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中西服饰文化差异
完
中西服饰文化差异
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一、色彩比较
• 中国传统服 饰以黄为尊, 青、红、黑 为正色
在西方,最流行 的色彩是“白色” 和“紫色”,白 色代表纯洁、正 直,紫色象征高 贵。
二、图案比较
中式服装喜 好运用图案表示 吉祥的祝愿。龙、 凤、牡丹常出现 在中国传统服饰 之上。
西欧服装则 较流行“藤草” 图案和轻淡柔 和的庭院“花 草”花样。
披挂式服装
贯头式服装
中西经典服饰欣赏
燕尾服 Tuxedo
欧洲正统的男士礼服,脱 胎于中世纪欧洲的宫廷礼服。
牛仔 cowboy
牛仔裤 jeans
牛仔裤,一 种用靛蓝色粗 斜纹布裁制的 直裆裤,最早 出现在美国矿 工和牛仔们的 欢迎,在当代 仍然十分流行。
C ~
旗装是满族妇女 的民族服饰。旗装 大多采用平直的线 条,衣身宽松,两 边开叉,胸腰围度 与衣裙的尺寸比例 较为接近;在袖口 领口有大量盘滚装 饰。
三、材料工艺的比较
西方服装材料以“毛呢” 为主
中式服装材料以 “丝绸”为主
中国人对服装穿着价 值的认识在于平面的 衣片上面,裁制时注 意工艺装饰,侧重对 服装的点缀
西式服装 裁制时讲究立 体塑型,侧重 服装的整体造 型。
中国服装的制作是静态的
中式服装的 裁制都是平放在 案板上进行的, 衣片的衣缝均以 直线为主。这种 静态制作服装的 形成,和中式服 装平面型结构有 关,和我国的民 族性格喜静不喜 动有关。
与此相对,西方服饰则不同。西方的衣 服非常实地,甚至是夸张地表现人的体形, 尤其是自中世纪末期的“哥特式”时代以 来,更是十分“露骨”地“强化”男女两 性在体形上的性别特征。
不同的着装方式 中国的衣服自古以来就以上衣下裳为特征, 前开前合,多用带子固定衣服,穿脱方便。
中外服饰文化差异
例如,红色在中国象征着 吉祥、繁荣,而在西方则 常常与危险、血腥相联系
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服饰的面料
服饰的面料
A
中国传统的服 饰面料以丝绸、 棉麻为主,而 西方则更加喜 欢用毛料、化
纤等面料
B
此外,中西 方对面料的 质地也有很 大的差异
C
例如,中国的 丝绸面料质地 轻薄、柔软, 而西方的毛料 则更加厚重、
挺括
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科技的进步也对中外服饰文化 产生了影响
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例如,3D打印技术的发展为服 饰设计提供了全新的可能性, 可以打印出更为复杂、个性化 的服饰
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这种技术在中国和西方都有应 用,但具体的运用方式和效果 可能存在差异
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此外,智能穿戴设备的发展也 为中外服饰文化带来了新的元 素,这种设备在中西方都有市 场,但具体的款式和用途可能 因文化差异而有所不同
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本文将从服饰的发展历程、服饰的款式、服饰的色彩、服饰的面料 以及服饰的穿着方式等方面,探讨中外服饰文化的差异
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服饰的发展历程
服饰的发展历程
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服饰的款式
服饰的款式
中国传统的服饰款式讲究的是宽松舒适,以宽袖、 大褂、长袍等为主,突出的是一种婉约、端庄的 美。而西方的服饰款式则更加注重修身、凸显身
服饰的穿着方式
服饰的穿着方式
中西方在服饰的穿着方式上 也存在很大的差异。例如, 中国的传统服饰中有很多的 搭配方式,如旗袍配腰带、 汉服配玉佩等,而西方的服 饰则更加注重单品的选择和 搭配。此外,中西方在穿着 的时间和场合上也存在差异。 例如,中国的传统服饰汉服 是正式场合的穿着,而西方 的西装则可以在正式和非正
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服饰与文化交流
服饰与文化交流
浅谈中西方服饰文化差异
浅谈中西方服饰文化差异中国传统服装是平面型的服装,崇尚装饰,自然宽松。
西洋服装是立体型的服装,讲究穿着效应,善于显示优美的人体体态,以服装抽象的形式美追求外在造型的视觉舒适性。
其实,中西服饰文化差异并不如此简单,一个民族的服饰特点渗透着一个民族深厚的文化底蕴。
中西方服饰经过数千年的历史积淀,形成了各具特色的风貌和体系。
1. 差异的主要表现1.1色彩一个民族对颜色的喜好从某种意义上反映了这个民族潜意识的性格特征。
在夏、商、周时,黑色被中国的先人认为是支配万物的天帝色彩。
后来人们把对天神(黑色) 的崇拜转向对大(黄色) 的崇拜,所以形成“黄为贵”的传统观念。
传统服装色彩受阴阳五行影响,有青、红、黑、白、黄五色之说,它们被称为正色,其他颜色为间色。
正色在大多数朝代为上等社会专用,表示高贵。
在民间,正色也是人们衣着配色所喜爱和追求的颜色。
我国古代封建等级制度森严,这一点也表现在服装上:先开始于民间,一旦被皇家贵族看中,就禁止民间使用,否则,轻者杀身,重者株连九族;如果一种服装的色彩开始是皇家贵族所穿,后来不穿了,成为一般民间服装,则这种服装的色彩立即被视为卑贱的色彩。
而在西方,在罗马时代最流行的色彩是白色和紫色。
白色象征纯洁、正直、神圣,也代表魅力。
这也是西方人喜欢选择白色作为婚纱礼服的原因。
人们也曾对服饰上充满宗教气氛的色彩也十分向往。
欧洲文艺复兴以来,随着服饰奢华程度的升级,明亮的色彩受到人们的欢迎。
法国人钟情于丁香色和蔷薇色,也很迷恋含蓄的天蓝和圣洁的白色;西班牙人却崇尚高雅的玫瑰红和灰色调;在英国,黑色有意想不到的复杂及强烈感,因为黑色被认为是神秘、高贵的色彩,但有时也被用于沉默、不吉利或悲哀的丧服。
1.2 外形从外形特征上来讲,中国传统服装的外形强调纵向感觉,常用下垂的线条、过手的长袖和筒形的袍裙。
中国传统服装形式以前开型的大襟和对襟式样为主。
上衣下裳制和衣裳连属制为中国服装的两种基本形制,两种形制在中国几千年的历史中交叉使用,相容并蓄。
中西方着装礼仪文化差异你了解多少
