XX年观看千年包公观后感优秀范文
千年包公记录片观后感精选范文5篇.doc
千年包公记录片观后感精选范文5篇千年包公记录片观后感精选范文5篇导语：据了解，《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，中央电视台纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制，历时一年制作完成。
该片将于5月25日晚8点在中央电视台纪录频道首播，并于5月27日晚9点25分在安徽卫视播出。
【千年包公记录片观后感精选范文1】包公，一个震古烁今、世代传颂的名字。
在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。
在民间传说、戏曲舞台和影视剧中，他不仅秉公执法、断案如神，还能上天入地、服妖降魔，代表着中国民间传统中的最高人格化期许，千百年来，无人与之比肩。
然而，历史上真实存在的包公到底是一个什么样的形象?为什么他在华人世界享有如此崇高的地位?他对后世的影响为何如此之久之大?今天上午，在合肥包公祠举行的三集高清纪录片《千年包公》首映式上，来自北京和安徽两地的各界人士分享了该片带来的震撼和启迪。
纪录片《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，央视纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制。
摄制团队自2015年5月开始策划调研，同年8月正式开拍，历时一年奔波数万公里，先后奔赴国内的台湾地区、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长，以及国外的新加坡等地，进行实景拍摄、专家学者釆访及历史再现，力图还原一个有血有肉、真实生动的包公形象。
中央纪委宣传部正局级纪检员、监察专员阎群力，安徽省纪委副书记车建军，安徽广播电视台党委书记、台长、总编辑庄保斌，央视纪录频道节目管理部主任石世仑共同为《千年包公》启播。
首映式上，安徽省纪委常委、省监察厅副厅长、《千年包公》总监制张志宏在致辞中说，合肥是包公故里，包公是历代清官的典范。
“今天我们拍摄制作《千年包公》电视纪录片，就是立足充分挖掘优秀传统廉政文化，探索新形势下引导党员干部向善向上、廉洁修身、廉洁齐家的廉政文化建设新路径。
XX年观看千年包公观后感范文
XX年观看千年包公观后感范文观看千年包公观后感范文一三集高清纪录片《千年包公》首映式暨新闻发布会在包公园清风讲堂举行。
该纪录片力求精准展现宋代历史与包公形彖，在短短几个月内，剧组采访了国内及台湾、新加坡等地的几十位包拯研究学者及宋史专家，坚持真实可靠可信的创作原则，查阅大量历史文献资料，摒弃戏说，完全根据史实，进行人物再现与现实拍摄，力争呈现真实而生动的历史故事、有血有肉的包公新形象。
据了解，《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，中央电视台纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制，历时一年制作完成。
该片将于5月25日晚8点在中央电视台纪录频道首播，并于5 月27日晚9点25分在安徽卫视播出。
《千年包公》自XX年8月正式开拍，剧组成员不顾高温酷暑与严寒冰冻，克服困难，奔波数万公里，先后到台湾、新加坡、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长、安徽合肥等十几个地区与城市，进行实景拍摄、专家学者釆访及历史再现，积累了大量素材与文献后，于XX年元月开始进入后期剪辑，数易其稿，找差补缺，力求为广大观众呈现一个最为丰满真实、清廉爱民的包公形象。
坚持廉洁奉公执政为民，坚持反腐倡廉依法治国，这既是民心所向，也是实现中华民族伟大复兴梦想的必由之路。
包公事迹和包公精神流传、绵延千年不绝，并一直为百姓津津乐道，体现了中华民族对廉洁公正的孜孜追求。
纪录片《千年包公》顺时而生，采用现代化的电视手段，为观众呈现全新故事场景与视觉享受，依托新颖的艺术形式展现包公精神的当代延续与传承，给观众以启迪。
据参与审片的专家学者评价，此片堪称国内近年来历史类纪录片中的精品力作。
观看千年包公观后感范文二5月24日上午，三集高清纪录片《千年包公》首映式暨新闻发布会在安徽省合肥市举行。
该纪录片力坚持真实可靠可信的创作原则，查阅大量历史文献资料，进行人物再现与现实拍摄，力争呈现真实而生动的历史故事、有血有肉的包公形象。
《千年包公》观后感1000字五篇
《千年包公》观后感1000字五篇《千年包公》观后感1000字一4月份时候，去了一次开封，有幸到包公祠游览。
小时候看过《三侠五义》对这个黑面月牙胎记的大胡子一直很敬仰。
现在包公祠是为了发展经济重修的，一进去就是浓重的石膏和漆味，估计除了地皮是原来老包家的，其他都是新建的。
但是这有什么关系，来这里是看个文化，听听导游的讲解，了解一下历史，感受这位在中国历史上最享有盛名的清官的人文情怀。
