶,山西商人逐步适 应金融业汇兑业务的需要,由经营商业向金融业发展,咸同时 期山西票号几乎独占全国的汇兑业务,成为执全国金融牛耳的 强大商业金融资本集团。
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叁 · 小说与戏曲 【课堂探究】明清时期小说、戏曲得以繁荣发展的原因是什么?
(1)工商业发展,城市商品经济繁荣,市民阶层壮大 (2)印刷术不断完善,书坊迅速发展 (3)社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及
二、文学科技:小说、戏曲、科技 明清时期小说、戏曲得以繁荣
类型 成就
地位 发展的原因是什么?
过如另此外一精个致笔到贴式苛检细查的,按饮照食膳管谱的理配,方足,检见查皇一家遍,上然方后供准备馔传之膳仪。‘式传与膳排’一场声,令 下也,可由掌以勺看的出按照权上力菜是的次何序等,的听总敏提感调而的指紧挥张安,排,以做至成于一个不一得个不的菜将,吃顺饭序呈这递一上 去人。之这期所间需内都务府用的重人重,寿仪膳式房制的总度管牢、笼提调禁,锢眼起睛盯来着。每一个菜盛到碗里或碟里。碗
和碟都是银制的,据说如果菜里有毒,银就能变成黑色。然后交给太监,用黄云缎包好,
二、思想:明清进步思想家
明清之际……一方面专制集权高度膨胀,礼教纲常愈趋苛严时代,八股取 士陈腐不化;另一方面统治阶级极端腐败,纲纪凌夷,政教失控,危机四 伏……明中后期资本主义生产关系萌芽的出现和近代科学的传入,使得一 些先进的知识分子……在意识形态领域掀起了一股要求个性解放、平等、 自由,带有早期启蒙性质的进步思潮。
男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒性优势;
局限:日益僵化的专制统治,也压制和阻碍着社会进步。
二、思想:明清进步思想家
明清之际……一方面专制集权高度膨胀,礼教纲常愈趋苛严时代,八股取
士陈腐不化;另一方面统治阶级极端腐败,纲纪凌夷,政教失控,危机四
伏……明中后期资本主义生产关系萌芽的出现和近代科学的传入,使得一
2.李贽
李贽的主张:提倡个性自由,蔑视权威和教条,否定传统伦理道德标准。
人教统编版《明至清中叶的经济与文化》优秀PPT2
——《明神宗实录》卷361万历二十九年七月丁未
材料一:资本在它的萌芽时期,由于刚刚出世,不能单纯依靠 经济关系的力量, 还要依靠国家政权的帮助才能确保自己榨 取足够的剩余劳动的权力。
——马克思《资本论》第一卷
材料二:凡置产业,自当以田地为上,市廛次之,典与铺又次之。 ——钱泳《履园丛话》
材料一:资本在它的萌芽时期,由于刚刚出世,不能单纯依靠 经济关系的力量, 还要依靠国家政权的帮助才能确保自己榨 取足够的剩余劳动的权力。
高产粮食作物的推广种植,提高了粮食总产量,促进了农产品的商品化程度。
宋应星《天工开物》(“中国17世纪的工艺百科全书”) 邑境山多田少,居民倍增,稻不足以给,则于山上种包谷、洋芋(即土豆).
——【清】《汉中府志》
(“资本主义萌芽”——生产关系突破)
逐渐成为全国最流行的剧种
浮食奇民朝不谋夕,得业则生,失业则死.
特点 农耕经济高度发展,并出现资本主义萌芽,经济总量仍处于世界前列
始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。
—腐—朽马的数克封思建十《专资制年本制论前度》严,第重一阻山卷碍了内社会秋的进收步以和转粟型 谷为大宗。粟利不及包谷(即玉米),今日
遍山漫谷皆包谷矣。 腐朽的封建专制制度严重阻碍了社会的进步和转型
我国古典现实主义文学的高 峰,也是享誉世界的名著。
明 汤显祖
清 孔尚任 戏 曲 明清
道光
《牡丹亭》
《桃花扇》
昆曲 京剧
传奇趋向长篇化,情节更加曲折复杂
长期流行 逐渐成为全国最流行的剧种
通俗文学兴盛的原因:
①商品经济繁荣; ②娱乐活动丰富; ③文化知识普及; ④市民力量崛起。
科技
领域
成就
医药学 李时珍《本草纲目》
材料一:资本在它的萌芽时期,由于刚刚出世,不能单纯依靠 经济关系的力量, 还要依靠国家政权的帮助才能确保自己榨 取足够的剩余劳动的权力。
——马克思《资本论》第一卷
材料二:凡置产业,自当以田地为上,市廛次之,典与铺又次之。 ——钱泳《履园丛话》
材料一:资本在它的萌芽时期,由于刚刚出世,不能单纯依靠 经济关系的力量, 还要依靠国家政权的帮助才能确保自己榨 取足够的剩余劳动的权力。
高产粮食作物的推广种植,提高了粮食总产量,促进了农产品的商品化程度。
宋应星《天工开物》(“中国17世纪的工艺百科全书”) 邑境山多田少,居民倍增,稻不足以给,则于山上种包谷、洋芋(即土豆).
