中国有多奇

中国有多奇，乡土告诉你
中国是世界四大文明古国之一，幅员辽阔，山河壮丽，气象万千，物产丰富，历史文化悠久。

五千年的人文创造和天开万物造就的自然景观为我们留下了景象骄人、数量繁多的名胜古迹，创造了辉煌的文化艺术，也积淀了几千年的民俗文化。

少数民族民俗有多奇，我来告诉你。

很幸运在去年的七月，我去了向往已久的内蒙古，看到了我梦中的大草原，成群的牛羊。

至今都萦绕在我的梦境
首先，让我们走进大草原，走进中国北方主要民族之一——蒙古族。

说起蒙古族人们不难想到蒙古族的特有的节日——那达慕大会。

那达慕大会是蒙古人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古人民喜爱的一种传统体育活动形式。

锡林郭勒盟的那达慕最具代表性。

“那达慕”是蒙古语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。

每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。

在那达慕大会上会有骏马奔驰在草原上，一群群大汉比武摔跤，精炼的射手们拉弓射箭。

在蒙古语中，慕是娱乐…游戏的意思，表示丰收的喜悦之情。

我说的摔跤，射箭，赛马是那达慕大会的主要节目，那达慕大会在夏天7 月11 至13 日，少所以人们都穿的比较少，男人们要么穿皮背心，要么穿颜色各异的彩条服，穿一条白色的蒙古袍裤，裤子上印有彩色云朵，很漂亮。

腰上也系一条彩丝带。

相对来说，女人们的服饰有很多种，但也要穿白色带云朵的袍裤。

在那达慕大会上还要跳舞，必不可少的是具有蒙古族特色的筷子舞和顶碗舞，它们有着蒙古人的热情豪迈，是我们感觉到了蒙古人那豪放的性格。

那一天，马奶酒、手抓肉、酸奶、奶豆腐，各种草原食品源源不断地往桌上端。

那达慕大会不但带给蒙古人民欢乐，同时也让人们感受到我们鄂尔多斯人的热情，那达慕，我们的珍贵宝物！
接下来让我们走进吊脚楼，走进云南，走近傣族，走进泼水节。

傣族是一个具有悠久历史的少数民族，自古以来傣族先民就繁衍生息在中国西南部。

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。

傣族泼水节为期三至四天。

第一天为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。

此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。

第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日"；第三天是元旦，叫“麦帕雅晚玛”人们习惯把这一天视为“日子之王来临”；第四天是新年，叫“叭网玛”，敬为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。

人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。

每到泼水节，傣族人民就到附近的山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这天，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，再拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。

大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。

朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。

泼水节的内容，除了泼水，还有赶摆，赛龙舟，浴佛，诵经，跳孔雀舞，丢包，放高升，放孔明灯等习俗。

你是不是也体会到了那种快乐呢？
在现在的社会，很多人以白为美，很多夏天出行的人们都会抹上防晒霜等等，来保护自己的皮肤以免晒黑。

但是在云南省西南部有着这样一个民族。

他们是一个以黑为美的民族。

佤族认为黑色是勤劳的象征，是健康的象征。

因此，阿佤人的服饰几乎都是以黑色为基调。

早在过去，佤族人民就有染牙的习俗，他们认为黑亮的牙齿和健康的黑皮肤相配才能保持阿佤人步调一致。

至今有一句谚语说:步调一致我们才好一起跳舞，牙齿黑亮我们才好一起说笑。

“摸你黑”是远古的时候佤族先民用一种叫"娘布落"能医治百病的神药涂抹在人们的脸上，特别是小孩，用于驱病辟邪，求得健康平安。

后来逐步成为佤族的一个传统节日，每年的五一，每年的司岗里狂欢节，神秘的阿佤山都成了欢乐的海洋。

每到这个时候，人们就自愿地到指定的地点，用仿制的、具有防晒、美容护肤之功效的黑色泥状保健品相互涂抹。

摸在姑娘脸上，希望姑娘越来越漂亮，摸在老人的脸上，祝福老人健康长寿，摸在小孩脸上，希望小孩平安吉祥，摸在朋友脸上，期待友谊地久天长。

佤族是一个以黑为美的民族，认为黑色是勤劳的象征，是健康的象征，因此"娘布落"的颜色是黑的。

在"摸你黑"活动中，谁最黑谁就是最美，摸黑满脸，代表开心永久、快乐永久；摸得越多，意味着幸福就越多。

憧憬未来、向往美好、追求幸福、祈求平安和吉祥，是阿佤人积极向上的人生真谛。

对于生命永恒的向往，阿佤人的祖祖辈辈有着许许多多神奇的传说。

娘布洛草就是阿佤人传说中的不死草——谁要是得到了这种草，他(她)的生命将会永恒。

摸你黑，是一个盛世的狂欢。

彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族有一个共同的节日那就是——火把节。

、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期为二三天。

彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。

后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。

节庆期间，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。

节日一大早，人们便在各自的村寨口，栽埋一棵大松树，象征昂姑咪的化身。

树上挂满小火把，村中有多少人口，就要在树上挂系与人口数相符的小火把。

下午用牲礼祭过“化身”后，由村中年岁最高的一老妇人将“化身”点燃。

参加活动者，各从“化身”上取下一把小火把，也在“化身”上将其点燃。

尔后，众人在老妇人的带领下，环“化身”跳起锅庄舞，歌颂昂姑咪献身传火的功绩。

礼赞过“化身”后，各人相约成组，手舞火把，穿舞于村寨、田野、山林间放声高歌。

祈求火神昂姑咪赐福，庇佑全村人人畜兴旺、五谷丰盛、村寨平安、事事如意……
火把节的三天三夜，都各具特色，每个晚上吃过晚饭，首先由某一家开始点燃火把，然后就争先恐后地燃起火把往村外走，人们唱起火把歌，歌声随着火把的漫延响彻山谷。

随后按约定俗成的方向又形成一条火龙来到公共娱乐场地，他们将火把集中起来燃成一堆大火，全寨人围着火堆，快乐地跳舞游戏。

农历六月二十四日火把节的第一天晚上，小孩子们除了唱歌、跳舞、捉迷藏外还做一种叫“老鹰抓小鸡”的游戏。

由一人扮做“老鹰”，其余的人排成一条长龙，依次揪住前一
人的后衣摆，长龙的第一人扮做“母鸡”护后面的“小鸡”。

“除了“老鹰抓小鸡”外，还有一种规模较小的“狐狸护石子”的游戏。

即一人扮做母狐狸，手和脚着地，身下摆上三个石子扮做狐仔，一人扮做老虎去抓“母狐狸”身下的石子，母狐狸用脚踢着老虎，老虎就要来替换母狐狸护卫狐仔。

人们在大敞坝上烧起一堆篝火，做各种游戏时，上下辈之间的拘谨在这节日的气氛中荡然无存。

俗话说，火把节是玩的节日，过节三天没玩错的说法。

就连那些刚接来婆家过第一个火把节的新媳妇(凉山彝人新婚夫妇成家一般都从火把节开始坐锅。

)也用披毡半掩着脸羞羞答答地藏在婆婆姑子背后看热闹来了。

人们狂欢到一弯弦月升上东山时才回家歇息。

姑娘们激动得索性不睡，你帮我我帮你地帮着收拾打扮。

准备第二天的穿着打扮，并准备干粮、肉食、水果等东西，以便更好地前往相聚过节之地。

火把节不仅是每个家庭传统的节日，也是各家各户亲戚朋友交往欢聚的节日。

还有很多很多的有意思的节日和民俗，我就不一一列举了。

民俗有多奇，还等你亲自去探寻。