前后三进房，第一进是包公的坐像，五柳长须，面如黑炭，长眉如鬓，正气凛然。
第二进，陈列是包公的一些文献典籍，还有包公墓出土的瓷器、木碗等。
包公平生只写过一首五律：“清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，无贻来者羞。
”大意是说，做人要光明正大，就像茂盛直挺的木材应该做房屋的栋梁，精炼的钢料决不应去做铁，我应该做一个无愧史书教诲的清官。
包公主张从提高个人修养的角度来保持廉洁，这和诸葛亮主张的“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”有相似之处，但从实际操作起来却有些困，人毕竟是社会人，人是社会中的人，人不能离开社会而独立存在，人的本质是各种社会关系的总和。
当一名公务人员在处理政务的时候。
多少牵扯到某些人的切身利益关系，所以很多人就要把这个利益最大化，于是，我们就面对很多的人情关、情感关、金钱关、美色关等等。
当这个社会把这个潜规则都默认以后，人与人之间就没有以诚相待了，现在正在热映的电视剧《心术》讲述医患矛盾，当主人公谷超华的手术引发患者隐性心脏病，导致病人死亡。
死者家属就说：“为什么手术失败，就是因为医生没上心，为什么不上心，因为没送红包。
”一个潜规则被整个社会都默认是一个很可怕的事情，所以看到很多落马的贪官都说：“人情往来，不收就不能融入到这个社会当中去，人与人交往隔着一层。
”以这个借口做开脱却也是不对的。
以权谋私，权钱交易，却是这个社会腐败的根源，诚如朱镕基说：“吏不畏我严而畏我廉,民不服我能而服我公,公生明,明生廉,廉生威。
《千年包公》观后感范文
千年包公》观后感范文三集纪录片《千年包公》定于5月25日晚8点在央视纪录频道首播。
5月27日晚9点20在安徽卫视播出。
下面了关于《千年包公》观后感范文，欢迎参考借鉴!《千年包公》观后感范文一由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，中央电视台纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制的三集高清纪录片《千年包公》，将于5月25日20时在中央电视台纪录频道播出。
和以往包公题材的电视文艺作品不同，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，创作团队摒弃戏说，在查阅大量历史文献资料后，进行人物再现与现实拍摄，力争呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。
该片于xx 年5 月策划调研立项，xx 年8 月正式开拍。
创作团队先后到新加坡、台湾地区、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长、安徽合肥等地，进行实景拍摄及历史再现，采访了几十位包拯研究学者及宋史专家，积累了大量文献与素材。
xx 年1 月，进入后期剪辑阶段，创作团队查漏补缺，数易其稿。
《千年包公》共分三集，每集45 分钟。
第一集《清心直道》，从包拯青少年时期的故事、包拯出仕时明志诗、包拯家训等角度，讲述了包拯清正廉洁、刚正不阿个性形成的原因; 第二集《铁面无私》，讲述包拯任监察御史及开封府尹等官职时，不畏权贵，弹劾贪官污吏及皇亲国戚的历史故事，其中以“七弹王逵”“六弹张尧佐”“断冷清案”最为精彩; 第三集《以民为本》，通过“断牛舌案” “匿金案” “不持一砚归”等历史故事，阐释了包拯以民为本、把百姓利益放在心上的为官为政思想。
《千年包公》观后感范文二包公，一个震古烁今、世代传颂的名字。
在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。
在民间传说、戏曲舞台和影视剧中，他不仅秉公执法、断案如神，还能上天入地、服妖降魔，代表着中国民间传统中的最高人格化期许，千百年来，无人与之比肩。
然而，历史上真实存在的包公到底是一个什么样的形象?为什么他在华人世界享有如此崇高的地位?他对后世的影响为何如此之久之大?今天上午，在合肥包公祠举行的三集高清纪录片《千年包公》首映式上，北京和安徽两地的各界人士分享了该片带来的震撼和启迪。
千年包公纪录片观后感精选(3篇)(最新篇)
千年包公纪录片观后感精选（3篇）千年包公纪录片观后感精选（3篇）观后感观后感怎么写电影观后感大全毛丰美观后感由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制的三集纪录片《千年包公》通过再现真实的包公故事，寻访包公精神的当代体现，力求在观众心里树立一位真实可信的清官而非戏说的包公形象。
以下是关于千年包公观后感。
千年包公观后感_400字包拯清廉不私令人起敬，但更让我佩服的还有他的不党。
历朝历代的大臣常有党争，朝臣常因一党之私不顾天下之利，北宋当时是因范仲淹变法引起的新旧之争。
包拯是守旧派大臣举荐进京的，不但在范仲淹当政时敢于弹劾其新政的弊端，还能在其失势后其负责科举考试。
