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三字经全文带拼音rén zhīchūxìngběnshàn人之初, 性本善。
xìng xiāngjnìxíxi āngyuǎn性相近, 习相远。
gǒu bújioàxìng nǎiqiān苟不教, 性乃迁。
jioàzhīdào guìyǐzhuān教之道, 贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼。
dòu yān shānyǒu yìfāng窦燕山，有义方。
jioàwǔzǐmíng jùyáng教五子，名俱扬。
Yǎng bújioàfùzhīguò养不教，父之过。
Jiào bùyán shīzhīduò教不严，师之惰。
-1-zǐbùxuéfēi suǒyí子不学，非所宜。
yòu bùxuélǎohéwéi幼不学，老何为。
yùbùzhuóbùchéngqì玉不琢，不成器。
rén bùxuébùzhīyì人不学，不知义。
wèi rén zǐfāngshàoshí为人子，方少时。
qīnshīyǒuxílǐyí亲师友，习礼仪。
Xiāngji ǔlngínéng wēn xí香九龄，能温席。
Xiào yúqīnsuǒdāngzhí孝于亲，所当执。
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rén zhīchūxìng běn shàn 人之初,性本善xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近,习相远gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教,性乃迁jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道,贵以专xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母，择邻处zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬yǎng bújiào fùzhīguò养不教，父之过jiào bùyán shīzhīduò教不严，师之惰zǐbùxuéfēi suǒyí子不学，非所宜yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学，老何为yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器rén bùxuébùzhīyì人不学，不知义wéi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时qīn shīyǒu xílǐyí亲师友，习礼仪xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄，能温席xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻zhīmǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文yīér shíshíér bǎi 一而十，十而百bǎiér qiān qiānér wàn 百而千，千而万sān cái zhětiān dìrén 三才者，天地人sān guāng zhěrìyuèxīng 三光者，日月星sān gāng zhějūn chén yì三纲者，君臣义fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲，夫妇顺yuēchūn xiàyuēqiūdōng 曰春夏，曰秋冬cǐsìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷yuēnán běi yuēxīdōng 曰南北，曰西东cǐsìfāng yìng hūzhōng 此四方，应乎中yuēshuǐhuǒmùjīn tǔ曰水火，木金土cǐwǔxíng běn hūshù此五行，本乎数yuērén yìlǐzhìxìn 曰仁义，礼智信cǐwǔcháng bùróng wěn 此五常，不容紊dào liáng shūmài shǔjì稻粱菽，麦黍稷cǐliùgǔrén suǒshí此六谷，人所食mǎniúyáng jīquǎn shǐ马牛羊，鸡犬豕cǐliùchùrén suǒsì此六畜，人所饲yuēxǐnùyuēāi jù曰喜怒，曰哀惧ài wùyùqīqíng jù爱恶欲，七情具páo tǔgémùshíjīn 匏土革，木石金sīyǔzhúnǎi bāyīn 丝与竹，乃八音gāo zēng zǔfùér shēn 高曾祖，父而身shēnér zǐzǐér sūn 身而子，子而孙zìzǐsūn zhìxuán zēng 自子孙，至玄曾nǎi jiǔzúrén zhīlún 乃九族，人之伦fùzǐēn fūfùcóng 父子恩，夫妇从xiōng zéyǒu dìzégōng 兄则友，弟则恭zhǎng yòu xùyǒu yǔpéng 长幼序，友与朋jūn zéjìng chén zézhōng 君则敬，臣则忠cǐshíyìrén suǒtóng 此十义，人所同fán xùn méng xūjiǎng jiū凡训蒙，须讲究xiáng xùn gǔmíng jùdòu 详训诂，明句读wéi xuézhěbìyǒu chū为学者，必有初xiǎo xuézhōng zhìsìshū小学终，至四书lún yǔzhěèr shípiān 论语者，二十篇qún dìzǐjìshàn yán 群弟子，记善言mèng zǐzhěqīpiān zhǐ孟子者，七篇止jiǎng dào déshuōrén yì讲道德，说仁义zuòzhōng yōng zǐsībǐ作中庸，子思笔zhōng bùpiān yōng búyì中不偏，庸不易zuòdàxuénǎi zēng zǐ作大学，乃曾子zìxīu qízhìpíng zhì自修齐，志平治xiào jīng tōng sìshūshú孝经通，四书熟rúliùjīng shǐkědú如六经，始可读shīshūyìlǐchūn qiū诗书易，礼春秋hào liùjīng dāng jiǎng qiú号六经，当讲求yǒu lián shān yǒu guīcáng 有连山，有归藏yǒu zhōu yìsān yìxiáng 有周易，三易详yǒu diǎn móyǒu xùn gào 有典谟，有训诰yǒu shìmìng shūzhīào 有誓命，书之奥wǒzhōu gōng zuòzhōu lǐ我周公，作周礼zhùliùguān cún zhìtǐ著六官，存治体dàxiǎo dài zhùlǐjì大小戴，注礼记shùshèng yán lǐyuèbèi 述圣言，礼乐备yuēguófēng yuēyǎsòng 曰国风，曰雅颂hào sìshīdāng fěng yǒng 号四诗，当讽咏shījìwáng chūn qiūzuò诗既亡，春秋作yùbāo biǎn biéshànè寓褒贬，别善恶sān zhuàn zhěyǒu gōng yáng 三传者，有公羊yǒu zuǒshìyǒu gǔliáng 有左氏，有谷梁jīng jìmíng fāng dúzǐ经既明，方读子cuōqíyào jìqíshì撮其要，记其事wǔzǐzhěyǒu xún yáng 五子者，有荀扬wén zhōng zǐjílǎo zhuāng 文中子，及老庄jīng zǐtōng dúzhūshǐ经子通，读诸史kǎo