中西⽅着装礼仪⽂化差异你了解多少 由于形成礼仪的重要根源―宗教信仰的不同,使得世界上信仰不同宗教的⼈们遵守着各不相同的礼仪。
显然中西⽅有着截然不同的礼仪⽂化,下⾯是店铺为⼤家准备的中西⽅着装礼仪⽂化差异,希望可以帮助⼤家! 中西⽅着装礼仪⽂化差异 ⼀、式样 中国传统服装的主体形式是前开型的⼤襟和对襟式样。
前开⾐最早起源于中国,形成于黄帝时代。
中国服装有两种基本形制,即上⾐下裳制和⾐裳连属制,两种形制在中国⼏千年的历史中交叉使⽤,相容并蓄。
⼥⼦穿上⾐下裳式样的较多,男⼦多穿上下连属的袍衫。
西洋服装在样式上有⼀个演变过程,古希腊的服装是披裹式,古罗马到中世纪,服装的式样以披裹式的⾮成型类⾐和前开式的半成型类⾐为主。
公元四世纪,⽇尔曼民族南下,⽇尔曼民族的四肢分离的体形型服装逐渐渗⼊到欧洲服装的基本样式中,从13世纪开始⾄今,体形型服装逐渐占据了主体地位,其基本形制是男⼦上⾐下裤,⼥⼦为上下连属的裙装。
⼆、外形特征 中国传统服装的外形强调纵向感觉,⾃⾐领部位开始⾃然下垂,不夸张肩部,常⽤下垂的线条、过⼿的长袖、筒形的袍裙、纵向的装饰等⼿法,使着装⼈体显得修长,特别是使四肢有拔长感。
亚洲许多国家的服装都有类似特点。
清代服装相对来说是⽐较肥⼤的,袖⼝、下摆都有向外扩张之势。
然⽽,清代妇⼥那⾼⾼的旗髻和⼏⼨⾼的花盆底鞋,加上垂⾄脚⾯的旗袍,使旗⼈⽐历代妇⼥都显得修长。
服装外形的修长感是对东⽅⼈较为矮⼩的⾝材之弥补,在感官上产⽣视错觉,在⽐例上达到完美、和谐。
⾃然修长的服式使男性显得清秀,使⼥性显得窈窕。
同时,平顺的服装外形与中国⼈脸部较柔和的轮廓线条相称。
西洋古典服装的外形强调横向感觉,常采⽤横向扩张的肩部轮廓、各种硬领、轮状领、膨胀的袖型、庞⼤的裙撑、重叠的花边和花朵以及浆过的纱料和各部位的衬垫,使服装线条产⽣夸张和向外放射的效果。
西洋服装的外形特点与西⽅⼈热情奔放的⽓质、起伏明显的脸部轮廓以及⽐东⽅⼈⾼⼤挺拔的体型相适应。
关于中西方服饰的异同
水晶烫片服饰
三、结论
民族图案应用于现代服装中,严格意义上说不是 普通商品,更是中国历史文化变迁的一把标尺, 具有相当 的价值,图案应用于服装使中国服饰文 化享誉中外,自古至今都颇受人们青睐和推崇, 同时服饰图案寓意的深 刻内涵,已深入人心,成 为了具有特殊意义的装饰,即使普通大众也喜爱 有加。在现代服饰图案设计中,设计 师们结合中 国传统文化,敏锐地捕捉时代气息,洞察时代的 步伐,是传统的审美经验和新时代的审美信息融 会 贯通,创造出具有鲜明时代特征的服饰图案, 图案设计应用于服装设计也成为了慰藉人们精神 的文化产品之 一。
在民 间,正色也是人们衣着配色所喜爱和 追求的颜色。 而在西方,在罗马时代最流 行的色彩是白色和紫色,白色代表纯洁、 正直,紫色象征 高贵。中世纪时奇特式教 堂中彩色玻璃窗被装饰得辉煌灿烂,引导 人们追求天堂的色彩,因此 服饰上充满宗 教气氛的色彩被人们向往。欧洲文艺复兴 以来,随着服饰奢华程度的升级,明亮 的 色彩受到人们的欢迎。法国人特别喜欢丁 香色和蔷薇色,也很迷恋含蓄的天蓝和圣 洁的白 色;西班牙人崇尚高雅的玫瑰红和 灰色调;在英国,黑色被认为是神秘、高 贵的色彩。
花鸟服饰图案、边饰图案、团花服饰图案 在帛纱轻柔的服装 上,真是花团锦簇,争 妍斗盛。正如五代王建所说“罗衫叶叶绣 重重,金凤银鹅各一丛,每翩舞时分两向, 太 平万岁字当中”。唐代的服饰、服饰图 案对后代的影响一直延续到今天。缠枝纹 在现代服饰图案中的运用,展 示了传统纹 样与现代审美意识结合所产生的意蕴。
关于中西方服饰的异 同
说起东方服饰文化,人们一定会想起雍荣 华贵的唐装,含蓄隽永的旗袍,而对于西 方服饰文化 我们却知之甚少,能想到的除 了近代的西装,便是中世纪欧洲隆重华丽 的贵族服饰。其实中西 服饰文化差异并不 如此简单,一个民族的服饰特点渗透着一 个民族深厚的文化底蕴。中西服饰 经数千 年的历史沉淀,形成了各具特色的风貌和 体系。
中西服饰文化差异
中西服饰文化差异中西方是两种不同的文化体系,具有各自独特的特点和传统。
服饰作为文化的一部分,也体现了两种文化之间的差异。
在中西服饰文化方面,可以从服装的历史渊源、服饰的功能和象征意义、服饰的设计和风格等方面进行比较。
首先,中西服饰文化的差异可以从服装的历史渊源着手。
中国的服饰源远流长,可以追溯到几千年前的周代、汉代。
汉服作为传统的中国服饰,曾经流行了几千年之久,其特点是宽袖、大襟、长衫、长裙等。
而西方的服饰起源于古希腊和古罗马时期,受到了古希腊文化和罗马帝国的影响。
随着时间的推移,西方的服饰逐渐演变成了现代的西装、裙装、裤装等。
其次,中西服饰文化差异还体现在服饰的功能和象征意义上。
中西方的文化观念和价值取向不同,因此服装在两种文化中的功能和象征意义也存在差异。
在中国,服饰的功能主要是为了保护身体、展示个性和表达社会地位。
古代的朝服和官服就是为了显示权贵的身份和地位而设计的。
然而,在西方社会,服装更多地强调个人的审美选择和时尚的追求。
服装不仅仅是保护身体的工具,更是用来展现个人品味、身份和社会地位的象征。
最后,中西服饰文化的差异还反映在服饰的设计和风格上。
由于两种文化的不同,中西方的服饰设计和风格也存在一定的差异。
中国的服饰设计注重的是整体的和谐和对称美,追求端庄、典雅和内敛的风格。
色彩上以红色和金色为主,寓意着喜庆和吉祥。
而西方的服饰设计则更加注重个性和时尚,更强调个人的审美追求和表达。
色彩上更为多样,可以使用各种鲜艳和对比强烈的颜色,以突出个人的时尚品味。
总结起来,中西服饰文化在服装的历史渊源、功能和象征意义、设计和风格等方面都存在差异。
中西方文化的差异以及它们对服饰的不同认知和追求,导致了中西服饰文化的差异。
对于人们来说,了解和尊重他人文化的服饰差异很重要,这有助于增进相互之间的理解和对多元文化的尊重。
探讨中西服饰文化差异修订稿
探讨中西服饰文化差异 WEIHUA system office room 【WEIHUA 16H-WEIHUA WEIHUA8Q8-浅谈中西方服饰文化的差异中西方的服饰文化差异一直存在,从历史渊源,人们的生活习惯,文化传统和地理环境等方面,形成了各具特色的风貌和体系。
中式服装装,崇尚装饰,富有传统的民族特色。
西式服注重展示人体之美,讲究穿着效应,善于显露和突出主体,有着浓郁的时代气息,是时代精神的反映。
一、中西方穿衣观念的不同特色:1中西方对服饰的审美态度差异在几千年的历史传统,中国是一个礼仪之邦,非常崇尚礼数传统与等级制度。
古代中国的服装一向是被看作穿着者权力和地位的象征。
加上儒家道家等几千年的源远流长的文化的影响,中国形成的服饰美学观念表现在服装型上的是意象的结构,这种平面的直线与曲线的裁剪方法使衣服适体又不完全合体,不裸露张扬也不尽力束缚。
