红楼梦版本介绍
《红楼梦》版本比较研究
• 出版时间：2007-1-1 版次：1 页数： 223 印刷时间：2007-1-1 包装：平装 把一些孩子不能理解或者不适合读的部分 省去了，诗词部分也基本省略了，孩子应 该可以看懂，大人看可能太简单点。
•
•
快读红楼梦
雨村者，走了出来。这贾雨村原系湖州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世 ，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。在家乡无益，因进京求取 功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇（yan jian，阻滞）住了，暂寄庙中安身 ，每日卖字作文为生，故士隐常与他交接。当下雨村见了士隐，忙施礼赔笑道：“ 老先生倚门伫（zhu，站立等候）望，敢街市上有甚新闻否？”士隐笑道：“非也。 适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚。兄来得正妙，请入小斋一谈，彼 此皆可消此永昼。”说着便令人送女儿进去，自携了雨村来至书房中。小童献茶， 方谈得三五句话，忽家人飞报严老爷来拜。士隐慌的忙起身谢罪道：“恕诳（ kuang，瞒哄）驾之罪，略坐，弟即来陪。”雨村忙起身亦让道：“老先生请便。晚 生乃常造之客，稍候何妨。”说着，士隐已出前厅去了。这里雨村且翻弄书籍解闷 。忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟在那里掐花 ，生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却也有动人之处，雨村不觉看得呆 了。那甄家丫鬟掐了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服虽是贫窘，然 生得腰宽背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。这丫鬟忙转身回避，心下 乃想：“这人生得这样雄壮，却又这样蓝缕（lan lu，今作“褴褛”，衣服破烂）， 想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是无甚机会。我家 并无这样贫窘亲友，想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”如此想，不 免又回头两次。雨村见他回头，便以为这女子心中有意于他，便狂喜不禁，自为 此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己也。一时小童进来，雨村打听得前面留饭 ，不可久待，遂从夹道中自便出门去了。士隐待客既散，知雨村自便，也不去再 邀。
高中必读书目红楼梦版本
高中必读书目红楼梦版本摘要：一、红楼梦简介二、高中必读书目的红楼梦版本三、不同版本的差异及特点四、如何选择适合自己的红楼梦版本五、阅读红楼梦的意义和价值正文：红楼梦是我国古典文学的瑰宝，是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说。
作为高中必读书目，红楼梦在各类教材中都有所体现，那么针对高中生，有哪些红楼梦版本是必读的呢？首先，我们要了解不同版本的红楼梦。
目前市面上较为常见的版本有：人民文学出版社的《红楼梦》，这个版本是最为常见的，内容较为全面，适合广大高中生阅读。
此外，还有岳麓书社的《红楼梦》，这个版本的特点是注解详尽，对于一些较为生僻的字词和古代文化常识都有详细的解释，适合初读红楼梦的同学。
第三个版本是作家出版社的《红楼梦》，这个版本的特点是排版精美，插图丰富，适合喜欢欣赏红楼梦艺术的同学阅读。
那么，面对这么多版本的红楼梦，我们应该如何选择适合自己的版本呢？首先，要考虑自己的阅读能力和兴趣。
如果你对红楼梦已经有一定的了解，可以选择内容较为全面的版本，如人民文学出版社的《红楼梦》。
如果你是初读红楼梦，可以选择注解详尽的版本，如岳麓书社的《红楼梦》。
如果你喜欢欣赏红楼梦的艺术价值，可以选择排版精美的版本，如作家出版社的《红楼梦》。
阅读红楼梦对于高中生来说，有着重要的意义和价值。
红楼梦不仅是一部文学作品，更是一部社会历史、一部人性的镜子。
通过阅读红楼梦，我们可以了解清代社会的风俗习惯、伦理道德，同时也可以通过红楼梦中的人物，反思自己的人性，提高自己的审美能力和文学素养。
总的来说，红楼梦作为高中必读书目，是我们了解我国古典文学、提高自己审美能力和文学素养的重要途径。
《红楼梦》有哪些版本
《红楼梦》有哪些版本
一
己卯本，又称脂怡本、脂馆本。
书名《脂砚斋重评石头记》。
原存38回，后又发现3回加两个半回，合计41回又两个半回。
该抄本文字与庚辰本大体相同。
又董康、陶洙先后收藏。
现藏北京图书馆。
1981年7月，上海古籍出版社影印出版。
二
庚辰本，又称脂京本。
书名《脂砚斋重评石头记》。