用恩格斯纪念马克思的话来说包拯也很合适，“他一生有过无数敌人，但没有一个是私敌”。
包拯虽对官吏严苛，但对百姓忠恕，人们也并不觉得高高在上，民间虽尊其为“包青天”，但也常亲切的叫他“老包”。
一些地方农村的包公祠就名为“老包殿”。
看包拯的资料，有一幕让我印象尤深：包拯六次弹劾“国丈”张尧佐，他是仁宗宠妃的伯父，虽为人平庸，但大权独揽，屡居高位，包拯直言其为“盛世垃圾，白昼魔鬼”。
有一次包拯说到激动之时，一下没收住，溅了仁宗一脸吐沫星子，仁宗一气之下，拂袖而去。
回到宫中对张贵妃发火，“包拯向前说话，直吐我面，汝只管要宣徽使宣徽使汝岂不知包拯御使乎”真是对可爱的君臣。
百姓皆知包拯的清廉敢谏，但少有人感念仁宗的博大胸怀。
包拯敢打“大老虎”，原因即在此。
千年包公观后感_600字历史上真实的包公以孝、刚、廉、明著称，后来社会上广为流传的包公以善断狱案闻名，被誉为折狱断案“箭垛式人物”、“东方的福尔摩斯”，并形成独特的老百姓喜闻乐见的包公司法文化。
以包公为代表的司法文化历经千年，其重要价值在于它树立起清正廉洁司法官员的崇高形象，有利于提高司法工作者的素质;它倡导社会正义的价值取向，有利于推动依法治国。
包公司法文化应属于中国传统文化的宝贵财富，但有人认为清官司法突出个人，抹杀制度的重要性。
观看千年包公观后感精选3篇
观看千年包公观后感精选3篇观看千年包公观后感_篇1《千年包公》共三集。
第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。
第二集《铁面无私》，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。
第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。
其中，“不持一砚归”的故事曾被《检察日报》于2013年4月9日刊载：“相传，包拯离开端州，一块端砚也没有带走，连自己在衙门里用的端砚都上交了。
可当他坐的船开到西江羚羊峡时，突然风浪大作，船不能够行驶。
包拯想，这是不是为官不廉所致?于是，命仆人检查，发现船舱里有百姓送的一块端砚。
包公把端砚抛到江心后，风浪立刻停止了。
”这样的故事让导演感慨：“我们发现，真实的包公故事，比起传说毫不逊色，而且更加精彩，更加丰满，更加生动，更加感人。
”《千年包公》的制作过程，得到了来自安徽省纪委、中央电视台纪录频道等的关心和支持。
导演手记中称，安徽省纪委领导不但亲临拍摄现场慰问指导，还多次前往北京，帮助导演组协调解决制作过程中遇到的问题。
他们还亲自审看节目文本，数易其稿，力求精确完美表达。
观看千年包公观后感_篇2包公，一个震古烁今、世代传颂的名字。
在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。
在民间传说、戏曲舞台和影视剧中，他不仅秉公执法、断案如神，还能上天入地、服妖降魔，代表着中国民间传统中的最高人格化期许，千百年来，无人与之比肩。
XX年合格党员观看千年包公观后感
XX年合格党员观看千年包公观后感【XX年合格党员观看千年包公观后感1】今天按照单位组织要求观看了纪录片《千年包公》，现结合自己的工作做一些检讨。
身为党员干部要敢于唱“黑脸”、当“包公”，严把查找问题、谈心交心、自我剖析、民主生活会质量、整改落实、建章立制六个关口。
包公何许人?乃北宋名吏，古往今来知名度最高的官员，以不畏权贵、不徇私情、清正廉洁而著称于世。
开展群众路线教育实践活动，整治“四风”，徐守盛强调敢于唱“黑脸”、当“包公”，就是希望各级领导干部发扬包公公正、廉洁、无私、不畏难的精神，在实践活动中取得扎扎实实的成效。
发扬包公公正不阿的精神。
按照“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”的总要求，党员领导干部既是“医生”也是“病人”，既是活动推进者也是行为主体人。
《荀子·正论》曰：“故上者下之本也……上公正则下易直矣。
”只有领导干部做到公正不阿，在群众路线教育实践活动中动真格，才能树立起上行下效的良好风范，才能有各级各地出动实招的生动局面。
发扬包公两袖清风的精神。
中央提出整治“四风”，剑指享乐主义、奢靡之风，直击要害，深得人心。
整治四风，弘扬廉洁自律精神，关键在于一“弱”一“强”、一“破”一“立”。
弱，就是弱化官员的意识;强，就是强化公仆意识，在清正廉洁中服务人民才能取信于民。
破，就是改变奢靡浪费的恶习;立，就是树立党性纯洁的理想，切实转变工作作风。
发扬包公铁面无私的精神。
无私方能无我，无我方能尽心尽责。
没有私心，没有私利，才能从大局出发，从党的利益出发，触及灵魂，触及核心，开展批评与自我批评，以敢于亮短揭丑的态度、以治病救人的担当，对照中央八项规定，对照党纪条规，严肃认真地查找“四风”上存在的问题，深入剖析原因，认真加以整改，使干部作风状况有一个大的改变。
发扬包公永不畏难的精神。
整治四风也好，转变作风也好，出汗排毒也好，总会碰到这样那样的、内在的外部的、上面的下面的难题，搞不好就会前功尽弃，甚至害党害国。