在遮体的隐约之中含蓄地显现了流畅婉约,温情流动的人体曲线美。
造型意识是节奏化的,在宽衣的帖体与离体之间流露气韵。
当穿在身上时,起伏连绵的衣褶和曲直缠绕的襟裾,营造了飘忽自在的效果。
在造型上使用这种没有明确凹凸的平面裁剪方法。
求得了一个自成纹理、和谐统一的空间造型。
这种平面剪裁的服装造型,更趋向于整体感。
因此,中式服装造型更显视域空间大,更显大气、大方的气韵。
西方有崇尚人体的传统,要求服装穿着者能更好地表现和反映人体的线条美丽。
西方的穿着观念是服装穿着必须是为人体服务,通过服装穿着能使人体显长掩短,装点得更美。
经历古希腊和古罗马文化的影响,遭受文化禁锢又到文艺复兴,无论服装式样如何翻新,都是按着西方人士穿着观念的支配,都是为了极力地体现人体美。
现今人们都崇尚穿着刚好合体的衣裙,在服装裁制时要求"收省"、"折裥",做垫肩,系腰带,大坍领或开叉等,以及在裁制妇式服装时要求突出胸部的丰满,腰部的纤细,用裙子的长度来调节下肢,目的是进一步突出和强化人的身体。
中西方服饰文化的差异
中西方服饰文化的差异服饰文化是一个民族、一个国家文化素质的物化,是内在精神的外观,是社会风貌的显示。
中西服装由于穿着观念不同,人们穿着的中式服装和西式服装从式样结构、造型、色彩选择方面,都有很大的差异,各有特点。
主要的原因是因为文化环境、民族习惯等因素不同而导致。
总体看来,传统的中国人受传统文化的影响,注重服饰的民族特色,善于形与色的含蓄,注重精细的艺术手法和工艺表现,注重气派稳重的氛围效果。
与之不同,西方人则突出表现个性,追求感官的刺激,崇尚人体美,对他们而言,服饰是为了吸引异性对自己的注意。
这里就拿色彩和造型结构来讨论。
一、颜色的差异:就色彩而言,一个民族对颜色的喜好从某种意义上反映了这个民族潜意识的性格特征。
中西方民族对服饰颜色的选择与使用有很大的差别。
从古至今,中国一直都有一种崇尚红色的民族心理。
在中国服饰文化中,红色是最吉祥、最喜庆、最吉贵的颜色。
在中国古代,被视为正色的青、赤、白、黑、黄五种颜色中,黄色占独尊的地位。
黄色在中国文化中是至尊、至贵的象征,是帝王之色。
如果说红、黄是中国传统阶层贵族的象征的话,那蓝色就是平民百姓生活中最常用的服饰色彩。
蓝色符合中华民族一向对素雅、稳重色调偏爱的审美心理。
用蓝色作为服饰的装饰之色,符合中国古传统礼教制约下的人们的求平淡、求朴素的审美情趣。
中式服饰喜好运用图案表示吉祥的祝愿,从古至今,从高贵绸缎到民间印花布,吉祥图案运用的极其广泛。
如龙凤呈祥、龙飞凤舞等图案,不仅隐喻着图腾崇拜,而且抒发着“龙的传人”的情感,图案寓意深刻。
如果说中国服饰文化及色彩上是讲究整体美、神韵美,讲究包容性,那么西方服饰文化及色彩讲究的则是个性美、人体美。
西方服饰在古罗马时期就奠定了以白色寓意纯洁、紫色象征高贵的色彩偏爱,西方女性的婚妙礼服仍以白色作为主要用色。
紫色是一种高贵和财富的象征。
在一般情况下,红紫色有年轻感,青紫色有优雅的女性感;西班牙人崇尚高雅的玫瑰色和灰色调;在英国,黑色被认为是神秘、高贵的色彩,但西方有时也会被用于沉默或者悲哀的丧服,所以,黑色有意想不到的复杂和强烈感。
中西服饰礼仪的差异
中西服饰礼仪的差异我发现我们服装人最大的缺陷就在于不了解中西方文化的审美要求和差距在哪里,中西方审美的要素在哪里?有时候感觉很可惜。
下面小编就为大家整理了关于中西方服饰礼仪差异,希望能够帮到你哦!一、中西服饰礼仪的差异在漫漫的历史长河中,中国历朝历代的服饰均有不同的典制规定和风俗习惯。
由于儒家思想在我国古代占有主导地位,中国服饰着装的形式也被打上了深深的儒家“烙印”。
儒家重礼仪,所以中国的传统服饰始终以繁冗、宽博为主要特征。
但从整体上看,因疆土广大,各地的风俗不同,衣着习惯也各异,中国的古代服饰基本上是多民族服饰特征相融合的产物。
由于中庸思想的影响,中华民族形成了稳健持重、热爱自然与和平等特有的性格,以及知足常乐、因循守旧的思想意识。
在这样一种行为规范和思维方式的影响下,使得中国人着装特别讲求和谐,所谓“文质彬彬”,以“谦谦君子”的风范来维护良好的人际关系。
例如:旗袍是中国女性着装文化的典型标志,它不仅在整体造型的风格中符合中国艺术和谐的特点,同时又将具有东方特质的装饰手法融入其中,其独特魅力在于它所包容的文化内涵。
西方则强调主观世界与客观世界分离,明确提出主观为我,客观为物,“物”与“我”是相对立的,不容混淆的,致使他们习惯于理性观察世界和探讨规律,并形成一种追求自然法则以获得真理的作法。
因而,表现出以一种理性的或科学性的态度对待服饰。
服饰在西方常被看作是人体艺术的一个组成部分,在服装造型上强调三维空间效果,故有“软雕塑”之称。
在结构处理上,以立体裁剪为本,注重试缝、修订和补正,以求最大程度上的合体,使身体与纤维衣料之间的空隙极小,追求用服饰突出人体的曲线美,讲究服饰的外轮廓线,使服装成为科学性与艺术性的综合反映。
在以人体为中心进行服装艺术的创造中一方面使服装顺应人体曲线的走向形成不同的外轮廓;另一方面还可以用服装塑造形体,使自然人体产生人为的变化。
可以根据需要去强调、夸张人体的不同部位,如胸部、肩部或臀部等。
中西方服饰文化的比较
三、中西方服饰文化的对比
1、历史时期的特点
1、历史时期的特点
在各个历史时期,中西方服饰文化都表现出不同的特点。例如,中国的清朝 时期流行宽袍大袖,而西方的工业革命时期则追求简洁实用的服饰风格。虽然在 不同时期中西方服饰文化都经历了多次变革,但两者在整体上仍呈现出截然不同 的风格。
2、表达方式和审美观念的差异
四、启示
四、启示
中西方服饰美学文化的发展和特点对现代服饰设计具有重要的启示作用。首 先,我们应该在设计中兼收并蓄,汲取中西方服饰文化的精华。既要有中国传统 服饰的内涵和精致工艺,也要有西方服饰的创意和时尚元素。其次,我们应该注 重服装款式、色彩搭配和剪裁工艺等方面的创新。
谢谢观看
四、中西方服饰文化的未来发展趋势
总结:中西方服饰文化作为两种独立的服饰文化体系,在历史背景、特点以 及未来发展趋势上有着显著的差异。
参考内容
内容摘要
服饰是人类文化的重要组成部分,它不仅具有遮羞、保暖等实用功能,还体 现了不同时代的审美观念和文化特色。中西方由于历史背景、文化传承等因素的 影响,形成了独具特色的服饰美学文化。本次演示将从背景、特点、比较和启示 四个方面,对中西方服饰美学文化进行深入探讨。
二、特点
2、色彩搭配:西方服饰色彩搭配方面,注重对比和表现力,常使用鲜艳的色 彩和高饱和度的色调,强调层次感和立体感。
二、特点
3、剪裁工艺:西方服饰剪裁工艺以立体裁剪为主,注重对人体形态的塑造和 表现。通过省道、垫肩、收腰等手法,强调身体曲线的美感。
三、比较
三、比较