shìxìigrave;zhīzhōng shǐ考世系，知终始zìxīnóng zhìhuáng dì自羲农，至黄帝hào sān huáng jūshàng shì号三皇，居上世táng yǒu yúhàoèr dì唐有虞，号二帝xiāng yīxùn chēng shèng shì相揖逊，称盛世xiàyǒu yǔshāng yǒu tāng 夏有禹，商有汤zhōu wén wǔchēng sān wáng 周文武，称三王xiàchuán zǐjiātiān xià夏传子，家天下sìbǎi zǎi qiān xiàshè四百载，迁夏社tāng fáxiàguóhào shāng 汤伐夏，国号商liùbǎi zǎi zhìzhòu wáng 六百载，至纣亡zhōu wǔwáng shǐzhūzhòu 周武王，始诛纣bābǎi zǎi zuìcháng jiǔ八百载，最长久zhōu zhédōng wáng gāng zhuì周辙东，王纲坠Chěng gān gēshàng yóu shuì逞干戈，尚游说shǐchūn qiūzhōng zhàn guó始春秋，终战国wǔbàqiáng qīxióng chū五霸强，七雄出yíng qín shìshǐjiān bìng 嬴秦氏，始兼并chuánèr shìchǔhàn zhēng 传二世，楚汉争gāo zǔxīng hàn yèjiàn 高祖兴，汉业建zhìxiào ping wáng mǎng cuàn 至孝平，王莽篡guāng wǔxīng wéi dōng hàn 光武兴，为东汉sìbǎi nián zhōng yúxiàn 四百年，终于献wèi shǔwúzhēng hàn dǐng 魏蜀吴，争汉鼎hào sān guóqìliǎng jìn 号三国，迄两晋song qíjìliáng chén chéng 宋齐继，梁陈承wéi nán cháo dūjīn líng 为南朝，都金陵běi yuán wèi fēn dōng xi 北元魏，分东西yǔwén zhōu yǔgāo qí宇文周，与高齐dài zhìsuíyìtǔyǔ迨至隋，一土宇búzài chuan shītǒng xù不再传，失统绪táng gāo zǔqǐyìshī唐高祖，起义师chúsuíluàn chuàng guójī除隋乱，创国基èr shíchuán sān bǎi zǎi 二十传，三百载liáng mièzhīguónǎi gǎi 梁灭之，国乃改liáng táng jìn jíhàn zhōu 梁唐晋，及汉周chēng wǔdài jiēyǒu yóu 称五代，皆有由yán sòng xīng shòu zhōu shàn 炎宋兴，受周禅shíbāchuán nán běi hùn 十八传，南北混liáo yǔjīn dìhào fēn 辽与金，帝号纷dài mièliáo sòng yóu cún 迨灭辽，宋犹存zhìyuán xīng jīn xùxiē至元兴，金绪歇yǒu sòng shìyìtong miè有宋世，一同灭bìng zhōng guójiān róng dí并中国，兼戎狄jiǔshínián guózuòfèi 九十年，国作废míng tài zǔjiǔqīn shī明太祖，久亲师chuán jiàn wén fāng sìsì传建文，方四祀qiān běi jīng yǒng lèsì迁北京，永乐嗣dài chóng zhēn méi shān shì迨崇祯，煤山逝qīng tài zǔyīng jǐng mìng 清太祖，膺景命jìng sìfāng kèdàdìng 靖四方，克大定zhìshìzǔnǎi dàtóng 至世祖，乃大同shíèr shìqīng zuòzhōng 十二世，清祚终dúshǐzhěkǎo shílù读史者，考实录tōng gǔjīn ruòqīn mù通古今，若亲目kǒuér song xīnér wéi 口而诵，心而维cháo yúsīxīyúsī朝于斯，夕于斯xīzhòng níshīxiàng tuó昔仲尼，师项橐gǔshèng xián shàng qín xué古圣贤，尚勤学zhào zhōng ling dúlǔlún 赵中令，读鲁论bǐjìshìxuéqiěqín 彼既仕，学且勤pīpúbiān xiāo zhújiǎn 披蒲编，削竹简bǐwúshūqiězhīmiǎn 彼无书，且知勉tóu xuán liáng zhuīcìgǔ头悬梁，锥刺股bǐbújiào zìqín kǔ彼不教，自勤苦rúnáng yíng rúyìng xuě如囊萤，如映雪jiāsuīpín xuébúchuò家虽贫，学不辍rúfùxīn rúguàjiǎo 如负薪，如挂角shēn suīláo yóu kǔzhuó身虽劳，犹苦卓sūlǎo quánèr shíqī苏老泉，二十七shǐfāfèn dúshūjí始发奋，读书籍bǐjìlǎo yóu huǐchí彼既老，犹悔迟ěr xiǎo shēng yízǎo sī尔小生，宜早思ruòliáng hào bāshíèr 若梁灏，八十二duìdàtíng kuíduōshì对大廷，魁多士bǐjìchéng zhòng chēng yì彼既成，众称异ěr xiǎo shēng yílìzhì尔小生，宜立志yíng bāsuìnéng yǒng shī莹八岁，能咏诗mìqīsuìnéng fùqí泌七岁，能赋棋bǐyǐng wùrén chēng qí彼颖悟，人称奇ěr yòu xuédāng xiào zhī尔幼学，当效之cài wén jīnéng biàn qín 蔡文姬，能辨琴xièdào yùn néng yǒng yín 谢道韫，能咏吟bǐnǚzǐqiěcōng mǐn 彼女子，且聪敏ěr nán zǐdāng zìjǐng 尔男子，当自警táng liúyàn fāng qīsuì唐刘晏，方七岁jǔshén tóng zuòzhèng zì举神童，作正字bǐsuīyòu shēn yǐshì彼虽幼，身已仕ěr yòu xuémiǎnér zhì尔幼学，勉而致yǒu wéi zhěyìruòshì有为者，亦若是quǎn shǒu yèjīsīchén 犬守夜，鸡司晨gǒu bùxuéhéwéi rén 苟不学，曷为人cán tǔsīfēng niàng mì蚕吐丝，蜂酿蜜rén bùxuébùrúwù人不学，不如物yòuér xuézhuàngér xíng 幼而学，壮而行shàng zhìjūn xiàzémín 上致君，下泽民yáng míng shēng xiǎn fùmǔ扬名声，显父母guāng yúqián yùyúhòu 光于前，裕于后rén yízǐjīn mǎn yíng 人遗子，金满赢wǒjiào zǐwéi yìjīng 我教子，惟一经qín yǒu gōng xìwúyì勤有功，戏无益jièzhīzāi yímiǎn lì戒之哉，宜勉力rén zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
《三字经》拼音注释完整版
r é nzhīchūxì ngbě nshàn xì ngxi ā ngjìn xíxi ā ngyuǎn 人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
gǒ ubú ji ào xì ngǎ iqi ān ji àzhoīdào guìyǐzhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xīmè ng mǔzél íchnǔzǐbù xuéduà nj īzhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