千年包公观后感【5篇】
千年包公观后感【5篇】 下⾯是由店铺整理的结合两学⼀做千年包公观后感，欢迎阅读。
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【结合两学⼀做千年包公观后感⼀】 包公既是⼀个真实的历史⼈物，⼜是⼀个经过百姓传说及⽂⼈加⼯的艺术⼈物。
作为特定⼈物的形象塑造有不同的需求与功⽤。
以往包公题材的电视⽂艺作品基本反映的是其艺术形象，⽽且不断增加其戏说成分。
前不久由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽⼴播电视台联合摄制，虞国芳、于继勇担任总导演，在中央 9频道播放的三集纪录⽚《千年包公》，按照真实可靠可信的创作原则，进⾏⼈物再现与现实拍摄，成功呈现出⼀个有⾎有⾁、可亲可敬的包公历史形象。
拍摄⼀部好的纪录⽚，重要的标准是真实与⽣动。
这部⽚⼦根据史实，反映包公⼀⽣重要事迹，如家风家训、辞官尽孝、拜师交友、清⼼直道、严格执法、直⾔敢谏、惩治腐败、智慧断案，关⼼民瘼、减轻赋税、打井退砚等，都有历史依据。
但毕竟历史跨越千年，所存真实资料不多，如何使其⽣动，使⼈耐看，是⼀⼤难题。
我认为编剧导演解决此难题，主要采取了三种⼿法，即古今穿梭、点⾯结合、画龙点睛。
关于古今穿梭。
民间流传很多包公故事，⼜有⼀些纪念活动和历史遗迹，由此与历史事实巧妙关联穿梭。
如，讲现实合肥包村、包公祠引出包公家世祖先及尽孝，讲开封府、包公墓引出包公科举、从政及家训，讲肇庆、池州等地遗迹引出包公在本地的从政业绩，讲包公的祭祀及被神化、戏化引出包公历史原型。
通过古今穿梭，波浪起伏，动⼈⼼弦。
关于点⾯结合。
以中华传统⽂化及宋代历史为背景，以包公历史事迹为主线，联系今天反腐倡廉的时代要求，突出包公为官26载，⼀⾝正⽓、两袖清风、铁⾯⽆私、执法如⼭的清官形象，同时分⽚三集：《清⼼直道》、《铁⾯⽆私》、《以民为本》，⽐较集中、典型地反映了包公修⾝律⼰、刚直不阿、治国爱民的⽣动事迹与思想。
关于画龙点睛。
该⽚⼀⽅⾯运⽤影视剧⼿法再现包公历史形象，另⼀⽅⾯安排了阵容较⼤的⽔准较⾼的专家学者点评，边演边评，夹叙夹议。
看千年包公后感心得体会(最新)
看千年包公后感心得体会【范文一】包拯是我国北宋时候著名的清官。
人们都称他包公，很少提他的名字。
流传很广的古代通俗小说和传统戏曲中，有不少关于包拯的故事。
可是，小说戏曲中的包拯，和历史上的包拯，事迹却有很大的出入。
小说戏曲中的有些情节，完全是虚构的。
包拯是庐州合肥(今安徽合肥)人，生于公元999年。
他二十八岁那年考上进士，开始做官，后来一直做到枢密副使(枢密使是当时的最高军事长官，枢密副使是副职)。
包拯这个人很会审理案件，而且执法如山，铁面无私。
他在庐州府做官的时候，有个亲戚犯了法，被人告到官府。
包拯依法处理，照样打他一顿板子。
有些亲友本来想利用包拯做靠山，胡作非为。
这一来，他们再也不敢为非作歹了。
后来，包拯调到京城里做官。
京城里有许多皇亲国戚，权贵大臣，这些人更是无法无天。
有个张尧佐，他的侄女在宫内当贵妃。
凭这点关系，他竟同时担任了三司使等好几个重要官职。
三司使是主管全国财政赋税的官员，包拯认为按照张尧佐的才能，不适宜担任三司使，更不适宜同时担任几个重要官职。
于是，他一连写了五道奏疏，弹劾这个既有后台、又有权势的大人物。
为了这件事，有一次，包拯在朝堂上竟和宋仁宗当面争吵起来。
在包拯的再三反对下，宋仁宗终于免去了张尧佐的两个官职。
当时，还有一个大官僚，叫王逵。
他担任荆湖南路转运使的时候，非常残暴凶狠，拼命剥削和压迫人民，逼得人民逃亡山中，联合起来进行反抗。
后来，他调任江南西路转运使，还是继续残害百姓。
包拯访问到这些情况，气愤极了，立刻上了两道奏疏，弹劾说：“王逵残害百姓，逼得他们逃入山洞，造成大害，至今未息。
朝廷决不能任用这样的坏人，危害国家。
”这两道奏疏上去了，朝廷并没有罢王逵的官，又调他做了淮南转运使。
包拯坚决反对朝廷这种做法，又上第三道奏疏，进行弹劾。
过了一些时候，包拯又了解到王逵的另一项重大罪行。
原来，王逵担任江南西路转运使的时候，疑心地方官卞咸告发他的罪行，就打击报复，暗中指使人诬告卞咸，一下子关押了五六百人，制造了一个大冤案。
千年包公观后感优秀7篇
观看千年包公观后感篇一包拯家训如下：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本乡，亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志非吾子孙，仰珙刊石竖于堂屋东壁，以昭后世（公元一千九百九十七年中秋赵朴初敬书）”。
体现了我们祖先的信仰。
信仰天地君亲师。
拆开来讲，天地属于精神世界至高无上的神灵，主宰人们的命运，排在第一位。
例如，人们一遇上自然灾害，就祈天保佑，干了坏事，怕天雷打。
中国人是个很世俗的民族，即使对“天地”这样高远玄渺的神灵，也结合到现实来理解，如，皇天后土养育了人们，靠天吃饭、顺应天时，天意不可违，等等。