现存78回，分八册。
其中17、18两回未分开。
其祖本系乾隆25年抄本，有朱黑双色批语，是最早、最重要的版本。
三
列宁格勒藏本。
存70回，又称脂亚本。
此本有110条眉批，583条夹批。
该抄本由库尔梁德采夫于清道光年间带回俄国。
四
有正本，又称戚序本，脂戚本。
书名《石头记》，现存80回，有脂砚斋评语。
卷首有戚蓼生的《石头记序》。
该本字迹工整，清楚有条理，便于阅读，流传甚广。
五
蒙古王府本，又称蒙府本，脂蒙本。
书名《石头记》，存120回，前80回与脂戚本基本相同。
其特点是有600多
夹批，为其他脂本所无。
清蒙古王府原藏。
《红楼梦》版本简介
2018年底，时值1953年版《红楼梦》出版六十五周年，人民 文学出版社推出了纪念版《红楼梦》（以程乙本为底本，启功 注释）。纪念版完整保留了周汝昌、周绍良、李易等当年比照 不同版本做的详细校记，很多校记不仅是列出版本差异，还体 现了对于文字取舍、标点使用的理由和心得。由曾经获得“中 国最美的书”荣誉的设计师陶雷担纲整体装帧设计。
脂评本
通常所说的脂评本，是《脂砚斋评石头记》 《脂砚斋重评石头记》。现代红学界最看重三 个脂本，即 “甲戌本”、“己卯本”、“庚辰本”， 这三个脂本名字都叫《脂砚斋重评石头记》， 都是曹雪芹在世时的手抄本。
脂评《石头记》八种： 一甲戌本（1754年，16回）；二己卯本 （1759年，40回）；三庚辰本（1760年，78 回，缺64、67两回）；四列藏本（藏于列宁 格勒，78回，缺第5、6回）；五戚序本（戚 蓼生作序，80回）；六 戚宁本（藏于南京图 书馆）；七蒙府本（又名王府本，120回）； 八 靖本（靖应鵾家藏本，已遗失。）
2018年1月发行上市的新版《红楼梦》，所选底本为庚辰本， 以国家之力，召集几十位红学专家，耗时七年时间整理勘校， 包括注释。中国红楼梦学会会长张庆善说：这部书具有开创性， 第一，开创了《红楼梦》传播史上以脂本为底本整理出来而成 为通行本的一个新时代。第二，开创了红学研究的新时期。
程高本
• 程甲本：清乾隆期文人书商程伟元“竭力收 罗”《红楼梦》（石头记）抄本，在权臣和坤的 支持下，会同友人高鹗于乾隆五十六年（1791） “细加厘剔、截长补短、抄成全部”，以“萃文书 屋”的名义活字排版印刷出版了一百二十回名 《新镌全部绣像红楼梦》。
• 程乙本：1792年，程高二人再作修订，重排 重印，此即为“程乙本”。程乙本在程甲本基础 上改动极大，修改了很多人物的语言风格，变 更了原作者的原意和思想。该本被垢病较多， 比如抹黑王熙凤。
《红楼梦》各个版本介绍
《红楼梦》各个版本介绍《红楼梦》各个版本介绍⼀、先说电视剧《红楼梦》《红楼梦》版本是《红楼梦》流传过程中逐步形成的，分抄本和刻本两部分。
2010新版连续剧《红楼梦》，可以说是按照红楼梦研究所校注的⼀百⼆⼗回普及本拍摄的，以刻本的程甲本为蓝本。
电视剧《红楼梦》李少红2010新版与1987年王扶林导演执导的⽼版《红楼梦》在故事情节上相⽐，其最⼤的差别正是在⼋⼗回以后，在拍摄⼿法上新旧都有特⾊，不能⼀家之⾔，⽽应该理解为仁者见仁、智者见智。
⽼版《红楼梦》⼋⼗回后的情节是按照红学探佚成果拍摄的，故事剧情是很多抄本的集合，不仅前⼋⼗回如此，后四⼗回也⼀样是依据当时的主流红学研究成果，并⽆实际⽂字为证。
新版《红楼梦》是按照刻本的程甲本为蓝本，故事情节基本遵循原本。
⽽真实的原著究竟如何，各个时期的红学⼤家都在争论，⽽且也将终⽆定论，本⼈认为恐怕只有曹雪芹本⼈才知道了。
尽管今天仍有⼈不喜欢程、⾼的后四⼗回，但是，⽌于⼋⼗回的《红楼梦》毕竟是不完整的，程、⾼在曹雪芹⾝后不久，以接近同时代⼈的观察⾓度、思想⽅法、语⾔习惯，甚⾄可能还是在曹雪芹部分残稿的基础上，推出了完整版的百⼆⼗回本《红楼梦》，并开《红楼梦》刻本印刷的先河，成为⼆百余年间⼀切刻本的源头，后世的刻本，包括⽩⽂本和评点本，如东观阁本、本衙藏本、藤花榭本、善因楼本、三让堂本、纬⽂堂本、⽂元堂本、妙复轩本、增评补图⽯头记等，都是程、⾼本的翻刻本。
程甲本的问世，是《红楼梦》⼴泛流传的开始，站在今天的⾓度，我们怎么评价程、⾼的功绩都不过分。
较之其后数⼗种《红楼梦》的续书，程甲本的成就有⽬共睹。
所以新版红楼梦采⽤程甲本为蓝本，道理就在于此。
当然对于红学研究学者来说，电视剧就是电视剧，看的是剧本，不是历史纪录⽚，⽽剧本当然不可能等同于原著或史学正典。
⼀般的读者所读的也就是《红楼梦》的普及版了。
普及版五花⼋门，略介绍⼏个：1.⼈民⽂学出版社红楼梦研究所校注出版的《红楼梦》，此本以⽯头记庚⾠本为底本，参校各脂本，由于选取底本最为精良，并由冯其庸等红学⼤家主编，使此校本的⽂本质量颇为可观。
《红楼梦》的各种版本
红楼梦的各种版本甲戌本甲戌本，是《脂砚斋甲戌抄阅再评本》的简称。
此本第一回独有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”一句话，故称之为甲戌本。
甲戌是乾隆十九年(公元1754年)，甲戌本所据的底本，是最早的，所以此本历来为红学家所重视。