中西方服饰美学文化在以下几个方面存在异同: 1、文化根源:中西方服饰美学文化的差异根源于不同的文化传承和价值观念。 中国以儒家思想为核心,注重社会等级秩序和集体主义精神;而西方则以自由、 平等和个人主义为核心价值观念。这种文化根源的差异直接影响了中西方服饰美 学文化的形成和发展。
从中西方传统服饰看中西方文化差异
从中西方传统服饰看中西方文化差异从中西方传统服饰看中西方文化差异1.服饰与文化的关系文化的定义模糊,概念广泛,若要给它下一个准确的定义是十分困难的。
多年来,各种书籍上有关“文化” 的定义不下二百种。
比较笼统的说法是文化是由人们长期创造形成的,是社会历史发展的产物,是一种社会现象和历史现象。
而服饰的定义是人类用来装饰人体的,包括衣服、鞋帽、围巾等物品的总称,是人类特有的劳动成果和智慧的结晶。
人类社会经历几十万年的缓慢发展,服饰早已不仅仅是用于原始的遮羞暖体,更具有了美化功能和其他特殊意义,融入了人们的独特的审美爱好、生活情趣和风俗习惯,甚至连各种文化观念、信仰追求都沉淀于其中。
总而言之,服饰既是一种物质成果,又是人类精神文明的沉淀物。
服饰和文化有着千丝万缕的聯系,从某种意义上讲,服饰就是一种文化。
中西方服饰特点鲜明,差异较大,归根结底是因为中西方巨大的文化差异。
2.中西方传统服饰的差异中国传统服饰擅长形与色的委婉表达,用色低调谨慎,强调与周围环境的协调,款式大方得体,设计保守含蓄,讲究仪表的修饰。
由于封建传统思想和君主专制政治体制的影响,中国人在穿衣上十分谨慎,注重道德伦理,阶级意识明显,穿衣打扮都要符合个人的身份和地位,唯恐遭人非议。
同时,中国传统服饰变革较少,款式设计保守单一,人们在服饰的选择上也追随大流,鲜少能从服饰上判断出个人性格特点。
而西方人在着装上崇尚展现人体美,所选的服饰要能扬长避短,充分展现人体的曲线美和体态美。
不论男女,服饰皆紧紧包裹人的身体,款式开放、裸露,尽显人体曲线之美。
此外,西方人的传统服装颜色艳丽大胆,强调与周围环境的对比,注重突出个性,展示自我,服饰仅仅是人们用来表现个性的副件。
3.从中西方传统服饰看中西方文化差异3.1西方服饰与西方文化从14世纪到16世纪,欧洲的“文艺复兴”运动以“人”为中心,重视人的价值,主张个性解放,歌颂人体的自然美,对西方传统服饰产生了极大的影响。
浅谈中西服饰文化差异
浅谈中西服饰文化差异【摘要】服饰是人类历经千年万年所流传下来的智慧与文明的结晶,它集遮掩、实用、美观为一体。
而中西方的服饰的差异则是生活习惯、审美、文化观念差别的重要体现。
本文将通过中西方服饰的外形、色彩、图案等方面讲述中西方服饰之下所体现的文化差异。
【关键词】文化服饰中西方色彩图案审美传统1.中西方服饰特点及对比1.1.外形中国人素来在穿衣方面比较保守与矜持,不喜欢大胆而奔放的打扮样式,所以服饰一般以遮与包为主,在传统服饰中尤其体现。
而遮羞,也被认为是服饰起源的重要原因之一,“古者田渔而食,因衣其皮,先知蔽前,后之蔽后。
”所以,中国服饰通常情况下,都是将人包裹起来,很少有大片露出身体的结构及样式;而西方服饰则比较奔放,在古希腊到中世纪的时候,西方服饰以披裹式的非成型类衣和前开式的半成型类衣为主,强调和突出人体的线条美,如紧身胸衣、臀垫等等。
在洛可可时期,为体现纤弱动人的腰肢,女子要从未成熟少女开始,日夜束身。
所以我们看到的许多画作和影视剧中的西方男女所着服饰都比较大胆,并且身材也更加突出明显。
中国着装注重整体的端庄,传统文化对于奇装异服都比较排斥。
如《左传》中有一节描述了一个人穿着一身偏衣,则被人称作“尤奇无常”,是“疯子也不愿意穿的服装”,故中国传统服饰都是比较正统的,很少有奇异打扮的出现;而西方很多时候都将穿着奇特作为一个人的个性,有的服饰是由不同布料东拼西凑剪辑而成。
1.2.色彩中国传统中将青、赤、白、黑、黄定义为正色,而将这几种颜色所混合调制出的颜色成为间色。
而正色则是比较正统,间色就比较偏。
“恶紫之夺朱也”中,“朱”为正色,“紫”为间色。
黄色则是作为帝王的象征,在中国古代,明黄色只能是皇帝穿着在身,其他王亲贵族、官员及寻常百姓只能穿着深黄或者带朱色的杏黄。
赤,象征着太阳、火、血,也象征着喜庆,所以也是吉祥的颜色。
而黑白,则是代表丧事。
自古就有红白事一说,白色和黑色都是不吉的颜色。
西方则恰恰相反,在西方文化中,白色代表至高无上的纯洁,也是高贵的象征。
中国服装设计文化和西方的不同点
中国服装设计文化和西方的不同点:一、审美文化中国文化:1、中国文化起源于大陆文明,文化本能上是比较封闭的,在服装上具有固执的“原体”意识,传统服装形制有着几千年来地位稳定,吸收异域服装相对比较困难。
和谐文化,强调均衡、对称、统一的服装造型方法,以规矩、平稳为最美标准。
一种隐喻文化艺术偏重于抒情性,追求于服装构成要素的精神寓意和文化品位。
漠视“性”的存在,服装不表现人体曲线,不具备感官刺激的要素,宽衣博带,遮掩人体,表现的是一种庄重、含蓄之美。
西方文化:1、西方文化起源于海洋文明,文化本能上是比较开放的,易于融合外域服装文化。
2、善于表现矛盾、冲突,在服装构成上特别强调刺激、极端的形式,以突出个性为荣。
3、一种明喻文化,重视造型、线条、图案、色彩本身的客观化美感,以视觉舒适为第一要求。
4、崇尚人体美,很重视展示人体的性差异,不忌讳表现。
二、式样中国传统服装的主体形式是前开型的大襟和对襟式样。
前开式最早起源于中国,形成于黄帝时代。
中国服装有两种基本形制,即衣下裳制和衣裳连属制,两种形制在中国历史上叉使用几千年了,相容并蓄。
女子穿上衣下裳式样的较多,男子多穿上下连属的袍衫。
西洋服装在样式上有一个历史演变过程,古希腊的服装是披裹式,古罗马到中世纪,服装的式样以披裹式的非成型类衣和前开式的半成型类衣为主,其基本形制是男子上衣下裤,女子为上下连属的裙装。
三、面料从服装面料来看,中国最早使用的纺织品是葛布、苎麻布。
葛布是葛藤的茎皮纤维加工制成的。
苎麻是中国特有的植物,欧洲人称之为“中国草”。
中国人穿棉布较晚,棉花是从印度引进的。
四、造型以及穿着方式从中西服装的不同造型特点,可以看出不同的造型观。
从总体的造型特征来看,崇尚人体的美,衣服作为其附属品。
如果说前哥特式时期是西方服装盘体式造型的形成阶段,那么,哥特式时期以后,朝着静态的雕塑方向发展。
而中国服装在空间造型上具有稳定的连贯性,尽管每个朝代有其各自的时代特征,从总的造型发展看属于平面式的。
中西方服饰文化的差异