正因为信仰，才有祭天、祭地，现在北京还有天坛、地坛，都是祭天祭地的专门场所。
第二位的信仰是君，即国君，国王，国家。
到西汉董仲舒干脆将皇帝附会成“天子”，天的儿子，上天派来管理老百姓的，杜撰出“君权神授”的理论，以便让老百姓服服帖帖，天威不可犯。
同时，对皇帝也有制约作用，替天行道，不可乱来。
因此，要孝顺父母，孝敬祖宗。
用现代的一首歌曲《酒干倘卖无》最好解释：“没天哪有地，没地哪有你，没你哪有我……”，把这些信仰对象都串起来了。
中国人敬祖宗有专门的祖庙、宗祠，祖坟，制度和体制上有宗族、五服、族长、族田、族产以及族规等等。
中华民族之所以延绵五千年生生不息，起根本作用的是家族、宗族的'凝聚力。
国家灭亡了，家族的规矩和体制还在，家国一体，国家的基因寄存在家族中，家族宗族发展壮大、扫平四方又可以建立国家。
西方没有中国这样的家族，国家灭亡了，一般无法复兴。
第四位的信仰是师，这也是源于儒家的伦理道德，“师者，传道授业解惑也”，从小处看，开我蒙童，启我智慧，从大处讲，传承文化，弘扬文明。
因此，师的地位很高。
“一日为师，终生为父”，重教育，重文化，重传承，中国人受益极大。
《千年包公》观后感观后感900字<三>篇二《千年包公》全片共三集。
第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因；通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。
千年包公观后感范文
千年包公观后感范文额头上有月亮，皮肤呦黑世人对包公最直观的评价，四海之广，不患无贤，而患在信用之不至尔。
这是包公自己写的诗，包公一生公正、公明为人民做主，为了纪念包公，倡导为官清廉拍摄的纪录片《千年包公》，你们看过后有什么感悟?下面是的关于千年包公观后感，欢迎阅读!纪录片《千年包公》共分《清心直道》、《铁面无私》、《以民为本》三集，每集45分钟。
通过再现真实的包公故事，寻访包公精神的当代体现，力求在观众心里树立一位真实可信的清官而非戏说的包公形象。
这部纪录片自xx年5月开始筹划，历时一年，期间剧组先后前往台湾、新加坡、河南开封、安徽合肥等地进行实景拍摄，并采访了几十位包拯研究学者及宋史专家。
千年包公观后感_第1篇历史上真实的包公以孝、刚、廉、明著称，后来社会上广为流传的包公以善断狱案闻名，被誉为折狱断案“箭垛式人物”、“东方的福尔摩斯”，并形成独特的老百姓喜闻乐见的包公司法文化。
以包公为代表的司法文化历经千年，其重要价值在于它树立起清正廉洁司法官员的崇高形象，有利于提高司法工作者的素质;它倡导社会正义的价值取向，有利于推动依法治国。
包公司法文化应属于中国传统文化的宝贵财富，但有人认为清官司法突出个人，抹杀制度的重要性。
这种观点从法治理论上来说是正确的。
法律面前人人平等，人们保护正当利益要通过健全法制，而不必祈求清官。
但将制度与个人割裂或对立起来也是不现实的。
任何制度都要靠人实行，选好人、用好人才能执好法。
有法必依、执法必严、违法必究必须用好人。
有包公式的清官才能执好法。
我们所说的清官品德与严格执法实际是统一的。
当今执法中的问题，不少不是制度问题，而是官德失范问题。
所以我们既要强调为政之制，也要重视为官之德。
另外，包公的严格执法有着更深一层的含义，这就是追求社会正义。
在当时的历史条件下，有权者可以官官相护或以权枉法，而处于社会底层的小民在经历了无数次抗争失败、问题仍得不到公正的解决时，便把希望寄托在包公一类的清官身上，希望讨个“说法”即公理。
千年包公观后感学习心得【精选3篇】.doc
千年包公观后感学习心得【精选3篇】千年包公观后感学习心得【精选3篇】导语：《千年包公》由虞国芳、于继勇担任总导演。
千年包公观后感【1】《千年包公》力求精准展现宋代历史与包公形象，在短短几个月内，剧组采访了国内及台湾、新加坡等地的几十位包拯研究学者及宋史专家，坚持真实可靠可信的创作原则，查阅大量历史文献资料，摒弃戏说，完全根据史实，进行人物再现与现实拍摄，力争呈现真实而生动的历史故事、有血有肉的包公新形象。
据了解，《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，中央电视台纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制，历时一年制作完成。
该片将于5月25日晚8点在中央电视台纪录频道首播，并于5月27日晚9点25分在安徽卫视播出。
《千年包公》自8月正式开拍，剧组成员不顾高温酷暑与严寒冰冻，克服困难，奔波数万公里，先后到台湾、新加坡、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长、安徽合肥等十几个地区与城市，进行实景拍摄、专家学者釆访及历史再现，积累了大量素材与文献后，于元月开始进入后期剪辑，数易其稿，找差补缺，力求为广大观众呈现一个最为丰满真实、清廉爱民的包公形象。
坚持廉洁奉公执政为民，坚持反腐倡廉依法治国，这既是民心所向，也是实现中华民族伟大复兴梦想的必由之路。