甲戌本只有十六回，即一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回，乾隆竹纸抄成。
此本一开始有“凡例”五条，并有一诗云：浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
此本第一回，较别本多出429字，而且揆诸文理，别本当属漏抄。
此本中韵脂批，亦为研究红学的重要资料。
如“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。
”又如“秦可卿淫丧天香楼……因命芹溪删去。
”透露了此书原构思中的重要情节。
甲戌本原为清末藏书家刘铨福所藏，上有刘铨福跋语，青土、椿馀跋语。
此本后为胡适购得，现藏美国康乃尔大学图书馆。
据周汝昌先生推断，甲戌本可能是刘铨福的小妾马髣眉从娘家带来的，因为卷首有“髣眉”小印。
庚辰本庚辰本是《红楼梦》(《石头记》)的一个重要版本，因上有“脂砚斋凡四阅评过”、“庚辰秋月定本”的字样，所以被称为庚辰本。
庚辰本系用乾隆竹纸抄成，原为徐祯祥所拥有，后归燕京大学图书馆，现藏北京大学图书馆。
庚辰本除缺六十四、六十七两回外，前八十回基本上是完整的。
对于此本的评价，学者们亦有争议。
吴世昌先生就对它评价不高。
1963年，吴先生写出了《论脂砚斋重评(石头记)(七十八回本)的构成、年代和评语》(七十八回本即庚辰本)一文，认为庚辰本是由四个本子“拼抄”的，书上的“四阅评过”和“庚辰秋月定本”，是商人为了牟利，故意伪造的。
针对吴世昌的观点，冯其庸写了《论庚辰本》的专著，认为庚辰本所据以抄成的底本，是曹雪芹生前的本子，是比较接近原稿的，是弥足珍贵的，何况它又比较完整，共有七十八回。
在此之前，冯其庸先生已和吴恩裕先生一起，研究出了“己卯本”是清怡亲王府抄本。
《红楼梦》的版本有多少
《红楼梦》的版本有多少《红楼梦》的版本有多少曹雪芹的《红楼梦》是他耗尽一生心血著写的一部传世之作，也是他一生唯一的著作，那么关于《红楼梦》的版本到底有多少呢？我们一起来了解《红楼梦》的版本有多少 1一、乾隆甲戍抄本，残存1至8回，13至16回，25至28回，共存16回。
卷首有“凡例”5条，卷末有晚清藏书家刘铨福的跋语（同治二年和同治七年写），是两次收藏结合的。
因第一回第8页正文中有“脂砚斋甲戍抄阅再评” 一语，故通称为“甲戍本” 。
此书于1927年发现，当时即被胡适收藏。
1962年中华书局上海编辑所有影印本。
二、乾隆己卯抄本，残存1至20回，31至40回，61至70回，共存40回。
第二册封面《石头记》书名下注明，“脂砚斋凡四阅评过” ，第三册书名下又注明“己卯冬月定本” ，故通称为“己卯本” 。
因其中64、67两回是原据别本抄配的，故又称“脂配本” 。
现应收藏在北京图书馆。
三、乾隆庚辰抄本，缺64、67两回，共存78回，分装八册。
因第五、七、八册的书名《石头记》下注明“庚辰秋月定本” ，故通称“庚辰本” ，现应收藏于北京大学图书馆。
1955年由文学古籍刊行社用朱墨双色影印出版，其中所缺64、67两回据“己卯本” 抄配补足。
四、乾隆甲辰抄本，共八十回，是现存各种传抄本中最完整的，1953年发现于山西，今应收藏北京图书馆。
卷首有“甲辰岁菊月中浣” 梦觉主人写的序，正文內有脂砚斋的评批，但已被梦觉主人删削过了。
五、乾隆己酉抄本，存1至40回，北京吴晓铃收藏。
卷首有乾隆五十四年舒元炜写的序，序文中说“就现在之五十三篇，特加雠校；借领家之二十七卷，合付钞胥。
”则原本就是抄配而成的。
其中的脂批已被删去。
六、《国初钞本原本红楼梦》原为乾隆时戚寥生所藏精抄本，有脂砚斋的评批，共八十回。
上海有书局曾先后两印行出版，第一次是1912年石印大字本，第二次是1920年石印小字本（1927年曾再版）。
原钞本为上海时报社所收藏，1921年毁于火。
高中必读书目红楼梦版本
高中必读书目红楼梦版本
《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作，也是高中阶段重要的必读书目。
下面列出几个较为主流的《红楼梦》版本供参考：
1. 人民文学出版社版本（施蛰存校点本）：这个版本以施蛰存先生为主要校点者，对庚辰本和脂砚斋本等多种版本进行整理、校勘，尽量还原了曹雪芹的原意。
这个版本语言通顺流畅，注释详细，是学习《红楼梦》的较好选择。
2. 人民文学出版社版本（程伟元校注本）：这个版本以程伟元先生为主要校注者，注释丰富详细，涵盖了文学、历史、文化等多方面的背景解读，对于理解《红楼梦》有很大帮助。
3. 中华书局版本（谢鸿钧校本）：这个版本以谢鸿钧先生为主要校订者，对底本进行了一些修订，使得文字更加通顺流畅。
同时，这个版本注释简练，适合初读者参考。
另外，还有一些研究型版本，适合深入学习《红楼梦》的读者：
4. 人民文学出版社版本（高鹗续本）：这个版本是高鹗在曹雪芹逝世后根据底本完成的后四十回，对于了解整个故事的完整性很有帮助。
5. 人民文学出版社版本（田岳、高鹗续本）：这个版本是在高鹗续本的基础上，由田岳先生对后四十回进行了修改和校点，使得整个故事更加连贯。