每个民族(de)文化,都由其精神本性所决定,而精神本性又由该民族(de)境况所造成.作为民族文化(de)一部分,服饰文化是人们在自然环境、社会环境相互作用下产生和发展起来(de),因此,中西方服饰之间(de)差异是基于各自民族地理环境、文化渊源、历史发展本身(de)差异.从某种意义上说,不同地域、不同种族(de)人们在其历史发展中创造了各具特色(de)民族文化,这种民族文化直接或间接地影响了其种族人们(de)服饰活动,从而形成了不同(de)服饰文化.一、中西方(de)社会构成及其文化特征中国文化起源于黄河文明,是在一个相对固定而且封闭(de)地域环境中发展形成(de).20世纪以前,中国四周几乎都是难以逾越(de)天然屏障,东、南濒临太平洋,西有喜马拉雅山和大沙漠,北有大戈壁、大草原和原始森林.在这样一个地理环境中,自古以来,安居着华夏各民族.虽然也历经一次又一次(de)分裂和改朝换代,但以中庸内敛(de)儒家文化为核心(de)文化体系却被传承下来,中国服饰文化符合礼仪就是美(de)倾向正是开端于此.西方文化是以围绕着地中海(de)北非尼罗河文明、西亚两河流域文明、爱琴文明以及南欧(de)古希腊、古罗马文明为基础,经过来自北方(de)日耳曼民族大迁徙而形成(de),地跨亚、欧三大洲,由多种文明相互碰撞混合,交替支配和影响,伴随着民族(de)迁徙、文化(de)移动而形成(de).在这样(de)社会里,人被放到了一个社会关系空前复杂,充满各种冲突(de)外部世界之中,每个个体强烈地意识到内在(de)心理欲求受到外部复杂环境(de)制约,从而培养了他们通过思辨、科学、和民主等社交活动来了解世界(de)兴趣.正是这种对客观实在世界认识(de)兴趣,启示了西方服饰审美文化对客观对象(de)重视.二、中西方服饰文化(de)比较1、服饰审美意识(de)差异.中国古代哲学(de)核心是物我同构(de)天人合一思想.天人合一既是古代中国人(de)人生之最高理想,也是一种审美(de)最高境界.这样一种审美观点表现在服饰文化上就是展现自然(de)人格精神.人、自然三者之间(de)互不冲突:衣不可束缚身体,人亦不可破坏自然规律.在服饰上追求自然地遮盖人体,服装(de)宽松离体使身心自由,体现了融己于自然(de)脱俗(de)境界,因此中国服饰审美具有趋向内敛、内涵(de)特点,体现了一种简单自然、宁静致远(de)潜在(de)民族精神和文化(de)内在灵魂.西方哲学(de)重要特点是把主观和客观分开,明确地提出主观为我,客观为物.物我关系是对立(de),从而导致西方哲学注重逻辑、求真(de)习惯.惯于用理性来研讨法则,并形成一种追求自然界真理(de)传统习惯.这种以自然为本追求外界以求得法则获得真理(de)观念,表现在艺术上就是对客观实在(de)美和自然规律(de)承认和探求.就服饰而言,很自然地势必表现出对人体美、客观形式美(de)追求.2、服饰结构形态(de)差异.中国传统服饰(de)最大特点是服装造型不追求明确(de)人体形态,不张扬人体效果.运用平面(de)直线裁剪使衣服适合人体穿着又不完全合体,在遮体(de)隐约之中含蓄地显现流动(de)人体曲线美.如我国传统国画艺术中空间造型(de)虚与实、明与暗(de)节奏表达一样,不需要符合某种构成规律和法则.服装衣片内没有分割结构线和省道,在摆放或悬挂时象画卷和布料一样平整.当服装穿在人身上时,起伏连绵(de)衣褶和曲直缠绕(de)襟裾,营造出有远有近、有虚有实(de)活泼生动(de)三维立体效果.最具典型(de)是打太极拳时穿(de)中式传统服装,整件衣服可以平铺于地,只有袖底缝一条结构线,无起肩和袖窿,结构简单舒展,造型意识是节奏化(de),生命之体在宽衣(de)贴体与离体之间流动,展现(de)是流畅自然(de)美.中华服饰用这种没有明确凹凸(de)平面裁剪方法,营造出自成纹理、和谐统一(de)意象造型结构,结构形态方面既不能显露体形,更不能随便裸露肌肤,与中国传统文化讲求内涵、意境、气韵相吻合.西方服装(de)最大特点是修饰显露出人体美.西方文明欣赏并颂扬人体(de)美感,在人体上寄寓着崇高(de)理想,并重视展示人体(de)性差异,毫不忌讳(de)表现性感.女装以大面积(de)露颈、露肩、露背、半胸来显露人体,男装则以填充物来加强肩和胸(de)雄健,以紧身(de)长统袜(或是连袜裤)来塑造和显露下肢(de)造型.这种方式促使西式服装在造型上起伏很大,在衣服结构上出现许多人为(de)创造性.表现在结构上便是运用立体裁剪手法,设计大量(de)内部分割结构线以及省道,将平面(de)布料变化成符合人体曲线(de)立体外观,在造型上注重与人体三维关系相一致(de)精确数字,近似立体(de)软雕塑作品3、服饰功能和历史(de)差异.对于服饰(de)社会功能,中国人与西方人在认识和侧重点上存在着明显(de)差异.自古以来,中国人就非常重视服饰(de)社会伦理功能.黄帝、舜垂衣裳而天下治.可见,中国人从一开始就不仅仅把穿衣局限尧、于保暖或装饰(de)功能,而更加关注(de)是其治国安天下(de)社会伦理功能.从夏、商到周朝,随着服饰礼仪制度(de)完善,这种观念几乎贯穿整个中国历史,历朝历代,统治者都非常重视用穿戴装束来统一人(de)思想,不厌其烦地反复修订服饰制度,以此来规范各阶层人(de)行为进行治国安邦.西方在这方面就无法与中国相提并论,虽然古罗马人也曾十分重视服饰对于身份(de)表示,封建时代也曾不断推出各种服饰禁令,但大多是一些奢侈禁令,很少有像中国人这样用森严(de)服饰制度来规范各色人等(de)社会行为和权限,把服饰(de)社会功能发挥到极致(de),而更多注重(de)是服饰(de)财富价值和审美功能.从服饰(de)历史看,中国历朝历代都有服饰革新,易代必易服.改朝换代首先要易服,但这些变化仅仅限于长短肥瘦,色彩装饰(de)变易,其上衣下裳、衣裳连属等基本形制从周代起一直得以沿用.与西洋服装样式更迭频繁,并强调构成、空间形式组合(de)状况相比,中华服装样式一直处在较稳定封闭(de)状态,并且其对服装造型(de)理解,始终停留在二维平面空间.其主要原因在于,在宗法思想(de)影响下,服装更多地作为一种思想和道德(de)附庸,也就是说,它在历史上作为一种器物缺少它独立(de)地位和品格,而只能被作为一种观念(de)产物,这种观念当然是围绕礼(de).4、服饰材料和装饰(de)差异.就服饰材料而言,中西方因其不同(de)地理环境而创造出不同(de)衣料文化.中国人很早就开始利用葛、亚麻、苎麻等植物纤维和羊毛等动物纤维来织布,而且早在6900年前,就已经开始养蚕织丝,丝绸是中国人对人类服饰(de)一大贡献.与中国发达(de)丝绸文化相比,古埃及则主要是亚麻文化,两河流域主要是羊毛文化,古希腊和古罗马在衣料方面没有什么创举,是对地中海沿岸(de)上古文明(de)继承,即亚麻文化与羊毛文化兼而有之.从服饰(de)装饰看,在颜色选择方面,中国传统服装色彩受阴阳五行影响,有青、红、黑、白、黄五色之说.它们被称为正色,其它颜色为间色,正色在大多数朝代为上等社会专用,表示高贵,尤其是代表土地(de)黄色,被统治阶级视为权利(de)象征而成为宫廷(de)御用服饰颜色.在民间,正色也是人们衣着配色所喜爱和追求(de)颜色.