包公事迹和包公精神流传、绵延千年不绝，并一直为百姓津津乐道，体现了中华民族对廉洁公正的孜孜追求。
纪录片《千年包公》顺时而生，采用现代化的电视手段，为观众呈现全新故事场景与视觉享受，依托新颖的艺术形式展现包公精神的当代延续与传承，给观众以启迪。
据参与审片的专家学者评价，此片堪称国内近年来历史类纪录片中的精品力作。
千年包公观后感【2】5月24日上午，电视纪录片《千年包公》首映式暨新闻发布会举行。
中央纪委宣传部正局级纪检监察专员阎群力，中国曲协副主席马小平，中国曲协分党组成员、副秘书长黄群;省纪委副书记车建军，省纪委常委、省监察厅副厅长张志宏，安徽广播电视台党委书记、台长、总编辑庄保斌，市委常委、宣传部部长钟俊杰，市委常委、市纪委书记汪学致等出席首映式。
纪录片《千年包公》观后感
纪录片《千年包公》观后感纪录片《千年包公》观后感篇一：纪录片《千年包公》观后感5月28日，全体职工干部观看了纪录片《千年包公》，我们应从千年包公身上汲取反腐智慧，以一名共产党员的标准严格要求自己，始终牢记宗旨，坚持做到慎独、慎微、慎情，切实把各项纪律要求转化为自觉行动。
坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事，守住为人做事的基准和底线。
弘扬包公精神与反腐败斗争包公流传下来的事迹中，有相当一部分是关于严惩贪官污吏的。
他不畏权势，铁面无私，无论是王公贵族还是地方大员，只要贪赃枉法，一律严惩不贷，被称为铁面包公。
比如七斗王逵，包拯七次上书朝廷罢免贪官王逵，有一次他在皇帝面前慷慨激昂，力陈利害，甚至无意之间把唾沫喷到了皇帝的脸上。
在包拯的不断弹劾下，王逵终于被罢免了;还有一些贪官被虎头铡“伺候”了。
当前，党中央正在进行反腐倡廉，坚持“老虎”“苍蝇”一起打，提出反腐败没有禁区、特区，不设底线，严肃查办了一大批腐败分子，党风政风为之一新，群众拍手称赞，这是当今时代包公精神的最好体现。
他廉洁从政，公正司法，长期的修养磨炼造就了他忠心报国、绝不贪恋职权的精神品格。
“与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人亲党皆绝之。
虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。
”包拯一生清正廉洁，历任要职，坚持原则，恪尽职守，司法公正，留下了许多令人惊叹的断案传奇故事。
在中国老百姓的心中，都有一种浓厚的包公情结。
包公以铁面无私、刚正不阿、伸张正义的公正、清廉形象而流芳千古，以至于让后人每每谈及，总有说不完、道不尽的佳话。
当遇到秉公办事、为民作主的官员，老百姓大多会用“包青天”等之类的言语进行称颂。
传承包公精神，弘扬社会主义核心价值观包公身上的很多精神，与我们今天倡导的社会主义核心价值观，比如努力实现富强、民主、文明、和谐的价值目标，努力追求自由、平等、公正、法治的价值取向，努力践行爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，都是一脉相承的，有着深厚的历史传承关系。
有关千年包公纪录片观后感优秀篇
有关千年包公纪录片观后感优秀篇千年包公纪录片观后感《千年包公》力求精准展现宋代历史与包公形象，在短短几个月内，剧组采访了国内及台湾、新加坡等地的几十位包拯研究学者及宋史专家，坚持真实可靠可信的创作原则，查阅大量历史文献资料，摒弃戏说，完全根据史实，进行人物再现与现实拍摄，力争呈现真实而生动的历史故事、有血有肉的包公新形象。
据了解，《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，中央电视台纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制，历时一年制作完成。
该片将于5月25日晚8点在中央电视台纪录频道首播，并于5月27日晚9点25分在安徽卫视播出。
《千年包公》自2015年8月正式开拍，剧组成员不顾高温酷暑与严寒冰冻，克服困难，奔波数万公里，先后到台湾、新加坡、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长、安徽合肥等十几个地区与城市，进行实景拍摄、专家学者釆访及历史再现，积累了大量素材与文献后，于2016年元月开始进入后期剪辑，数易其稿，找差补缺，力求为广大观众呈现一个最为丰满真实、清廉爱民的包公形象。
坚持廉洁奉公执政为民，坚持反腐倡廉依法治国，这既是民心所向，也是实现中华民族伟大复兴梦想的必由之路。
包公事迹和包公精神流传、绵延千年不绝，并一直为百姓津津乐道，体现了中华民族对廉洁公正的孜孜追求。
纪录片《千年包公》顺时而生，采用现代化的电视手段，为观众呈现全新故事场景与视觉享受，依托新颖的艺术形式展现包公精神的当代延续与传承，给观众以启迪。
据参与审片的专家学者评价，此片堪称国内近年来历史类纪录片中的精品力作。
千年包公纪录片观后感观看千年包公观后感范文一三集高清纪录片《千年包公》首映式暨新闻发布会在包公园清风讲堂举行。