无论选择哪个版本，读者可以根据自己的阅读能力和学习需求来决定。
有些版本会附有详细的导读、解读，这对于理解《红楼梦》的文学价值和人物情节等方面很有帮助。
《红楼梦》版本比较研究 共36页PPT资料
红楼众梦——《红楼梦》的普及版本
• 注音解词释疑 无障碍读原著￥28.00 • 出 版 社：长春出版社
出版时间：2019-1-1 版次：1 页数：89 印刷时间：2019-11 开本：大32开 纸张：胶版纸 印次：10 I S B N：9787806646359 包装：精装
• 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 • 这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内，寄居一个穷儒，姓贾名化，表字时飞，别号
限
度 地 体 验 红 楼 魅 力 。
畅 快 淋 漓 ， 轻 松 跃
入
红 楼 梦 境 ， 一 遍 看 透 原 著 的 隐 晦 、
原 著 ， 内 容 完 整 ，
并
适 当 加 入 解 读 与 评 论 ， 让 您 阅 读 起
和 注 解 类 的 现 况 ，
本
书 以 完 全 白 话 的 形 式 进 行 翻 译 ， 忠
包装：平装（有实物）
• 权威定本四大名著 （人民文学版）红楼梦 三国演义 水浒传 西游记 定价：￥197.00
• 作者：（清）曹雪芹 等著；（清）无名 氏续
出 版 社：人民文学出版社
出版时间：2019-7-1 版次：3 开本：32开 I S B N：20605371 包 装：平装
纸张：胶版纸
语文新课标必读丛书/高中部分 ￥56.00
2019 7 “
本 书 让 您 在 畅 读
《红楼梦》版本比较研究
红楼绘梦——《红楼梦》绘画本 • 《红楼梦》绘图本 • 此套书于1981年9月至1982年12月由上海 人民美术出版发行，64开本，全部16册的 封面皆由戴敦邦绘制，土红色金粉花纹底 加上简洁的画图作为封面是该书特色之一。 该套书16册中有9册发行量均超过百万，其 中第一分册、第十分册的印量高达300万。 而第十三分册《黛玉焚稿》印量最少，约 50万册，由于印量悬殊，该套画册较难凑 齐一整套。
红楼梦八十回校本
• 本书全四册，分别为《红楼梦八十回校本》上下 册，附录《红楼梦八十回校字记》和《红楼梦后 部四十回》各一册。人民文学出版社1958年2月 出版，1963年6月二印（稍作增订），1993年11 月三印。该书以戚本为底本，参校了其他八种本 子，并据以大量校改文字。本书是第一个（前八 十回）以脂本为底本整理的本子，在版本史上是 一个进步。本书署曹雪芹著，以八十回为正文， 后四十回为附录，体例纯正。但由于历史的原因， 该书印数很少（三印累计40000册），其影响相 对较小，未能广泛普及。
焚琴煮鹤——白话全本《红楼梦》 • 作 者：苟守庆 编著 出 版 社：北京科学技术出版社 出版时间：2010-9-1 版 次：1 页数：488 字数：1400000 印刷时间：2010-9-1 开本：大16开 纸张：胶版纸 印次：1 I S B N：9787530448243 包 装：平装
飞让 难来 于 论 文 今 入每 懂畅 原 和 学 信 作 本 寻个 我 之快 著 注 经 息 书 常人 们 处淋 〄 解 典 更 为 让 百都 的 〄漓 内 类 成 达 一 您 姓拥 目 从〄 容 的 为 频 名 在 家有 标 而轻 完 现 一 繁 中 畅 ”享 是 最松 整 况 个 的 国 读 。受 ： 大跃 〄 〄 难 年 人 间 《 给 限入 并 本 题 代 〄 领 红 您 度红 适 书 。 〄 《 略 楼 一 地楼 当 以 针 如 红 经 梦 部 体梦 加 完 对 何 楼 典 》 通 验境 入 全 《 短 梦 的 的 篇 红〄 解 白 红 时 》 深 权 白 楼一 读 话 楼 间 是 意 利 话 魅遍 与 的 梦 〄 必 。 〄 、 力看 评 形 》 高 读 让 完 。透 论 式 现 效 的 《整 原〄进行率名 红的 著让行版地著 楼古 的您翻本理〄 梦典 隐阅译多解但 》名 晦读〄为这在 著 、起忠评部当 〄 “
《红楼梦》各个版本介绍
《红楼梦》各个版本介绍《红楼梦》各个版本介绍《红楼梦》有各种各样的古抄本，现总结如下：甲戌本：全名《脂砚斋重评石头记》，“甲戌”即乾隆十九年（1754年），因为当中有“至脂砚斋甲戌抄阅再评”句，被定名为“甲戌本”。
先被晚清一个叫刘诠福的官僚所收藏，上世纪初被胡适买到，后经胡适带往美国，藏于纽约康奈尔大学图书馆，又后来被上海市博物馆购回，现存其中。
这个抄本很不完整，一共只有十六回（第一回至第八回，第十二回至第十六回，第二十五回至第二十八回），而且我们现今看到的“甲戌本”其实并不真正是1754年版，而是已经经过好几次过录的版本了，因为在其中看到了甲戌年后的少量批语，张爱玲考证说至少是1760年以后的版本。
但是这并不影响它是最接近曹雪芹原笔的抄本，而且上面还有许多其他抄本所没有的重要批语。
己卯本：全名《乾隆己卯四阅评本脂砚斋重评石头记》，甲戌本是重评本，这个抄本已是四评本，可惜脂砚斋的初评和三评本没能流传下来。