——【清】《汉中府志》
(“资本主义萌芽”——生产关系突破)
逐渐成为全国最流行的剧种
浮食奇民朝不谋夕,得业则生,失业则死.
特点 农耕经济高度发展,并出现资本主义萌芽,经济总量仍处于世界前列
始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。
—腐—朽马的数克封思建十《专资制年本制论前度》严,第重一阻山卷碍了内社会秋的进收步以和转粟型 谷为大宗。粟利不及包谷(即玉米),今日
遍山漫谷皆包谷矣。 腐朽的封建专制制度严重阻碍了社会的进步和转型
我国古典现实主义文学的高 峰,也是享誉世界的名著。
明 汤显祖
清 孔尚任 戏 曲 明清
道光
《牡丹亭》
《桃花扇》
昆曲 京剧
传奇趋向长篇化,情节更加曲折复杂
长期流行 逐渐成为全国最流行的剧种
通俗文学兴盛的原因:
①商品经济繁荣; ②娱乐活动丰富; ③文化知识普及; ④市民力量崛起。
科技
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医药学 李时珍《本草纲目》
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2
品位、道德、智能,是文化积累的总和
文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自 己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文 化厚实深沉的社会里,人懂得尊重自己——他 不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重 别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德; 人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所 以有永续的智能。
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西方认为人类最高的智慧体现在对宇宙自然的 理解,智慧的高低是“与自然斗争”能力的大 小,把天才的美称授予那些揭示自然法则的理 论家、巧妙利用自然力量的发明家。
东方则认为人类最高的智慧体现在对“人”的 理解控制,智慧的高低是“与人斗争”能力的 大小。中国的聪明人标准是:精于为人处世, 老谋深算,随机应变,讨好上级,拉拢平级, 利用下级。不会做这些的,均被列入“老实”、 “呆子”、“不识时务”不开窍愚昧人之列。
我们很难说文化有高或低,厚或薄,好 或坏,它是什么就是什么。
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5
文化是基础国民教育,它奠定国民的品位教养。
文化是生活,它决定我们眼睛所见、耳朵所听、 手所触摸、心所思虑的整体环境的美丑。
文化是经济,它的产业所值——媒体、设计、建 筑、音乐、电影、电子、体育、观光旅游……
文化是外交,当政治协商触礁、军事行动不可的 时候,文化是消弭敌意惟一的方法
文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念,渗透 在生活的实践中。
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3
什么叫底蕴呢,不过就是一种共同的价 值观。价值观在潜移默化中于焉形成, 就是文化。
对于心中某种“价值”和“秩序”的坚 持,在乱世中尤其黑白分明起来。
抵抗的力量所源,就是文化。
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4
文化,就是一种生活方式,在特定的地 理、历史、经济、政治条件中形成。农 民不吃牛肉,因为对他而言,牛不是家 畜禽兽而是一个事业合伙人。渔民在餐 桌上不准孩子翻鱼,因为人在吃鱼神在 看,他不能冒任何即使只是想像的危险。
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9
中国有过一个数学家叫陈景润(现在的年轻人 知道的不多了),一天到晚鬼迷心窍地搞什么 “1+1=2”的数学猜想。当时周围的人都把 陈景润视为呆子、怪人,要不是洋人抬举了陈 景润,他一直会被认为是智商接近弱智者的痴 愚人物。陈景润的论文登出后,中国的反应如 同石沉大海,洋人却兴奋起来:“你们中国有 个天才的数学家陈景润!我们要请他去讲学。” 洋人给陈景润的痴愚平反摘帽,但仍有许多中 国人不以为然:“不就是一个怪才嘛”。