该纪录片力求精准展现宋代历史与包公形象，在短短几个月内，剧组采访了国内及台湾、新加坡等地的。
XX千年包公观后感范文
XX千年包公观后感范文中国古代出色的历史人物烂假设繁星，千百年来，假设论在群众中影响最为深广的人首推孔子，孔子之下的一人，在我看来，或许就要数到包拯了。
下面是网为大家的xx千年包公观后感，欢迎参考~反腐反庸，无私无惧包拯的实干精神古所罕见。
在任何一个职位上，他都关心民生，锐意改革，同时将遇到的问题和理解的情况，不管是否属于自己的职责范围，都如实向朝廷报告，并提出解决方法，请皇帝“特降指挥”。
在包拯看来，这是一个官员应尽的责任。
包拯留下的著作，除一篇家训、几首短诗外，就是多达185篇的奏议，其中有55篇奏议，竟弹劾本朝官员多达61人!这61人中，贪官污吏首当其冲，犯一般错误和不称职的“庸人”也不在少数。
地位比他高的如宰相宋庠，皇亲国戚如张尧佐、郭承祐、杨景宗等，均在被弹劾之列。
譬如，他认为宋祁“在益部多游宴不可任三司”;张方平身为三司使，“乘势贱买所监临富民邸舍，无廉耻，不可处大位”。
宰相宋庠，“自再秉衡轴，首尾七年，殊无建明”，却“安处洋洋，以为得策”，而作为宰臣，“与国同体，不能尽心竭节，灼然树立，是谓之过，宜乎当黜”。
一时间，“包弹”成为朝廷闻之色变的流行语。
“包弹”中以“六弹张尧佐”最为惊心动魄，包拯在其中显示出来的大无畏精神，尤其长久地为世人所称道。
张尧佐是仁宗皇帝宠妃张贵妃的伯父兼养父，原为地方小官，张贵妃为了报答养育之恩，以她特有的地位缠住仁宗，为张尧佐加官晋爵。
张尧佐因养女失势，扶摇直上，任至三司使。
包拯刚一主管谏院，便履行“以言为职”的职责，和几位同仁一起，弹劾这个“徒缘宠私，骤阶显列”的“凡庸之人”。
谁知仁宗变本加厉，更委派张尧佐以重任，让他一人兼任宣徽南院使等四职。
消息传出，朝野哗然，连素来温和的御史中丞王举正也拍案而起，支持包拯，要求仁宗撤销对张尧佐的任命。
结果，建议无效，王举正不得不进展廷辩，即在皇帝上朝时与之当面辩论。
在廷辩时，包拯情绪冲动，分开座位走近仁宗，竟将唾沫溅到仁宗脸上，以致仁宗不悦而退朝。
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XX年观看千年包公观后感优秀范文
观看千年包公观后感优秀范文—第1篇
包拯是中国历史上著名的清官。
包拯之名，成为清廉的象征。
“龙图包公，生平若何?肺肝冰雪，胸次山河。
报国尽忠，临政无阿。
杲杲清名，万古不磨。
”这诗句表达了人民对包拯的赞美。
包拯少时在城内香花墩读书，他28岁中进±,曾先后知天长、端州、瀛州、扬州、庐州、池州、开封等县、府，出使过契丹，还在刑部、兵部任过职，在财政部门做过副使、转运使、三司使，在监察部门做过御使、谏议大夫，最后做到枢密副使，成为朝廷的宰辅，死后追赠礼部尚书，谥孝肃。
他有“包待制”、“包龙图”的雅称。
老百姓更喜欢直呼“包公”。
包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是我国历史上的名臣，杰出的清官代表。
《宋史》云：“拯立朝刚毅，贵戚宦官，为之敛手，闻者惮之。
人以包拯笑比黄河清，闾里童稚妇女亦知其名，呼曰'包待制，。
京师为之语曰'关节不到，有阎罗包老。
‘ 旧制，凡诉讼不得径造庭下。
拯开正门，使得进前陈曲直，吏不敢欺。
”又说「'拯性悄直，恶吏苛刻，务敦厚”；“与人不苟合，不会伪辞色悦人”，“平居无私书，故人亲党
皆绝之”。
包拯做过许多有益于百姓平民的好事，
“不爱乌纱只爱民”，赢得了世人的敬仰。
宋代以来，关于包拯的口碑、话本小说、戏剧曲艺乃至当代的电影电视就演义了许许多多他清正廉明、刚直不阿的故事，演义的结果，使包公的形象更丰满，甚至神化、传奇化。
他成了人们寄托、祈望的理想人物。
对包拯形象的塑造和传扬始于其身前。
而源于宋代的话本并红火于元代的包公戏，自明清到近世，不断发展，推陈出新，深受老百姓的喜爱。
包拯断案的故事最为精彩，传播之广，溶进了人们炽热的“包公情”。
包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。
知庐州时，执法不避亲党。
在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。
立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。
观看千年包公观后感优秀范文—第2篇
包拯清廉不私令人起敬，但更让我佩服的还有他的不党。
历朝历代的大臣常有党争，朝臣常因一党之私不顾天下之利, 北宋当时是因范仲淹变法引起的新旧之争。
包拯是守旧派大臣举荐进京的，不但在范仲淹当政时敢于弹劾其新政的弊端, 还能在其失势后推荐其负责科举考试。
用恩格斯纪念马克思的话来说包拯也很合适，“他一生有过无数敌人，但没有一个是私敌”。
包拯虽对官吏严苛，但对百姓忠恕，人们也并不觉得高高在上，民间虽尊其为“包青天”，但也常亲切的叫他“老包”。