现存北京图书馆。
其中有“己卯冬月定本”（即1759年冬）字样。
它也是个过录本，经考证是清朝怡亲王府藏本，最早收藏者是康熙十三皇子怡亲王允祥之子弘皎，后经董康，陶洙收藏。
这个抄本也不完整，但不算太少，有完整的四十三又两个半回，其中第一至第二十回，第三十一至第四十回，第六十一至第七十回（中又缺六十四，六十七回）存于国家图书馆，第五十五后半回，第五十六至第五十八回，第五十九前半回存于中国历史博物馆。
它与庚辰本是就着同一个祖本抄录的，但比庚辰本要更接近祖本原貌，更接近曹雪芹原笔。
庚辰本：《脂砚斋重评石头记》抄本，原书为八册，前八十回缺第六十四、第六十七两回，实存七十八回，每册卷首有“脂砚斋凡四阅评过”字样，自第五回有“庚辰秋月定本”（即1760年秋）题记，现存北京大学图书馆。
这个抄本抄写质量较差，尤其是最后一册，但较完整的保存了七十八回文本，同时有许多脂批，它实际与己卯本是“己卯、庚辰原本”的两个阶段，“己卯冬月定本”是第一至第四十回，“庚辰秋月定本”是第四十一至第八十回。
《红楼梦》版本
（7）梦觉本--从早期钞本到梓印本的过渡
名曰梦觉主人序本，因为这个本子的卷首，有一篇作者署名梦觉主人的序，故定名。简称梦觉本或觉本。
梦觉本于1953年在山西发现。今藏于北京图书馆。因本子中保留有若干脂砚斋的批语，可见他的祖本也是属于脂砚斋评点本，有研究者称之为“脂晋本”。梦觉本保存的非常完整，全书止八十回，无一残阙。也没有补拼凑的现象。
（10）国外的藏本--俄罗斯亚洲研究所藏本
列藏本今存七十八回，内阙第五回，第六回。本子的总体格局与其他早期的钞本一致，都属于前八十回书的范围。此本是由俄国传教士来中国传教之际，一位姓库尔梁德采夫带去俄国的。因藏于原苏联东方学研究所列宁格勒分所，也名列藏本。俄藏本的底本是己卯庚辰本传抄过录中的某个本子。
*程本续者：
程本的后四十回，迄今还有曹雪芹本人作（或基本上的曹作），高鹗续作，另有作者等几种不同的说法。各家都有一些支持自己说法的理由，究竟谁作，至今还是一桩难以判断的公案。但是，从种种迹象看，这是程伟元经过几年的搜集，由高鹗作了整理修订（高鹗对前八十回也有不少改动），可能性似乎要大些。
二十年代，胡适把这两个本子分别定名为“程甲本”“程乙本”。大多数的《红楼梦》版本研究，也就一直沿用“程甲”“程乙”这两个名字。
*程本价值：
一、从这两个本开始，《红楼梦》流传，由手写本进入到刻印本的阶段。这以前虽然此书曾出现于庙市，读者的范围有所扩大，但一直还只是以写本形式流传。完成一部写本，很化时日，数量毕竟有限。而且，一部书价值“数十金”，相当于几十石大米，售价昂贵。影响了此书的广泛流传。
2、梓印本--程本
或者叫程高本。所谓程本，主要是指程甲、程乙两个本子。
《红楼梦》导读 第三章 《红楼梦》版本
梦稿本（杨藏本）
书名
《红楼梦稿》
祖本年份
不明
现存内容 存120回，前80回根据早期脂本，后40
回有一部分不同于程甲本、程乙本。
收藏者
杨继振（清道光）旧藏，1959年由中国社 会科学院购得。
12
己酉本
书名
《红楼梦》
祖本年份 乾隆五十四年己酉（1789），卷首
载舒元炜“乾隆己酉”序。
现存内容
存前四十回
收藏者
玉栋（清嘉庆）原藏，现由吴晓玲 收藏。
13
郑藏本
书名 祖本年份
《红楼梦》 不明
现存内容
残存两回（23、24）
收藏者 郑振铎收藏，现藏北京图书馆。
14
程甲本
书名
《新锩全部绣像红楼梦》
刊
行
乾隆五十六年辛亥（1791）冬至后萃文书屋木 活字本。
程伟元序、高鄂序；绣像24页，前图后赞。程 序说：“《红楼梦》小说本名《石头 记》，……今所传只八十卷，殊非全本，…… 爰为竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留
• 甲戌本第13回“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心” 朱笔眉批：
九个字，写尽天香楼事，是不写之写。
• “贾珍哭的泪人一般”：
可笑，如丧考妣，此作者刺心笔也。
• 甲戌本第13回开头“一日倘或乐极悲生，若应了那句树 倒猢狲散的俗语。”
“树倒猢狲散”之语，今犹在耳，屈指三十五年矣。伤哉， 宁不恸杀。
三、脂评透露了《石头记》80回以后的 某些情节，成为探佚学最主要的依据。
书名
《脂砚斋重评石头记》
祖本年份 乾隆二十五年庚辰（1760），书内
题“庚辰秋月定本”。
现存内容
存78回（共80回缺64、67）。
红楼梦的版本剖析
5.是120回的“全本”。后40回有21回大体上同 程乙本，有19回与程甲、程乙本都有较大的差异， 总的倾向是比较简略。
此本现有中华书局、上海古籍出版社影印本。
甲戌本10
第五，总体结构很特殊。
卷首有“凡例”，这是其独 异于其他各本的突出之点。
“凡例”共有5条，其中前4 条各本均无。其内容值得研 究。
甲戌本11
“凡例”之后还有一首七言 律诗，是此本所独有：