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11
西方人把思想家当作民族智慧的骄傲,东方人 则把计谋家当作民族智慧的结晶。西方人看来 陈景润比诸葛亮更智慧,因为陈景润和爱因斯 坦是同一类人;而东方人看来基辛格比爱因斯 坦更聪明,因为基辛格和诸葛亮是同一类人, 东方智慧和西方智慧是没有交点的两条平行线。 西方智慧重视“与自然斗”,所以诞生了一个 又一个思想家发明家;东方智慧重视“与人 斗”,所以出现了一个又一个整人高手。一个 计谋家生在西方是一个悲剧,一个发明家生在
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8
东方的智慧标准是计谋权术,西方的智慧标准 是发明创造。按照东方的智慧标准,牛顿、爱 迪生、爱因斯坦不过几个书呆子而已。牛顿遇 到诸葛亮,肯定被诸葛亮玩得像如来佛手心里 的软糖一样,谁敢在诸葛面前谈天才。而按西 方的智慧标准,诸葛亮不过是一个擅长计谋的 政治人物而已,连一个高等数学方程式都解答 不了,谁敢在牛顿面前谈智慧。美国前国务卿 基辛格之类擅长计谋的政治老腕,不会被列入 西洋天才人物的行列。
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13
《论语》和《理想国》,两者都是世界文化的 瑰宝,其风格似乎已预定了中西文明的不同传 统。《论语》是年纪越大越读得有滋味,对孔 子的敬意越深。读《论语》你总要面对一个大 权威。《论语》中,常常一方是圣人在训话, 一方是受训者小心问老师应该如何如何。孔子 比别人高的地方在于他知道的最多。
《理想国》中的苏格拉底则全然不同。他有名 的话是:“我一无所知,惟一比你们知道得多 的是我知道我不知道。”他用他的问题,把那 些自以为知道的人逼入绝境,让他们面对自己 无知的真实面目。
经济与文化
文化是什么 文化的经济功能 经济与文化的互动 文化价值对经济活动的影响
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文化是什么?(龙应台)
文化?它是随便一个人迎面走来,他的举手投 足,他的一颦一笑,他的整体气质。他走过一 棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃,还 是弯身而过?一只满身是癣的流浪狗走近他, 他是怜悯地避开,还是一脚踢过去?电梯门打 开,他是谦抑地让人,还是霸道地把别人挤开? 一个盲人和他并肩路口,绿灯亮了,他会搀那 盲者一把吗?他与别人如何擦身而过?他如何 低头系上自己松了的鞋带?他怎么从卖菜的小 贩手里接过找来的零钱 ?
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东方智慧和西方智慧的比较
西洋人心目中的智慧人物,无非亚里士多德、 牛顿、爱迪生、爱因斯坦之流,都是理论家、 发明家、创造家。
中国人心目中的智慧人物是谁?大家会不约而 同地说:“诸葛亮”。诸葛亮有什么发明?没 有;有什么创造?也没有;提出过什么理论? 还是没有(孙武还有部《孙子兵法》)。中国 人把诸葛亮视为最高智慧代表人物的理由在哪 里?因为诸葛亮玩计谋、搞诈术的水平中国古 今第一。
东方也是一个悲剧。
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毛泽东如果生在美国,一辈子只能在图书馆做 一个平凡的图书管理员,找不到施展抱负的机 会;爱迪生如果在中国,一辈子也只能在药铺 里当一位普通的售货郎,同样找不到发明创造 的机会。
按照西洋的智慧标准,中华民族是一个缺少思 想发明的民族;而按照东方的智慧标准,中华 民族则是一个深晓世故人情、随机融通、机灵 活络的绝顶智慧民族。
文化更是一个国家的心灵和大脑,它的思想有多 么深厚,它的想象力有多么活泼,创意有多么灿 烂奔放,它自我挑战、自我超越的企图心有多么 旺盛,彻底决定了一个国家的真实国力和它的未的N个理由
一个美国人,一个法国人还有一个中国人 走在大沙漠中,遇到一个神仙,可以满足 他们三个愿望。美国人选择了钱,并带 着钱回到美国;法国人则选择了美女, 也带着美女回到法国;轮到中国人的时 候,中国人要了二锅头,最后一个愿望 则是,“我挺想法国人和美国人的,你把 他们都弄回来吧。”结果可想而知。这 个笑话的标题是:最聪明的中国人。