一些地方农村的包公祠就名为“老包殿”。
看包拯的资料，有一幕让我印象尤深：包拯六次弹劾“国丈”张尧佐，他是仁宗宠妃的伯父，虽为人平庸，但大权独揽，屡居高位，包拯直言其为“盛世垃圾，白昼魔鬼”。
有一次包拯说到激动之时，一下没收住，溅了仁宗一脸吐沫星子，仁宗一气之下，拂袖而去。
回到宫中对张贵妃发火，“包拯向前说话，直吐我面，汝只管要宣徽使!宣徽使!汝岂不知包拯御使乎！”真是对可爱的君臣。
百姓皆知包拯的清廉敢谏，但少有人感念仁宗的博大胸怀。
包拯敢打“大老虎”，原因即在此。
观看千年包公观后感优秀范文—第3篇
要说起中国历史上具有代表性的清官形象，我想很多人会很容易想到铁面无私、惩治奸恶、廉洁公明的黑脸包公。
这个不畏权势、坚持为民做主的北宋官员，从元朝开始，经由戏曲、文学作品的广泛传唱，一直被老百姓们所向往和崇拜。
其实包公的一生除了具有刚正不阿，敢于挑战权贵的“钏刀精
神”外更有注重民间疾苦，与民方便的“民本精神”。
如：包公在开封府进行两项关于诉讼制度改革，《两朝国史》记载“旧制，凡诉讼不得入门。
拯使径造庭下，自道曲直, 吏民不敢欺”。
原来老百姓告状要先经“门牌司”，层层上递案件。
这样，刁滑的小官吏便乘机讹诈百姓。
包拯对这项弊政进行了改革，下令裁撤“门牌司”，直接打开府衙大门，百姓可以直接进入庭堂，击鼓喊冤，递交诉状。
还有一项改革措施就是人们熟知的包拯“倒坐南衙”、“走后门”。
由于大开正门之后，告状人过多，上班时间处理不完，包拯下令打开府衙后门，允许百姓随时进入府内诉说冤情，有时包拯甚至便服问案，深得百姓称赞。
当下我们的干部队伍当中有一些人，对群众尊重不够，有的以“父母官”自封，喜欢在群众面前打官腔、说官话，摆架子、抖威风，对群众的来访态度生硬，习惯于对群众指手画脚、发号施令，一天到晚沉迷于吃喝玩乐，迷恋于高档酒楼，往返于歌厅舞池；而对群众切身利益置若罔闻，这样的干部如何能够人民群众的信任和爱戴。
老百姓喜欢什么样的官，干百年来其实是一致的，那就是清廉、为民、务实。
如同俄总理所言：清廉的官员无论在哪个国家同样得到人民爱戴。
在全党上下都在努力践行群众路线教育活动的背景下：“包公精神”应该成为广大党员干部的一面镜子，时刻对照自己，警醒自己，踏实走好勤政、为民的群众之路。
观看千年包公观后感优秀范文—第4篇
在老百姓心目中，千百年来为人们所传颂的包公执法如山，无所不在，上至皇亲国戚，下至平民百姓，违法必究, 铁面无私。
被认为是中国历史上最伟大的清官。
包公的正气、勇气和灵气，已成为中华民族灵魂的一部分，同时也成了老百姓心灵的寄托。
因此，包公，这个形象的核心内涵和价值作用是一致的：有包公在就有天理在，有包公在就有正义在。
只要人们有维护正义、惩恶扬善、渴望公道的心愿，包青天的价值和魅力就不会衰弱，包公形象就不会消失。
司法判决是经过法官良心过滤后的法律，要求法官要有良知，还要有善行，如果法官心灵的源泉受到玷污，那他的学识越高、技巧越丰富，对社会的危害则越大。
有了法律的规则，司法运作的全部过程需要法官的行为来展示，法官要在与公众互信的法律信息交涉中确立司法的权威和公信，在润物无声、潜移默化中孕育滋养法治信仰，仰不愧天、俯不愧地、内不愧心。
人民法官是国家公仆，所应有的职业道德，决定了人民法官必须致力为公、甘于奉献，职业尊荣感与价值感要靠不断完善专业素质与
提高个人情操来予以保障。
舍去社会风气中的浮躁虚华，静以修身，耐得住寂寞。
当明镜高悬、法槌高举之时，法官的灵魂深处要有一尊静默的独角兽，公正是它的身体，良知是它的血肉，智慧是它的经络，为民是它的呼吸，而奉献则是它不断运转的动力。
观看千年包公观后感优秀范文—第5篇
包公铁面无私、清正廉洁、刚直不阿、不畏权贵。
这种精神和品格深入人心，是中国人法律意识中的重要组成部分, 也是当代纪检干部，以及包括法官在内的司法、执法工作者，甚至所有党员干部应该具备的。
包公司法文化是经过长期积累而形成的一种精神价值，被广大人民群众广泛认可，具有强大的生命力。
从古至今，有关包公的戏剧和故事虽有变化，但都有一个共同的主题，那就是把包公视为公平、正义的彖征。
在人类发展和社会进步的过程中，有些东西是可以跨越时代、超越时空、永恒持久的。
就法律而言，公平正义是人们永恒的追求，惩恶扬善等最基本的司法原则和司法精神始终不变。
就司法者而言，清正廉洁、无私无畏、执法严明等职业要求，也不会改变。
包公司法文化之所以具有强大的生命力，正是具有上述两个层面上的精神内涵。
包公司法文化是中国传统司法文化的代表，已成为人们普遍遵循的习惯和信念，渗透于生活的方方面面。
包公司法文化中蕴含的法律思想，既有儒家思想，又有法家思想；既有道家思想，又有佛教思想，深深扎根于中国的现实土壤, 扎根于普通民众之中，在中国传统文化中有着极高的地位, 影响极其深远。
同时，包公司法文化中蕴含的法律思想，与当今司法工作的基本原则和要求并不相悖，也不过时。
对于开封法官来说，案子办得好，人们就会称赞你是“当代包公”，就会感叹“开封府里有青天”；案子办得不好，人们就会骂你给包公的脸上抹了黑。
这种现象也说明了包公司法文化的现实价值和恒久魅力。