dò uyā nshān yǒ uyìf ā ng ji āwoǔ z ǐmíng j ùyá ng 窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
yǎ ngbú ji ào f ùzhīguòji àboù y á n shīzhīduò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐbù xué f ēsuiǒ y íyò ubù xuél ǎ ohé wéi 子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
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三s ān 字z ì经j īng1.人r én 之zh ī初ch ū，性x ìn ɡ本b ěn 善sh àn ，性x ìn ɡ相xi ān ɡ近j ìn ，习x í相xi ān ɡ远yu ǎn。
苟ɡǒu 不b ú教ji ào ，性x ìn ɡ乃n ǎi 迁qi ān ，教ji ào 之zh ī道d ào ，贵ɡu ì以y ǐ专zhu ān。
2.昔x ī孟m èn ɡ母m ǔ，择z é邻l ín 处ch ǔ，子z ǐ不b ù学xu é，断du àn 机j ī杼zh ù。
窦d òu 燕y ān 山sh ān ，有y ǒu 义y ì方f ān ɡ，教ji ào 五w ǔ子z ǐ，名m ín ɡ俱j ù扬y án ɡ。
3.养y ǎn ɡ不b ú教ji ào ，父f ù之zh ī过ɡu ò，教ji ào 不b ù严y án ，师sh ī之zh ī惰du ò。
子z ǐ不b ù学xu é，非f ēi 所su ǒ宜y í，幼y òu 不b ù学xu é，老l ǎo 何h é为w éi？4.玉y ù不b ù琢zhu ó，不b ù成ch én ɡ器q ì，人r én 不b ù学xu é，不b ù知zh ī义y ì。
为w éi 人r én 子z ǐ，方f ān ɡ少sh ǎo 时sh í，亲q īn 师sh ī友y ǒu ，习x í礼l ǐ仪y í。
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(完整版)《三字经》拼音拼音版一、人之初性本善性相近相远｜rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn二、苟不教性乃迁教之道贵以专｜gǒu bù jiāo xìng nǎi qiān jiāo zhī dào guì yǐ zhuān三、昔孟母择邻处子不学断机杼｜xī mèng mǔ zé lín chù zǐ bù xué duàn jī zhù四、窦燕山有义方教五子名俱扬｜dòu yàn shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng五、养不教父之过教不严师之惰｜yǎng bù jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò六、子不学非所宜幼不学老何为｜zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi七、玉不琢不成器人不学不知义｜ yù bù zhuó bù chéng qìrén bùxué bù zhī yì八、为人子方少时亲师友礼仪｜wéi rén zǐ fāng shǎo shí qīn shī yǒu xí lǐ yí九、香九龄能温席孝于亲所当执｜xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí十、融四岁能让梨弟于长宜先知｜ róng sì suì néng ràng lídì yú zhǎng yí xiān zhī十一、首孝悌次见闻知某数能识文｜shǒu xiào tì cì jiànwén zhī mǒu shù néng shí wén十二、一而十十而百百而千千而万｜yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn十三、三才者天地人三光者日月星｜sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng十四、三纲者君臣义父子亲｜sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn十五、曰春夏曰秋冬此四时运不穷｜yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng十六、曰南北曰西东此四方应乎中｜yuē nán běi yuē xidōng cǐ sì fāng yīng hū zhōng十七、曰水火木金土此五行本乎中｜yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ xíng běn hū zhōng十八、曰仁义礼智信此五常不容紊｜yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn十九、地载营载物种人亦种子何从｜ dì zài yíng zài wùzhǒng rén yì zhǒng zǐ hé cóng二十、所载金亦载砖人亦载家何从｜suǒ zài jīn yì zài zhuān rén yì zài jiā hé cóng二十一、所学艺亦称师以小见寡替之｜suǒ xué yì yì chēng shī yǐ xiǎo jiàn guǎ tì zhī二十二、所度量虽曰宽未见始寡终之｜suǒ dù liàng suī yuē kuān wèi jiàn shǐ guǎ zhōng zhī二十三、朝三暮四惑不解明月照皎皎雪｜zhāo sān mù sìhuò bù jiě míng yuè zhào jiǎo jiǎo xuě二十四、艾未摧仁义笃还韩倭弗离居｜ài wèi cuī rén yì dǔ huán hán wō fú lí jū二十五、伯夷叔齐商容大既替余三人行｜bó yí shū qíshāng róng dà jì tì yú sān rén xíng二十六、千里行始于足下临深履薄冰｜qiān lǐ xíng shǐ yúzú xià lín shēn lǚ báo bīng二十七、子不语怒则说笑则骂｜zǐ bù yǔ nù zé shuō xiào zé mà二十八、二十九随时启一千古作명器｜èr shí jiǔ suí shí qǐ yī qiān gǔ zuò míng qì二十九、惜乎人寿无多惜乎人好不与｜xī hū rén shòu wu duō xī hū rén hǎo bù yǔ三十、挫欲骄怒其贵亲平斗友可畏｜cuò yù jiāo nù qí guì qīn píng dǒu yǒu kě wèi三十一、轻绮罗常称好纵淫贯无不可｜qīng qǐ luó cháng chēng hǎo zòng yín guàn wú bù kě三十二、子孙富思溺泽衣食足家给饭｜ zǐ sūn fù sī nì zé yī shí zú jiā gěi fàn三十三、孔子学道成元性与天同顺理｜kǒng zǐ xué dàochéng yuán xìng yǔ tiān tóng shùn lǐ三十四、古圣贤一览表先儒学次释氏｜gǔ shèng xián yī lǎn biǎo xiān rú xué cì shì shì三十五、古诗词一瞻博先韩愈次柳宗｜gǔ shī cí yī zhān bó xiān hán yù cì liǔ zōng三十六、古文法一瞻观先刘向次颜乔｜gǔ wén fǎ yī zhān guān xiān liú xiàng cì yán qiáo三十七、君子风容止若玉芝器莹以昭｜jūn zǐ fēng róng zhǐ ruò yù zhī qì yíng yǐ zhāo三十八、早种植霜降播太阳杲万物照｜zǎo zhǒng zhíshuāng jiàng bō tài yáng gǎo wàn wù zhào三十九、辛夷朵棠梨糍杨柳条春蚕到｜xīn yí duǒ táng lí cí yáng liǔ tiáo chūn cán dào四十、戴微冠栖草蓼翡翠巢何所饭｜dài wēi guān qī cǎoliǎo fěi cuì cháo hé suǒ fàn四十一、豹尾拇蛙趿躅林下栐够之论｜bào wěi mǔ wā tā zhú lín xià yǒu gòu zhī lùn四十二、飞仙游寸寸舞户庆赋肩背扆｜fēi xiān yóu cùn cùn wǔ hù qìng fù jiān bèi yǐ四十三、名以援文以载心思之圣哲言｜míng yǐ yuán wén yǐ zài xīn sī zhī shèng zhé yán四十四、非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动｜fēi lǐ wù shì fēi lǐ wù tīng fēi lǐ wù yán fēi lǐ wù dòng四十五、色难给色难斗色难申心易沮｜sè nán gěi sè nán dòu sè nán shēn xīn yì jǔ四十六、急丛棘硷丛稠白鸽飞黄雀跳｜jí cóng jí jiǎn cóng chóu bái gē fēi huáng què tiào四十七、才子佳佳不知短见利一言过｜cái zǐ jiā jiā bù zhī duǎn jiàn lì yī yán guò四十八、藏弓矢射人犹弃之子于地球｜cáng gōng shǐ shè rén yóu qì zhī zi yú dì qiú四十九、瓜田锄瓜熟拣土豆栽野草种｜guā tián chú guā shú jiǎn tǔ dòu zāi yě cǎo zhǒng五十、黄牛操唱山歌蝴蝶舞猴儿摇｜huáng niú cāo chàng shān gē hú dié wǔ hóu ér yáo六十六、大士中见囗①交｜dà shì zhōng jiàn wéi jiāo。
《三字经》全文拼音及注解
三字经rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
〖解读〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖解读〗百年大计，教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
〖解读〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
〖解读〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
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三字经rén zhīchūxìng běn shàn 人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近 , 习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教 , 性乃迁。
jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道 , 贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母 , 择邻处。
zǐbùxuéduàn jīzhù子不学 , 断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山 , 有义方。
jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子 , 名俱扬。
yǎng bújiào fùzhīguò养不教 , 父之过。
jiào bùyán shīzhīduò教不严 , 师之惰。
zǐbùxuéfēi suǒyí子不学 , 非所宜。
yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学 , 老何为。
yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢 , 不成器。
rén bùxuébùzhīyì人不学 , 不知义。
wèi rén zǐfāng shào shí为人子 , 方少时。
qīn shīyǒu xílǐyí亲师友 , 习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄 , 能温席。
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三字经全文带拼音完整版打印版注：本部分讲述的是人要有正直和诚实的品德，要遵守法律和道德规范，举了XXX和XXX的例子chéng。
xìn。
zhī。
dào诚信之道，乃人之基。
chéng。
xìn。
zhī。
chéng诚信之诚，乃心之明。
wǔ。
shù。
bù。
yú。
yīXXX不与邪相违。
píng。
dì。
shù。
jiàn。
yī平地起波浪，必有因。
yǔ。
fá。
bù。
tóng。
yī与法不同义，不顺情。
shàn。
rén。
zhī。
shù善人之恕，如水之流。
yì。
rén。
zhī。
fǎXXX，如山之固。
qu。
yuán。
lì。
shāng。
yīXXX离骚，XXX辞命。
mèngzǐ。
yǔ。
yáng。
hǔ。
tóngXXX与XXX同。
yǐ。
zhèng。
yán。
jiāo。
yī以正治国，以奇用兵。
在生活中，我们需要了解一些名物常识。
其中包括数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义等方方面面。
这些常识简单明了，让我们更好地了解世界。
数字的重要性不言而喻，从一到十，再到百千万，数字贯穿我们的生活。
三才指的是天、地、人，三光则是日、月、星。
三纲是君臣之间的义务关系。
夫妇顺和父子亲是家庭中最重要的关系。
四时分别是春、夏、秋、冬，四方则是南、北、西、东。
五行包括金、木、水、火、土。
五常是仁、义、礼、智、信。
六谷指的是人类主要食用的稻、粱、菽、麦、黍、稷。
六畜则是人类饲养的马、牛、羊、犬、鸡、豕。
七情包括喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，八音则是竹、匏、丝、石、金、木、羽、竹。
九族是祖、父、兄、弟、子、XXX、妻、妾、奴、婢。
十义则是君臣、父子、夫妇、长幼、朋友、兄弟、宾主、上下、男女、贵贱。
《三字经》拼音注释完整版
jiǎ zhì guǐ
shí èr zhī
zǐ zhì hài
十干者
甲至癸
十二支
子至亥
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
yuē huáng dào
gāo zēng zǔ
fù ér shēn
shēn ér zǐ
zǐ ér sūn
高曾祖
父而身
身而子
子而
【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生子。