而在西方,在罗马时代最流行(de)色彩是白色和紫色,白色代表纯洁、正直,紫色象征高贵.中世纪时奇特式教堂中彩色玻璃窗被装饰得辉煌灿烂,引导人们追求天堂(de)色彩,因此服饰上充满宗教气氛(de)色彩被人们向往.欧洲文艺复兴以来,随着服饰奢华程度(de)升级,明亮(de)色彩受到人们(de)欢迎.法国人特别喜欢丁香色和蔷薇色,也很迷恋含蓄(de)天蓝和圣洁(de)白色;西班牙人崇尚高雅(de)玫瑰红和灰色调;在英国,黑色被认为是神秘、高贵(de)色彩.从图案选择来看,中西服饰图案选择也呈现五花八门之势.中式服装喜好运用图案表示吉祥(de)祝愿.从古到今,从高贵绸缎到民间印花布,吉祥图样运用极为广泛.如龙凤呈祥、龙飞凤舞、九龙戏珠等图样,不仅隐喻着图腾崇拜,而且抒发着“龙(de)传人”(de)情感;象鹤鹿同春、喜鹊登梅、凤穿牡丹等图案,反映了人民对美满生活(de)希望.西欧服装上(de)图案随着历史(de)变迁而不断变化.古代多流行花草放样,意大利文艺复兴时期流行华丽(de)花卉图案,法国路易十五时期,受洛可可装饰风格(de)影响,流行表现S形或旋涡形(de)藤草和轻淡柔和(de)庭院花草放样.近代有影响(de)流行图案花样有野兽派(de)杜飞花样,利用几何绪视原理设计(de)欧普图案等.由于中式服装是平面直线裁剪,表现二维效果,所以装饰也以二维效果为主,强调平面装饰.三、结束语四、综上所述,中西方服饰因其不同(de)文化背景而体现出不同(de)风格特征,东方服饰崇尚自然,追求无形之形.西方服饰历来崇尚对人体(de)欣赏,追求合体,展现人体曲线美.。
【最新精选】中美服饰文化差异
系别:信息与管理工程系班级:数计1034班姓名:***学号:********电话:187****5422中美服饰文化差异摘要:服饰文化是一种整体文化。
它是指服装、饰物、穿着方式、装扮,包括发型、化妆在内的多种因素的有机整体。
服饰文化是一个民族、一个国家文化素质的物化,是内在精神的外观,是社会风貌的显示。
由于历史条件、生活方式、心理素质和文化观念的差别,中西方的服饰文化有着较大的差别。
关键字:服饰文化观念差异中国传统服饰文化观念的特色1、善于表达形与色的含蓄朦朦胧胧,藏而不露,隐含寓意,给人以审美的感受。
这种含蓄,有时通过款式展现, 有时也可通过造型、布局、色彩、线条等手段给人以整体和谐之美。
2、注重精细的艺术手法和工艺表现大量采用刺绣、飘带、图案和其它装饰手法,表达丰富的想象,以浪漫主义情调达到现实主义的效果。
3、注重气派稳重的氛围效果服装的整体配合给人以秩序和谐美感,严肃庄重,美观高雅,能起到烘托月之效,服饰文化与环境相配合,更具鲜明的时代感。
4、注重服饰文化的民族性服饰文化是一个民族个性的重要标志之一。
服饰作为一种民俗现象,具有鲜明的民族性。
不同民族长期交往,服饰文化互相影响和渗透,甚至有意借鉴和模仿。
但是中华民族有自己的审美趣味,伦理道德,因而有自己的着装规范。
5、受中国传统文化的影响A、注重营造和平统一的气氛孔子曰:“见人不可不饰,不饰无貌,无貌不敬,不敬无礼,无礼不立。
”时过千年,在以孔孟之道为核心的大一统思想指导下,中国服饰也力求稳重、平静,有助于安宁、融洽和礼让之先的人际关系。
B、“文质彬彬”——儒家对服饰的审美观文是指一个人服饰的美,质是指一个人资质的美。
C、“披褐怀玉”一一道家对服饰的审美观“清水出芙蓉,天然去雕饰”,若不以论诗,而以论人,正可为道家对服饰的审美观。
西方服饰文化观念的特色1、崇尚人体美从古希腊时代至今,西方艺术包括服饰在内,常把讴歌和显示人体自然美当作无上的典型。
中西方服装有何区别
中西方服装有何区别中西方服装有很大的区别,主要体现在设计风格、款式、用料和文化背景等方面。
以下是详细的介绍。
首先,中西方服装的设计风格截然不同。
中式服装注重的是整体的和谐和平衡,强调的是自然的流畅线条和简洁的剪裁。
中式服装的设计注重的是立体感和曲线美,强调的是服装与人体的和谐统一。
而西方服装则更加注重对身体的修饰和塑造,强调的是线条的流畅和轮廓的鲜明。
西式服装的设计更加注重个性和时尚,追求的是个体的表达和独特的品味。
其次,中西方服装的款式也有很大的差异。
中式服装注重的是传统的样式和纹饰,如旗袍、唐装、汉服等。
这些款式多以直线和曲线结合的方式展现出中国传统服饰的独特魅力。
而西方服装则更加注重多样性和变化性,款式繁多,如连衣裙、西装、牛仔裤等。
西方服装的款式更加注重个性和时尚,追求的是多样化的选择和流行的潮流。
第三,中西方服装的用料也存在差异。
中式服装常使用的面料主要是丝绸、棉布和麻布等,注重的是柔软、透气和舒适的感觉。
中式服装的面料往往有着质地细腻、光泽度高的特点,给人一种华丽、典雅的感觉。
而西方服装则更加注重面料的多样性和功能性,常使用的面料有棉、麻、丝、羊毛、人造纤维等。
西方服装的面料更加注重质感和舒适度,注重面料的质地、纹理和适应不同季节的需要。
最后,中西方服装的设计和穿着背后蕴含着不同的文化背景。
中式服装的设计和穿着融入了中国传统文化的元素,如龙凤纹饰、褶皱、结扣等,体现了中国人民的审美观念和价值观。
而西方服装则更加注重个体的表达和个性的追求,追求的是时尚、自由和个人独立性。
西方服装的设计和穿着反映了西方社会的多样性和开放性,体现了个体权利和个性表达的重要性。
总之,中西方服装在设计风格、款式、用料和文化背景等方面存在明显的区别。
中式服装注重整体的和谐和平衡,设计风格简洁流畅,用料讲究柔软舒适;而西方服装注重个体的表达和个性的追求,设计风格多样化,用料注重质感和舒适度。
中式服装体现了中国传统文化的审美观念和价值观,而西方服装则反映了西方社会的多样性和个人独立性。
浅析中西方传统服饰文化特征差异
彩 。在 欧洲 的文 艺 复兴 之 后 ,人 们 又开 始喜 欢 明亮 的色 彩 。不 同 异 。中 国有 完善 的服 饰 礼仪 制度 ,人们 习惯 于注 重服 装 的社 会伦 的地 域在 色 彩 的喜 好上 也 有很 大 的 差异 ,比如 丁 香色 和 和 装饰 的 必需 品 , 同时也 具有 很 受法 国人 的喜 欢 。 西班 牙人 则 崇 尚高 雅 的玫 瑰 红和 银 灰色 调 。 天 鹅绒 往往 受 到贵 妇 的欢迎 。
国 的封 建社 会 多被 视 为上 等 社会 专 用 的色 彩 , 以示 高贵 ,而 在 民 关联 ,并与 相对 结 构突 出的脸 部轮 廓 以及 高 大 的体 型相 适应 。它 间 ,正 色是 人 们衣 着 配色 所 喜爱 和 追求 的颜色 。因此 可 以说 ,特 们在 廓 形上 注 重立 体三 围造 型 ,常运 用立 体 式剪 裁 突 出人体 的 某
关键词 :中西方服 饰 ;文化差异 ;民族元素