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵 终散场。悲喜千般同幻渺， 古今一梦尽荒唐。谩言红袖 啼痕重，更有情痴抱恨长。 字字看来皆是血，十年辛苦 不寻常！
甲戌本8
所存各回脂批远多于其他脂本，尤有一些重要 批语为他本所无。
如第1回“满纸荒唐言” 诗眉批“能解者方有 辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹 为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青 埂峰，再问石兄，奈不遇癞头和尚何？怅怅!”。
这条批语是持曹雪芹卒于壬午年(1763)论者的
首要依据。
关于其流传情况，只知道它在1932年由徐星署收 藏，后归北京大学图书馆。现有文学古籍刊行社， 人民文学出版社影印本。
庚辰本学术研究价值很高，有不少红学家写文章 论及，冯其庸《论庚辰本》、应必诚《论石头记 庚辰本》是、最具代表性的专著，但他们的观点 基本上是对立的。
庚辰本3
冯其庸的观点是：1.庚辰本是曹雪芹生前最后 一个抄本；2.这个本子是根据己卯本过录的；3. 这个本子保留了脂砚斋等人的不少批语；4.庚 辰本遗留的许多残缺的情况；5.这个抄本是仅 次于作者手稿的一个抄本。
《红楼梦》的版本有多少
《红楼梦》的版本有多少曹雪芹的《红楼梦》是他耗尽一生心血著写的一部传世之作，也是他一生唯一的著作，那么关于《红楼梦》的版本到底有多少呢？我们一起来了解一、乾隆甲戍抄本，残存1至8回，13至16回，25至28回，共存16回。
二、乾隆己卯抄本，残存1至20回，31至40回，61至70回，共存40回。
第二册封面《石头记》书名下注明，“脂砚斋凡四阅评过”，第三册书名下又注明“己卯冬月定本”，故通称为“己卯本”。
因其中64、67两回是原据别本抄配的，故又称“脂配本”。
三、乾隆庚辰四、乾隆甲辰五、乾隆己酉六、《国初钞本原本红楼梦》1958年人民文学出版社出版的《红楼梦八十回校本》（俞平伯校订，王惜时参校），就是以“戚本”作为底本，再参校其他抄本汇校而成的（其中67回和68回的一部分则是根据百二十回本校补的）。
己卯本：这个抄本也不完整，但不算太少，有完整的四十三又两个半回，其中第一至第二十回，第三十一至第四十回，第六十一至第七十回（中又缺六十四，六十七回）存于国家***书馆，第五十五后半回，第五十六至第五十八回，第五十九前半回存于中国历史博物馆。
它与庚辰本是就着同一个祖本抄录的，但比庚辰本要更接近祖本原貌，更接近曹雪芹原笔。
庚辰本：《脂砚斋重评石头记》抄本，原书为八册，前八十回缺第六十四、第六十七两回，实存七十八回，每册卷首有“脂砚斋凡四阅评过”字样，自第五回有“庚辰秋月定本”（即1760年秋）题记，现存北京大学***书馆。
这个抄本抄写质量较差，尤其是最后一册，但较完整的保存了七十八回文本，同时有许多脂批，它实际与己卯本是“己卯、庚辰原本”的两个阶段，“己卯冬月定本”是第一至第四十回，“庚辰秋月定本”是第四十一至第八十回。
当时曹雪芹还尚在世，但他没有亲自参与整理修订。
戚序本：《石头记》抄本，前有乾隆三十四年（即1769年）进士戚蓼生写的序，前八十回俱存。
戚蓼生是浙江德清人，他与一个书商狄楚青合作，于书上印上“国初钞本”，有跟已流行开的通行本叫阵之意，它所依据的.过录本，经研究证明是保留了很多曹雪芹原笔原意的抄本。
《红楼梦》的版本有多少
《红楼梦》的版本有多少《红楼梦》的版本有多少曹雪芹的《红楼梦》是他耗尽一生心血著写的一部传世之作，也是他一生唯一的著作，那么关于《红楼梦》的版本到底有多少呢？我们一起来了解《红楼梦》的版本有多少 1一、乾隆甲戍抄本，残存1至8回，13至16回，25至28回，共存16回。
卷首有“凡例”5条，卷末有晚清藏书家刘铨福的跋语（同治二年和同治七年写），是两次收藏结合的。
因第一回第8页正文中有“脂砚斋甲戍抄阅再评” 一语，故通称为“甲戍本” 。
此书于1927年发现，当时即被胡适收藏。
1962年中华书局上海编辑所有影印本。
二、乾隆己卯抄本，残存1至20回，31至40回，61至70回，共存40回。
第二册封面《石头记》书名下注明，“脂砚斋凡四阅评过” ，第三册书名下又注明“己卯冬月定本” ，故通称为“己卯本” 。
因其中64、67两回是原据别本抄配的，故又称“脂配本” 。
现应收藏在北京图书馆。
三、乾隆庚辰抄本，缺64、67两回，共存78回，分装八册。
因第五、七、八册的书名《石头记》下注明“庚辰秋月定本” ，故通称“庚辰本” ，现应收藏于北京大学图书馆。
1955年由文学古籍刊行社用朱墨双色影印出版，其中所缺64、67两回据“己卯本” 抄配补足。
四、乾隆甲辰抄本，共八十回，是现存各种传抄本中最完整的，1953年发现于山西，今应收藏北京图书馆。
卷首有“甲辰岁菊月中浣” 梦觉主人写的序，正文內有脂砚斋的评批，但已被梦觉主人删削过了。
五、乾隆己酉抄本，存1至40回，北京吴晓铃收藏。
卷首有乾隆五十四年舒元炜写的序，序文中说“就现在之五十三篇，特加雠校；借领家之二十七卷，合付钞胥。
”则原本就是抄配而成的。
其中的脂批已被删去。