zì zǐ sūn
zhì xuán zēng
nǎi jiǔ zú
rén zhī lún
自子
至玄曾
乃九族
人之伦
【解释】由自己的儿子、子再接下去，就是玄和曾。从高祖父到曾称为“九族”。这“九族”பைடு நூலகம்表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
xiāng jiǔ líng
néng wēn xí
xiào yú qīn
suǒ dāng zhí
香九龄
能温席
孝于亲
所当执
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
róng sì suì
néng ràng lí
dì yú zhǎng
yí xiān zhī
yuē jiāng hé
yuē huái jì
cǐ sì dú
shuǐ zhī jì
曰江河
曰淮济
此四渎
水之纪
【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
《三字经》语句拼音注解
《三字经》语句拼音注解1、rén zhī Chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、gǒu bù jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、yǎng bù jiào fù zhī guò jiào bù yán shī Zhī duò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
4、zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù Xué lǎo hé wéi子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
5、yù bù Zhuó bù chéng qì rén bù Xué bù zhī yì玉不琢不成器人不学不知义【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
6、rén zhī Dào dào Róng qiè xiào zhī Yùn Yì bù yuè人之道道容洽孝之韵意不越【解释】人的发展，要遵循天地万物发展的规律，与万物和谐共融。
（完整版）三字经-带拼音A4完美打印版
（完整版）三字经-带拼⾳A4完美打印版rén zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn⼈之初 , 性本善。
性相近 , 习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuān苟不教 , 性乃迁。
教之道 , 贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔzǐbùxuéduàn jīzhù昔孟母，择邻处。
⼦不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng jiào wǔzǐmíng jùyáng窦燕⼭，有义⽅。
教五⼦，名俱扬。
yǎng bújiào fùzhīguòjiào bùyán shīzhīduò养不教，⽗之过。
教不严，师之惰。
zǐbùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi⼦不学，⾮所宜。
幼不学，⽼何为。
yùbùzhuóbùchéng qìrén bùxuébùzhīyì⽟不琢，不成器。
⼈不学，不知义。
wèi rén zǐfāng shào shíqīn shīyǒu xílǐyí为⼈⼦，⽅少时。
亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xíxiào yúqīn suǒdān g zhí⾹九龄，能温席。
《三字经》全文带白话注解(A4可打印)
《三字经》全文人rén 之zhī初chū，性xìnɡ本běn 善shàn 。
性xìnɡ相xiānɡ近jìn ，习xí相xiānɡ远yuǎn 。
翻译：人在刚出生的时候，天性都是善良的。
人的本性是相近的，但由于后天的习惯和环境的影响，会变得很不同。
苟ɡǒu 不bù教jiào ，性xìnɡ乃nǎi 迁qiān 。
教jiào 之zhī道dào ，贵ɡuì以yǐ专zhuān 。
翻译：如果不对人进行教育，那么他的本性就会改变。
教育的关键在于专注和坚持。
昔xī孟mènɡ母mǔ，择zé邻lín 处chù。
子zǐ不bù学xué，断duàn 机jī杼zhù。
翻译：以前孟子的母亲为了给孟子一个好的学习环境，多次搬家选择邻居。
当孟子不好好学习时，她就剪断了织布机上的线来警示他。
窦dòu 燕yàn 山shān ，有yǒu 义yì方fānɡ。
教jiào 五wǔ子zǐ，名mínɡ俱jù扬yánɡ。
翻译：窦燕山（指窦禹钧）有着良好的教育方法。
他教育五个儿子都成了有名望的人。
养yǎnɡ不bù教jiào ，父fù之zhī过ɡuò。
教jiào 不bù严yán ，师shī之zhī惰duò。
翻译：养育孩子却不教育，这是父亲的过错；教育不够严格，这是老师的懒惰。
子zǐ不bù学xué，非fēi 所suǒ宜yí。
幼yòu 不bù学xué，老lǎo 何hé为wéi 。
翻译：孩子如果不学习，这并不合适。
年幼时不学习，到老了能做什么呢？玉yù不bù琢zhuó，不bù成chénɡ器qì。
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renzhh人之初, xingxingjin性相近, gubujiao苟不教, jiaozhdao教之道,xng昔孟母，zbuxue子不学，xingbnhan性本善。
x^xingyun 习相远。
xingniin性乃迁。
guiyzhun贵以专。
zelinh择邻处。
duanjzhu断机杼。
douynhn 窦燕山，jiaoz教五子，ngbujiao 养不教，Jiaobuyan 教不严，yuyifng有义方。
^ngjuyang名俱扬。
fuzhguo 父之过。
hzhduo师之惰。
zbuxue 子不学，youbuxue 幼不学，yubuzhuo 玉不琢，renbuxue 人不学，weirenz 为人子，qnshyu 亲师友，Xingjiling 香九龄，Xiaoyuqn 孝于亲，rongsisui 融四岁，tiyuzhng弟于长，isuyi非所宜。
lohewei老何为。
buchengqi不成器。
buzhyi不知义。
ngshaoshi方少时。
x^ly^习礼仪。
nengwnx^能温席。
sungzh^所当执。
nengrangli能让梨。
yixinzh宜先知。
xiaoticijianwen孝弟，次见闻。
ushushiuwen 某数，识某文。
ersh^sh^erbi 而十，十而百。
erqinqinerwan 而千，千而万。
caihindiren才者，天地人。
gunghriyuexng光者，日月星。
gnghnchenyi纲者，君臣义。
qnushun子亲，夫妇顺。
chnxiayuqidng 春夏，曰秋冬。
sish^yunbuqiong 四时，运不穷。
nanbiyuxdng 南北，曰西东。
singyinghhng 四方，应乎中。
zh 知 y fu 父 Yu 曰 c 此yu 曰c 此y 曰c 此shhmujn水火，木金土。
wxingbnhshu五行，本乎数。
Y 曰c 此dao 稻c 此m 马c 此y 曰renyilzhixin仁义，礼智信。