龙 袍 ,并 且龙 袍 上 的十二 章 纹 图案 如 日、 月 、火 、星 等 图案 也各
有 不 同的寓 意 。
文 艺 复兴 时期 的 意大 利 流行 华 丽 的花卉 图 案 ,受 罗可 可装 饰 中 国 服 饰 文 化 经 过 历 史 的 演 变 逐 渐 形 成 了 “中 式 服 饰 文 风 格 影 响 的法 国 路 易十 五 时 期 ,则 流 行表 现 s 形或 涡 旋 形 的藤 草 化 ”,具 有鲜 明 的 东方 文化 的特 色 ; 而 以地 中海 文 明 为基 础 的西 和轻 淡柔和 的庭 园花 草纹 样 ,等 等 。西 方传 统服 饰 纹 样有 其 自身 方 服饰 文化 发 展 至现 代 亦有 了突破 性 的 发展 。在 国际 一体 化趋 势 的渊 源 , 白成 体 系 ,并 随着 历史 的变 迁 也在 不 断变 化 。与 中 国传 下 ,如 何 掌控 继承 和 发 展 的关 系 ,是 现代 服 装领 域 值 得深度 思考 统服 饰 纹 样 不同 ,西 方注 重对 客 观 真实 的描 绘 , 以真 实写 生 的方 的 问题 。由此 ,对 中西 方传 统服 饰 文 化 的差 异性 进 行认 识 和分 析 式 反映 出特 有 的写实 主义 风格 。 具有 非 常重 要 的意义 。
探讨中西服饰文化差异
浅谈中西方服饰文化的差异中西方的服饰文化差异一直存在,从历史渊源,人们的生活习惯,文化传统与地理环境等方面,形成了各具特色的风貌与体系。
中式服装装,崇尚装饰,富有传统的民族特色。
西式服注重展示人体之美,讲究穿着效应,善于显露与突出主体,有着浓郁的时代气息,是时代精神的反映。
一、中西方穿衣观念的不同特色:1 中西方对服饰的审美态度差异在几千年的历史传统,中国是一个礼仪之邦,非常崇尚礼数传统与等级制度。
古代中国的服装一向是被看作穿着者权力与地位的象征。
加上儒家道家等几千年的源远流长的文化的影响,中国形成的服饰美学观念表现在服装型上的是意象的结构,这种平面的直线与曲线的裁剪方法使衣服适体又不完全合体,不裸露张扬也不尽力束缚。
在遮体的隐约之中含蓄地显现了流畅婉约,温情流动的人体曲线美。
造型意识是节奏化的,在宽衣的帖体与离体之间流露气韵。
当穿在身上时,起伏连绵的衣褶与曲直缠绕的襟裾,营造了飘忽自在的效果。
在造型上使用这种没有明确凹凸的平面裁剪方法。
求得了一个自成纹理、与谐统一的空间造型。
这种平面剪裁的服装造型,更趋向于整体感。
因此,中式服装造型更显视域空间大,更显大气、大方的气韵。
西方有崇尚人体的传统,要求服装穿着者能更好地表现与反映人体的线条美丽。
西方的穿着观念是服装穿着必须是为人体服务,通过服装穿着能使人体显长掩短,装点得更美。
经历古希腊与古罗马文化的影响,遭受文化禁锢又到文艺复兴,无论服装式样如何翻新,都是按着西方人士穿着观念的支配,都是为了极力地表达人体美。
现今人们都崇尚穿着刚好合体的衣裙,在服装裁制时要求"收省"、"折裥",做垫肩,系腰带,大坍领或开叉等,以及在裁制妇式服装时要求突出胸部的丰满,腰部的纤细,用裙子的长度来调节下肢,目的是进一步突出与强化人的身体。
洛可可时期的用鲸鱼骨支撑起的罩裙也突出了西方追求夸张华丽的造型。
2 价值观不同导致穿衣的风格也有较大差异东方文化的根深蒂固集体主义价值观也影响了中国人民对衣着的偏好。
中西服饰文化差异分析
中西服饰⽂化差异分析2019-06-01⼀、中西新娘礼服图案对⽐中西服饰在图案的选择上有许多的不同。
对于新娘礼服来说,中式新娘礼服上最常见的图案为凤凰,其次还有花鸟、青花瓷等⼀些古典元素,随着时间的推移,礼服上的图案会发⽣⼀些变化,但有⼀点不变的是,所有的图案都象征吉祥如意、⼤富⼤贵。
所有这些寓意美好的图案都体现了⼈们对于美满⽣活的向往和期待。
并且,由于直线的剪裁⼿法,使得这种服饰⽐较便于绣上图案,所以通常来说,中式礼服上会有较多的图案,并且图案的做⼯较为精细,这正是中国传统⽂化中服饰⽂化注重精细的艺术⼿法和⼯艺表现的最典型代表,同时,这也是中华民族智慧结晶的重要体现。
⽽对于西⽅的新娘礼服,通常来说⽐较单⼀、简洁,⼤部分礼服的图案设计为蕾丝的碎花,主要呈现西⽅⽂化中⼀直崇尚的纯洁、⼤⽅、⾃然、简单的民族特质。
⼆、中西新娘礼服差异的⽂化成因(⼀)中西传统思想对新娘礼服差异的影响中国经历了两千多年的封建专制统治,深受等级制度及权⼒地位象征的影响,穿⾐风格也相应较为传统。
并且,中国作为礼仪之邦加之受儒家思想的影响,在穿⾐上不仅仅追求漂亮和舒服,最重要的是合礼。
所以,中式的新娘礼服通常为上⾐下裙,且上⾐的⾐袖为长袖;礼服的⾐领多为竖领,⼏乎将脖⼦也包裹起来;裙⼦长⾄脚踝,全⾝上下都严严实实地包裹在⾐服中。
并且,许多新娘礼服都在内部搭长袖长裤的底衬。
所以说,中国⼈保守的传统思想,使得⼈们在穿⾐上也尽量追求保守,讲求严实合缝,⾐服的扣⼦扣谈古论今到颈部,裤⼦长度盖过脚踝。
另外,根据中国“宽⾐”和“合⾝不合体”的传统,以及长期以来各民族服饰⽂化的交流与融合的影响,中式的服装设计通常为A字形,服装的袖⼝和下摆向外扩张。
因此,中式的新娘礼服设计通常使⽤直线式的剪裁⽅式,这种⽅式使得新娘礼服的整体效果看起来⽐较扁平、宽松、⼤⽅,尽显东⽅⼥性的端庄与含蓄之美。
⽽对于西⽅来讲,⾃古以来都追求民主与⾃由,热情奔放的民族特质决定了其服饰的夸张、开放的特质。
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浅谈中西方服饰文化差异
中国传统服装是平面型的服装,崇尚装饰,自然宽松。
西洋服装是立体型的服装,讲究穿着效应,善于显示优美的人体体态,以服装抽象的形式美追求外在造型的视觉舒适性。
其实,中西服饰文化差异并不如此简单,一个民族的服饰特点渗透着一个民族深厚的文化底蕴。
中西方服饰经过数千年的历史积淀,形成了各具特色的风貌和体系。
1. 差异的主要表现
1.1色彩
一个民族对颜色的喜好从某种意义上反映了这个民族潜意识的性格特征。
在夏、商、周时,黑色被中国的先人认为是支配万物的天帝色彩。
后来人们把对天神(黑色) 的崇拜转向对大(黄色) 的崇拜,所以形成“黄为贵”的传统观念。
传统服装色彩受阴阳五行影响,有青、红、黑、白、黄五色之说,它们被称为正色,其他颜色为间色。
正色在大多数朝代为上等社会专用,表示高贵。
在民间,正色也是人们衣着配色所喜爱和追求的颜色。
我国古代封建等级制度森严,这一点也表现在服装上:先开始于民间,一旦被皇家贵族看中,就禁止民间使用,否则,轻者杀身,重者株连九族;如果一种服装的色彩开始是皇家贵族所穿,后来不穿了,成为一般民间服装,则这种服装的色彩立即被视为卑贱的色彩。
而在西方,在罗马时代最流行的色彩是白色和紫色。
白色象征纯洁、正直、神圣,也代表魅力。
这也是西方人喜欢选择白色作为婚纱礼服的原因。