六、《国初钞本原本红楼梦》原为乾隆时戚寥生所藏精抄本，有脂砚斋的评批，共八十回。
上海有书局曾先后两印行出版，第一次是1912年石印大字本，第二次是1920年石印小字本（1927年曾再版）。
原钞本为上海时报社所收藏，1921年毁于火。
《红楼梦》各个版本介绍
《红楼梦》各个版本介绍一、先说电视剧《红楼梦》《红楼梦》版本是《红楼梦》流传过程中逐步形成的，分抄本和刻本两部分。
2010新版连续剧《红楼梦》，可以说是按照红楼梦研究所校注的一百二十回普及本拍摄的，以刻本的程甲本为蓝本。
电视剧《红楼梦》李少红2010新版与1987年王扶林导演执导的老版《红楼梦》在故事情节上相比，其最大的差别正是在八十回以后，在拍摄手法上新旧都有特色，不能一家之言，而应该理解为仁者见仁、智者见智。
老版《红楼梦》八十回后的情节是按照红学探佚成果拍摄的，故事剧情是很多抄本的集合，不仅前八十回如此，后四十回也一样是依据当时的主流红学研究成果，并无实际文字为证。
新版《红楼梦》是按照刻本的程甲本为蓝本，故事情节基本遵循原本。
而真实的原著究竟如何，各个时期的红学大家都在争论，而且也将终无定论，本人认为恐怕只有曹雪芹本人才知道了。
尽管今天仍有人不喜欢程、高的后四十回，但是，止于八十回的《红楼梦》毕竟是不完整的，程、高在曹雪芹身后不久，以接近同时代人的观察角度、思想方法、语言习惯，甚至可能还是在曹雪芹部分残稿的基础上，推出了完整版的百二十回本《红楼梦》，并开《红楼梦》刻本印刷的先河，成为二百余年间一切刻本的源头，后世的刻本，包括白文本和评点本，如东观阁本、本衙藏本、藤花榭本、善因楼本、三让堂本、纬文堂本、文元堂本、妙复轩本、增评补图石头记等，都是程、高本的翻刻本。
程甲本的问世，是《红楼梦》广泛流传的开始，站在今天的角度，我们怎么评价程、高的功绩都不过分。
较之其后数十种《红楼梦》的续书，程甲本的成就有目共睹。
所以新版红楼梦采用程甲本为蓝本，道理就在于此。
当然对于红学研究学者来说，电视剧就是电视剧，看的是剧本，不是历史纪录片，而剧本当然不可能等同于原著或史学正典。
一般的读者所读的也就是《红楼梦》的普及版了。
普及版五花八门，略介绍几个：1.人民文学出版社红楼梦研究所校注出版的《红楼梦》，此本以石头记庚辰本为底本，参校各脂本，由于选取底本最为精良，并由冯其庸等红学大家主编，使此校本的文本质量颇为可观。
《红楼梦》版本介绍
脂批本（有时简称“脂本”）是《红楼梦》的版本名称。曹雪芹在创作修改《红楼梦》的过程中，脂砚斋不仅为之作批，而且也还出过一些修改主意，书名定为《石头记》，就是采取脂砚斋的意见。另从甲戌本中的“脂砚斋甲戌抄阅再评”一语，可知他还担负誊写的任务。起着相当于最初出版者的作用。据梅节先生研究，个别地方，还出于脂砚斋的手笔。如凤姐点戏一段。所以，所谓“脂批本”不仅仅指本子上有脂砚斋等人的批。而更主要的是正文也经过脂砚斋的校阅。所以脂批本在版本上的地位几乎相当于曹雪芹的手稿本。
《红楼梦》的这诸多版本，红学研究者们把它们分为：脂砚斋评本系统和程高刻印本系统两大类。这种分法，有一定的合理性。因为：一、乾隆五十六年（辛亥）以后，《红楼梦》的流传进入以梓本为主的阶段。而这些本子的最初祖本，都是程本。从版本的源流来说，它们都是程本的衍生本。各本之间的差异情况，据接触过的几个本子看，几乎都是程本范围内的问题，比较集中，而不象初期抄本那样五花八门错综复杂了。二、这些本子都是以一百二十回“全本”形式出现，即它们都承袭程本旧观，与后四十回续作合并付刻。三、由于各本都是一百二十回全本，为了与后四十回续书的内容想连贯统一，自程本开始，对前八十回的某些人物和情节也相应地作了较大改动，虽然程甲本所据的底本是梦觉本，但与梦觉本又有很大的差异。二者之间是一种又同又不同的特？
畸笏叟是曹雪芹的长辈，看来问题不大。第十三回甲戌本的一条回末总批，虽无署名，其中“老朽”云云，是畸笏的口气，下面有“因命芹溪删去”语，用“命”字，不会是同辈人。但究竟是谁，说法也有不同。俞平伯先生认为畸笏是曹雪芹的舅父。庚辰本第二十四回有一条批，针对贾芸受娘舅的气而作，说“余二人亦不曾有是气”似乎可以作为了解畸笏的线索。不过，近年戴不凡又提出畸笏是曹頫，颇得一些人的赞同。
红楼梦版本集萃
红楼梦版本集萃编者宇慧按：《红楼梦》的版本可分为两个系统：一是八十回抄本系统，题名《石头记》，大都附有脂砚斋评语，又名“脂本”系统。
抄本据雪芹写作年代较近，所以接近原稿。
另一种是一百二十回本系统，即程高本，有所增删。
至当代又有将两者统合的一些新修订本，多为120回。
以下为本站搜集到的各种红楼梦版本及简介——由于目前网上的文本格式电子版大多错漏较多，因此建议大家尽量购买印刷版或选择影印本阅读：宇慧推荐版本：红研所校注百廿回《红楼梦》：可谓普及本，以校注详尽取胜，推荐给初读红楼梦的朋友。
前80回以庚辰本为底本，后40回沿用程高本，计120回。
红楼梦研究所校注，上中下三本，人民文学出版社。
(影印本下载：1982年第1版、1996年第2版)网络电子书版80回《红楼梦脂评汇校本》：由Kolistan主编，以甲戌本、己卯本、庚辰本等早期脂本为底本，汇集了戚序（有正）本、蒙府本等其他脂批本的部分脂批，并参考、吸收若干新校标点排印本的校点成果整理而成。