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三字经全文带拼音rén zhīchūxìng běn shàn 人之初, 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近, 习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。
jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕ft ，有义方。
jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。
Yǎng bújiào fùzhīguò养不教，父之过。
Jiào bùyán shīzhīduò教不严，师之惰。
zǐbùxuéfēi suǒyí子不学，非所宜。
yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学，老何为。
yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。
rén bùxuébùzhīyì人不学，不知义。
wèi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时。
qīn shīyǒu xílǐyí亲师友，习礼仪。
Xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄，能温席。
Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。
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三字经rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān yǒu yìfāng jiāo wǔ zǐmíng jùyáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
Yǎng bú jiào fù zhī guòjiào bù yán shī zhīduò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
Zǐbù xuéfēi suǒyíyòu bù xuélǎo hé wéi子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
(完整版)《三字经》全文带拼音-word打印版版
三字经全文带拼音rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近, 习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。
jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。
xī mèng mǔ zélín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。
Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。
Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bùxuéfēi suǒ yí子不学，非所宜。
yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。
yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。
rén bùxuébùzhī yì人不学，不知义。
wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。
qīn shīyǒu xílǐ yí亲师友，习礼仪。
Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。
《三字经》带拼音注音A4打印版.
《三字经》带拼音注音A4打印版.人rén之zhī初chū性xìng本běn善shàn性xìng相xiāng近jìn习xí相xiāng远yuǎn 苟gǒu不bù教jiāo性xìng乃nǎi迁qiān 教jiào之zhī道dào贵guì以yǐ专zhuān 昔xī孟mèng母mǔ择zé邻lín处chù子zǐ不bù学xué断duàn机jī杼zhù窦dòu燕yān山shān有yǒu义yì方fāng教jiào五wǔ子zǐ名míng俱jù扬yáng 养yǎng不bù教jiào父fù之zhī过guò教jiào不bù严yán师shī之zhī惰duò子zǐ不bù学xué非fēi所suǒ宜yí幼yòu不bù学xué老lǎo 何hé为wéi 玉yù不bù琢zhuó不bù成chéng器qì人rén不bù学xué不bù知zhī义yì为wéi人rén子zǐ方fāng少shǎo时shí亲qīn师shī友yǒu习xí礼lǐ仪yí香xiāng九jiǔ龄líng能néng温wēn席xí孝xiào于yú亲qīn所suǒ当dāng执zhí融róng四sì岁suì能néng让ràng梨lí弟dì于yú长cháng宜yí先xiān知zhī首shǒu孝xiào悌tì次cì见jiàn闻wén知zhī某mǒu数shù识s hí某mǒu文wén 一yī而ér十shí十shí而ér百bǎi百bǎi而ér 千qiān千qiān而ér万wàn 三sān才cái者zhě天tiān地dì人rén 三sān光guāng者zhě日rì月yuè星xīng 三sān纲gāng者zhě君jūn臣chén义yì父fù子zǐ亲qīn夫fū妇fù顺s hùn 曰yuē春chūn 夏xià曰yuē秋qiū冬dōng此cǐ四sì时shí运yùn不bù穷qióng 曰yuē南nán北běi曰yuē西xī东dōng此cǐ四sì方fāng应yìng乎hū中zhōng 曰yuē水shuǐ火huǒ木mù金jīn土tǔ此cǐ五wǔ行xíng本běn乎hū数shù曰yuē仁rén义yì礼lǐ智zhì信xìn 此cǐ五wǔ常cháng不bù容róng紊wěn 稻dào粱liáng菽shū麦mài黍shǔ稷jì此cǐ六liù谷gǔ人rén所suǒ食shí马mǎ牛niú羊yáng鸡jī犬quǎn豕shǐ此cǐ六liù畜chù人rén所suǒ饲sì曰yuē喜xǐ怒nù曰yuē哀āi惧jù爱ài恶è欲yù七qī情qíng 欲yù匏páo土tǔ革gé木mù石shí金jīn丝sī与yǔ竹zhú乃nǎi 八bā音yīn 高gāo曾zēng祖zǔ父fù而ér身shēn身shēn而ér子zǐ子zǐ而ér孙sūn 自zì子zǐ孙sūn至zhì玄xuán曾céng乃nǎi 九jiǔ族zú人rén之zhī伦lún 父fù子zǐ恩ēn夫fū妇fù从cóng 兄xiōng则zé友yǒu弟dì则zé恭gōng长z hǎng幼yòu序xù友yǒu与yǔ朋péng君jūn则zé敬jìng 臣chén则zé忠zhōng 此cǐ十shí义yì人rén所suǒ同tong凡fán 训xùn蒙méng须xū讲jiǎng究jiū详xiáng训xùn诂gǔ明míng 句jù读dòu为wéi学xué者zhě必bì有yǒu初chū小xiǎo学xué终zhōng至zhì四sì书shū论lún语yǔ者zhě二èr十shí篇piān 