人们也曾对服饰上充满宗教气氛的色彩也十分向往。
欧洲文艺复兴以来,随着服饰奢华程度的升级,明亮的色彩受到人们的欢迎。
法国人钟情于丁香色和蔷薇色,也很迷恋含蓄的天蓝和圣洁的白色;西班牙人却崇尚高雅的玫瑰红和灰色调;在英国,黑色有意想不到的复杂及强烈感,因为黑色被认为是神秘、高贵的色彩,但有时也被用于沉默、不吉利或悲哀的丧服。
1.2 外形
从外形特征上来讲,中国传统服装的外形强调纵向感觉,常用下垂的线条、过手的长袖和筒形的袍裙。
中国传统服装形式以前开型的大襟和对襟式样为主。
上衣下裳制和衣裳连属制为中国服装的两种基本形制,两种形制在中国几千年的历史中交叉使用,相容并蓄。
西洋服装在样式上有一个演变过程,由古希腊时的披裹式到中世纪的以披裹式的非成型类衣和前开式的半成型类衣为主。
中国传统服装的外形自衣领部位开始自然下垂,不夸张肩部,常用下垂的线条、过手的长袖、筒形的袍裙强调纵向感觉,使着装人体显得修长。
而西洋古典服装的外形强调横向感觉,常采用横向扩张的肩部轮廓、各种硬领、轮状领、膨胀的袖型、庞大的裙撑、重叠的花边和花朵以及浆过的纱料和各部位的衬垫,使服装线条产生夸张和向外放射的效果。
而且从结构特征看,无论袍、衫、襦、褂,通常只有袖底缝和侧摆相连的一条结构线。
中式服装采用中国传统的平面直线裁剪方法,无起肩和袖窿部分,整件衣服可以平铺于地,结构简单舒展。
西方服装为了最终取得与三维人体相吻合的具有立体效果,多采用立体裁剪方法,立体裁剪方法视人体为多面体至少是四面体,细心对待人体从上到下、从前到后各个方面的凸凹起伏关系,利用打褶和省道处理等服装工艺手段。
1.3 图案
中西服饰在对图案的选择上也呈现五花八门之势。
从古到今,从高贵绸缎到民间印花布,吉祥图样运用极为广泛。
人们都喜欢运用各种图案来隐喻对图腾崇拜,表达对美满生活的希望,如龙凤呈祥、九龙戏珠、喜鹊登梅等图样。
这表明中式服装喜好运用图案表示吉祥的祝愿。
西欧服装上的图案随着历史的变迁而不断变化。
古代多流行花草放样,意大利文艺复兴时期流行华丽的花卉图案,法国路易十五时期,受洛可可装饰风格的影响,流行表现S 形或旋涡形的藤草和轻淡柔和的庭院花草放样。
野兽派的杜飞花样、利用几何绪视原理设计的欧普图案等则是近代流行的图案花样。
2. 导致中西方服饰差异的原因分析
2.1 中西服饰文化的差异
中国几千年来的历史进程中,我们的祖先创造了底蕴深厚的宽衣服饰文化,形成了特有的美学与哲学观念,与西方截然不同。
西方则强调主观世界与客观世界分离,明确提出主观为我,客观为物,“物”与“我”是相对立的,不容混淆的,致使他们习惯于理性观察世界和探讨规律,并形成一种追求自然法则以获得真理的作法。
因而,表现出以一种理性的或科学性的态度对待服饰。
2.2 中西方美学观念的差异
中国服饰美学观念表现在女装造型上的是意象的结构,这种平面的直线与曲线的裁剪方法使衣服适体又不完全合体,不裸露张扬也不尽力束缚,在遮体的隐约之中含蓄地显现了流畅婉约,温情流动的人体曲线美,造型意识是节奏化的,让视点随着自己的心愿移动,使生命之体在宽衣的帖体与离体之间流露气韵。
我国传统的服装空间造型是借“虚与实”、“明与暗”的节奏表达出来。
西方的服装空间意识是在中世纪以后形成的,反映了西方人对空间的探求心理,渴望占据更多的空间,于是增大服装造型的体积,将服装视为扩大自我肉体的一种工具。
这种夸张的服装造型使人与自然整体之间,人与人的个体之间保持着一定的距离,反映了西方人的宇宙观,也反映了人与自然万物、心灵与环境、主观与客观的对立性。
由于东方与西方不同的哲学美学观念在服装上创造了不同的基本造型,体现了不同的精神气韵。
2.3 中西服饰文化中的着装理念的差异
在中国传统的社会及家庭教育中,服装行为规范被看作是修身的一个重要内容,并长期影响着中国人的着装生活。
人们在着装上注重伦理内容,用服装掩盖人体,竭力超越人体的局限,以达到儒家的道德要求。
服装美注重表现人的精神、气质、神韵之美,并不强调形体。
西方服装文化属于多元化的范畴,其中最显著的特点是服装突出个性,显示个性。
总之,中国文化是和谐文化,强调均衡、对称、统一的服装造型方法,以规矩、平稳为最美。
西方文化是一种明喻文化,重视造型、线条、图案、色彩本身的客观化美感,以视觉舒适为第一。
中国文化是一种隐喻文化,艺术偏重抒情性,追求服装构成要素的精神寓意和文化品位。
西方文化崇尚人体美,重视展示人体的性差异,不忌讳表现性感。
中国和西方服饰文化各具有丰富的内涵和鲜明的特色,她们都是人类祖先留下来的宝贵文化遗产,如今全球经济的一体化,文化的本土化和多元化是人类持续发展的共识。
东西方各国各族的服饰文化自古至今永不停歇地在同化和异化,似乎让我们看到了二十一世纪时尚的未来走向。
女装造型的外在形式美可以千变万化,但要传递给人透着时代气息的内在气韵美。
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[4] 吴冰中西方文化差异拾零闽西职业大学学报2002
[5]James 1aver,costume and fashion,London:Thames and hudson ltd,1980.
[6]华梅著,《民饰心理学》,北京:中国纺织出版社,2005年.
化学洗洁精对人体的
危害
洗洁精是从石油中提练的。
石油加工过滤后为分三层,第一层用做飞机燃料,第二层就成为铺路面的柏油,而第三层就用来加工成洗洁精。
洗洁精的主要成分是十二烷基苯磺酸钠、脂肪醇乙醚硫酸钠、泡沫剂、增溶剂、粘稠剂、工业香精、防腐剂、水、色素等。
洗洁精的最主要成分是十二烷基苯磺酸钠。
十二烷基苯磺酸钠比较容易挥发,所以就加了10%粘稠剂,有些老太太,买桶装的洗洁精的时候,专门挑稠的买,其实越稠,它含的去污成分十二烷基苯磺酸钠反而少了;加了粘稠剂后,十二烷基苯磺酸钠的味道很刺鼻,如果味道不好闻,大家也不会去买,所以厂家又加了10%工业香精,让洗洁精有桔子味、柠檬味,这样大家才喜欢用;洗洁精还容易氧化,氧化后的洗洁精会变成绿色、蓝色,但是我们家里的洗洁精怎么没变色呢?因为厂家在里面加了10%防腐剂,所以没变色。
我们有时候到小饭店里吃饭,饭店的厨房里有些桶里面有绿色、蓝色的液体,其实就是没有加防腐剂的洗洁精,为了节约成本,饭店老板买了不加防腐剂的洗洁精。
洗洁精里含有苯和苯的衍生物(十二烷基苯磺酸钠),而苯和这种苯的衍生物是致癌物质,在肝脏内不能被有效分解,会积存于肝内,达到一定量时就导致肝病了,当然这要十年或更长时间才能表现出来。
人们现在癌的发病率越来越高的原因,一个是大气、水的污染;二是我们吃的水果、饭菜等里面的化肥农药;再就是我们用的洗洁精。
因为现在几乎每家每户都要用到洗洁精,可是岂不知里面的苯只有经过大量的水冲洗才能洗净。
但多多少少也会残留在碗筷盘中,可现在很多人还不把这个当回事,。