虽然尚有少许错漏，但作为搜集脂批较全面且方便查询的电子本，推荐给初涉脂本的爱红朋友阅读。
本版本双击后可自动打开，不需要安装专门阅读器。
网络版80回《红楼梦脂评汇校本》：可直接在浏览器中阅读。
搜集自网上，校对错误较少，由文学视界白云悠悠为脂评加色。
八十回“脂本系统”：甲戌本：名“脂砚斋重评石头记”，又称脂残本，脂铨本。
是迄今发现最早的版本，仅存十六回。
1927年为胡适先生发现收藏，胡适去世后，将此本寄藏于美国Cornell大学图书馆。
(清乾隆甲戌1754年脂砚斋重评本) (影印本下载)乙卯本：名“脂砚斋重评石头记”，又称脂怡本，脂馆本，己卯冬月定本。
存四十回(1759年冬脂砚斋四阅评本)(影印本下载)庚辰本：名“脂砚斋重评石头记”，又称脂京本。
存78回，1—80，缺64，67回。
保存脂评最多，面貌最完整。
庚辰，1760年。
(影印本下载)戚序本：名石头记，又称有正本，上石本，戚序本，脂戚本、戚沪本与戚宁本、石印本、上海本、南京本。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
戚序本
• 戚序本戚序本，全名为 “戚蓼生序本”，简称戚 序本或戚本， 原由乾隆进 德清戚蓼生所藏并序，以 其卷首有戚蓼生的一篇序 ， 故称“戚序本”。 • 戚序本字迹工整，清楚有 条，便于阅读，是一种比 较完善的脂评系统的流传 本。但抄手的语文水平不 高，音讹形误的错别字也 有时所见。
蒙府本
• 蒙府本因在第七 十一回回末总批后 有“柒爷王爷”字 样，故称王府本， 又称脂蒙本，因其 为清蒙古王府旧抄 本。
《 红 楼 梦 》 版 本 介 绍
甲戌本
甲戌本又称脂残本、脂铨本。题 “脂砚斋重评石头记”。因第一 回正文中有“至脂砚斋甲戌抄阅 再评，仍用石头记”一十五字， 指明所据底本年代，故名甲戌本。 甲戌年，是乾隆十九年(一七五四)。
此本正文文字在现存诸本中最早，胡适认 为甲戌本是世间最古的本子，红学家们 普遍认为甲戌本所据的底本，是最早的。 且保存的脂批多于其余各本，光是第一 回，就较别本多出429字。此本有眉批, 侧批,双行批,回前回后批多种。尤有一些 重要批语为他本所无。所以此本历来为 红学家所重视。
甲辰本
• 甲辰本即由梦觉主人于 甲辰（1784）作序的八 十回《红楼梦》，系脂本 系统中较晚的本子。也是 第一次以《红楼梦》作书 名的八十回钞本，又称梦 觉本、梦序本、脂梦本。 甲辰年，是乾隆四十九年 (一七八四)。
舒序本
• 舒序本即舒元炜乾隆 五十四年（1789）己 酉序本《红楼梦》。 因卷首有舒元炜序得 名。又称己酉本、脂 舒本。题“红楼梦”。 己酉年，是乾隆五十 四年(一七八九)
已卯本
己卯本又称脂怡本。题“脂砚 斋重评石头记”。第二册总目 书名下注云“脂砚斋凡四阅评 过”，第三册总目书名下复注 云“己卯冬月定本”，故名己 卯本。己卯年，是乾隆廿四年 (一七五九)。
“己卯本”《脂砚斋重评石头 记》第三十四回末题“红楼梦 第三十四回终”，是“脂本” 石头记中第一个出现“红楼梦” 标名的本子。现藏于国家图书 馆。
梦稿本
• 梦稿本又称杨本、杨藏 本、全抄本。因系杨继 振原藏，故名。题“兰 墅太史手定红楼梦稿”。
郑藏本
• 郑振铎原藏《红楼梦》 残抄本两回，第二十 三回和第二十四回。 一册，共三十一页， 无脂评，世称郑藏本。
卞藏本
卞藏本为刘文介旧藏，2006 年6月在上海发现。 此本题《红楼梦》，书 首有缺页，残存第三十三回至 第八十回总目，总目后是第一 回至第十回文字，无批语。 每面八行，行二十五字。 避康熙“玄”字讳，不避道光 讳。纸张用是嘉庆、道光之间 常用的棉纸，比竹纸稍厚稍白， 没有竹纸的透明度，黄脆程度 较严重。现由卞亦文私人收藏。
庚辰本
庚辰本又称脂京本。题 “脂砚斋重评石头记”， 各册卷首标明“脂砚斋 凡四阅评过”。第五至 八册封面书名下注云 “庚辰秋月定本”或 “庚辰秋定本”，故名 庚辰本。庚辰年，是乾 隆廿五年(一七六○)。
列藏本
• 列藏本即俄藏本 • 道光十二年（1832年）由俄 国宗教使团从北京带回俄国。 在六十年代被发现。它的过 录时间大概在1784年至 1789年之间 • 列藏本现藏苏联科学院东方 研究所列宁格勒分所，1986 年，由中华书局影印出版。
北师大本
• 北师大本: 存78回， 1—80，缺64，67回。 共两函，16册。现藏 北京师范大学图书馆， 故名。此抄本为1957 年由琉璃厂书店购入， 1961年收入北京师范 大学图书馆编《中文古 籍书目》后被遗忘，至 2000年被中文系博士 生曹立波发现。
程本
• 程甲本——程甲本全 称为“乾隆五十六年 （1791）辛亥萃文书 屋木活字本”，是 《红楼梦》的第一个 印本。全书一百二十 回，首程伟元、高鹗 序，次为人物、场景 插图共24页。 •程乙本——萃文书 屋于乾隆五十六年 印刷了《红楼梦》 以后，于乾隆五十 七年（1792）又印 刷了一次《红楼 梦》。前者被称为 程甲本，后者被称 为程乙本。