群qún弟dì子zǐ记jì善shàn言yán孟mèng子zǐ者zhě七qī篇piān止zhǐ讲jiǎng道dào德dé说shuō仁rén义yì作zuò中zhōng庸yōng子zǐ思sī笔bǐ中zhōng不bù偏piān庸yōng不bú易yì作zuò大dà学xué乃nǎi曾céng子zǐ自zì修xiū齐qí至zhì平píng 治zhì孝xiào经jīng通tōng四sì书shū熟shú如rú六liù经jīng 始shǐ可kě读dú诗shī书shū易yì礼lǐ春chūn秋qiū号hào六liù经jīng当dāng讲jiǎng求qiú有yǒu连lián山shān有yǒu归guī藏cáng有yǒu周zhōu易yì三sān易yì详x iáng有yǒu典diǎn谟mó有yǒu训xùn诰gào 有yǒu誓shì命mìng书shū之zhī奥ào我wǒ周zhōu公gōng作zuò周zhōu礼lǐ著zhù六liù官guān存cún治zhì体tǐ大dà小xiǎo戴dài注zhù礼lǐ记jì述shù圣shèng 言yán礼lǐ乐lè备bèi曰yuē国guó风fēng曰yuē雅yǎ颂sòng 号hào四sì诗shī当dāng讽fěng咏yǒng诗shī既jì亡wáng春chūn秋qiū作zuò寓yù褒bāo贬biǎn别bié善shàn恶è三sān传ch uán者zhě有yǒu公gōng羊yáng 有yǒu左zuǒ氏shì有yǒu谷gǔ梁liáng 经jīng既jì明míng方fāng读dú子zǐ撮cuō其qí要yào记jì其qí事shì五wǔ子zǐ者zhě有yǒu荀xún扬yáng 文wén中zhōng子zǐ及jí老lǎo庄zhuāng经jīng子zǐ通tōng读dú诸zhū史shǐ考kǎo世shì系xì知zhī终zhōng始shǐ自zì羲xī农nóng至zhì黄huáng帝dì号hào三sān皇huáng居jū上shàng世shì唐táng有yǒu虞yú号hào二èr帝dì相xiāng揖yī逊xùn称chēng盛shèng世shì唐táng有yǒu禹yǔ商shāng有yǒu汤tāng 周zhōu文wén武wǔ称chēng三sān王wáng夏xià传chuán子zǐ家jiā天tiān下xià四sì百bǎi载zǎi迁qiān夏xià社shè汤tāng伐fá夏xià国guó号hào商shāng 六liù百bǎi载zǎi至zhì纣zhòu亡wáng周zhōu武wǔ王wáng始shǐ诛zhū纣zhòu八bā百bǎi载zǎi最zuì长cháng久jiǔ周zhōu辙z hé东dōng 王wáng纲gāng坠zhuì逞chěng干gān戈gē尚shàng游yóu说shuì始shǐ春chūn秋qiū终zhōng战zhàn国guó五wǔ霸bà强qiáng七qī雄xióng出chū嬴yíng秦qín氏shì始shǐ兼jiān并bìng 传chuán二èr世shì楚chǔ汉hàn争zhēng高gāo祖zǔ兴xìng汉hàn业yè建jiàn 至zhì孝xiào平píng王wáng莽mǎng篡cuàn光guāng武wǔ兴xìng为wéi东dōng汉hàn四sì百bǎi年nián终zhōng于yú献xiàn魏wèi蜀shǔ吴wú争zhēng汉hàn鼎dǐng 号hào三sān国guó迄qì两liǎng晋jìn宋sòng齐qí继jì梁liáng陈chén承chéng 为wéi南nán朝cháo都dōu金jīn陵líng北běi元yuán魏wèi分fēn东dōng西xī宇yǔ文wén周zhōu与yǔ高gāo齐qí迨dài至zhì隋suí一yī土tǔ宇yǔ不bú再zài传chuán失shī统tǒng绪xù唐táng高gāo祖zǔ起qǐ义yì师shī除chú隋suí乱luàn创chuàng国guó基jī二èr十shí传chuán 三sān百bǎi载zǎi 梁liáng灭miè之zhī国guó乃nǎi改gǎi梁liáng唐táng晋jìn及jí汉hàn周zhōu 称chēng五wǔ代dài皆jiē有yǒu由yóu炎yán宋sòng兴xìng受shòu周zhōu禅chán 十shí八bā传chuán南nán北běi混hún辽liáo与yǔ金jīn帝dì号hào 纷fēn 迨dài灭miè辽liáo宋sòng犹yóu存cún至zhì元yuán兴xìng金jīn绪xù歇xiē有yǒu宋sòng世shì一yì同tóng灭miè并bìng中zhōng国guó兼jiān戎róng翟zhái 明míng太tài祖zǔ久jiǔ亲qīn师shī传chuán建jiàn文wén方fāng四sì祀sì迁qiān北běi京jīng永yǒng乐lè嗣sì迨dài崇chóng祯zhēn煤méi山shān逝shì廿niàn二èr史shǐ全quán在zài兹zī载zǎi治zhì乱luàn知zhī兴xīng衰shuāi 读dú史shǐ者zhě考kǎo实shí录lù通tōng古gǔ今jīn若ruò亲qīn目mù口kǒu而ér诵sòng心xīn而ér惟wéi朝cháo于yú斯sī夕xī于yú斯sī昔xī仲zhòng尼ní师shī项xiàng橐tuó古gǔ圣shèng 贤xián尚shàng勤qín学xué赵zhào中zhōng令lìng读dú鲁lǔ论lùn彼bǐ既jì仕shì学xué且qiě勤qín 披pī蒲pú编biān削xuē竹zhú简jiǎn彼bǐ无wú书shū且qiě知zhī勉miǎn 头tóu悬xuán 梁liáng锥zhuī刺cì股gǔ彼bǐ不bù教jiào自zì勤qín苦kǔ。
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首孝悌 次见闻 知某数 识某文
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深 的数学，以及认识文字，阅读文学。
yī ér shí
shíér bǎi
bǎi ér qiān
qiān ér wàn
一而十 十而百 百而千 千而万
【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直 变化下去。
Hale Waihona Puke 曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名
【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山 的代表。
gǔ jiǔ zhōu
jīn gǎi zhì
chēng xíng shěng
sān shí wǔ
古九州 今改制 称行省 三十五
【解释】州：古代行政区域单位名称。 制：制度，有确定规模、法度。 行省：行政区域，简称省。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐ bù xué
fēi suǒ yí
yòu bù xué
lǎo hé wéi
子不学 非所宜 幼不学 老何为
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识， 能有什么用呢？
青赤黄 及黑白 此五色 目所识
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
suān kǔ gān
jí xīn xián
cǐ wǔ wèi
kǒu suǒ hán
酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含
【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
dāng zhōng quán
曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权
【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴 垂直的大圆圈，这就是赤道。
chìdào xià
wēn nuǎn jí
wǒ zhōng huá
zài dōng běi
赤道下 温暖极 我中华 在东北
运不穷
【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复， 永不停止。
yuē nán běi
yuē xī dōng
cǐ sìfāng
yìng hū zhōng
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方 位定出来。
gāo zēng zǔ
fù ér shēn
shēn ér zǐ
zǐ ér sūn
高曾祖 父而身 身而子 子而孙
【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
zìzǐ sūn
zhì xuán zēng
nǎi jiǔ zú
rén zhī lún
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序 和家族血统的承续关系。
fù zǐ ēn
fū fù cóng
xiōng zé yǒu
dì zé gōng
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
shí èr zhī
zǐ zhìhài
十干者 甲至癸 十二支 子至亥
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、 午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
yuē huáng dào
rìsuǒ chán
yuē chì dào
shān jiāo xiāng
jí xīng xiǔ
cǐ wǔ xiù
bísuǒ xiù
膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅
【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
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páo tǔ gé
匏土革
mù shí jīn
木石金
yǔ sī zhú
与丝竹
nǎi bā yīn
yuē xǐ nù
yuē āi jù
ài wù yù
qī qíng jù
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱
【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生 下来就有的七种感情。
qīng chì huáng
jí hēi bái
cǐ wǔ sè
mù suǒ shí
【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
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hán yù jūn
寒燠均
shuāng lù gǎi
霜露改
yòu gāo yuán
右高原
zuǒ dà hǎi
左大海
【解释】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。
lǐ yuè shè
yù shū shù
gǔ liù yì
jīn bù jù
礼乐射 御书数 古六艺 今不具
【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时 具备了。
wéi shū xué
rén gòng zūn
jìshízì
jiǎng shuō wén
习礼仪
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
xiāng jiǔ líng
néng wēn xí
xiào yú qīn
suǒ dāng zhí
香九龄 能温席 孝于亲 所当执
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
yuē shuǐ huǒ
mù jīn tǔ
cǐ wǔ háng
běn hū shù
曰水火 木金土 此五行 本乎数
【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、 四、五这五个数字和组合变化而产生的。
shí gān zhě
jiǎ zhìguǐ
fū fù shùn
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女 之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
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yuē chūn xià
曰春夏
yuē qiū dōng
曰秋冬
cǐ sìshí
此四时
yùn bù qióng
sān cái zhě
tiān dì rén
sān guāng zhě
rì yuè xīng
三才者 天地人 三光者 日月星
【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太 阳、月亮、星星。
sān gāng zhě
jūn chén yì
fù zǐ qīn
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yǒu chóng yú
有虫鱼
yǒu niǎo shòu
有鸟兽
cǐ dòng wù
此动物
néng fēi zǒu
能飞走
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
dào liáng shū
mài shǔ jì
cǐ liù gǔ
rén suǒ shí
乃八音
【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
yuē píng shǎng
yuē qù rù
cǐ sìshēng
yítiáo xié
曰平上 曰去入 此四声 宜调协
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
zhǎng yòu xù
yǒu yǔ péng
jūn zé jìng
chén zé zhōng
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会 对他忠心耿耿了。
cǐ shíyì
rén suǒ tóng
ng shī xù
wù wéi bèi
此十义 人所同 当师叙 勿违背
【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千 万不能违背。
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zhǎn qíshuāi
斩齐衰
dà xiǎo gōng
大小功
zhì sī má
至缌麻
wǔ fù zhōng
五服终
【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
yuē jiāng hé
yuē huái jì
cǐ sìdú
曰江河 曰淮济 此四渎
shuǐ zhī jì
水之纪
【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。